С.Свириденко — музична письменниця І перекладачка німецькомовних лібрето

С.Свириденко — музична письменниця І перекладачка німецькомовних лібрето

Г. И.Ганзбург.

Когда говорять про невідомих чи забутих іменах історія культури, майже завжди мова про малих величинах, про постатях локального значення. Однак у цьому разі все по-іншому. Коли спадщина С. Свириденко стане доступне громадськості, стане очевидно, що її творчість — одне з великих і важливих явищ у культурі першої чверті ХХ века.

С.Свириденко — воістину трагічна постать. За життя у неї з різних причин гнана, час й обставини її смерті невідомі. Більша частина спадщини втрачено. З уцілілій частині спадщини головні роботи досі не опубліковані. Виданих її робіт сьогоднішній читач не знає і навіть підозрює про їхнє існування. (Це те, що за життя вона встигла надрукувати десять книжок і кілька десятків статей.).

Происхождением і деякими фактами творчої біографії С. Свириденко пов’язав з Україною. Сфера її фахових зацікавлень причетний переважно до Німеччині, й скандинавських країн. А жила вона у же Росії та творами своїми збагатила літературу російською. Ось що вона пише про особливості свого національно-культурного самосвідомості: «На Росію все-таки дивлюся ззовні. Російського патріотизму у мене немає. […] Будь-який німець мені апріорі, відразу й у всім, зрозуміліше і стають ближчими будь-якого слов’янина. І щодо німця не бувало в мене того глибокого здивування, кот[ор]ое найчастіше викликають слов’яни, — зокрема великороси — коли, як перед загадкою, дивуюся вчинкам і психіці цілком мені незбагненною, або зрозумілою лише з боку — чимось глибоко далеке. Але усе це належить почуття національному; але в першому плані мені просто человеческое.».

Сведения про долю цієї письменниці жалюгідні і фрагментарні. Не завжди просто буває ідентифікувати її публікації, підписані псевдонімами чи ініціалами. Потрібно враховувати, що народилася він і прожила першій половині життя під назвою Софії Олександрівни Свиридовой, писала під псевдонімом С. Свириденко (чи Святослав Свириденко), а після переходу в католицтво отримала ім'я — Жильберта.

С.А.Свиридова народилася 1882 р. у Петербурзі, її тато був високопосадовий діяч, до кінця служби він носив генеральський чин (дійсний статський радник). Сім'я, мала українське коріння, зберігала зв’язки Польщі з інтелігенцією України, наприклад, підтримувала листування за сім'єю Івана Канівця та Панаса Рудченко (співавтори роману «Хіба ревуть волі, як ясла повні?», відомі під псевдонімами Iвана Білика і Панаса Мирного), а сама С. Свириденко вранці роки друкувалася в газетах Полтави, одну з робіт опублікувала в Киеве.

Была вона поет, прозаїк, переводчик-эквиритмист, музикознавець, музичний критик, учений з історії, філології і окультизму, знала 15 мов, була автором книжок і статей творчість Р. Вагнера, Р. Шумана, Ф. Ліста, Й. Брамса, історичних повістей, поетичних перекладів, співпрацювала в «Великому енциклопедичному словнику Брокгауза і Єфрона», у товстих часописах «Російське багатство», «Світ божий», «Джерело», «Сучасний світ», «Сонечко», в «Російської музичної газеті», газетах «Новини», «Полтавщина» та інших. У різні рік із нею творчо стикалися О. Блок, М. Шагинян, академіки И. Гревс і Ф.Браун.

Человеком вона досить незвичним: свідомо створювала собі чоловічої імідж (цьому служив і псевдонім Свириденко, не що означає статі), глибоко знала містичні вчення, й за деякими даними, навчилася долати межі звичайних психічних можливостей людини. У цій частині її біографії багато таинственного.

После Жовтневої революції С. Свириденко, лишившаяся всього, бідувала, кілька років було за межею голодної смерті. У цей час вони листувалися себе так: «Для мене зовсім не від найважливіше значення має тут підтримку фізичного існування. Я живу не день у із главною заботою, хіба що прогодуватися — в мене своя поставленої мети у житті, шлях буття, намічений зовсім зрозуміло і дає мені велике щастя і такий безумовний спокій, що мені має дуже другорядне значення — чи доводиться мені йти цим шляхом ситого чи голодному, босоніж чи обутому».

Научное і художню творчість С. Свириденко пов’язані з трьома основними тематичними сферами: 1) северогерманская міфологія; 2) оперна драматургія Р. Вагнера; 3) жанр німецької романтичної пісні (Lied).

