Символіка кольору в культурах сходу

Индия

В индийской цветовой символике основными цветами считаются белый, красный и черный. Согласно Упанишадам, весь мир состоит из этих трех цветов. Белый цвет означает чистоту и безмятежность, красный — начало, которое порождает карму, а черный цвет в ответе за апатию и подавленность (в других источниках черный цвет — цвет земли).

В Древней Индии эти цвета считались символами главных космических (или мировых) сил. Белый и черный цвета или, иначе, свет и тьма воспринимались как одно целое, как единство. Черный цвет туч проливался белым (прозрачным) дождем и т. п.

Боги в Индии отождествляются каждый со своим цветом: добрые — с белым, злые — с черным и/или красным. Хотя есть и исключения: богиня материнства олицетворяется с красным цветом, так как это цвет сотворения и активности.

Помимо основных цветов в символике Индии используются и другие цвета. Так, в желтые одежды в индуизме одет бог Вишну, бог Кришна — бог любви и танца предстает в темно-синем цвете.

В Индии представители разных социальных групп обязаны были носить одежду своей касты. По цвету и материалу этой одежды судили о роде занятий и благосостоянии. В трактатах Древней Индии кастовое разделение общества выражено в цвете: брахманы (жрецы) носили одежду белого цвета, кшатрии (воины и правители) — красного. Вайшьи (торговцы и ремесленники) одевали желтое, а шудры (слуги) носили одежду черного цвета.

Китай

В Древнем Китае три цвета (белый, красный и черный) также рассматривались как символы главных, важнейших сил. Но к ним присоединились еще два цвета — желтый и зеленый (синий).

Цвет и стихию в Китае жестко не привязывали друг к другу. Полуденное небо могло обозначаться одним цветом, а предрассветное — другим.

На цветовую символику Китая наложило отпечаток конфуцианство, по чьим канонам символика цветов такова: пурпурный цвет — это добродетель, зеленый — гуманность, красный — порядок, желтый — вера, белый — истина, долг или самопожертвование, черный — мудрость и знание.

Социальный статус в Китае тоже отмечался цветом. Например, символом императорской семьи считался желтый цвет — цвет солнца. Но и буддийские монахи носят шафрановые одежды как символ стремления к свету и просветлению. Судьи в этой стране носят черные одежды, так как черный символизирует прямоту и честность. Красное или синее носили воины.

Также цветовая символика была и у мужского и женского начал — Ян и Инь. Инь имеет белый или желтый цвет, поскольку женское начало в даосизме отмечено желтым цветом, а Ян — черный или синий.

В Древнем Китае цвет также соотносился с сезоном и стороной света. Одежда зеленых оттенков одевалась при встрече весны, сама церемония проходила на восточной стороне селения; в одежде красных тонов с южной стороны встречали лето; в желтых или белых одеждах с запада встречали осень. Праздник зимы, проходивший на северной стороне, одевал людей в черный цвет. По китайской мифологии пять основных цветов символизируют также и пять первоэлементов (дерево, огонь, землю, металл, воду).

Япония

В отличие от Индии или Китая, в Японии сосуществует несколько цветовых канонов. Закреплены они разными религиями (конфуцианство, буддизм и синтоизм).

Символика цвета активно используется в традиционном театре Востока. Цвет костюма связан с характером персонажа, и, как и в жизни, указывает на его социальное положение, пол, возраст. Самым благородным цветом считается белый, который широко применяется в одеянии божеств, положительных героев и красавиц. Важную роль цвет играет в японском театре «Но», где белая одежда и красный пояс олицетворяют молодую силу.