Храм Святителя Миколая у Біловежжя

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ МИКОЛИ У БЕЛОВЕЖЬЕ

Точная дата виникнення православного приходу у Верховну Біловежжя невідома. Найімовірнішим представляється, що це сталося 1800 — початку 1801 рр. Перший православний храм був дерев’яним, критим соломою. Протягом воно залишалося і недобудованим. Іконостас було встановлено лише у 1836 року. Церква, навіть кілька років, в 1845 р. мала досить убогий зовнішній вигляд і убоге оздоблення, що пише у колійних записках російський статистик і географ К.И. Арсеньєв. Мало що змінився і в наступне час. До 1870 р. храм прийшов у таку старіння, що було вирішено його розібрати. Раніше, в 1853 р., поблизу було побудовано нова дерев’яна церква в ім'я Св. Миколая Чудотворця. У 1853 р. біловезький прихід було включено в Шерешевское благочиние.

7 жовтня 1860 р. храм відвідав імператор Олександра Другого, який на той час полював в Біловезькій Пущі. У 1870 р. при храмі було засновано опікунство, головою котрого наприкінці в XIX ст. був управляючий царського двору генерал-майор П. Попов. У 1900 р. опікунство мало грошима у сумі понад 260 рублів. При храмі був хор, що складалася з учнів місцевої школи. Згодом з’явився іще одна хор із працівників. Обидва хору любив слухати імператор Микола II. Їх виконавське майстерність високо оцінювали великі князі, котрі відвідували Пущу.

В вересні 1880 р. церква відвідав єпископ Брестський Донат. Після неповних понад тридцять років свого існування вона в жахливому стані. Храм настільки нахилився набік, що стіну доводилося підпирати жердками. У такому вигляді 11 грудня 1885 р. його й застав великий князь Микола Миколайович. Після повернення Петербург він почав клопотатися про будівництво нового кам’яного храму. У 1888 р. Біловезька Пуща відійшла до земель двірського відомства. Через рік в Біловежжя розпочали будівництва представницького палацу. Стару церква розібрали, а будівельні матеріали передали православному приходу з. Пухлы, де було використаний спорудження цвинтарної каплиці. Будівництво храму за планом віленського архітектора Піменова почалося невдовзі по тому, як розпочали зведенню палацу. 20 серпня 1894 р. будівництво відвідав імператор Олександр III, на кошти у якого створювався храм. У 1891 р. було завершено будівництво парафіяльного будинки і господарських будівель для парафіяльного священика, в 1893 р. — будівлі для півчих. Кошти цього виділило Головне управління доль. 22 січня 1895 р. єпископ Литовський і Віленський Ієронім освятив новий храм, був у той час найкращим в Гродненської губернії. Ввечері тієї самої дні, у церкви відбулася панахида по імператору Олександру III.

Новый храм був побудовано з червоної цеглини, а фундамент складено із тесаного каменю із Біловезької Пущі. Церква увінчали дві глави, одній із яких виконувала роль дзвіниці. Дах покрили забарвлених в чорний колір листовим залізом. Іконостас був виконаний із китайського порцеляни, привезеного з Петербурга. Ниніце єдиний іконостас такого типу в усій Польщі. Будівельні роботи остаточно були завершені в 1897 р. незадовго до відвідин Беловежья імператором Миколою II. Вартість будівництва церкви досягла 54 тисячі рублів.

В 1905 р. прихід налічував 2315 людина. Парафіянами були жителі сіл Сточек, Застава, Подоляны, Погожельце, Теремиски, Прыбудки. До 1900 р. прихід адміністративно підпорядковувався Литовської єпархії, потім (до 1915 р.) — Гродненської. У 1908 р. в Гродно було отримано дозволу консисторії для проведення у церкві електрики. У 1911 р. закупили хоругви. Збереглися імена і прізвища священиків які були на прихід на початок Першої Першої світової: Чайковски (1846 р.), Парфений Базилевський (1851−1853), Ян Якубовський (до 1870 р.), Кирило Шириньский (14.XII.1870−11.III.1884), Михайло Шириньский (з 24.VI.1884 до смерті 28.IV.1915) і, недовго, Олександр Гелея.