Вот лише деякі дані про її працях з кожному з цих направлений:

1. a) С. Свириденко належить перший повний російський переклад Эдды, виконаний віршованими розмірами першотвору із застосуванням (вперше у такому ж масштабі) російського аллитерационного вірша і з великим науковим коментарем. (За цю роботу перекладачка в 1911 р. визнана гідною Ахматовської премії Імператорської Академії наук). Том I (пісні про богів) було видано 1917 року. Том II (пісні про героїв) не видано, довгий час рукопис вважалася втраченої, потім була виявлено в архіві видавництва Сабашниковых, нині зберігається в РГБ.

Чтобы дати уявлення про про стилі та про алітераційної техніці, застосовуваної Свириденко, наводжу два фрагмента.

Лишь Удин причиною всьому, що случилось:

Разрознил він лайливими рунами рід.

Шорохом шумним трава шурхнула.

b) За мотивами «Эдды» С. Свириденко створила оригінальну поему російською «Пісня про Сигурде» (хіба що поповнюючи несохранившиеся фрагменти «Эдды», мають ставлення до образу Сигурда — Зігфріда). За роботу, видану 1912 року, автору присуджена Пушкінська премія Імператорської Академії наук (1915 г.).

Вот для зразка стилю одне з строф поеми:

[Сигурд Брингильде:].

Боги дарують мені щастя з тобою, Вечную славу і ранню смерть;

Лучшаго жереба я — не желаю, Лучшаго жереба немає!

c) Про северо-германской і скандинавської давнини С. Свириденко створила ряд прозових творів, розрахованих на широкого читача (серед таких робіт: «На Півночі. Повість з й далекого минулого північних німецьких племен», видавалася в С.-Петербурзі в 1907;1910 рр., повість «Чаклун», збереглась у рукописи, опублікована нами у Харкові 1997;го г.).

Образец мови прози С. Свириденко:

«[…]германския імена — звучныя, як рокіт арфи чи сплеск хвилі, іноді резкия, як удар меча […]».

d) Переклади Балад Фелікса Дана. Рукопис цієї роботи С. Свириденко збереглась у архіві видавництва «Academia», містить редакторську правку М. Гумільова. Майже все переклади балад ще опубліковані. Наводжу текст однієї з кращих творів цієї серії — «Пісня Валькірії», де за перекладі зберегти відтворений Ф. Даном німецькій віршуванні древне-германский «Stabreim», алітераційний вірш, у разі своєрідно соединяемый нею з римованим віршем. Як вважали у минулому, валькірію може побачити лише той, хто бачить у востаннє, чути пісня валькірії може лише мертвий, отже пісня валькірії — це потойбічне знання, одкровення, віщі звуки, що чує убитий воїн, душу якого валькірія забирає в Валгаллу, одночасно оплакування і радість.

Песнь Валькірії.

В дні юної весни твоєї бачила я, Мой витязь, розквіт твого бытия, Любуясь тобою, турбуючись, любя, От негараздів і скорбей я зберігала тебе.

Я белою лебедью у морі пливла —.

От бурі губящей корабель твій блюла;

Неслышно, незримо ширяючи над тобой, Тебя проводжала я радісно у бій.

Блюдя безтурботну юність твою, Не раз хороброго я рятувала в бою:

Не раз відхиляла я враже копьё.

И недругу в груди спрямовувала твою.

Когда ж настав призначений срок, И смерть тобі річок неминучий рок —.

Тому, чия доля я за життя пильнувала —.

Скорейшую, кращу смерть я дала.

Ты полчища ворожі переможно разбил;

В очах твоїх був тріумфуючий пыл, Вскричал ти, тріумфуючи: «Перемога, друзі!..» —.

В ту мить мій удар завдала тобі я.

Твой погляд отуманила смертна мгла.

Но бережно поваленого я подняла.

И височінь тебе мчу я, через брижі облаков, В Валгаллу, мій витязь! в обитель богів.

e) Відомо про існування дослідження С. Свириденко про эзотерическом змісті «Эдды». У одному із приміток вона пише: робота над езотеричними текстами Эдды «становить протягом низки років мою спеціальну завдання; але з видано і мною ще нічого — ні німецькою, ні російською. (що вийшла мій переклад Эдды — I тому — свідомо уникає зовсім окультної області. Розбір Эдды езотеричний — я предпринимаю у спеціальній праці).» Рукопис цієї книжки С. Свириденко доки разыскана і, мабуть, утрачена.

2. По вагнерівської проблематике а) видано науково-популярні тогочасні книги й статті С. Свириденко, тексти яких виконані лише на рівні художньої прози. Наводжу унікальний фрагмент глави про валькириях. Там, де Вагнер у своїй музичній драмі пише «Політ валькірій», застосувавши витончену оркестрову техніку, там Свириденко у своїй книжці дає цей несподіваний фрагмент — одну з найкращих зразків застосування техніки ритмічною прози у російській літературі.

