Основы самовдосконалення. 
Програма особистісного роста

Зміст работы.

стр.

Запровадження… 1. Огляд літератури… 1. Пошук сенсу життя жінок у деяких філософських концепціях… 2. Проблема самовиховання особистості литературе…

Практична частина… 2. Способи осмислення внутрішньої злагоди… 3. Складові особистісного роста…

3.1 Визначення мети, вибір идеала…

3.2 Формування образу «Я»…

3.3 Управління емоціями й чувствами…

3.4 Програма особистісного зростання, шляху й кошти її реализации…

Заключение

…

Бібліографічний список…

Приложение…

Хочеш, щоб світ став кращим? Почни із самого себя.

У. Надеждин.

Коли у вересні 2000 року вперше прийшла навчання об'єднання «Психолог» станції юннатів, я відкрила собі масу цікавого у науці психологія. Мені хіба що відкрилося вікно у внутрішній світ — світ моїх почуттів, переживань, думок, ілюзій, мрій. І хоча моє вивчення власної особистості був заплановано, як наукове дослідження, я вирішила поділитися своїм невеликим досвідом — своїми перших кроків по дорозі особистісного самовдосконалення завдовжки жизнь.

Тема самовдосконалення особистості актуальна в усі час і у кожному віці для человека.

Підлітковий вік, у якому перебуваю — найважливіший період психосоциальном розвитку людини. Від, як сформується зараз моє ставлення себе, до інших людей і цілому світу, залежатиме моя життєва орієнтація, ставлення до життя і життя. Тому мета мого самовиховання і випадки справжньої роботи — зрозуміти себе, визначити ставлення до собі і вони іншим, розвинути особисті качества.

Завданнями цього дослідження являются:

1. Скласти свою програму особистісного зростання, знайти шляхи і кошти її реалізації, методи лікування й прийоми роботи над собой.

2. Показати, що вдосконалення особистих якостей є необхідною передумовою виховання толерантного ставлення до другим.

Об'єктом і предметом цього дослідження з’явився мій внутрішній світ душевних явищ, процесів і станів усвідомлюваних чи неусвідомлюваних. Відкриваючи себе, готова до розуміння нового, отже, до постійної зміни й удосконаленню себя.

Наукове дослідження збагатило мене знаннями по психології, розширило мій кругозір. Отримані мною знання я щодня застосовую у житті, щоб зрозуміти стан душі, подолати свої недоліки, управляти емоціями. Результати цього дослідження мають практичного значення для оточуючих мене людей.

По-перше, мою особисту досвід, використовувані психотехніки і вправи можуть виявитися корисними і цікавими іншим, і послужити спонукальною силою в росте.

По-друге, більше користі людям я принесу тільки тоді ми, коли матиму позитивну життєву позицію, навчуся управляти негативними емоціями й почуттями, розвиваючи у собі позитивне і викорінюючи недостатки.

Республіка Кабардино-Балкарія, у якій живу, перестав бути зоною етнічної нетерпимості, але перебуває у сусідстві з проблемними етнічними групами. Саме тому вихованню толерантною особистості республіці приділяється особливе внимание.

По-третє, я пов’язую тему своєї роботи з визначенням толерантності, тому що успішний розвиток таких складових толерантності як емпатія, довіру, співчуття, співпереживання, відчуття власної гідності й спроможність до самопізнання, вимагає роботи людини над собой.

1. Огляд литературы.

1.1 Пошук сенсу життя жінок у деяких філософських концепциях.

У пошуках сенсу людського буття й нашої власного життя ми звертаємося до різним філософським концепціям. Вони відкривають нам вікно у світ зовнішній і світ внутрішній, допомагають пояснити наші думки і почуття. Було б наївним очікувати, що ми назавжди і безповоротно знайдемо у яких розв’язання всіх питань, які хвилюють людини. Має рацію У. Библер: «Наш дух прагне притулитися до жодного з можливих значеннєвих спектрів (вибір великий…) і швидше намертво зростися з нею. Але така заспокоєння щоразу руйнується як корчі буття, а й дивним занепокоєнням людської Головы».

Філософія долженствования.

Назвемо так філософську, ідеологічну, етичну концепцію, у межах якої народ нашої країни жив і мислив досі, а багато живуть і мислять сьогодні. Марксизм є лише одне з відгалужень даного світорозуміння, але саме у ньому воно знайшло найповніше своє воплощение.

