Петро Перший роман Толстого

Роман А. Н. Толстого «Петро Первый».

Шемякіна Людмила.

11 кл.

Роман А. Н. Толстого «Петро І «А. М. Горький назвав «котра першою нашої літературі справжнім історичним романом », «книгою — надовго » .

Отразивший жодну з найцікавіших епох у розвитку Росії - епоху корінний ломки патріархальної Росії і близько боротьби російського народу упродовж свого незалежність, роман А. Н. Толстого «Петро І «завжди вабитиме читачів своїм патріотизмом, необыкновенної свіжістю і чимось високим художнім мастерством.

Цей роман знайомить читача з життям Росії кінця XVII — початку XVII століття, малює боротьбу нової молодій Росії, прагнучищейся до прогресу, з Росією старої, патріархальної, цепляющейся за старовину, стверджує неодолимость нового. «Петро І «- це величезна історичне полотно, щонайширша картина моралі, а насамперед — це, за словами А. С. Серафимовича, книга про російському характере.

Особистість Петра та її епоха хвилювали уяву письменників, художників, композиторів багатьох поколінь. Від Ломоносова до наших днів тема Петра не сходить зі шпальт художньої читературы. До неї зверталися Пушкін, Некрасов, Л. Толстой, Блок і др.

Понад двадцять років хвилювала тема Петра і Олексія Толстого: розповідь «День Петра «був написаний 1917 року, останні глави його історичного роману «Петро І «- в 1945. Не відразу зумів А. Н. Толстой глибоко, правдиво й всебічно намалювати Петровскую епох, показати характер петровських преобразований.

" На Петра я націлювався давно, ще початку лютневої революції, — писав А. Н. Толстой.- Я бачив все плями з його кампопелі, — проте Петро стирчав загадкою в історичному тумані «. Це засвідчують та її розповідь «День Петра », і трагедия «На дибі «(1928).

Характерно, що Петровською епосі А. Н. Толстой звернувся до 1917 року; у минулому намагався він знайти відповіді мучившие це запитання про долю вітчизни і. Чому до цій епосі звернувся письменник? Петровська епоха — час преосвітніх реформ, корінний ломки патріархальної Русівосприймалася їм, як щось нагадувала 1917 год.

У оповіданні «День Петра «Толстой прагнув показати Петра Першого свавільним поміщиком, що хоче змінити життя рідіншої країни. «Так, повно, — пише він, хотів чи добра Росії цар Петро? Що була Росія йому, царю, хазяїну, загоревшемуся досадою і ревнощами: як і його двір й худобу, батраки і всі хозяйство гірше, дурніші сусідського? «Негативне ставлення до Петра та її преобразовательской діяльності було пов’язано, як статігают дослідники, із й нерозумінням А. Н. Толстым в 1917 року Жовтневої революции.

У п'єсі «На дибі «дана ширша характеристика времені Петра і його. Епоха дається й у мрачных тонах. Через ряд епізодів проходить мотив трагічного одиночества Петра. Він самотній своєї величезної країні, заради которій «живота не шкодував »; народ проти перетворювача. Самотній Петро Миколайович і серед своїх «пташенят »: Меньшиков, Шафиров, Шаховськойвсе брехуни і злодії. Самотній Петро Миколайович і у своїй родині - йому змінює Катерина. Попри те що, що у трагедії «На дибі «(на дысу піднята Петром вся Русь) Петро намальований вже великим государственным діячем, як раніше залишався для Толстого загадкою — тому й твердження письменником безперспективності його преобразовательской роботи і зображення краху усіх її багаторічної праці. Стихія перемагає Петра, а чи не навпаки, як в Пушкіна в поемі «Мідний вершник » .

Однією з кращих творів радянської літератури на історіїческую тему став «чудовий », за словами О. М. Горького, роман А. Н. Толстого «Петро І «.

Початок роботи з цього романом збігаються з подіями, важными у житті нашої країни. 1929 рік — рік історичного перелома.

Саме на цей час Толстой знову звертається до зображення Петровською епохи. Він почуває перекличку далекого Петровського, «коли тріщить й руйнується старий світ », з нашим часом, чувствует певне співзвуччя між двома эпохами.

ІДЕЙНИЙ ЗАДУМ РОМАНУ «ПЕТРО ПЕРШИЙ «.

1. Насамперед письменникові треба було збагнути, що йому основним у романі, і з цих позицій відбирати соответствующий матеріал в працях істориків, історичних документах, мемуарах. Цим основним для Толстого, за його словами, стало «становлення особистості епосі «. Він саме сповідував і у розмові з колективом редакції журналу «Зміна »: «Становлення особистості історичної епосі - річ дуже непроста. Це з завдань мого роману » .

2. Інакше вирішується Толстим і питання петровських перетвореннях. Весь хід розповіді, всю систему художніх образів мали підкреслити прогресивне значення преобразовательских мероприйнять, їх історичну закономірність і необходимость.