«В хмарної вершини, в повітряному просторі, чується буйний політ: вільно й страшенно, шалено мчать леткі коні Вісниць перемог. У голосі бурі, в гуркоті грому, грізно несеться радісний клич, — потужні крики, лайливі пісні, — чудныя, страшныя пісні битв. Молнии світять. У згущаються хмари блискають очі могутніх дів; блискучі зброю — золото шоломів, золото бронею, світла сталь мечів. Лунко бряжчать блестящия броні, гулко гудять щити; в потужному польоті, вітер взвивает із гамом і свистом тяжелыя хвилі довгих кудрей… Піднято списи; мечі напоготові; дикі коні можуть хропіти… Гордыя вершниці галасливо радіють, з радісним сміхом лунають у бій. Років дедалі швидше; голосніше їх крики; очі горять вогнем. Шибче і шибче — нестримно — бурію, вихором — мчить над світом нагірна рать!..».

b) Головним працею С. Свириденко панував повний эквиритмический переклад лібрето Тетралогії «Кільце Нибелунгов», що залишилося неопублікованих. За даними А. А. Гозенпуда, цей переклад вписано в нотні клавіри, які зберігалися перед війною у співака И. В. Ершова, подальшу долю цих тих клавірів невідома. 1921;го року це переклад за рекомендацією А. А. Блока передали для редагування М. С. Шагинян. Пізніше переклад готували до пресі й було доведено до верстки у видавництві «Academia», в архіві якого зберігся корректурный примірник гранок. Вокальні переклади вагнерівських лібрето — особлива область мистецтва поетичного перекладу. Як сказав в 1912 р. А. А. Сидоров (пізніше академик-искусствовед), «мову Вагнера — блискучий, кований, улучний, складається в властиву лише лише їм поетичну мова, блискаючу, як луска змії». Публікація вагнерівських перекладів С. Свириденко на додаток до наявних варіантів Званцова, Чешихина, Коломийцова та інших. — важлива й необхідна, якщо пам’ятати у тому, що є сенс оригіналу, за словами О. А. Алякринского, подібний до якомусь межі, якого перекладачі можуть безперервно наближатися, ніколи їх досягаючи, тому потрібні багато переклади однієї й тієї ж лібрето, щоб, по вираженню А. Лободанова, «оточити зміст і не дати їй ускользнуть».

3. Жанру Lied присвячені такі публікації С. Свириденко:

а) книга: Шуман та її пісні. Нарис.- СПб., 1911.

b) статті: Лірика пісень Шумана. «Ескіз «//РМГ.-1910. № 22−23; Про піснях Брамса //РМГ.-1913.-№ 34−35.

с) Першорядне значення для сучасної концертної практики зберігають виконані С. Свириденко переклади текстів пісень Шумана, Брамса і Гріга, опубліковані дореволюційних нотних сботниках (що з перекладів передруковувалися у радянський час). Існують, як відомо дві засади виконання вокальної музики: мовою автори і мовою слухача, кожен із цих принципів має переваги та слабкі боку. Обидва варіанта мають бути, проте виконання іноземної вокальної музики мовою аудиторії (тобто у перекладі) краще, і чому. Віршована основа вокальних творів, як відомо, включає два шару — фонетичний і семантичний (звучання і значення). Якщо слухач не знає іноземних мов, то чимось одним (фонетикою чи семантикою) доводиться жертвувати. При перекладі пропадає початкова фонетика (але зберігається семантика), а у виконанні твори в галузі чужомовному публіки не перекладена (мовою оригіналу), пропадає семантика. Проте, зберігається у цьому випадку фонетика? Ні, майже ніколи. Зазвичай вимова іноземців таке, що зміст зрозумілий, але фонетичний лад промови інший. При виконанні Lied німецькою російськомовні співаки зазвичай каменю на камені позбавляють від фонетики оригіналу. Відбувається подвійна втрата: руйнується це й семантична, і фонетична конструкція твори. Уникнути цього можна тільки завдяки талановитому перекладачеві: він зберігає семантику оригіналу, і вибудовує при цьому коштами своєї мови нову фонетичну конструкцію, яка у взаємодії з мелодією відтворює і повертає початкову силу художнього впливу, притаманну оригіналом. Такими якостями мають кращі вокальні переклади С.Свириденко.

Ближайшими завданнями вивчення і популяризація творчості С. Свириденко у частині, що пов’язані з музикознавчої проблематикою, являются:

1. Опублікування перекладів другого томи «Эдды», лібрето «Кільця Нибелунгов», Балад Ф.Дана.

2. Перевидання розсіяних в дореволюційної періодиці музыкально-критических работ.

3. Розвідку творчого архіву С.Свириденко.

4. Встановлення біографічних данных.

5. Науковий аналіз перекладів Lied з позицій либреттологии _— науки про вербальному компоненті музичного произведения.

