Металів Василь Михайлович
Музыкальные пізнання придбав шляхом самоосвіти, чому значною мірою сприяло ознайомлення з новими мовами: німецьким, французьким, англійським і італійським, і крізь їх із новітньої іноземної музичної теоретичної й історичною літературою, вивчення нотних партитур. Церковне спів вивчав теоретично і практично разом із теорією композиції і грою на скрипці, і фортепіано ще з перших класів семінарії… Читати ще >
Металів Василь Михайлович (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Металлов Василь Михайлович
.
Священник при церкви св. Василия Кесарийского у Москві (з 1896 р.), професор історії церковного співу У середовищі московської консерваторії (з 1901 р.), викладач Синодального училища церковного співу (з 1895 р.), член спостережної ради при Синодальному училище (з 1899 р.), члена ради Товариства Любителів церковного співу (з 1900 р.), член Інтернаціонального музичного суспільства (1900), кандидат богослов’я, народився 1 березня 1862 р. у ній сільського священика Саратовської губернії. Освіту здобув у саратовської духовної семінарії і московської духовної академии.
Музыкальные пізнання придбав шляхом самоосвіти, чому значною мірою сприяло ознайомлення з новими мовами: німецьким, французьким, англійським і італійським, і крізь їх із новітньої іноземної музичної теоретичної й історичною літературою, вивчення нотних партитур. Церковне спів вивчав теоретично і практично разом із теорією композиції і грою на скрипці, і фортепіано ще з перших класів семінарії. Вперше почав писати з питань церковного співу в «Саратовских єпархіальних Відомостях », окремими статтях про церковному співі взагалі 1888 р., № 7, 8, 13), про Бортнянском (1890 р., № 16), про Турчанинове (1890 р., №№ 4, 6), Львів (1890 р.,№ 17), про Потулове (1890 р., № 8), про Соловьеве (1890 р., № 10), про Виноградову (1891г., № 24), про Георгіївському (1890 р. № 14).
В 1891 р. помістив статтю «До питання церковному співі «в III т. кн. IX журналу «Православне Огляд » .
С 1891 по 1895 рр. включно був викладачем церковного співу в саратовської духовної семинарии.
За цей період Металловым видано «Церковне спів, як викладання у народної школі «(1893 р., Саратов), твір, схвалене Навчальним комітетом при святейшем Синоді для духовних семінарій, і «Нарис історії православного церковного співу у Росії «(1-е вид. 1893 р., Саратов), твір, схвалене Навчальним Комітетом для духовних семінарій й у 3-му виданні 1901 р., удостоенное Святейшим Синодом премії митрополита Макарія. У 1897 р. в «Російської Музичної Газеті «вміщено статтю «Старовинний трактат з теорії музики «(1679 р.), складений киянином Миколою Дилецким » .
В 1897 р. видано у Москві твір з теорії композиції: «Суворий стиль гармонії «- досвід викладу суворого і строго-церковного стилю гармонії, твір, схвалене Навчальним комітетом для духовних семінарій. У «Російської Музичної Газеті «1898-го і 1901 рр. друкувалася стаття «Синодальные, колишні патріарші півчі «. У 1899 р. видано Москві твір «Абетка крюкового співу », «Досвід систематичного керівництво до читання безлинейной семиографии пісень знаменитого розспіву, періоду кіноварних послід », твір, схвалене Навчальним Комітетом для духовних семінарій і удостоенное премії митрополита Макарія. У 1900 р. у Москві видано твір «Осмогласие знаменитого розспіву », досвід керівництво до вивченню осмогласия знаменитого розспіву по гласовым попевкам, — твір, схвалене Навчальним Комітетом для духовних семінарій і удостоенное премії митрополита Макарія. У 1901 р. у журналі «Віра та Церква «надруковані статті: «Про російських церковних наспівах «і «Церковне спів у Росії його минулому і теперішньому » .
Металлову ж належать: «Йдеться під час відкриття літніх курсів церковного співу для вчителів церковнопарафіяльних шкіл у Саратові «(1895 р. № 18, «Саратовські Єпархіальні відомості «) і вступна лекція слухачам московської консерваторії з історії церковного співу, читана 17 вересня 1901 р. під назвою: «Історія церковного співу як наука «(брошюра).
Из церковних композицій і перекладень зі стародавніх распевов Металловым видано в 1890 р.: «Херувимская «Es-dur і D-dur, «Милість світу «F-dur і C-dur, в 1891 р. «Херувимская «G-dur, «Милість світу «C-dur, «Гідно є «C-dur, «Отче наш «F-dur, «Збори духовно-музыкальных творів і перекладень із застосуванням давніх наспівів «(в 3−6 №№).
В 1893 р. Металловым видано: «Спів на літургії святого Іоанна Златоуста, київського розспіву «і перекладу для хору: «Причастныя », «Херувимская », «Се наречений », «Егда славнии », «Про тобі радіє, «Благовидний Йосип «і Інші. У 1895 р. — «Блажении яже избралъ «київського розспіву; 1898 р. — «Спів на всенощном пильнуванні древніх распевов » .
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.