Фёдор Солнцев — творець археологічної живопису

Фёдор Солнцев — творець «археологічної живопису «

Аксенова Р. У.

В одному з залів Державної Третьяковській галерея експонується невеличка по своїм розмірам картина «Селянське сімейство», виконана в 1824 р. випускником Академії мистецтв у ролі програми на Велику золоту медаль. Традиційне програмне завдання з безхитрісне сюжетом, нескладне, але продумане композиційне побудова, теплий колорит — справжня академічна робота. Вона заслужила визнання ще й схвалення членів комісії, її автор отримав Велику золоту медаль, а молода художниця — декларація про пенсионерскую поїздку, якою скористався. Цю картину наприкінці ХІХ в. забрав на свій галерею П. М. Третьяков, з неї робили навчальні копії студенти Академії мистецтв. І хто міг уявити, тоді 1824 р., що з цим невигадливому роботи розпочнеться великий шлях видатного російського художника, якого немислимий сьогодні балачки про культурі ХІХ ст. взагалі, про російської архітектурі й російської книжності, зокрема. Це Федір Григорович Солнцев (1801−1892) — видатний російський художник-графік, про яку критик В. В. Стасов сказав, що це «жодну з тих найкращих робітників та небагатьох, що вчили нас всіх цінувати їх і любити справжню корінну Русь».

Он народився 14 квітня 1801 р. в з. Верхненикульском Мологского повіту Ярославській губернії у ній селян графа Мусина-Пушкина. У 1815 р. його було визначено у академію мистецтв. На картини художника-початківця звернув увагу Президент Академії мистецтв, директор Імператорської у Публічній бібліотеці О.Н. Оленін. Олексія Миколайовича Оленіна сучасники називали «любителем і знавцем старожитностей». Він був однією з образованнейших людей свого часу. Широко ерудований у питаннях літератури і мистецтва Оленін систематично займався вивченням історії, займався археологією і етнографією, був автором низки робіт, присвячених історичним тем. Він був залучати її виконання різних робіт й замовлення, націлюючи на художественно-археологические дослідження. О.Н. Оленін сприяв становленню та формування унікального історичного живописця, знавця археології й історію Росії, що обумовлено зростанням інтересу російського суспільства до рідного історії держави та необхідністю створити справжню історичну майстерню у Академії мистецтв.

Подлинное співробітництво Ф. Г. Солнцева з О. Н. Олениным та її археологічна живопис почалася з Старорязанской знахідки й досвід роботи з неї.

В 1822 р. трьома селянами у землі при лагодженню дороги дома Старій Рязані, колишній столиці питомої Рязанського князівства, знайшли унікальний золотий скарб, загорнутий у шкіряний мішок. Речі скарбу безсумнівно належали великокнязівської сім'ї та були зарито перед навалою монголо-татарських орд, разоривших Стару Рязань в 1237 р. Знайдені золоті вироби було створено рязанскими майстрами в XII в. Загалом у скарб було 45 предметів, переважно, це прикраси жіночого парадного сукні. Приміром, знайдено було 13 золотих блях різного розміру, посипаних коштовним камінням і перлами (бляхи кілька схожі з нинішніми панагиями, носимыми зазвичай архієреями), бармыприкраси царської чи великокнязівської одягу, різні кільця, персні та інше.

Этой знахідкою зацікавився О.Н. Оленін і підготував наукове опис рязанського скарбу. До сформування малюнків — точних копій з знайдених предметів, президент Академії мистецтв залучив художника Ф. Г. Солнцева. Однак рішення залучити молодого художника до виконання досить складних робіт прийшло не відразу. Про цьому збереглося кілька різних свідчень, зокрема і нижченаведене, збережений в архіві Вельтмана: «Справжній Таємний Радник Олексій Миколайович Оленін протягом діяльної i корисній свого життя на особливості займався виданням друком древніх російських творів мистецтва, як найдавніших путівників діянь минулих часів для живописців і скульпторів, і упорядкування до зазначеного своєму підприємству малюнків запрошував багатьох художників; але ці видання не здійснювалось за не відшуканню здатних співробітників, а 1829 року доручено від цього академіку Федору Григоровичу Солнцеву, воспитывавшемуся в Імператорської Академії Мистецтв, після закінчення курсу наук і мистецтв випущеним з чином 14 класу, зробити аквареллю малюнки з знайдених біля старої Рязані стародавніх російських речей. Солнцев виконав це доручення й Закону Його Високопревосходительство в малюнках цих знайшов ту виразність, якій він давно відшукував. Малюнки представлені на найвища погляд і Його Імператорська Величність до уваги відмінній здібності Солнцева до заняттю в зазначеному роді живопису указом».

