Храм Успіння Пресвятої Богородиці в Печатниках на Cретенке

ХРАМ УСПІННЯ ПРЕСВЯТИЙ БОГОРОДИЦІ У ПЕЧАТНИКАХ НА СРЕТЕНКЕ

С хрещенням Русі у ІХ ст. Почалася її нова історія. Князь Владимир-«Красно сонечко" — перший із великих російських князів має про скасування страти, освіті і гуманізації населення в Дусі Христовому, після багато років поганства й політичного свавілля. Виникають перші осередки освіти: Храми і монастирі. Тут виковується духовний стрижень народу. Разом з православ’ям Русь отримує ще й мовну культуру, азбуку.

Поскольку книжки, переписані рукою, дуже дорогі, головний засіб навчання основам православ’я: читання біблії і християнських книжок на храмах.

Когда Москва стає столицею Русі, її прикрашають храми побудовані вже з каменю та цегли. На початку IX в. У московському небі плив дзенькіт «Сорока сороків» церквей.

Каждый невеличкий квартал Москви з населенням 200−1000 жителів мала свій прихід й свій храм (дерев’яний чи цегельний залежно від заможності) .

Церковь Успіння Пресвятої Богородиці, що у Печатниках, перебуває у місті Москві в закуті Сретенки і проїзду Рождественського бульвару (місцевість, що називається «Печатниками», отримала свою назву від жили тут друкарів, т. е.мастеров Государєва Друкованого Двору: складачів, розбирачів, тередорщиков, бытарщиков (накладчиков фарб на літери), знаменщиков, і навіть приставів і сторожів).

О часу й обставин початкового побудови храму в Друкарською слободі не збереглося певних документальних звісток. Уперше він згадується у списку «сорокових «церков 1631−32 гг.

В записах, які у церковному архіві, значиться, що як перша церкву у Печатниках, невідомо що й ким побудована, була дерев’яна, на вшанування Успіння Пресвятої Богородицы.

Около 1695 р. Була споруджено нова одноглавая кам’яна церкву у честь Успіння Пресвятої Богородиці без меж, з трапезою і шатрообразною колокольнию, в 1722 р. її не было.

В ХVIII в. При успенській церкви улаштовані два придела, як честь Івана Предтечі в особливої прибудові до з правого боку трапези, а інший — в ім'я святителя Миколи всередині самої трапези, на лівої стороне.

Два сумних в історії Москви події XVIII в. — Троїцький пожежа 1737 р. І моровая виразка 1771 р. — по счастию, або не мали несприятливих наслідків Успенської, в Печатниках, церкви. Не бачимо їх у числі погорілих церков Сретенского сорока в відомості, представленої Імператриці Анні Іоановні генералом-адъютантом Салтиковим. У моровую ж виразку вона уникнула долі тих 75 церков, хто був запечатані у результаті смерті священиків, а після неї, в 1774 р., вона з 260 прибуткових церков вважалася серед 55 «кращих «.

Конец XVIII і почав ХІХ ст. Мають бути названі часом найбільш квітучого стану Успенської, в Печатниках, церкви. Зусиллями священика Василя Иоаннова Комарова, який був ктитором понад п’ятнадцять років, при задоволеному Участі в працях гідного диякона Іоанна, влаштували серебренный оклад на храмовий образ, придбано Євангеліє, ковчег, хрест, судини, виправлено ризница.

" У 1794 року розписана холодна церква за 700 р., а 1795 р. тепла за 400 р. живописцем Миколою Ніколаєвим Тяпкиным на його матеріалі. У 1798 року злитий великий дзвін вагою 177 п., вартістю 3417 карбованців і два за нього малих. У 1805 року зроблено новий іконостас парафіянином московським купцем Дмитрієвим за 1500 карбованців і поставлений до храмового свята Великодня. Ікони, крім нижнього ярусу, написані іконописців Петром і Михайлом Іванов за 1000 рублів «.

1812-й рік поклав край такому добробуту церковному. 2-го вересня французи вступили до Москви і були в Сретенских воріт. 5-го числа вороги розграбували церква, а наступного дня запалили. У вогні загинули — св. престоли, іконостаси, ікони, церковне начиння, більшість бібліотеки. Церковний староста Московський купець Григорій Дмитрієв зберіг і після представив парафіянам 26 фун. срібла і поховану у землі посуд. Староста не залишав церква, живий на колокольне.11-го жовтня вже з виході французів врятував церква від грабіжників, сушили двері, щоб викрасти приховувані у церкві речі. Зариті у землі церковні речі залишилися цілі і спочатку було віддано зберегти в Сретенский монастир. Власні вдома службовців церкві та церковні крамниці згоріли, з 45 парафіяльних дворів вціліло лише 8.

После ворога влаштували іконостас в боковому вівтарі Івана Предтечі і освячений 30-го березня 1813 року, потім був возобновлён і 24-го квітня 1814 року освячений прохід Святителя Николая.

В 1900;1902 рр. було скоєно зовнішньоі внутрішнє благоукрашение новоустроенного придельного храму. Внутрішнє прикрасу храму вироблено найкращими майстрами під загальним керівництвом архітектора У. У. Йордану. Стіни вкриті орнаментами в російсько-візантійському стилі та прикрашені священними зображеннями З останніх деякі чудові як художністю виконання, і силою виробленого враження. Такі зображення євангелістів стелі і Благовіщення на передньому плафоні над аркою (А. М. Корина), Спасителя перед Пілатом — на задньому з-понад дверей (Струнникова), Святителя Миколи на північному (І.П Богданова). Ікони знову написані художником З. До. Шваревым. Всі роботи було виконано енергією, працями і турботами церковного старости Павла Петровича Севостьянова, коштували понад 50 відсотків тисяч карбованців і зроблено коштом, пожертвувані їм, парафіянами і доброхотными дателями, і церковні.

Церковь була закрита після 1917 року. Після цього її закриття приміщення зайняв трест Арктикпроект, а 12 січня 1960 року відкрилася виставка «Морський флот СРСР», показує історію корабельного справи в самісінький Росії від перших човнів до новітніх атомоходов.

В 1991 року з’явилися плани передати храм братерства сусіднього Сретенского монастиря, а 1993 року вони здійснилися У 1994 року виставка була вивезена з храму.

В 1995 року церква відсвяткувала своє 300-летие.

По переказам, в цій церкві сталося вінчання старезного старця з юної дівчиною, яке послужило художнику В. В. Пукиреву темою щодо його знаменитої картини «Нерівний шлюб «.

В церковної ризниці зберігається єврейська монета сребреник, за переказами, жодну з тих, які було вручено Іуді за Христа Спасителя. Монета ця, за переконанням археологів, безперечно віднесено до часу кесаря Августа.

Список литературы

Московские церковні відомості. 1895. № 34.

Памятники архітектури Москви, котрі перебувають під державної охороною. 1980. З. 21.

Каталог архівів. Вип. 3. З. 585, Вип. 5. З. 314.

Памятники архітектури Москви. Земляний місто. 1989. З. 221.

Сытин. З. 428.

Синоидальный справочник.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.