Особистість у даної концепції як сукупність громадських відносин, продукт соціального впливу. Відповідно до неї, людина неспроможна, немає права замикатися у своїх особистих і потребах. Найцінніші людські якості - громадянськість, відчуття обов’язку, відповідальність, здатність підпорядкувати стоять особисті інтереси громадським. Сенс життя — в служінні Батьківщині. Цінність людини вимірюється тим, як він зумів підпорядкувати себе громадському боргу. Специфічність прояви даної тенденції у радянському суспільстві С. Л. Франк визначає як «соціальний фанатизм». Соціальний фанатизм практично (всупереч своїх цілей) не відкидає внутрішніх духовних сил особистості; навпаки хоче їх використати — і основну потенцію внутрішнє життя особистості: віру, мрію, моральне почуття, ентузіазм, коротко кажучи, духовний вогонь, яким горить особистість. Але хоче повністю на всі сто вкласти цю силу у зовнішнє роблення — соціальне будівництво. Уся душа, все серце людини мобілізується і призначається для утилізації як сила, потрібна громадському строительства.

Отже, філософія повинності як ігнорує внутрішні духовні сили людину, як джерело, стимул його активності, а й знімає відповідальність людини над його діяння, образ жизни.

Філософія існування (экзистенциализм).

Экзистенциализм-направление сучасної філософії, який виник у початку століття Росії (Шестов, Бердяев).

Відлік зору даної концепції - визнання унікальності, індивідуальності, винятковості кожного одиничного людського буття, кожної личности.

Людина реалізує себе, немов особистість такою мірою, де він зуміє упродовж життя зберегти й розвинути цю їй від природи унікальність. Вирісши, він втрачає свою індивідуальність, орієнтуючись на інших («як все»). Іноді свідомо цурається своєї індивідуальності, нівелюється — так йому здається легше прожити. Відмова від повноти власного існування веде до крахові личности.

Філософія існування є основою гуманістичних педагогічних поглядів, розглядають виховання, створення умов для саморозвитку і самореалізації особистості, як допомогу їх у самовизначенні, у виборі свого життєвого шляху, усвідомлення прийняття решений.

Концепція етичної духовности.

Одне з найбільш і гармонійних гуманістичних поглядів на мету і сенс існування міститься у російської у філософській думці кінця??? — начала?? века. У підставі цього погляди лежить ідея розвитку духовності як душевности.

Людина є істота, у якому з'єднуються початку духовне, душевне і тілесне. Західна цивілізація спрямована, передусім, в розвитку тілесного запрацювала людині, і навіть в розвитку волі, яка, на думку Р. Федотова, найменше висловлює душевность.

Релігійні західна і східна традиції вищим властивістю людини вважає її безсмертний дух, розглядаючи його як ту субстанцію, яка може існувати й розвиватися поза тілесної оболонки чоловіки й є вираженням його божественної сутності, тим, що пов’язує його зі світом Нескінченного, Всесвіту, Космосом. Відповідно до філософським концепціям, душевність є щось нижчу проти духом, те, що пов’язує дух з тілом (почуття, емоції, переживания).

Росіяни філософи відкидають таке розуміння духовності людини. Вища духовність, на думку, неможлива без душевності - емоційної чутливості, чуйності, здатність до емоційного відгуку: жалості, співчуття, любові до ближнему.

Людина реалізує себе, немов особистість, лише розвиваючи у собі душевну духовність: спроможність до співчуття і співпереживання, чуйність і чуйність, совісність, готовність допомогти іншій людині, відповідальність за все, що відбувається навколо него.

Філософія космизма.

Питання сенсу життя й визначити місця людини в Всесвіту є основними в науково — філософському напрямі, який отримав узагальнену назва філософії космізму. Витоки його йдуть у глиб століть. Відчуття глибинної причетності свідомості космічному буття, думка про людині як мікроскопі проходять через світову культури як східну, і западную.

Відповідно до східним вченням, все явища у світі (зокрема людина) мають подвійну природу: зовнішню і внутрішню, видиму і невидиму, духовну і матеріальну. Подолання протистояння між ними виступає рушійною силою еволюції. Визнаючи прагнення до удосконалення суттю і сенсом життя, философы-космисты стверджують, що може йти щодо одного напрямі, у розвитку людиною своїх духовних сил, свого духовне начало, яке вічно і бессмертно.

1.2 Проблема самовиховання особистості литературе.

Жодна інша наука абсолютно не має таким багатим фондом даних та спостережень, яким для психології пам’ятники письмовій культури: твори красного письменства, життєпису, документи тощо. Починає психолог, особливо коли юнак, ще мало знає людей, життя й себе. Отже, мушу постійно пам’ятати про цьому «золотом» фонді і максимально використовувати твори класиків для розширення своєї життєвого опыта.

Наука про зціленні душі, писав ще Цицерон, є філософія, але допомогу її приходить не ззовні, як допомогу проти тілесних хвороб — немає, ми повинні впустити їх у справа всі сили і кошти, щоб зцілити себе самим.

Гете говорив: «Розумний людина інший, хто багато знає, хто ж знає самого себя».

Олпорт рекомендує молодим психологам якнайбільше читати романів, драм і биографий.

