Комедия про придворних моралі. П'єтро Аретино

Комедия про придворних моралі

Пьетро Аретино (Pietro Aretino) 1492−1556.

(La Cortigiana) (1554)

Итальянская литература.

Е. Д. Мурашкинцева.

В пролозі Іноземець допытывается у Дворянина, хто написав комедію, яку ось-ось уже будуть розігрувати: називається кілька імен (серед інших Аламанни, Аріосто, Бембо, Тассо), та був Дворянин оголошує, що п'єсу написав П'єтро Аретино. У ньому розповідають про двох витівки, вчинених у Римі, — і той місто живе на інший манер, ніж Афіни, — тому комічний стиль древніх авторів недостатньо дотримано.

На сцену відразу виходять мессер Мако та її слуга. З перших слів можна зрозуміти: сиенский юнак настільки дурний, що його тільки ледачий не обдурить. Він одразу повідомляє художнику Андреа про своє заповітної мети зробитися кардиналом і домовитися з королем Франції (з татком, уточнює практичніший слуга). Андреа радить для початку перетворитися на придворного, адже мессер Мако явно робить честь своєму батьківщині (уродженці Сиены вважалися тупуватими). Натхнений Мако наказує купити книжку про придворних у вуличного рознощика (слуга приносить твір про турках) і заглядається на красуню з вікна: не інакше це герцогиня Римська — треба нею зайнятися, якщо будуть освоєно придворні манери.

Появляются слуги Параболано — цей знатний синьйор нудиться від любові, що саме йому судилося стати жертвою другий витівки. Стременний Россо донесхочу честить свого пана за скнарість, самовдоволення і лицемірство. Валеріо з фламминио ганять хазяїна за довіру до пройдисвітові Россо. Свої якості Россо відразу ж потрапити і демонструє: змовившись щодо продажу міног, він повідомляє причетчику собору Святого Петра, що в рибалки вселилися біси, — яка встигла порадіти тому, як спритно обшахрував покупця, бідолаха потрапляє у лапи церковників.

Мастер Андреа вдається до навчання Мако. Засвоїти придворні манери нелегко: потрібно вміти лаятися, бути заздрим і розпусним, злоязычным і невдячною. Першу дію завершується криками рибалки, якого майже вбили, виганяючи бісів: нещасний кляне Рим, і навіть всіх, хто його живе, хто любить вухами й хто вірить.

В наступних трьох діях інтрига розвивається у чергуванні сценок з римської життя. Майстер Андреа пояснює Мако, що Рим — справжній бардак, фламминио ділиться наболілим зі дідом Семпронио: за часів служити був один задоволення, бо при цьому покладалася гідна нагорода, тепер все готові зжерти одне одного. У відповідь Семпронио помічає, що зараз краще перебувати у пеклі, аніж за дворі.

Подслушав, як Параболано повторює уві сні ім'я Лівії, Россо квапиться до Альвидже — своднице, готової розбестити саме цнотливість. Альвиджа досі у прикрощі: засудили до спалено її наставницю, безневинну бабусю, яка винна в тому, що отруїла кума, втопила у річці немовляти і згорнула шию рогачу, натомість у переддень Різдва вона завжди поводилася бездоганно, а Великий посаду нічого — собі не дозволяла. Висловивши співчуття у цій тяжкої втрати, Россо пропонує зайнятися справою: Альвиджа справді може видати себе за годувальницю Лівії та запевнити хазяїна, ніби красуня сохне у ній. Валеріо також хоче допомогти Параболано радить відправити ніжне послання предмета пристрасті: нинішні жінки впускають коханців просто у двері, хіба що з відома чоловіка — звичаї Італії впали настільки, що й рідних братів і «сестри спаровуються друг з одним без докорів сумління.

У майстра Андреа свої радості: мессер Мако закохався у знатную даму — Каміллу і строчить сміховинні вірші. Сиенского дурника напевно чекає нечуваний успіх при дворі, оскільки він непросто бовдуре, а бовдуре на двадцять чотири карата. Змовившись з приятелем Дзоппино, художник запевняє Мако, ніби Камілла знемагає від пристрасті щодо нього, але погоджується прийняти його лише у одязі носія. Мако охоче змінюється сукнею зі слугою, а нарядившийся іспанцем Дзоппино кричить, що містом оголошено про розшуку шпигуна Мако, який прибув з Сиены без паспорти, — губернатор наказав оскопити цього негідника. Під регіт жартівників Мако тікає в усі лопатки.

Россо призводить до хазяїну Альвиджу. Звідниця легко вимагає у закоханого намисто і розписує, як нудиться у ній Лівія — бідолашна із яким нетерпінням чекає ночі, бо твердо вирішила або перестати мучитися, або померти. Розмова перериває поява Мако у одязі носія: дізнавшись про його поневіряння, Параболано клянеться помститися ледарю Андреа. Альвиджа уражається легковерию знатного синьйора, а Россо пояснює, що це самозакоханий осів щиро вірить, ніби будь-яка дружина має його бігати. Альвиджа вирішує підсунути йому замість Лівії дружину булочника Арколано — ласим куснем, пальчики оближеш! Россо запевняє, що з панів смаку менше, ніж в небіжчиків, — усе з радістю ковтають!