В 1829 р. Ф. Г. Солнцев виконав йому малюнки Рязанських старожитностей: дорогоцінні бляхи, бармы, персні. Про цю роботу Ф. Г. Солнцев згодом згадував: «Олексій Миколайович запропонував мені намалювати «рязанські давнини ». Я розпочав роботу. Малювати треба був у кабінеті Олексія Миколайовича. Між іншим, в мене намальована була бляха, малюнок це й лежав на столі. Якось приїхав до Олексію Миколайовичу професор перспективи — М. Н. Воробйов. Помітивши на столі бляху і, прийнявши за справжню, він хотів рукою зрушити її, але, побачивши свою помилку, сказав: «Невже це є намальовано! «З цієї нагоди Олексій Миколайович зауважив: «Так, вже кращої похвали мистецтву не можна зробити ««.

Работа над Рязанскими старожитностями остаточно зв’язала життя і творчість Федора Григоровича з археологією: сучасники його називали виключно художником-археологом, а згодом його піввікова художественно-археологическая діяльність відзначено золотий медаллю Імператорського Російського Археологічного суспільства.

С кінця 20-х рр. в XIX ст. головним помічником О.Н. Оленіна у солідному виданні археологічних праць став Ф. Г. Солнцев. У межах своїх мемуарах багато років по смерті президента Академії художник написав: «Коли я намалював „Рязанські давнини“, О.Н. Оленін доручив мені малювати „Керченський“ і „Фанагорийские давнини“. У цьому Олексій Миколайович сказав, що коли виготовлю кілька малюнків, то потрібно буде спробувати видати в Парижі. Тоді як намір це виповнилося. Спробували ми видати малюнки тут, у Петербурзі, але щось вийшло. На початку 1830 р. закінчив малюнки керченських і фанагорийских старожитностей. Деякі речі я малював на камені. Олексій Миколайович залишився страшенно задоволений моїми малюнками і представив їх, разом із деякими іншими, імператору Миколи Павловича». До речі, О.Н. Оленін помер в 1843 року. Багато праці його, мають величезне наукове значення, залишилися невиданими. У 1873 р. при імператорському Російському Археологічному суспільстві була освічена особлива комісія з 5 членів, під керівництвом Н.І. Стояновского, на видання численних праць Оленіна. Частина опублікували вже 1877 р. 100 ілюстрацій, які увійшли до «Археологічні праці», належали Ф. Г. Солнцеву. (Давнини Босфору Кіммерійського, які у імператорському музеї Ермітажу. Рис. Ф. Г. Солнцева. СПб., 1854. 2 тт.; Оленін О.Н. Археологічні праці в 4-х тт. під ред. Н.І. Стояновского зі 100 знімками Ф. Г. Солнцева. СПб., 1877, 1881, 1882.).

Оленин, сприяючи розвитку художніх здібностей Солнцева, приваблював його до різноманітним роботам. У 20-ті роки в XIX ст. О.Н. Оленін, котрий обіймав одночасно кілька важливих державних посад і відомий як людина люблячий у всім порядок, вважав за необхідне мати службовцям офіційну форму. Ідеї про створенні форменій одягу для державних службовців О.Н. Оленін висловив в 1810-е рр. У 1826 р. проект було здійснено з деякими змінами. При підготовці в 1814 р. на відкриття Публічної Бібліотеки Оленін розробив офіційну форму одягу на її службовців: з його до малюнків і опису були затверджені святковий і повсякденний мундири.

