Онтосинтез сексуальної поведінки

Онтосинтез сексуального поведения

Если повсякденне свідомість будує свої відносини з світом, більшою мірою з індивідуальних і громадських організацій стереотипів, то консультант, зобов’язаний докласти максимум інтелектуальних зусиль, аби виявити ці стереотипи, розвінчати їх обмеженість і з’ясувати, із чим він має справу. Професійні стереотипи консультантів добре проявилися у експерименті.

На одному з семінарів під керівництвом В. С. Дудченка, консультанти обговорювали тему «Можливості застосування ідей онтосинтеза на практиці управлінського консультування ». (див. Онтосинтез соціальної реальності. Праці методологічного семінару // під. Ред. В. С. Дудченка. — М.: Видавництво ІКАР, 1998.). З погляду практики консультування, ідеї онтосинтеза дозволяють не лише «розкрити «глибинні процеси у свідомості людей, а й побачити, щоб ці процеси породжують певну життєву реальність, яка то, можливо дійсною, ілюзорною (псевдореальность) чи свідомої. Створені уявою, ці реальності визначають як поведінка людини, а й сприяють формуванню системи координат людини навколишнім світом і з собою. Консультанти, які прагнуть опанувати ідеями онтосинтеза і використовувати в практиці мають ознайомитися з допомогою ідей онтосинтеза знайти власний механізм породження реальностей. Інакше, консультанти перекидають свою «реальність «на клієнтів — і останні, якщо в них розвинене рефлексивне мислення, намагаються відтворювати «реальність «консультанта.

Привлекательность теоретичних ідей можна було перевірити практично, тобто безпосередньо на самих консультантах.

Режим взаємодії з учасниками і постановка завдання.

Одним з головних моментів на практиці консультанта є систематизація отриманого емпіричного матеріалу та його інтерпретації. Як консультанти роблять, які усталені погляди сприяють тій чи іншій інтерпретації оточуючої дійсності, це можна було побачити експериментально. Експеримент — що це «стихійний «і «природний «режим, який дозволить проявитися чистими первинним реакцій консультантів. Саме первинні реакції істотно впливають на інтерпретацію і формування відносин із довкіллям.

Надо сказати, що з погляду професійного розвитку, режим експерименту, є ідеальної ситуацією. У результаті семінару мною були простроены різні відносини з консультантами. З певним частиною — конфліктно. У це ті, які центрировались на формі, на етичні норми, не враховуючи змісту, ситуації та завдання. Було зрозуміло, що «застосування маніпулятивних технік в комунікації їм було нормальним явищем.

С тими консультантами, які у комунікації звертають менше увагу форму подачі матеріалу, а центрируют свою увагу змісті, із нею у мене склалися відкриті відносини, і і з симпатією. Вони мусили здатні одночасно утримувати кілька рівнів (чи просторів) взаємодії: эмоционально-психологический, інтелектуальний, організаційний, комунікаційний тощо. Інтерес Вільгельма до змісту дозволяв знаходити нам спільну мову і обмежувати маніпуляції стосовно друг до друга. Вони усвідомлювали, що мій форма подачі консультантам на семінарі - це певний манипулятивный прийом «конфликт-метода », що дозволяє отримати мені необхідну інформацію задля її подальшого професійного взаємодії. З певним частиною консультантів відносини склалися нейтрально.

В рамках експерименту завдання полягало у цьому, щоб розпізнати, яку реальність будують консультанти, у напрямі розвиваються думки консультантів, які стереотипи лежать у підставі роздумів. І було також виявити і зафіксувати механізм конструювання реальності з урахуванням індивідуальних (чи групових) культурних програм, які має кожен із присутніх консультантів, враховуючи гаданий професіоналізм учасників експерименту.

Выбор теми

Наиболее приваблива, інтригуюча й те водночас небезпечна тема, що практично нікого немає байдужим — це сексуальне поведінка людини.

Тема сексу, одне з небагатьох, яка зазнає жорсткого культурному регламентування. Це дає підстави деяким соціологам і культурологів стверджувати, що у суспільстві табуйоване на теми сексу і смерть, це суспільство йде з тоталітарному шляхів розвитку. Один із характеристик тоталітарного суспільства у тому, що контролює саму інтимної сфери людського життя кожної людини, у якому людина справді вільний розпоряджатися власними почуттями і тілом. Незважаючи те що, що у засобах масової інформації питання сексу представлені многоаспектно, все ж про них прийнято у групах, де існує табу до обговорення інтимних сторін життя. Саме обговорення такій делікатній теми може оголити прикордонний характер культурних програм, тож породити конфлікти у групі. Серед консультантів тема табуйована, тому вибір теми «Онтосинтез сексуальної поведінки «відповідав поставленим завданням.