3. Однією з найважливіших завдань захопив Толстого «виявлення двигающих сил епохи «- розв’язання проблеми народу, його історіїческой ролі переважають у всіх перетвореннях країни, нарешті, зображення складних взаємовідносин Петра і народа.

Такі основні завдання, до розв’язання яких Толстой зміг підійти лише наприкінці 20-х. Ідейний задум роману знайшов відповідне вираження у композиції твори, у всіх її компонентах.

КОМПОЗИЦІЯ І СЮЖЕТ РОМАНА.

" Історичний роман неспроможна писатися як хроніки, як історії… Потрібна передусім, як й у усякому художньому полотні, — композиція, архітектоніка твори. Що це таке — композиція? Це насамперед встановлення центру, центру зору художника… У моєму романі центром є постать Петра I. «.

Отже, у центрі розповіді Толстого — Петро, формування особи. Проте роман стане хоча й майстерно написаної біографією Петра. Чому? Толстому важливо було показати як Петра великого історичного діяча, а й епоху, яка сприяла формуванню цього деятеля.

Становлення особистості Петра і зображення доби її історіїческом русі визначило композиційні особливості роману. Толстой не обмежується відображенням життя та зовнішньоекономічної діяльності свого героя, створює багатопланову композицію, що дає їй можливість показати життя найрізноманітніших верств населення Росії, життя народних мас. Усі класи і групи російського суспільства представлені у романі: селяни, солдати, стрільці, ремісники, дворяни, бояри. Росія показано бурхливому потоці історичних подій, в зіткненні громадських сил.

Вражає широкий охоплення подій Петровською епохи, розмаїтість створених персонажей.

Дія переноситься із бідняцької селянської хати Ивашки Бровкіна на галасливі площі старої Москви; з світлиці владної, хижої царівни Софії - на Червоне ганок у Кремлі, де маленькиїв Петро стає очевидцем жорстокої розправи стрільців із Матюквеевым; з покоїв Наталі Кириловны в Преображенском палаці - в Німецьку слободу, звідти в випалені південним сонцем степу, якими повільно рухається військо Голицина; з Троицко-Сергиевской лаври, куди вночі з Преображенського палацу біг Петро, — в Архангельськ, під Азов, зарубіжних країн. Перші глави роману малюють жорстоку боротьбу влада між двома боярськими групами — Милославськ і Нарышкиными, уявляющими стару, боярську, допетровську Русь. Ні ту, ні іншу групу не цікавили ні інтереси госсударства, ні доля народу. Толстой почеркивает це майже однотипними зауваженнями, оцінюючими правління одним і інших. «І всі пішло по-старому. Не сталося. Над Москвою, над містами, над сотнями повітів … кислі столітні сутінки — злидні, холопство, неробство «(після перемоги Милославськ); а от перемогли Наришкін — «…стали думатір та правити як раніше звичаєм. Змін особливих змагань не вийшло «Це розуміє і саме народ: «Що Василь Голіцин, що Борис — одна від нього радість ». Толстой показує, що грає на вирішальній ролі й у подіях, які розігруються у Кремлі. Тільки за підтримці народу Нарышкиным вдається зломити Милославськ тощо. буд. Невдоволення народу своїм становищем проявляється у ряді масових сцен. Приблизно з четвертої глави першої книжки Толстой показує, й усе більш загострюються відносини між возмужавшим Петром і Софією, викликаючи подальшому до зниження колишньої правительки. Петро станоновится самодержавним правителем і з властивою йому рішучістю, долаючи опір боярства, починає боротьбу з візантійської Руссю. «Впиралася вся Росія , — пише Толстой. Страшилися змін, «ненавиділи швидкість і лють нововводимого як боярство, а й помісне дворянство, і духовенство, і стрільці: «Став не світ, а шинок, усі сушать, всіх тривожать… Не живуть — поспішають… У безодню котимося… «Пручався і народ — «мало було колишньої тяготи — волокли нові незрозумілу роботу — на суднобудівні верфі у Воронежі «. Втеча у ліси дрімучі, на Дон — відповідь народу попри всі важке життя під час правління Петра. Перша книга закінчується жорстоким придушенням Петром стрілецького заколоту. Її фінал краще прочитати вголос: «Усю зиму були катування і страти… Жахом була охоплена вся країна. Старе забилося по темним кутках. Закінчувалася візантійська Русь. У березневій вітрі чудилися за балтійськими побережьями привиди торгових кораблів ». Друга книга, за словами самого Толстого «більш монументальна, більш психологична », вона розповідає у тому як зрушила з місця Русь — починається з зображення «неохоче «пробуждающейся Москви, закінчується картиною споруджуваного Петербурга. Монументальність роману проявляється над зображенні великих подій великим планом, а зображенні будівництва нової Росії. Боротьба й нового стає визначальною у розвитку дії роману. Толстой показує у яких складних умовах виникає молода Росія, труднощі довелося предолати Петру по дорозі перетворення Русі. У другій книзі проти першої зображено менше історичних подій, дію концентрується навколо подкотовки до Північної війні, її почав «нарвская конфузия », пропасна діяльність із зміцненню оборони, будівництво заводів, перші успіхи у війні шведам — взяття Нотебурга, виходу гирлу Неви і є підстави міста-фортеці, яку було вирішено назвати Питербурх. Велике місце відведено у книзі психологічним характеристикам. Кожен із епізодів приватної і суспільної практики допомагає яскравіше уявити або ту бік епохи Петра, його преобразований (наприклад, опису життя сімей Буйносовых і Бровкиных та інших.) Толстой показує як назвати нове вривається в побут, руйнує старі устои. Прогрессивный характер петровських перетворень підкреслюється Толстим у виконанні загального пожвавлення країни, у появі навколо Петра нових людей що у ногу згодом і розуміють потреби Росії. У тому числі і це з народної середовища: Меньшиков, сім'я Бровкиных, Федосей Скляев, Воробйов. «Пташенята гнізда Петрова », люди енергійні, воспитаные Петром, протипоставлено старому московському боярству — Буйносову, Ликову та інших, зображеним Толстим іронічно. Боярство зовні змирилося, але продовжувало ненавидіти Петра та її нововведення. У другій книзі із більшою силою звучить мотив соціального протесту народу. Роздратування звучить й у розмові мужиків у шинку на Варварке, й у поведінці мухиков, у тому лихих поглядах, в вигуках, у відкритій ненависті селян до поміщиків і боярам. Толстой показує глухо вируючий у народі протест, що був вилитись у повстання на Дону під керівництвом Булавіна. Щоб жити «волею, а чи не за вказівкою державну », люди тікають у лісу. Рух розкольників, хоч і реакционое за своєю сутністю, є одним із форм протесту проти активізованого гніту під час правління Петра. У гирло Неви закладено місто-фортеця. Бажане море тепер звідси — подати рукою, почалося перетворення армії для рішучої перемоги над шведами і повернення исконо російських земель — Юр'єва і Нарви. Третя книга роману присвячена боротьбі Юр'єв і Нарву. «Третя книга — писав сам Толстой, — найголовніша частина роману про Петра, вона належить до найбільш цікавому періоду життя Петра. У ньому буде показано законодавча діяльність Петра, його новаторство у сфері змін укладу російського життя, поїздки царя зарубіжних країн, його оточення, суспільство часу. У третій частині дадуть картини як російського життя, а й Заходу на той час — Франції, Польщі, Голландії. Усі основні завдання, що їх ставив, розпочинаючи роману, буде здійснено щодо них. «Третя книга, як й інша, починається з описи Москви. Минуло значно менше часу, але маємо інша, оновлена Москва. У другий книзі показано некваплива, багато в чому відстала життя столиці, і, мотя мешканці її відчувають, що назрівають великі події, що стає дедалі тривожніше, тим щонайменше життя міста тече поки по;