Возраст і і зайнятість державному службі собі не дозволяли О.Н. Оленіну самостійно працювати з усього, що він задумував. Тож і ми до робіт зі створення проектів різної форменій одягу був притягнутий Ф. Г. Солнцев. «Я зайшов до Олексію Миколайовичу, — написав у 1876 р. художник. — Він узяв мене радо і додав: „Ось до речі прийшов; мені треба намалювати академічні мундири, оскільки нинішні передбачається змінити. Зроби мундири“. Мундири я намалював дуже скоро. Олексій Миколайович залишився малюнком задоволений та призначив мені до праці 300 крб.».

Работы над проектами мундирів і виконання замовлень з копіювання і срисовыванию різних предметів старовини прищеплювали молодому художнику смак тож до витончене дослідженню моралі, звичаїв та одягу російського народу.

30-е роки ХІХ століття стали новим етапом у творчій біографії Ф. Г. Солнцева. Він працював у Москві, знімаючи малюнки давніх речей, які зберігаються в Збройовій палаті Московського Кремля та її соборах, роблячи акварельні замальовки різних видів Москви. Частина малюнків було виконано для робіт російського історика, дійсний член Імператорського Товариства історії і старожитностей Російських — Івана Михайловича Снєгірьова, займався дослідженням російських старожитностей. У 40-і роки ХІХ століття побачила світ книжка І.М. Снєгірьова пам’ятки Московської давнини, присвячене імператору Миколі I. Видавець Август Семен написав до книзі вступну статтю, де йшлося таке:

«Описание старожитностей першопрестольної, царственої столиці російської, гідне величі предмети й побожного уваги російських покупців, безліч російської землі до святині і пам’яткам московським, давно був спільним бажанням всіх освічених людей. Вивчення пам’яток Вітчизняних є обов’язок кожного люблячого свою Вітчизну. Збереження в описах і зображеннях від випадкової загибелі і руйнації часу має бути почитаемо заповітом на нашу повагу предків і честі народної.

Счастливым випадком, давно бажане підприємство знайшло собі ревного заступника в колишньому, незабутнього назавжди градоначальнике Москви, князя Дмитра Володимировича Голицину. Опис пам’яток Московської давнини препоручено було вченому знавцю російських старожитностей І.М. Снегиреву, члену цього суспільства, багато років присвятив себе огляд як дослідження древньої Москви. Цікаві описи пана Снєгірьова збагатилися малюнками чудового ізографа російських старожитностей, академіка Ф. Г. Солнцева.

Изящество обробки рисунків і повнота і виразність описів порушили згодні похвали всіх наших як російських, а й іноземних газет та журналів, які одноголосно визнали Пам’ятки Московської давнини першим чудовим виданням, із усіх донині які у Росії.".

Этот спільна робота видатних російських дослідників І.М. Снєгірьова і Ф. Г. Солнцева поруч із «Пам'ятниками давньоруського зодчества» Ф.Ф. Ріхтера і «Російської старовиною» А. А. Мартинова і І.М. Снєгірьова зробив внесок до справи освіти російських зодчих у справі національної спадщини.

В травні 1830 року почався робота художника Ф. Г. Солнцева над «срисовыванием стародавніх наших звичаїв, убрань, зброї, церковної і царською посуду, скарбу, кінської збруї та інші предметів, які належать до історичним, археологічним і етнографічним даними», які перебували у Москві і які в Збройовій палаті. Роботі Солнцева у Кремлі й у Збройовій палаті допомагали видатні громадські й державних діячів ХІХ століття: митрополит московський Філарет (Дроздов), президент московської палацевої контори князь В. В. Юсупов, історик М.П. Погодін звісно ж, президент Академії мистецтв О.Н. Оленін. Завдяки професійним радам О.Н. Оленіна і М.П. Погодіна Федір Григорович Солнцев як відібрав значний матеріал для срисовывания, але навчився відрізняти оригінал від підробки, правильно датувати предмети старовини та систематизувати їх.

Созданное Ф. Г. Солнцевым збори малюнків російської старовини (яких виявилося понад три тисячі) привернула увагу імператора Миколи I, і він подарував з їхньої видання близько сотні тисяч карбованців сріблом. Це пожертвування імператора таку публікацію викликало живий відгук у суспільних соціальних і наукових колах Росії. Журнал «Москвитянин» видатний російський історик М.П. Погодін зазначав, що «любителі Вітчизняної давнини й історію благословляють царську щедрість» і «з нетерпінням очікують чудового видання».