Задание і фактологічний матеріал

Для участі у експерименті вийшли чоловік і молода жінка. Чоловік (з нею була домовленість у тому, що необхідно зробити) зі словом подяки за вдалий вибір симпатичної партнерки, «заговорюючи зуби », обіймає молода жінка за талію і опускає руку їхньому стегно. Жінка інстинктивно (чи відповідно до культурним зразком? «усувається з чоловіки. Він, проте, намагається тримати її міцнішим почастує, не випускаючи з полуобъятия, утримує партнерку. Жінка завмерла чекаючи. Дія було припинено, і це попросила зайняти учасників місця. На дію пішло дві хвилини.

Обсуждение (інтерпретації)

Перед аудиторією поставили низка запитань. Те й сталося? Хто що побачив? Яке ставлення до подій? Хто що робив?

При обговоренні, аудиторія розділилася на дві групи, за тими, хто обговорював (їх було більшість) і тих, хто мовчав. Вислів осіб, у основному — обурення, сором’язливість й інтерес. Були висловлені такі судження:

если б справа зрушила надворі, то молода людина могла б нарватися на по фізіономії,.

я очікувала щось більше,.

рука виявилася на моєму стегні, але ці під впливом Л. Цой, але не помітила,.

мужчина був активний, жінка відповідно до жіночої роллю намагалася справитися з ситуацією,.

они бояться організатора, це демонстрація,.

все іде у відповідність до заявленої темою,.

женщина було відкрито, а чоловік скований,.

мужчина грав задану роль,.

на означеній темі неможливо зробити кооперацію,.

рамки режиму не задано,.

когда вийшли чоловік і жінка до участі у певній дії, мені було незручно, я не могла оцінювати них, я опустила очі, мені було соромно,.

это штучний процес, ситуація, коли я — не хочу брати участі. Мені ніяково. Така ситуація порушує звичні форми спілкування. Це — співвідносити тему сексу із тим онтосинтеза і під дією,.

это природно, що жінка інстинктивно відсунулася,.

организатор порушує професійні рамки і норми,.

это неподобство, влаштовувати тут подібні розгнуздані сцени.

Анализ результатів обговорення.

На основі аналізу змісту висловлювань учасників експерименту, можна виявити деякі культурні зразки і стереотипи.

Отношение учасників, у плані змісту висловлювань, можна розділити з кількох підставах.

Первая група — ті, хто утримував у свідомості тему семінару, цю тему і режим експерименту, ситуацію і завдання. Ця група більшою мірою адекватно відбиває стан і «схоплює «реальну ситуацію і дії учасників. За вмістом тексти цієї групи ближчі один до дійсному онтосинтезу, описаного В. С. Дудченка.

Вторая група — це, хто фіксував фактологічний матеріал і дії. Такі тексти відбивали того вигляду конструювання реальності, який найбільш простий для розуміння. Тут норми, зразки хіба що «дзеркально «позначаються на реальності. Такі тексти може бути предонтосинтезом, оскільки з і зразків культури для конструювання реальності й оформлення (інтерпретації) фактів беруться просто кошти природної мови.

Третья група — ті, хто інтерпретував дії, являє приклад онтосинтеза, у якому, під час синтезу певної реальності, та був інтерпретації, з'єднуються соціальні зразки, сприйняті у процесі соціалізації та професійні культурні зразки. Ці тексти відповідають стихійному онтосинтезу.

Три зазначені вище групи об'єднані тим, що їх текстах сконцентровано увагу до самому дії, його сюжеті, на формах, інтерпретації, на поведінкових реакціях учасників.

Четвертая група викликала найбільше зацікавлення. Вона об'єднала тих, хто звинувачував експериментатора порушення етичних і фахових норм, цим демонструючи механізм накладення міжособистісних відносин на професійні й тотальне їх ототожнення.

В режимі експерименту було виявлено проблема кооперації співтовариства консультантів із управління. Частина учасників стверджувала, що:

кооперация неможлива,.

профессионалы, у тому числі експериментатор, порушують звичні норми спілкування,.

экспериментатор створює штучну, придуману і неприродну ситуацію,.

рамки експерименту не задано, пішло співвідносити тему сексуальної поведінки із тим онтосинтеза,.

неловко і соромно за ситуацію і дії експериментатора.

Подобные висловлювання відповідали конфліктним відносин між експериментатором і частиною консультантів.

Все судження можна було розділити на дві групи. Перша — питання неприпустимість методу, друга — порушення етичних і наявність негативного психологічного впливу.

В той час відповіді питання, у зв’язку з чим пов’язана критика, отримано не було. Декілька слів про критиці. Критика методу передбачає, котрий критикує суб'єкт усвідомлює основу і рівень критики, у тому числі:

профессиональный рівень, який передбачає, котрий критикує веде критику на професійному мовою й утримує як предмет критики, а й понятийно-каттегориальный апарат певних наукових знань й конкретної теоретичної конструкції.

