Образ Наташі Ростової у романі Толстого Війна і мир

ОБРАЗ НАТАШІ РОСТОВИЙ У РОМАНІ «ВІЙНА І СВІТ «.

Наталя Ростова — центральний жіночий персонаж роману «Війна і світ «і, мабуть, найулюбленіший автор. Толстой вказує на еволюцію своєї героїні на п’ятнадцятилітньому, з 1805 по 1820 рік, відрізку її життя протягом понад півтора тисячах сторінок романа.

Тут усе: з сумою ідей про місце жінки у суспільстві та сім'ї, і думку про жіночому ідеалі, і незацікавлена романтична закоханість творця на свій творение.

Наталя з’являється зі сторінок роману тринадцятирічної. Полуребенок-полудевушка. Толстому важливо у ній усі: і те, що вона негарна, і те, як сміється, що говорить, і те, що вона чорноока і русяве волосся її збилися тому чорними кудрями.

Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя.

Атмосферу щастя, загальної любові, ігри та зовсім веселості у московському домі Ростових змінюють ідилічні пейзажі маєтки у Отрадному. Пейзажі і святочные гри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, здається, зовсім випадково справляє враження Тетяну Ларіну. Така сама відкритість кохання, і щастю, той самий біологічна, несвідома зв’язку з російськими національними традиціями і началами.

Пригадаємо, як Наталя танцює після полювання. «Чисте справа, марш » , — дивується дядечко. Здається, незгірш від здивований і автор цих: «Де, як, коли усмоктала у собі речей російського повітря, яких вона дихала, — ця графинечка, вихована эмигранткой-француженкой, цей дух… Але подих і прийоми самі, неподражаемые, неизучаемые, російські, яких і було очікував від цього неї дядечко » .

Проте, як літературний образ, Наташу неможливо повністю зрозуміти без певних літературних проекций.

По-перше, це пушкінська Тетяна Ларіна. Їх зовнішню схожість можна розцінювати як цитатное. З іншого боку, культурна аура, поетика фольклорних забав і, окремо, поетика французьких романів, якими зачитувалися панянки тієї поры.

По-друге, це Софія з комедії Грибоєдова «Горі з розуму ». Закоханість освіченою, розумної дівчата подленького і дурнуватого Молчалина і любовь-болезнь, любовь-наваждение Наташі до Анатолю Курагіну мають значна частина схожих черт.

Обидві ці паралелі неможливо повністю пояснити Наташу, але з ними легше розгледіти причини деяких її вчинків душевних движений.

У період війни 1812 року Наталя поводиться яка й мужньо. У цьому вона аж ніяк оцінює і вдумується у те, що робить. Вона підкоряється якомусь «роевому «інстинкту жизни.

Після загибелі Петі Ростова — вона головна у ній. Вона довгий час доглядає за важко пораненим Болконским. Це важка і брудна робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, — високу, чисту, красиву душу, Толстой відкриває нам поступово, крок по кроку. Наталя впритул до кінця з князем Андрієм. Навколо неї концентруються авторські ідеї про людських підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайної етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи однаково всі труднощі, які випали частку країни й народу, — вона відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується «від життя », Наталя пробуджується життю. Толстой говорить про почутті «побожного розчулення », яка охопила її душу. Воно, залишившись назавжди, стало значеннєвий складової подальшого існування Наташі. У епілозі автор зображує те, що, за його уявленнями, є справжнє жіноче щастя. «Наталя вже вийшла заміж раннею весною 1813 року, і в нею 1820 року вже було три доньки Неоніли та одного сина, яку вона хотіла і тепер сама годувала ». Вже щось нагадує у цій сильної, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її «сильної, красивого й плодовитою самкою ». Усі думки Наташі навколо його й сім'ї. Та й мислить вона за особливому, не розумом, «а всім істотою своїм, т. е. плоттю ». Вона ніби частина природи, частина природного незбагненного процесу, куди залучені всю люди, земля, повітря, країни й народы.

Тож не дивно, що таке стан життя не здається примітивним чи наївним ні героям, ні автору. Сім'я — обопільне і добровільне рабство. «Наталя в себе у домі ставила себе ногу раби чоловіка ». Вона лише любить вухами й коханою. І це нею приховано справжнє позитивне зміст жизни.

" Війна і світ «— єдиний роман Толстого, має класичний щасливий кінець. Той стан, коли він залишає Миколи Ростова, княжну Марью, П'єра Безухова і Наташу, — краще, що міг вигадати і обрати. Вона має підставу в моральної філософії Толстого, у його своєрідних, але занадто вже серйозних уявленнях про роль і піднятому місці жінки у мирі та обществе.