При підбитті деяких підсумків розвитку історичних і археологічних знань у Росії у 1871 року, М.П. Погодін дав належну оцінку «Старожитностей Російського держави», створених з урахуванням малюнків академіка живопису Ф. Г. Солнцева. У роботі «Долі археології у Росії» він зробив: «Найважливіша й разом великолепнейшее видання наших пам’яток, власне археологічних, залежить від «Стародавностях Російської держави «(1849−1853 рр.). Государ Імператор Миколо Павловичу височайше повеліти зволив, щоб усе, варта уваги і що становить матеріал історії чи предмет археологічної допитливості вчених і художників, було змальовано з усією виразністю, описано і видано друком. Виконання цього Височайше покладено було в президента Академії мистецтв О.Н. Оленіна, а зображення пам’яток російської старовини доручено академіку Ф. Г. Солнцеву. Упродовж кілька років, роблячи щорічні поїздки Росією, Ф. Г. Солнцев змалював значне кількість російських старожитностей переважають у всіх пологах. Метою Оленіна було точнейшее дослідження моралі, звичаїв та одягу чи костюма російського народу від VI до XVIII століття до Р.Х., особливо художників. Смерть застигла Оленіна у самому початку підприємства.

Государь Імператор повелів заснувати у Москві особливий комітет під керівництвом графа С. Г. Строганова. Комітет розпорядився про впорядкування нового проекту видання і зважився друкувати акварельні малюнки академіка Солнцева у вигляді литохромии олійними фарбами, у Москві, на думку А. Ф. Вельтмана, який була головною дійовою особою у своїй виданні, і був до речі маємо честь бачити тут головою зборів. Видання, що складається з 500 малюнків великого формату, розподілено, за змістом своєму, на шість відділень, з відповідним описом.

Богатое посібник отримала археологія у тому чудовому виданні!".

В.В. Стасов, вимовляючи мова пам’яті Ф. Г. Солнцева, високо оцінив саме «Давнини Російської держави». Він зазначив: «Книжка прийшлася до загальному смаку, вона становила епоху у російському історичному самосвідомості й мала величезне вплив до зростання всіх останніх художніх поколінь наших».

Трудам Ф. Г. Солнцева всіляко сприяв імператор Микола І, який першому плані були висунув національні традиції. У тому числі певна увага стали приділяти російським історичним реліквіям. Государ «любить все російське, він ставить нові пам’ятники й береже старі», — написав В. А. Жуковський.

В зв’язки Польщі з проведенням охоронної політики, переймаючись збереженням пам’яток культури, у роки свого царювання Микола І віддав ряд розпоряджень, пов’язаних з метрами вітчизняної старовиною. У Києві у 1832 р. було розкрито залишки Золотих воріт, і з 1835 р. діяла спеціальна Комісія изыскивания старожитностей. Зібрані колекції надійшли у Київський університет, де 17 березня 1837 р. відкрився археологічний музей. У 1847 р. було видано твір київського громадянського губернатора І.І. Фундуклея «Огляд Києва», а 1848 р. — «Огляд могил, валів і городищ Київської губернії». Більшість будинків та речей, описані в «Огляді Києва», представлені у малюнках і кресленнях. Гравюри до книжки створювалися за малюнками Ф. Г. Солнцева.

Именно Ф. Г. Солнцеву належить честь відкриття та реставрації знаменитих фресок і мозаїк ХІ ст. у Київському Софійському соборі, про існування до 1843 р. хто б підозрював. «Здавна приметны був у одному з бічних відділень Собору, за південної, на зведенні, древні зображення янголів, серафимів і херувимів, і можна було придивившись пильно, прочитати тут грецькі написи,» — запише протоієрей І.М. Скворцов у своїй книжці про реставрації собору, що вийшла 1854 р. Але то була лише частина 8-вековых фресок, які потрібно були ще шукати усім стінах Собору. У 1843 року, «як у вівтарі краю преподобних Антонія і Феодосія, після випадкового опадения штукатурки, виявилися сліди фрескових зображень, колишній по деякому справі у Києві, академік Ф. Г. Солнцев розпочав плекати думку про існування подібних зображень з усього Ярославовому храму. Думка ця і підтвердилася, коли пробували на різних роботах очищати побілку і підфарбовування новітню. Отже, справа ця здалося гідною уваги Высочайшего, повідомлено було государю Імператору, й Закону Його Величність зволив вказати священній Синоду знайти кошти, як відкриття, і поновлення древніх фресок усім стінах і стовпах Киево-Софийского собору. У результаті того складено Комітет про відновлення цього собору за всі частинам його; до чого, погоджується з найвищої волею, частина мальовнича вся доручено головному нагляду академіка Солнцева».