Канадський учений Ганс Силье у книзі «Стрес без дистресса» розглядає становище сучасної молоді. «Щоб подолати нинішню хвилю розслаблюючого катастрофи духовних ідеалів, що веде до насильству і жорстокості, — пише він, — потрібно переконати молоді, що де вони вгамують нормальну спрагу звершень ексцентричним поведінкою чи безкінечною гонитвою за любовними победами».

Багато великі люди формулювали собі життєві принципи, правила, які допомагали їм будувати своє життя. От на які правила виробив собі Франклін. Він вважає, що не можна відразу виховати в собі все позитивні властивості, треба «протягом певного часу зосереджувати своє увагу тільки в одній чесноти; а коли нею опаную — переходити до іншої і так далее».

Л. Н. Толстой у юності становив програму самовдосконалення на основі виділення трьох розділів: якостей розуму, що треба виробляти, щоб стати культурним людиною; якостей душі, що треба придбати, аби бути людей із користю; перелік пороків і повним вад яких треба позбутися, щоб поважати себе. «Постійні вправи в самоспостереженні, тонкий аналіз власних психологічних процесів і станів, — пише Н. Г. Чернишевський, — дозволяли Л. Н. Толстому повно і реалістично зображати психологію різних людей». Аналізуючи якості власної особистості, Л. Н. Толстой піддає себе суворої критиці. Відразу він намічає програму самовиправлення: «Найважливіше мені у житті звільнення від 3-х головних пороків: бесхарактерности, дратівливості і ліні». Цю програму він виконав повністю. Н. Г. Чернишевський, зазначає, що той, «хто вивчив людини у собі, будь-коли досягне глибокого знання людей».

Микола Островський писав: «Для самовиховання треба передусім закликати себе власний суворий суд. Слід зрозуміло і точно, не жаліючи свого самолюбства і відзначався певною частки самовлюблённости, з’ясувати свої недоліки, вади та вирішити назавжди і безповоротно, буду я із нею миритися чи немає. Чи потрібне носитиме це тягар за своїми плечима чи повинен викинути її за борт».

Книги мені величезне значення для самовиховання. Мої улюблені автори — Вільям Шекспір, Омар Хайям, Михайло Панасович Булгаков, Іван Сергійович Тургенев.

Л. Н. Толстой і Ф.М. Достоєвський виділяються глибиною пізнання природи людини, вони вміють чудово відбити стан героя, проникнути всередину його, наприклад, в творах, як «Війна і світ» Л. Н. Толстого і «Злочин покарання» Ф.М. Достоєвського. Л. Н. Толстой писав: «Час перестати чекати несподіваних подарунків життя, а самому робити жизнь».

Практична часть.

2. Способи осмислення внутрішнього мира.

Діяльність з себе полем моєї діяльності став власний внутрішній світ. Переробивши психологічну літературу (1, 7, 8, 10, 12, 14, 15, 16, 17, 18) я постаралася запитання: потім направити власну діяльність? Які способи її реализации?

Самовдосконалення включає у собі три взаємозалежних компонента: самопізнання, самоконтроль і саморегуляцію, саморозвиток. (7).

Найважливішим інструментом кожного є рефлексія. Рефлексія — це діяльність людини спрямовану осмислення власних дій, своїх внутрішніх станів, почуттів, переживань, аналіз цих станів і формулювання відповідних висновків. (12) А, щоб зрозуміти себе, контролювати і регулювати свої дії, розвивати свій внутрішній світ, мушу опанувати рефлексією. Рефлексія включає у собі самоспостереження і самоаналіз. У наших заняттях рефлексія — основний шлях отримання нових знань. Знання про собі та своїм інших неприходить до людини ззовні, але через себе, через постійну рефлексію те, що з тобою відбувається щохвилини, «тут і тепер». (7).

Сенс усіх існуючих психотехнік — досягнення та підтримка високої психічної, духовної і зниження фізичної форми із засобів спрямованого уявної зосередження. Більшість програм, вкладених у саморозвиток людини, грунтується на чотирьох принципах чи засобах самопізнання і саморегуляции.

Ось ті способи які допомагають усвідомити і осмислити своє внутрішнє мир:

Спосіб перший: Релаксация.

Релаксація — це фізичний і психічний розслаблення. Мета релаксації - підготовка тіла, і психіки до діяльності, зосередження на своєму внутрішній світ, звільнення з зайвого фізичного і нервової напруги чи, навпаки, забезпечення можливості зібратися. Релаксація необхідна: — на підготовку тіла, і психіки до углублённому самопізнання, самонавіянню; - в стресових моментах, конфліктних ситуаціях, потребують витримки, самовладання; - в відповідальних і важких ситуаціях, коли не треба скинути страх, зайве напряжение.