колишньому. У третій книзі Москва постає інший: круті зміни проспливли у житті. Нове увірвалося у життя, змінило звичне її теченние. Немає більше челяді у боярських дворів, «ворота закриті наглумо, широкому дворі - тихо, людці взято війну, боярські сини чи зяті в полицях унтер-офіцерами або усланы за море, недоуки віддані у школи. «Відчувається, що таке життя іде у нову столицю — Пе;

тербург. Третя книга — це книга про блискуче здобутих перемоги російськими над військами Карла XII. У ньому поставлено проблему культурного розвитку Рісці, проблема формування нової інтелігенції. Особливо яскраво показаний образ молодій Росії, що перемогла у нелегкої боротьбі. Проте й цій книжці не слабшає, а, навпаки, звучить з новою сілой соціальний конфлікт — зростання протиріч між Петром і народом. Книжка залишилася, на жаль, незавершеною. «Людини, — писав А. Н. Толстой, — як і історичний відрізок часу — можна лише діалектично — рухається, у боротьбі, в протиріччі «. Так зображує Пєтровскую епоху — рухається, у боротьбі нового з колишнім. У тексті немає вказівок визначені дати, немає посилань на числа, месяцы, та все ж движиние часу відчувається в усьому: у цьому, як росте, і мужніє Петро, як змінюється життя загалом й допомогу Москви в частийности, як «Нове, ніяк не яке сприймалося раніше, міцно входить у побут людей. Змінюється зовнішність людей, їх характери, життя, доля. (Сім'я Бровкиных і князь Буйносов). Стрімкий біг часу проявляється у загальному пожвавленні життя в країні, у цьому, як «представники одних верств піднімаються швидко вгору, інші нездатна встигнути за бурхливим темпом подій й відомства виявляються відкинутими різко тому ». У вашому романі Толстого, у кожному рядку його відчувається биття пульсу великої країни, рух народу, що з честю виходив із всіх суворих випробувань: й у творчому праці й у боротьбі видобував славу батьківщині. А. С. Макаренко захоплювався бадьорим звучанням роману Толстого: «Найстрашніше головне і найпрекрасніша, що є у книзі, — це жива рух живих людей…-это здорове, і завжди життєрадісне рух російського народу » .