Реставрируя фресок й розкриваючи мозаїки Софійського собору, Ф. Г. Солнцев скопіював з ювелірної ретельністю його розписи. У тому 1853 р. він представив 80 малюнків в Імператорська російське археологічна суспільство на видання. Археологічна суспільство погодилося прийняти працю видання, вирішивши литохромировать і гравірувати малюнки. У цьому було розпорядження імператора у тому, щоб видання нових малюнків Ф. Г. Солнцева стало продовженням «Старожитностей Російської держави». Та через відсутність коштів процес підготовки видання затягнувся довгі роки і тут почався лише у 1866 р. У 1871 р. вийшов перший випуск «Старожитностей» — «Київський Софійський».

С 1830 по 1853 рр. Ф. Г. Солнцев багато їздив по староруським містам, займаючись дослідженням і срисовыванием предметів і пам’яток старовини, роблячи етнографічні замальовки. «З на той час по справжнє з старожитностей Керченських, Московських, Троїце-Сергієвої Лаври, Нового Єрусалима й околиць їх, в Рязанських, Володимирських, Київських, Новгородських, Псковських, Смоленських, Чернігівських, Вітебських, Могилевских і багатьох інших повітових містах, соціальній та ризниці Імператорського Зимового палацу у Санкт-Петербурзі зроблено Солнцевым аквареллю представлене государю Імператору до 2000 малюнків. Понад те він малює аквареллю й на інших Найвищою дорученнями, і для новостроящегося у Москві Кремлівського Палацу. Під його смотрением відновлено стародавня живопис в Киева-Успенском Лаврському й у Володимирському Дмитрівському соборах, а Киево-Софийском соборі відновлюються древні фрески.

Солнцев за праці Всемилостивійше пожалуваний орденами: св. Володимира 4-го ступеня, св. Станіслава 2-го ступеня з короною, а й за виконану у програмі від Імператорської Академії мистецтв картину нагороджений Академіком", — в «Записці службу і роботах художника Федора Григоровича Солнцева» від 1848 р.

В 1836 р. Ф. Г. Солнцев за праці був удостоєний звання академіка. З 1844 по 1867 р. він викладав иконописание в Санкт-Петербурзької Духовної семінарії, за що у отримав ордена св. Анни 2-го ступеня та орден св. Володимира III ступеня. У 1858−1866 рр. під наглядом випущено більш 200 іконостасів для церков західних російських губерній на замовлення Міністерства державних майн. Вона сама зробив ескізи образів, хрестів, хоругв та інші.

Плодотворным було співробітництво митця із видавничим відділом Священного Синоду. До предпринятому в 1885 р. архієпископом чернігівським Філаретом виданню «Житія святих, шанованих православної церквою» Ф. Г. Солнцев зробив 400 малюнків. По до малюнків Солнцева було видано Антиминс. З його ілюстраціями вийшли книжки «Пояснення на літургію» Дмитриевского, «Пояснення на літургію» Н. В. Гоголя і ін.