Які ж я расслабляюсь:

Приймаю зручну позу (сидячи у міністерському кріслі), закриваю очі й починаю робити глибокий черевної вдих поволі видихаючи ротом, знімаю накопичене напруга, втома, до того часу доки досягну внутрішнього расслабления.

Дуже ефективний мені сеанс самовиховання — занурення до стану повного тілесного спокою: текст сеансу записано мною на аудіо касету (А.А. то Востріков: Культура емоцій. — Одеса, 1989). (див. Додаток) Інший спосіб — психічне уповільнення. Я уявляю себе сплячої кішкою і переключаюся її ритм.

Ще один прийом — зосередження увагу полум’я свічки, маятник, акваріум і відключення мыслей.

З стану релаксації я виходжу поступово: напружую м’язи, углубляю подих, відкриваю очі й готова занурення у себя.

Засіб другий: Концентрация.

Концентрація — це зосередження свідомості на певному об'єкті своєї діяльності. У основі концентрації лежить управління увагою. (7).

Я уявляю картину, як сиджу садом і чую різні звуки: спів птахів, дзижчання комах, шелест листя під вітром. Я виділяю один звук, наприклад шелест листя, і намагаюся зосередити свої зорові, звукові, тілесні та інші відчуття на емоціях і настроях, почуттях і переживаннях, на потоці думки, на образах, які творяться у моєму сознании.

Перелічу використовувані вправи на концентрацію увагу об'єктах зовнішнього світу: зосередження на предметі, зосередження на відчуттях, зосередження емоції і почуттях. (7) Звичка зосередження базується розвиток властивостей внимания.

Спосіб третій: Визуализация.

Візуалізація — це створення внутрішніх образів у людини, то є активізація уяви з допомогою слухових, зорових, смакових, нюхових дотикальних відчуттів, і навіть їх комбінацій (7).

Для розвитку образних уявлень я використовую ряд вправ. У стані релаксації я пробую побачити образ дзеркала і у цьому дзеркалі; зорові, слухові образи добре відомих предметів; абстрактні поняття (7). У повсякденному житті я використовую пам’ятку на активізацію воображения.

Спосіб четвертий: Самовнушение.

Самонавіювання — це створення установок які впливають на підсвідомі механізми психіки. Самонавіювання — це твердження, що успіх може бути, виражене від першої особи у цьому часу. (7).

Нині почав освоювати аутогенную техніку, приёмами якій у змозі опанувати кожна людина. Її розробили в $ 20 — 1930;ті роки ХХ століття німецьким психотерапевтом Р. Шульцем. Її мета — психічне й фізичне оздоровлення людини з допомогою самонавіювання може релаксации.

3. Складові особистісного роста.

Самовиховання не можна звести до самотренировке, спеціальним вправ. Робота з себе — це внутрішня організація усього життя людини, це стиль і змістом життя, що він вибирає. І як в будь-якої діяльності, в неї певна структура, логіка, послідовність дій. (1).

Особливістю всіх излагаемых нижче психотехнік був частиною їхнього фіксація на папері. Я давно веду практику робити щоденникові записи, малюнки. Аналізуючи зміст записів і малюнків ми з керівником звернули увагу, що це заняття мені мають важливе психотехническое значення. У межах своїх записах і в малюнках я фіксувала на папері своїх поглядів, емоції, фантазії і плани будущее.

Я собі визначила ті кроки, які має зробити, щоб рухатися вперед до цели:

1 етап: Визначення цели.

2 етап: Створення идеала.

3 етап: Визначення тимчасових меж і виділення целей.

4 етап: Співпізнання і самоосознание.

5 етап: Самоконтроль і саморегуляция.

6 етап: Саморозвиток. 3.1 Визначення мети, вибір идеала.

1 етап: Визначення цели.

Роботу з себе почав з визначення цілі й вибору ідеалу. Чого я хочу досягти у своєму особистісному розвитку, якою хочу стать?

Взяти олівець і папір. Влаштуватися зручніше, щоб почуватися якнайкомфортніше. Постаратися без обмежень намалювати свою майбутню життя — оскільки хотіла б, щоб він склалася, з тими шляхами, по яким мені хотілося б пройти, з тими вершинами, куди я хотів б взойти.

Уперше я почала зі списку в нього що ж мрію, ким хочу стати, який хочу стати, які особисті риси хочу придбати. Зосередилася і протягом 10−15 хвилин змусила свій олівець безперервно працювати. Я дала волю своєму уяві, відкинула обмеження, якщо виникали якісь сумніви чи обмеження, я подумки собі представляла, що виводжу його з поля. Записувала то, чого хотіла внаслідок достичь.

Я йшла наступним правилам:

1. Формувала мети перетвориться на позитивних терминах.

2. Була гранично конкретна, постаралася побачити, почути, відчути, уявити результат. Постаралася скласти чітке уявлення про результате.