В серпні 1915 р. православне населення Беловежья був змушений евакуюватися до глиб Росії. Була вивезено більшість церковного посуду, зокрема дзвін вагою 125 кг, чий могутній дзенькіт за сприятливих погодні умови сягав кордонів Біловезької Пущі. Іконостас втратив ікон і царських і диаконских воріт. Після закінчення сильно поріділі парафіяни повернулися на рідні краю. Храм, до щастю, уцілів. Був лише спалено 1919 р. будинок, готовий до півчих. Відновили його лише під час Другої Першої світової.

В 1933 р. на території приходу відзначалося чотири випадку чудесного відновлення ікон: дві ікони в буд. Сточек, одна — в Подолянах і жодна — в Теремиски. Ікону із села Теремиски її владетели перенесли з урочистим хрещеним ходом в приходську церква. У 1936 р. члени парафіяльного братерства й парафіяни отримали похвальну грамоту від єпископа Гродненського і Новогрудского. У міжвоєнний період храм був відремонтовано. Заповнене його бідне оздоблення. Був куплений новий невеличкий дзвін. У 1938 р. Ян Байко, Василь Байко і Ян Волковыцкий подарували храму чотири цінні ікони. Наприкінці 1924 р. прихід налічував 2 133 парафіянина. У нього входили села Сточек, Застава, Подоляны, Кшыже, Погожельце, Теремиски, Прыбудки (Буди) і Хвойник. Напередодні початку Другої Першої світової число парафіян зросла вдвічі і перевищила 5 тисяч жителів. На чолі приходу перебували про. Аполинарий Костеньчик (23. VIII.1918; 10.III.1924), про. Микола Ежыковский (10.III.1924; 1.II.1925). Починаючи з 20.IX.1924 обов’язки настоятеляя тимчасово виконував про. Леонтій Каньковский, з 25.X.1924 про. Ян Скальский. Його змінив про. Володимир Цехан (15.IV.1931; 1.V.1939). 1 травня 1939 р. прихід прийняв про. Клавдій Пушкарский.

Весь трагізм Другої світової війни парафіяни Беловежья усвідомили вже першого її день. 1 вересня 1939 р. рано-вранці над Беловежьем з’явилися німецькі літаки. Один їх скинув кілька бомб, дві у тому числі потрапили до храм. Одна вибухнула всередині храму, інша — зовні, поруч із фундаментом. Була повністю північна стіна з прилеглим до неї склепінням. За інших сводовых перекриттях з’явилися значні тріщини. Усі шибки з рамами і відчиняються двері були вирвані ударної хвилею. Разлетевшиеся осколки бомби знищили половину іконостаса. З дзвіниці й дахи південного притвору впали металеві хрести. Була знищена електрична установка і всі церковне оздоблення, крім двох хоругв. Церква представляла з себе сумне видовище.

Беловежье невдовзі працювали захоплювали радянські війська, та своєчасне відновлення не вироблялося. Воно почалося з німецької окупації цих районів. Основна частина відновлювальних робіт лягла на плечі парафіяльного священика Клавдія Пушкарского й Вищої церковної старости Яна Смоктуновича. Потому, як і вдалося домовитися з владою, про. Клавдій відправив делегацію парафіян у Берлін. Ян Смоктунович і Олексій Волковыцкий одягли з цього приводу місцеві, груботканные національні костюми і личані постоли. Їх поїздка закінчилася успішної. Упорядкування кошторису усіх фізичних робіт доручили будівельному майстру німцю Казимежу Йонефу. Відновлювальні роботи почалися 1 червня 1943 року. Керував ними церковний староста. На будівництві працювали близько 70 людина, беручи до уваги школярів, які допомагали під час розчищення руїн. Настінні розписи й деякі ікони обновив Теодор Гнич. Відновленням іконостаса займався Кипріян Лисицький, нові царські врата виготовив столяр Анатолій Харитонов. Ремонт церкви тривав близько чотирьох із половиною місяців. 17 жовтня 1943 р. відбулося урочисте освячення оновленого храму. У церемонії взяли участь представники місцевих німецьких влади. Освячення зробив декан з Хайнувки прот. Ян Громотович. Вартість відновлювальних робіт досягла 33 300 німецьких марок. Реставрація велася, переважно, за власний кошт з церковної каси, добровільні пожертви віруючих Біловезького та кількох сусідніх парафій, і навіть на дотації управління Гродненської єпархії. У грошах дарування у вигляді будівельних матеріалів безплатної робочої сили в виражалися сумою близько 8500 марок.