Начиная роботи з пам’ятниками давньоруського мистецтва і побутовими предметами, вивчаючи пам’ятники російської старовини, Ф. Г. Солнцев постійно стикався з російськими рукописними книжками, у тому числі черпав відомості, необхідних датировки досліджуваних предметів, визначення місця їх створення та призначення. Серед рукописних пам’яток були унікальні тогочасні книги й грамоти, створені у різний час, у різних майстерень. Срисовывая предмети російської старовини в Збройовій палаті Московського Кремля, не міг не сказати про такі шедеври російської книжності як Ізборник Святослава 1073 р., Царські грамоти. У Московської Синодальної друкарні він звернув увагу до унікальне Юр'ївське Євангеліє, на старопечатные книжки. Розуміючи завдання, чітко сформульовану О. Н. Олениным, створити повного курсу історії, свого роду історичний атлас, не чужий російської давнини, Ф. Г. Солнцев копіював найцікавіші матеріали: заставки, заголовні літери, зразки листи різних епох, тобто. усе те, що могло б знадобитися художнику для розуміння, характеристики і відтворення тій чи іншій епохи. Можна припустити, що Ф. Г. Солнцев мислив створення альбому з історії російського книжкового орнаменту, тобто він думав у тому, було реалізовано останньої третини в XIX ст. в працях В.І. Бутовского, В. В. Стасова і РР. Гагаріна.

С кінця 1930;х, коли Микола І прийняв Ф. Г. Солнцева під своє заступництво, членам імператорської фамілії художник створив низку рукописних книжок. Це молитовники та інші книжки духовного змісту. Однією з них стала книга «Свята у Будинку Православного Царя Російського».

Книга було написано Ф. Г. Солнцевым в 1850 р. півуставом на 18 аркушах паперу для малювання. Палітурка зроблено з картону, оболоченного фіолетовим оксамитом. Тексти молитов, тропарів, кондаків дні святих, тезоименитых особам царського вдома, Ф. Г. Солнцев помістив на конкретні художні рамки, схожі на або іконостас, або врата храму, або твори давньоруського прикладного мистецтва. Численні мініатюри книжки є невід'ємною частиною рамок, всередині які написано текст. Живопис у книзі пишна, багатокольорова, яскрава, із застосуванням твореного золота.

Для членів імператорської фамілії Ф. Г. Солнцев виконав такі роботи: Молитвослов для імператриці Олександри Федорівни, дружини Миколи I; Молитвослов для імператриці Марії Олександрівни, дружини Олександра ІІ; Молитовники ангелам-охоронцям для великих княгинь Марії Миколаївни, Ольги Миколаївни і сказав Марії Олександрівни; Житія обраних святих; «Свята у Будинку Православного Царя Російського»; Житіє Сергія Радонезького; Служба святої Марії Магдалині; «Росіяни святі, предстатели перед Богом за царя і святу Русь»; «Знаменні дні у Будинку імператора Олександра ІІІ».

В 50-ті роки ХIX в. створювався «Молитовник з Месяцесловом» на замовлення і за участі княгині М.П. Волконської. Рукописна книга «Молитовник з Месяцесловом» написана на 215 сторінках пергамену, вставлених на кшталт альбомних карток в паперові паспарту. Палітурка зроблено з дощок в малиновому шовковому плюші, обріз позолочений. Усі листи книжки, у яких написані молитви ранкові і сон прийдешнім, молитви при Божественної літургії і обрані молитви, прикрашені мініатюрами і орнаментом, виконаними золотому й різними фарбами. У вашій книзі 59 страничных мініатюр, але є і невеликі мініатюри, хіба що вкомпонованные в орнаменти, обрамляющие тексти молитов: це зображення Пресвятої Богородиці, ікон Богоматері, святих, янголів, євангельських сюжетів.

Особого уваги заслуговує Месяцеслов, що у кінці книжки. Це зображення святих, і навіть панських і двунадесятих свят. Про Месяцеслове книжки — у 1917 р. у журналі «Столиця і садиба» було написане таке: «Можна собі уявити, скільки праці варто було, наприклад, помістити просторі менш чотирьох вершків височини і трьох ширини — зображення щоденних святих, празднуемых загалом місяці. Щоб виділити лики і облачення полувершковых постатей, треба було вживати збільшувальне скло плюс справжній запас терпіння, й усім можливим старанністю, ближче двох чи трьох місяців не можна було закінчити таблицю з усіма святими тридцяти днів і які входили в до їхнього складу зображеннями двунадесяти свят».

Помимо Ф. Г. Солнцева у створенні книжки взяла участь і сама княгиня Марія Петрівна Волконська, і навіть професор Н.І. Похвиснев, Л. Кикина, Л. Львів, М. А. Межакова й видатний російський художник П. В. Басин. Аналіз техніки живопису показує, над оформленням працювали два художника. Основна робота була виконано Ф. Г. Солнцевым і лише частина — П. В. Басиным.