3. Формувала лише мети, досягнення залежить від меня.

4. Наслідки моїх сьогоднішніх цілей повинні прагнути бути «екологічно чистыми».

2 етап: Створення идеала.

Визначити мета самовиховання людині значна полегкість, якщо вона є уявлення кращому, що має бути властиво людині. «… Ідея — основне джерело енергії творчій особистості. Ідеал — це ідея, перетворена на потужний енергетичний заряд, Спрямовує творчу енергію особистості до майбутнього». (Вайнцвайнг П. Десять заповідей творчої особистості. М., 1990 — с.36).

Мені ідеал — це конкретна людина, а узагальнена образ, що втілює у собі те, що найбільше мені, що спонукає мене до самосовершенствованию.

На цьому етапі я скористалася малюнком і описом тих особистих якостей, що їх хотіла б бачити в себе. Я намалювала на папері свій автопортрет, такий, якою хотіла б бути, образ, що втілює віддалені цілі й прагнення. (див. Додаток, рис.).

3 етап: Визначення тимчасових меж і виділення целей.

На цьому етапі я, проглянувши складений раніше список, придивившись до портрета, визначила, як і тимчасової сітці все буде происходить.

Цілі я ставила: загальну — всебічний розвиток власної особистості - й потужні приватні. Загальну мета я віднесла до дальньої перспективі, а приватні - до найближчих цілям, планам і шагам.

Найважливіші на двох років цели:

— формувати силу воли;

Розвивати: — посидючість, целеустремлённость, організованість; - пам’ять і увагу; - толерантність, розуміння, повагу стосовно іншим; - навчитися контролювати своїх емоцій, почуття, обмірковувати вчинки; - відкрити своє «Я», приймати себе, сформувати цілісний образ «Я».

После визначення цілей мені доводилося писати, чого вони мені важливі. 3.2 Формування образу «Я».

4 етап: Співпізнання і самоосознание.

Отже, мета визначено, але досяжним вона? І тому я співвіднесла з цією метою і ідеалом свої можливості й уміння, тому наступний етап самовиховання — пізнання та усвідомлення себе, вивчення і аналіз своїх особистісних особенностей.

У самопізнання головне — виділення власних позитивних моментів, потенцій, здібностей, бо лише на позитивне можна подолати свої власні недостатки.

Кожна розумна людина має чином свого внутрішньої злагоди. Щоб дізнатися у тому, яке з себе ваш образ внутрішньої злагоди, потрібно поставити собі дуже проста здавалося б питання: «Хто Я?». Але тут потрібно вирішити нього… двадцять раз.

Те, що ви змогли написати — автопортрет «Я». Образ «Я» дозволить включати найрізноманітніші характеристики. Це може бути прикметники, що визначають риси характеру і від зовнішнього образу. Усі їхні, навіть дуже оригінальні, можна поєднати у трьох группы.

ОБРАЗ «Я».

соціальний фізичний психологический.

Нині ж треба проаналізувати власний автопортрет. (5).

Потім слід повернутися до списку з двадцяти характеристик «Я» і ще одну процедуру. Вона допоможе краще дати раду образі власного внутрішньої злагоди. Кожна з характеристик образу «Я» можна розглядати як і позитивна, як і отрицательная.

Яких якостей в «Я» — образі більше? Щоб осягнути це, треба поставити поруч із кожної характеристикою знак: «+» чи «-». Важлива, щоб це був особиста оцінка. Вона зовсім необов’язково повинна збігатися з загальноприйнятої. Потім оцінити, скільки негативних й скільки позитивних характеристик. (5).

Що й казати вийшло внаслідок? Яких характеристик — позитивних чи негативних — більше коштів у образі вашого «Я»?

Образ внутрішньої злагоди — це характеристики і забезпечення якості, які ми собі бачимо, забарвлені тим чи іншим емоційним отношением.

Я загалом образ «Я» забарвлений позитивними емоціями. Щоб досягти гармонії із собою, все характеристики повинні прагнути бути равноценны.

Ставлення до світу й оточуючих людям, спроможність до самостійним рішенням, вільною і відповідальним діям залежить від того, які уявлення людини про собі, яка її Я — концепция.

Я — концепция.

Реальне Я Ідеальне Я Дзеркальне Я чи подання чи подання чи подання у тому, який Я на у тому, яким Я у тому, як мене насправді хотів бути сприймають другие.

Отже, «Я — концепция"помогла мені дати раду своєму індивідуальному «Я», усвідомити чому в мене реальне «Я» і дзеркальне «Я» відрізняються, що потрібно, щоб «Я» реальне прагнуло до «Я» ідеальному. (5).