Во час окупації проводилися масові розправи над мирним населенням. Один із місць, де проводили страти, перебувало поруч із церковним двором Нині тут покладено валун з пам’ятної дошкою. Ростучі неподалік церкви дерева карателі перетворили на шибениці. Щоразу доречно страти перед церквою зганяли жителів Беловежья, примушуючи їх бути свідками жорстокої розправи. Вперше страту через повішення відбулася 9 вересня 1942 року. Тіла страчених залишали висіти кілька днів, та був їх знімали з дерев і церквах ховали на місцевому цвинтарі. Востаннє страту поруч із церквою відбулася 17 вересня 1943 року. Було повісять понад 90 людина. Чимало їх ми були православними.

Опасность нового руйнації храму виникла 16 липня 1944 року, коли два німецькі солдати вирішили розмістити на дзвіниці станковый кулемет, щоб зручніше було обстрілювати наступали частини Радянської армії. На щастя о. Клавдию вдалося умовити солдатів не робити це.

В перші повоєнні роки у храмі було розписано купол. 1974 р. купили дзвін вагою 35 кг. У 1980;х роках церковному дворі провели електричне висвітлення. У храмі обладнані подаровані раніше світильники. Була перекрита дах на невеличкий каплиці. Останніми роками було проведено черговий перегляд парафіяльного храму. Поруч із частково реставрировались розписи, було встановлено нове велике панікадило. У зв’язку з численними крадіжками протягом останнього час у православних церквах Белосточчины 1992 р. у церкві було встановлено сигнализационная система. У 1993 р. відремонтовано огородження церковного двору. Було також відремонтовано парафіяльній дім" і підключено до системі центрального опалення. Облаштована територія, прилегла храму.

Беловежский прихід неодноразово приймав високих і почесні гості - представників православних церков — у всьому світі. Тут побували Архієпископ Афінський і Митрополит всієї Еллади Серафим (1978 р.), Архієпископ Вашингтонський і Митрополит всієї Америки та Канади Феодосій (1982 р.), Архієпископ Карелії і всієї Фінляндії Павло (1984 р.). Постійними гостями приходу бувають учасники щорічного Фестивалю церковної музики, який струменіє у сусідній Хайнувке. Стає традицією, деякі хори учасники Фестивалю дають концерти на біловезькому храмі. Як і раніше великий інтерес до храму і з боку туристів, для багатьох з яких це зустріч із православ’ям. Прихід щороку приймає у час канікул учасників молодіжних таборів, які організуються духівництвом інших парафій чи Братством православної молоді. Братство з 1989 р. має у Біловежжя свій дім, у якому розмістився учебно-рекреационный центр. У червні 1993 р. у ньому проходив Міжнародний семінар «Національні і здійснювати релігійні меншини». Такі заходи планується проводити у майбутньому. Центр в час інтенсивно перебудовується і розширюється. Біловезькі парафіяни часто організують поїздки до храми околишніх сіл, роблять паломництва в монастирі Св. Онуфрія в Яблечней і Супрасльский.

О. Клавдій Пушкарский виконував обов’язки парафіяльного священика Беловежья протягом 40 років до 1979 р., коли пішов на заслужений спокій. 1974 р. за праці у царині церковної він був зведений у сан протоієрея, в 1976 р. став митрофорным протоієреєм. З 1976 р. був помічником декана округу Хайнувка. Принагідно 50-річчя священичого служіння 1979 р. нагородили орденом Св. Марії Магдалини II ступеня.

9 липня 1979 р. на прихід направили про. Сергій Корх. Два місяці тому прийшло підтвердження про призначення парафіяльним священиком, якою посаду і займає до цього дня. У 1986 р. про. Сергій став протоієреєм. У 1990 р. Священний Синод нагородив його палицею, 1992 р. — хрестом з прикрасами. Нині прихід налічує понад 800 парафіян. Сюди входять села Сточек, Застава, Кшыже, Подоляны, і навіть Груди, Погожельце, Теремиски, Буди і Черленка. З 1946 р. церковний прихід належить до Хайновскому деканату Варшавско-Бельской єпархії. Церковні свята — 22 травня (Св. Миколая Чудотворця) і 14 жовтня (Покрову Пресвятої Богородиці). Храм, парафіяльній будинок, каплиця та запорозький цвинтар з каплицею ставляться до па-м'ятників культури.

Список литературы

Владимир Мухін. Храм Святителя Миколая у Беловежье.