Все цих напрямів розробляють відповідність до планом наукових досліджень про Інституту музыкознания у Харкові та зацікавлені фахівці (музикознавці, філологи, театрознавці) можуть приєднатися до програми досліджень, і публікацій спадщини С.Свириденко.

Умерла не раніше 1928 р. Ця дата встановлюється виходячи з записки Б. Шпаро до П. С. Когану від 25.05.1928. РДАЛМ, ф.237, оп.1, № 145.-Л.1.

2РНБ, ф.273, № 130, лл.8−10.

3Памяти И. Я. Рудченка. Нарис. //Птд. відбиток журналу «Київська Старина » .- До., 1906.

4РНБ, ф.273,№ 30.-С.2−3.

5 «Эдда ». Книжка II-я. 1910 [р.]. — ГБЛ, ф.261, к.12, № 1. Л.78.

6 Пісня про Сигурде. Вільний превод древняго німецького сказання. З загальнодоступним передмовою автора.- СПб., 1912.-С.43.

7Там же.-С.69.

8РГАЛИ, ф.335, оп.1, № 296.

9 Газета «Дзеркальна струя».-1997.-№ 1.

10 Там же.

11РГАЛИ, ф.629, оп.1, № 748, лл.1−2.

12РНБ, ф.273, № 240.-Л.3 об.

13Трилогия Кільце Нібелунга Ріхарда Вагнера.- СПб., 1907. (2-ге вид. доп. і испр.: СПб., 1908.); Вагнерівські типи Трилогії «Кільце Нібелунга «й артисти Петербурзької опери.- СПб., 1908; Трістан і Ізольда Ріхарда Вагнера.- СПб.-М., 1909; Парсіфаль Ріхарда Вагнера.- СПб.-М.: В. Бессель і Ко., 1914; Нюрнберзькі мейстерзінгери Ріхарда Вагнера. Загальнодоступний нарис [і лібрето]. — СПб.-М.: В. Бессель і Ко, 1914.

14Итоги вагнерівських спектаклів [Маріїнський театр] //РМГ.-1908.-№ 17; Вагнерівський сезон 1908;1909. //РМГ.-1909.-№ 17; Сюжет і епоха «Трістана й Ізольди «//РМГ.-1911.-№ 4; «Лоенгрін «(бенефіс оркестра)//РМГ.-1911.-№ 7.-С.190−191; Вагнерівський сезон 1910;1911 [Маріїнський театр] //РМГ.-1911.-№ 18−19; Ліст і Вагнер. Нарис (присвячується моєму другу) //РМГ.-1911.-№ 40−41; Вагнер і древне-германский народний епос //РМГ.- 1913.-№ 15−16, 18−21, 40−41, 43−45; Вагнерівський сезон 1912;1913. //РМГ.-1913.-№ 18−19; До постановки «Парсіфаля «//РМГ.-1914.-№ 1.

15Вагнеровские типи Трилогії «Кільце Нібелунга «й артисти Петербурзької опери.- СПб., 1908.-С.140−141.

16Cм.: Зильберштейн І.С. Блок і Марієтта Шагінян //Літературний наследство.-Т.92.-Кн.4.-М., 1987 .-С.757−758.

17РГБ, ф.167, к.26, № 10. Л.34.

18 См.: Йдеться, сприйняття і семантика.-М, 1988.-С.138.

19А.Лободанов. Про перекладах зі старопровансальского мови //Філологія. Дослідження з древнім і новим мовам. Переклади зі стародавніх языков.-М.: Вид-во МДУ, 1981.-С.92.

20 См. :Г. И. Ганзбург. Про либреттологии //Радянська музика [M.]. -1990.-№ 2.-С.78−79.; Е. Д. Мышкис, Г. И. Ганзбург. Про одного способі самостійного вивчення іншомовних лібрето (структура навчального посібника) //Особливості викладання іноземних мов у вузах мистецтв. Збірник наукових трудов.-Л.Изд.ЛОЛГК, 1990.-С.135−141.; Г. И. Ганзбург. Либреттология і спеціальні аспекти вивчення вокальних творів Ф. Шуберта і Р. Шумана //Шуберт і шубертианство. Збірник матеріалів наукового музикознавчого симпозіуму. — Харків, 1994. С.83−90.

21 См.: Г. И. Ганзбург. До біографії Івана Єршова [і Софії Свиридовой] //Літературний огляд [M.]. -1988.-№ 12.-С.83−84.; Е. Г. Рощенко. Журнальна вагнериана С. Свириденко у її творчого доробку //Ф.Мендельсон-Бартольди і традиції музичного професіоналізму: Рб. наук. праць /Сост. Г. И. Ганзбург.- Харків, 1995. С.103−119.