Я зупиню своє увагу до деяких психотехниках. Вправа «Частини мого Я» допомогло усвідомити себе у різних ситуаціях, залежно від обставин. Не підозрювала, що в мені перебуває стільки схожих друг на друга людей. На малюнку я зобразила найхарактерніших своїх субличностей.

Вправа «Хто такий?» підсумок — словесне визначення Я-концепции, тобто. щодо узгодженого і зафіксованого ставлення до самої себе.

Вправа «Рівень самооцінки особистості» у якому підраховується самооцінка інтелектуальних, вольових, моральних чеснот (керівництво практичного психолога). Усі ці вправи сприяли усвідомлення і переживання свого я, дозволили бачити себе з стороны.

Другий блок вправ спрямовано прийняття себе. Мало отримати вичерпні відомості про, необхідно створити позитивну Я-концепцию. Вона необхідна для реалізації своїх фізичних можливостей, розкриття своєї индивидуальности.

Це вправи, як «Мій портрет в сонячному промінні», «Моя всесвіт», «Асоціації», «Здрастуй, мені втішно тебе бачити» тощо. Кожен день намагаюся розпочинати з вправ на дитини позитивної налаштованості, вправи з дзеркалом «Я люблю тебе й приймаю тебе такий, яка ти есть».

Вправи на саморозкриття є способом гармонізації зовнішнього й внутрішнього «Я», і побудовою значимих відносин із окружающими.

Це вправи, як «Конверт одкровень», «Інтерв'ю», «Сильні боку» тощо. д.

Як щоденне вправу — це «Самоисповедь».

3.3 Управління емоціями й чувствами.

5 етап: Самоконтроль і саморегуляция.

Управління емоціями й почуттями включає у собі: контролю над своїми емоційними реакціями, осмислення їх, регулювання, тобто. перебування способу саморегуляції, заміна негативні емоції позитивными.

Управління почуттями і емоціями починається з розуміння свого емоційного стану, потім роздуми її джерелами і причинами. (2) Я ледь початку освоювати цей етап самовдосконалення. Важливу роль грає оволодіння приёмами розслаблення, особливості своїх емоційних реакцій я аналізую з допомогою тестів самопізнання, малюнків, музыки.

Існує ціла ряд способів саморегуляції - свідомого вольового управління внутрішніми процесами власної психіки, що дозволяють дати «вихід почуттю». Перша група способів полягає в психофізіологічної розрядці, звільнення з негативних емоцій. Блокувати їх можна, тож використовую такі способи: «Порожній стілець», «Фізична розрядка», «Самоисповедь», «Релаксація». Зняти негативне емоційний стан мені допомагає малюнок. Я аналізувала малюнки методом «Кольорописі». (Лутошкін А. М.).

Другу групу способів саморегуляції, що їх використовую, — це витіснення негативних емоцій і первісність почуттів позитивними. Заміна негативні емоції і чужих думок створеним мною позитивним чином. Для мене дієво таке самонавіяння: «Переконана у собі, своїх можливостях, відчуваю приплив енергії та оптимізму». Цей образ треба зміцнювати щодня у тому, щоб стати уверенным.

Я створила власні формули самонавіювання, створюють позитивний емоційний настрій: «Переконана у собі», «Я спокійна», «Не боюся» і др.

Для пробудження впевненості у собі, своїх сил і заміни негативних емоцій, я використовую самопоощрение. Коли виходить, йде мова собі: «Молодець», «Ти можеш!», «Це, здорово!».

Наведу деякі, використовувані мною, психотехнические прийоми управління своїми переживаннями. Вправи: «Розчинення почуття образи», «Подолання дратівливості», «Позитивний настрій на день».

Психологічна характеристика рисунков.

Предметом аналізу з’явилися 46 моїх робіт, зроблених у різні вікові періоди з 1999 года.

У символіці мого малюнка відбиваються внутрішні конфлікти, зумовлені, з одного боку, кризою перехідного віку, у якому перебуваю, з другого боку — кризовими подіями у сім'ї, класі, в особистої жизни.

Переказ результатів психологічного аналізу носить описовий характер.

Центральне становище у багатьох малюнках, попередніх, до занять психологією, займає очей, у різних виконання. У цьому особливості, неусвідомлено продемонстрованою малюнку легко побачити проекцію моїх психологічних проблем — завищена, зарозумілість, зайве увагу до власної персон.

Мій найперший малюнок — «Забуття», передає усієї палітри почуттів, що їх чекала момент висловити. Як кажуть, сенс малюнка складається поступово, тоді одностайно фрагмент доповнюється іншим, до них приєднуватися третій. Тут присутній багато від перетинання ліній, штрихів, кольорів та значеннєвих елементів, які автономні. Автономія очей, губ, брів підкреслюється графічно: лист разделён на фрагменти. Графічні фрагменти відбивають внутрішніх проблем долає перешкоди мали на той момент жизни.

