Духовна культура давніх слов'ян
Велесова книга" свідчить, що наші далекі пращури мали розвинуте почуття людської гідності, національної самосвідомості, патріотизму, були людьми високої духовності і моралі, проявляли священну любов до своєї рідної землі підтверджуючи це вмінням боронити її, завдяки чому і вижили. Ґрунтовному вивченню духовної культури давніх слов’ян присвячена величезна наукова і популярна література. В її числі… Читати ще >
Духовна культура давніх слов'ян (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Ґрунтовному вивченню духовної культури давніх слов’ян присвячена величезна наукова і популярна література. В її числі праці відомих вітчизняних українських і зарубіжних дослідників (А.П. Афанасьєва, М. С. Грушевського, Б. О. Рибакова, М.І. Костомарова та ін.).
Як відомо, весь комплекс міфологічних уявлень наших предків у літературі отримав назву слов’янського язичництва.
М.І. Костомаров розглядав язичництво як обожнення природи, визнання мислячої сили за предметами та явищами довкілля, поклоніння сонцю, небу, воді та землі, вітру, деревам, птахам, каменям, вогню тощо. Потойбічний світ вважався слов’янам-язичникам продовженням земного життя, А дослідники Г. Ловм’янський та А. Нідерле вважали, що основою слов’янського язичництва була демонологія — культи предків і природи. Зокрема Г. Ловм’янський писав:"… Давній слов’янин жив серед світу духів… Вони оживляли та заповнювали рівномірно всю природу, яка їх оточувала. Людина почувала себе залежною від них, намагалася відвернути їхні шкідливі дії та прихилити до себе.".
В українців, як і в інших слов’янських народів, до прийняття християнства існувала величезна кількість богів і божеств. На жаль, до нас не дійшло майже ніяких міфів про родоводи богів, за винятком окремих повідомлень, таких як: «вітри — Стрибожі внуки», або «Сонце ж цар, син Сварога, він же Даждьбог». Важливу інформацію з цієї проблеми ми черпаємо з «Велесової книги», знайденої у 1919 році, а світ узнав про неї лише у 1954 році.
Ця безцінна літературна пам’ятка, текст якої написаний на дерев’яних дощечках, доносить до нас конкретне уявлення про життя і вірування українців у дохристиянський період (з XII ст. до н. е. — по IX ст. н. е.).
«Велесова книга» свідчить, що наші далекі пращури мали розвинуте почуття людської гідності, національної самосвідомості, патріотизму, були людьми високої духовності і моралі, проявляли священну любов до своєї рідної землі підтверджуючи це вмінням боронити її, завдяки чому і вижили.
Характерною особливістю української міфології є пантеїзм — вчення, за яким Бог ототожнюється з природою. Обожнювання усіх явищ природи, небесних світил, дерев, річок, поклоніння багатьом богам називається політеїзмом (багатобожжям).
В українській релігійній міфології існує своєрідна ієрархія богів. На чолі всього світу стоїть найстарший Бог, який керує усім життям Всесвіту. Йому підпорядковані нижчі рангом боги, які порядкують різними сферами природи і людським життям.