Примерно ті ж роки, в 1854 р., на замовлення княгині Леониллы Миколаївни Меншиковой Ф. Г. Солнцев створив унікальну рукописну книжку «Євангеліє від Іоанна», що у 1887 року, згідно із заповітом княгині, вступила у Відділ рукописів Імператорської у Публічній бібліотеці.

В «Звіті Імператорської у Публічній бібліотеці за 1887 рік», опублікованій у Санкт-Петербурзі в 1890 р. говорилося: «Євангеліє від Іоанна, писаний слов’янським шрифтом княгинею Л. Н. Меншиковой, народженого князівною Гагаріній, чудове з художнього орнаментації рукописи. Кожна сторінка тексту вміщена на тлі, мальованій фарбами. У рукописи немає жодної рамки, малюнок якої хоча б разів у ній повторився. Композиція малюнків тих рамок по більшу частину належить відомому нашому археологу, професору Ф. Г. Солнцеву (переважно у російському стилі), що перепадав іноді малював сам всю рамку, а іноді лише кут рамки, а княгиня вже дорисовывала решту рамки. Вельми цікава рамка, у якій читається: Леонилла Миколаївна Меншикова. Ф. Г. Солнцевым виконана також більшість мініатюр з зображеннями подій Євангельської історії на окремих аркушах чи медальйонах рамок. На однієї мініатюрі перебуває підпис і рік 1854 р. Одна рамка з низькою мініатюрою виконана іконописцем М. С. Пешехоновым. Над деякими рамками працювали французькі художники. Малюнок, який зображає будуар княгині з її улюбленої ангорської кішкою, виконано відомим нашим акварелістом, професором Премацци. З великою ймовірністю можна вважати, кілька малюнків належать руці колишнього віце-президента Імператорської Академії мистецтв князя РР. Гагаріна. Є рамки, скопійовані самою княгинею з рукописів, переважно середньовічних французьких».

Вторая половина життя художника була заповнена щонайменше важливими і серйозними роботами. З 50-х рр. в XIX ст. Ф. Г. Солнцев брав участь у мальовничих працях з виправленню інтер'єру в соборі Олександро-Невської Лаври. У 1861−1862 рр. він відновлював Свято-Троїцький Александро-Невский собор, а 1863−1864 рр. доглядав за оновленням лаврської церкви Святого Духа.

В 1860-е рр. міцна дружба та співпрацю пов’язали Ф. Г. Солнцева з журналістом, видавцем і письменником М. И. Семевским. Протягом 30 років журнал «Російська старовина» виходив в оформленні художника Солнцева.

Федор Григорович Солнцев прожив довге життя — майже всі ХІХ століття. На очах одна історична епоха змінювалася інший, приходили та йшли царі, правителі, «всесильні тимчасові правителі», «володарі дум і сердець». А художня діяльність цієї скромної трудівника мистецтва надавала сильне вплив протягом усього епоху, на творчість цілих поколінь, стверджувала «російський стиль», відстоювала всіма своїми діяннями художнє розуміння значимого для Росії і близько російського народу триєдності: «Православ'я, самодержавство і народність».

В 1876 р. під час 50-річчя художественно-археологической діяльності Ф. Г. Солнцева головного редактора найвідомішого журналу «Російська старовина» Михайло Іванович Семевский вимовив: «Малюнки Солнцева, у науковому і художньому відносинах — мальовнича літопис Київської Русі, джерело відродження вітчизняного стилю. І особливо якщо Карамзін в літописах та інших археографічних пам’ятниках нашої Батьківщини знайшов живі фарби для стилю своєї історії; якщо Пушкін у народних казках знайшов живу, свіжий струмінь, якій він обновив мову Вітчизняної поезії, то художник Солнцев творами своїми пробудив в російських художників почуття народного самосвідомості і до образам, заповіданим нам предками».

В час, коли відновлюються і будуються Православні храми, коли з особливим зацікавленням прочитає і бажанням глибокого пізнання звертаємося до російської історії, до витоків російської державності, стає необхідним осмислення спадщини художника Солнцева, що стояв XIX століття біля джерел російського стиля.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.