Малюнок «Нещасливе кохання» передає бурю негативних почуттів та емоцій через агресивний червоний колір, домінуючі темні тону, різкі лінії, виконані із сильним тиском, штрихи. Загальне враження від малюнка — тривожне, гнетущее.

«Мої переживання» — цей малюнок відображає душевну біль, пов’язану з нещастям, виражену двома акцентами. З одного боку, жорсткі лінії, що зображують павутиння, посилюють негативне враження чорним, зеленим і червоним тонами. З іншого, відчуття безвиході і головний біль, передається через автопортрет.

Малюнок «Наодинці з собою». Центральна постать — силует жінки, в якому передбачала себе. Руки намальовані без пензлів, напівзакрите обличчя, прихована одягом постать. Ці елементи виконані із сильним тиском, уривчастими лініями. Підсилює враження самотності, самотності, відособленості, які перетинають постать трикутники, перешкодою між мною ще й зовнішнім миром.

Заняття психологією допомогли подолати деякі внутрішніх проблем і бар'єри, в мене встановилася щодо адекватна самооцінка, більше висловлюю як негативні чувства.

Малюнок «Емблема толерантності» — абстрактно б і відбиває моє уявлення про ідеальні стосунки з оточуючими мене людьми. Такі елементи, як сердечка, листя, повітряні потоки, стане сонячне проміння, що йдуть з центру, доповнені теплої колірної гамою висловлюють позитивний, життєствердний настрой.

Малюнок «Народження дива» передає гаму теплих, спокійних, позитивних тонів. Червоний колір — теплий, не агресивний. Лінії спрямовані в небо. У цілому, малюнок несе оптимізм, енергію, воодушевление.

«Сила протилежності» — малюнок з філософським контекстом. Він разделён горизонтальній лінією на два фрагмента. Чіткі лінії, лаконічність елементів — прагнення роздумів, осмисленню жизни.

Малюнок «Роздуми». Центральна постать — автопортрет. Руки распростёрты, відкритий погляд, поєднуються з теплої колірної гамою. Я уявляю себе малюнку толерантною, життєрадісної, думающей.

3.4 Програма особистісного зростання, шляху й кошти її реализации.

6 етап: Саморазвитие.

Програму свого особистісного зростання я становила основі зіставлення своїх якостей, знань, умінь, здібностей з вимогами, які зберігають у моєму идеале.

У створенні програми мені допомогли рекомендації Елканова С. Б. «Основи професійного воспитания».

Маючи свої найближчої мети я визначила завдання самовдосконалення та шляхи і кошти їх реализации.

Завдання Шляхи і кошти самовдосконалення реализации.

1. Формувати силу волі 1. Чітко й зрозуміло усвідомити мету і прагнути досягти её.

2. Навчитися знаходити способи виконання вольового дії, мотивувати их.

3. Подолати внутрішні препятствия.

4. Подолати зовнішні препятствия.

Частіше спиратися на факти біографій, книжкових героїв, є прикладом терпіння, витримки, сили воли.

2.Развивать посидючість, Завести щоденник особистісного зростання. целеустремлённость, Навчитися організовувати свою організованість. роботу: планувати свій день, вміти контролювати себе, набути навички роботи з Літературою, готується до уроків у шкільництві, раціонально використовувати вільне время.

3. Розвивати пам’ять Уважно подивитись знайомий і увагу предмет, потім, заплющити очі, образно, яскраво, його переважають у всіх подробностях.

Потім відкривши очі, вкотре поглянути і визначити, які подробиці були упущены.

Вивчену в такий спосіб річ потрібно спробувати намалювати по памяти.

Після цього визначити, було не нарисовано.

Описати з пам’яті риси обличчя знайомої людини. Потім, спостерігаючи цієї людини під час зустрічі, уточнити не помічені риси його лица.

Покласти собі 7 — 15 дрібних предметів, подивитись них, та був з пам’яті описати их.

Оглянути кімнату, постаратися запам’ятати все, що находится.

Потім, заплющити очі і відтворити у подробицях образи побаченого в ней.

Пригадати голосу і інтонацію будь-якої часто уживаної фрази знайомої людини і спробувати з заплющеними очима ніби знову почути її. Повторити ця фраза вголос, а під час зустрічі ним сравнить.

«оригінал» з відтвореним воспоминанием.

Постаратися добре розгледіти накинутий і падаючий предмет. Потім, описати його із найбільшою точностью.

4. Розвивати толерантність, Пам’ятка в розвитку толерантності. розуміння, повагу по (див. Додаток) відношення до іншим людям.

5. Навчиться 1. Спостерігати у себе. Визначити, контролювати свої які емоційні прояви емоції, і почуття, для мене типовими. обмірковувати вчинки. 2. Опанувати такими способами взаємодії негативним эмоциями:

Приймати будь-яку несприятливу подію як посланное.