Межпрофессиональный рівень у тому, що критиці можуть піддаватися судження про різних предметах, проте цю критику вимагає жорсткої фіксації наукової позиції того чи функції в дискусії. Наприклад, критика із боку психолога, соціолога, юриста тощо. Зрозуміло, що за такої критиці можна знайти яскраво виражені культурні зразки програмування.

Критика методу, принаймні передбачає такі кроки:

реконструкцию задуму,.

восстановление поставленого завдання,.

выявление зв’язку методу з контекстом ситуації,.

фиксация отриманого результату методу, з допомогою якого він отримано.

В відповідність до викладеними вимогами до критики методу, можна стверджувати, що четверта група пред’явила заявку на критику методу, та заодно проробити такі інтелектуальні кроки була на стані, бо трималася ситуація, режим, завдання й т.п. Експеримент у малій групі - це штучно задана ситуація, максимально наближена до реальності. Тому можна сказати, що претензія на критику методу була пред’явлена формою, але з реалізована за змістом. Тому в мене підстав розглядати критику четвертої групи, як професійну критику методу.

То, що порушувала етичних норм і сприяла створенню негативного психологічного клімату — це факт.

Напомним ситуацію (контекст), у якій відбувався експеримент. Зібралися консультанти, працюють у близьких сферах наукової і з практичної діяльності здобуття права підвищити кваліфікацію і спробувати у собі ідеї онтосинтеза. До режиму експерименту, я виявилася як конфликтоген тим, що з знайомстві називала деяких консультантів на «ти », що сприймалося ними як нешанобливе до них ставлення. У режимі експерименту, стосовно ним я поводилася дуже коректно і порушувала встановлених доз.

Однако стався перенесення, сформованої раніше установки в режим експерименту.

Этот перенесення зіграв своєї ролі в ототожненні просторів і до критики методу, який використали експериментально.

Таким чином, можна буде усвідомити, що до методам, що з встановленням комунікації визначається раніше сформованим настановам і переноситься на носія методу за умов. Сформована установка «оголилася «через ставлення до методу і темі експерименту. Так, наприклад, один консультант з четвертої групи, розповів анекдот на задану тему «Тож за що мужчина-гинеколог убив жінку ». Суть анекдоту наступного. «Суддя запитує чоловіка: — «То що ж Ви вбили жінку? Що Вам від нього було потрібно? ». Чоловік відповідає: — «Я працюю який чимало років гінекологом. Щодня я перед очима сама й той самий картинка. Якось, повертаюся я додому і чи надворі мене дружина й промовив: — «Хочеш я покажу тобі за 100 $. п… у ». Ну, тут в мене нерви не витримали і це не пам’ятаю, який у мене її убив, був у стані афекту ». Суд виправдав чоловіка.

Если порівняти текст цього анекдоту і дію, у режимі експерименту, то швидше, у анекдоті можна знайти солонуваті моменти, незручності і порушення кордонів дозволеного. Проте, консультант був переконаний, що саме він не порушує ніяких норм, розповідаючи такий анекдот, він навіть помічав те, що розглядав ситуації у експерименті, через призму усталеного вульгарного погляду тему, пов’язану з сексуальним поведінкою. І можна стверджувати, що консультанта «побачив », а, по суті, синтезував сексуальні встановлення і сексуальне поведінка учасників експерименту (яких насправді був), негативно оцінив їх і повівся оскільки «стурбований «цими проблемами людина. Отже, відповідна програма у свідомості консультанта підштовхувала професіоналів, що він сформувалася установка про сексуальних намірів учасників експерименту, що призвело до синтезу елементів реальності в групі. Негативна реакція, яку пред’явив консультант, конкретизувалася у обвинуваченні експериментатора. Коли це механізм увірвалися, консультант чесно визнав, що «попався », оскільки трактував дії учасників експерименту належним чином, інтерпретація ж включала механізм онтосинтеза.

Таким чином, механізм породження реальності (онтосинтез) нерозривно пов’язані з конфліктом, проявляється («оголюється ») нього сприяє оголення розумових процесів. У процесі конфлікту культурних програм формуються міжособистісні стосунки і особистісні аспекти взаємодії.

Если повсякденне свідомість будує свої відносини з світом, більшою мірою з індивідуальних і громадських організацій стереотипів, то консультант, зобов’язаний докласти максимум інтелектуальних зусиль, аби виявити ці стереотипи, розвінчати їх обмеженість і з’ясувати, із чим він має справу. Професійні стереотипи консультантів добре проявилися у експерименті.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.