Честные слуги Валеріо і Фламминио ведуть сумну розмову про сучасних моралі. Фламминио заявляє, що вирішив залишити Рим — кубло безчестя і розпусти. Жити у Венеції — це святого міста, справжній земної рай, притулок розуму, шляхетності і таланту. Недарма лише там належне оцінили божественного П'єтро Аретино і чарівника Тиціана.

Россо повідомляє Параболано, що з побачення готове, проте соромлива Лівія благає попрацювати із нею у темряві — ясна річ, всі жінки спочатку ламаються, і потім готові віддатися хоч і площі Святого Петра. Альвиджа в напередодні бурхливої ночі поспішає побачитися з сповідником і дізнається, до великої своєї радості, що наставниця також встигла врятувати душу: якщо бабусю справді спалять, вона Альвидже хорошою заступницею у тому світлі, якою була у цьому.

Мастер Андреа пояснює, що Мако сглупил, утікши у самий непідходящий момент, — адже чарівна Камілла із яким нетерпінням чекала його! Втомлений занадто довгим навчанням, Мако просить переплавити їх у придворного швидше, і Андреа з готовністю веде підопічного до магістрові Меркурио. Шахраї згодовують сиенцу проносні пігулки і саджають у казан.

Россо просить Альвиджу про маленькій послузі — накапостити ябеднику Валеріо. Звідниця скаржиться Параболано, що негідник Валеріо попередив брата Лівії — розпачливого головоріза, що встиг пришити чотири десятки стражників і п’ятьох приставів. Але, заради такого знатного синьйора готова попри всі — нехай братик Лівії кінчає її, по крайнього заходу, забудьмо злидні! Параболано відразу вручає Альвидже алмаз, а здивованого Валеріо проганяє з дому стусанами. Альвиджа тим часом змовляється з Тоньей. Булочниця радіє можливості насолити мужу-пьянчужке, а Арколано, відчувши недобре, вирішує простежити за запопадливої дружиною.

В очікуванні звісток від звідниці Россо не втрачає часу задарма: у зв’язку жидом-старьевщиком, прицінюється до атласному жилету і відразу сплавляє невдахи торговця в руки стражників. Потім розторопний слуга сповіщає Параболано, що у сім з чвертю його чекають у домі доброчесною мадонни Альвиджи — справа склалося до загальному задоволення.

Мессера Мако майже вивертає навиворіт від пігулок, але так задоволений операцією, що хоче розбити казан — через побоювання, хіба що інші не скористалися. Коли ж йому підносять увігнуте дзеркало, він входить у жах — і заспокоюється, лише визирнувши у звичайне дзеркало. Заявивши, що хочуть ставати як кардиналом, а й татом, мессер Мако починає ломитися до будинку приглянувшейся йому красуні, яка, зрозуміло, не посміє відмовити придворному кавалерові.

В п’ятому дії все сюжетні лінії сходяться. Безутішний Валеріо кляне столичні звичаї: варто було хазяїну проявити немилість, як челядь показала свої справжні обличчя — кожен навперебій намагається образити і принизити. Тонья, зодягаючись в одяг чоловіка, віддається гірким розмірковуванням про жіночої частці: скільки припадає терпіти від поганих і ревнивих чоловіків! Майстер Андреа і Дзоппино, бажаючи злегка провчити Мако, вриваються до будинку красуні у вигляді іспанських солдатів — бідний сиенец вискакує з відкритого вікна в спідній білизні й вкотре рятується втечею. Арколано, втративши штанів, з прокльонами кидає сукню дружини і постає в засідку у мосту.

Альвиджа запрошує Параболано. к своєї голубці — бідолашна так боїться брата, що стала у чоловічий одязі. Параболано рухається до коханої, а Россо з Альвиджей з насолодою перемывают йому кістки. Потім Россо починає скаржитися на мізерну життя Римі — шкода, що іспанці не стерли цей мерзенний місто з землі! Почувши крики Параболано, разглядевшего нарешті свою ненаглядну, звідниця і шахрай впадають навтьоки. Першої хапають Альвиджу, та валить усі Россо, а Тонья твердить, що її затягнули сюди силоміць. Вірний Валеріо пропонує хазяїну самому розповісти про цю вправною витівці — тоді з нього менше сміятися. Излечившийся від любові Параболано слід здоровому поради й спершу вгамовується оскаженілого Арколано, котрий прагне розправитись із зрадливої дружиною. За обманутим булочником на Майдані сцену вривається мессер Мако щодо одного білизну, а й за ним біжить майстер Андреа з одягом до рук. Художник клянеться, що він не іспанець — навпаки, йому вдалося вбити грабіжників і відібрати вкрадене. Відразу з’являється Россо, на яких женуться рибалка і жид. Слуга молить вибачення в Параболано, а той заявляє, що з прекрасної комедії на повинен бути трагічного кінця: тому мессер Мако повинен помиритися з Андреа, а булочник — визнати Тонью вірною й доброчесною дружиною. Россо заслуговує милості за незвичайну хитрість, але слід розрахуватися з рибалкою і жидом. Невгамовна Альвиджа обіцяє роздобути для доброго синьйора таку милашку, якої Лівія й у підметки не годиться. Параболано зі сміхом відкидає послуги звідниці і запрошує всю компанію на вечерю, щоб разом насолодитися цим безприкладним фарсом.

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.