Богом для своєї ж користі. Цей шлях веде до здоров’я і мудрости.

Навчиться відсторонено спостерігати що виникла емоцію, відчуваючи її распространение.

Пасивне нагляд ній призводить до її уничтожению.

Надати емоції вихлюпнутися, не заганяти її всередину, а реагувати. Це світський метод, дозволяє зберегти своє фізичний і психічний здоровье.

Опанувати способами спалювання негативних емоцій фізичним зусиллям. (см.

Приложение).

6.Открыть своє «Я», Сеанс самовиховання — занурення в приймати себе, стан тілесного спокою у процесі сформувати цілісний самопізнання. (див. Додаток) образ «Я». Кожен новий день розпочинати з пам’ятки на добрий настрій. (див. Приложение).

.

Заключение

.

1. Програма особистісного зростання допомогла мені організувати власну діяльність і прискорити процес самовдосконалення, розкрила творчий потенціал. Я стала вільнішою висловлювати свої почуття на папері, як негативні, і позитивні. Простежити процес самозмінювання можна аналізуючи мої малюнки до занять психологією і під час особистісного роста.

2. Я з особистого прикладу переконалася, що моє терпиміше ставлення до оточуючих людям, є наслідком особистісного зростання. Мені поновому розкрилися межі міжособистісних відносин, підвищився рівень емпатії до оточуючих мене людям.

Зустрівшись із іншому, якого бачила рік, він також що відбулися зі мною позитивні изменения.

3. Я доторкнулася лише у деяким азів складним і важким науки самовдосконалення і зрозуміла, що собою — це внутрішня організація усього життя, це стиль і змістом життя, що її выбрала.

Не вір в успіх, коли він представляється (тобі) досконалим, коли, процвітавши, ти бачиш, що багато ще треба зробити, радій і продовжуй шлях свій, бо многотруден і довгий шлях до справжньому досконалості. (Шрі Аурубиндо).

Бібліографічний список.

1. Арет А. Я. Основні становища теорії самовиховання. М.,.

1961 — 248с.

2. Безант А. Вивчення свідомості. М., 1996 — 287с.

3. Бердяєв М. Співпізнання. М., 1990 — 247с.

4. Берн Еге. Введення у психіатрію і психоаналіз непосвячених. СПб., 1991 — 193с.

5. Бернс Л. Розвиток Я-концепции і. М., 1986 -.

273с.

6. Вернадський В.І. Початок і вічність життя. М., 1989 — 295с.

7. Гаджиева М. М., Нікітіна М.М., Кислинская Н. В. Основи самовдосконалення. Єкатеринбург, 1998 -144с.

8. Горбунов Г. Л. Учіться управляти собою. М., 1976 — 257с.

9. Гримарк Л. П. Резерви людської психіки. М., 1987 286с. 10. Добротворський И. Л. Як знайти й почати жити. Воронеж.

1994 — 197с. 11. Кауфман Б. Угору сходами що ведуть донизу. М., 1990 -.

183с. 12. Ковалёв О. Г. Особистість виховує себе. М., 1983 — 256с. 13. Ковалёв О. Г. Самовиховання школярів. М., 1967 — 293с. 14. Кочетов А.І. Як займатися самовихованням. Минск,.

1991 — 274с. 15. Кочетов А.І. Самовиховання підлітка. Свердловськ, 1967.

— 279с. 16. Куценко В. Г. Шляхи самовдосконалення особистості. Л.,.

1979 — 226с. 17. Лободин В. Г. Шлях єдності. Самоаналіз і пізнання внутрішньої злагоди. СПб., 1996 — 250с. 18. Мудрик А. В. Час пошуків і рішень, чи старшокласники про неї самих. М., 1990 — 251с. 19. Орлов Ю. Сходження до індивідуальності. М., 1991 -.

208с. 20. Психологія особистості. Під ред. Гиппенрейтер Ю. Б.,.

Пузырея А.А., М., 1982 — 286с. 21. Реріх М. Про вічному. М., 1994 — 233с. 22. Рувинский Л. И., Соловьёва А.Є. Психологія самовиховання. М., 1982 — 276с. 23. Русаків Б. А. Як виховати себе. Новосибирск,.

1975 — 263с. 24. Селезнёва Є.В. Я пізнаю світ «Психологія». М. 2000 — 432с. 25. Соловейчик С. Л. Вічна радість: нариси зі школи і життя. М.,.

1986 — 179с. 26. Столяренка Л. Д. Основи психології. Ростов — на — Дону,.

2000 — 672с. 27. Судаков К. В., Рылов О. Л. Таємниці мислення. М., 1990 — 288с. 28. Шмідт Р. Мистецтво спілкування. М., 1992 — 197с.