Шпора з культурології

|N1 До середини |N3. Суперечка |N9 Шишкін |N10. На западе-|N14 Посаду | |17 В була |слов'янофіл і |зображує лес,|ощущение |імпресіоністи-| |іконопис. |західників |могутні |кризи, |ті, хто | |Останній Росс.|проходит через |дерева. |катострофизма. |починали разом| |Іконописець |весь 19 в. І не|Показывал мощь,|Не вірить у |в импрессион. | |Симон Ушаков |вщухає навіть |силу, велич |можливості |Їх називають | |(«Врятував», |зараз. Суперечка не|России.Левитан |розумного |постимпресс. | |"Богородиця") В|о тому, по |прагнув |перебудови |Оскільки вони | |18 столітті |якому шляху |показати які |життя, в сили |виступили з | |виникає |йти Р., а й |емоції вызывает|разума і |іншими ідеями.| |парсука- |тому, є |природа, |прогресу |Головні ідеї | |проміжний |Європа тим |показати |намітилося в |импресс.- | |етап Росс. |зразком, кіт. |буденне |європейської |передати | |живопису. |Мушу |оточення. У |філософії |враження, | |Справжній |наслідувати весь |нього лирическое|гораздо раніше |формальне | |портрет в Росс.|мир. Чаадаєв до|изображение |в XIX ст. Так вже |пошуки в | |виникає у |1823г. Був |природи: |Шопенгауер |образі світла, | |18 В. Нікітін- |простим |тоненькі |стверджував: |у импресс. | |був із |громадянином. |берізки, мален.|"разумне |Вперше | |кріпаків, |Входив в тайное|речушки."Россия|особая духовная|появились тіні.| |писав портреты.|об-во, а згодом|- передусім |сила, а |Для | |Рокотів, |поїхав |чуйність, |отрицат. підсумок |постимпресс. | |Левицький, |закордон, де |тонкість, |зречення чол. |Головне викликати| |Баровицкий. |учився в |духовність, |Від основ жизни.|наши емоції. | |1Парадная |философов-идеал|лиризм, |Культ. (гос-во,|Ван Гог першим| |живопис (|ревний: фр. |простота, |мову, наука, |зробив жовтий | |персонаж |Леменне, ньому. |буденність і |мистецтво) |колір однією з | |зображений в |Шеллинг. Він |любов. Любов |загрожує ухудшить|главных (| |парадній |повернулося на |до простий, |саму сутність |"Соняшники") | |одязі). У |впевненості, |повсякденною |людини". |Гоген — | |парадних |що Р. Повинна |Росії. |К'єркегор — |показати | |портретах |піти шляхом | |релігійний |красу | |з'являється |капіталізму, | |датський |східної | |елементи |що народу | |мислитель |життя. У Гогена| |психологізму |необхідно | |висловлює |не мазки, а | |(портрети |релігійне | |скептичний |ціле | |Рокотова, |виховання. У | |погляд про |простір. | |Левицького, |Р. Він написав її | |можливості |Фовизмперше | |Баровицкого) |серію филос. | |людини. |модерністичне | |2Интимная |листів: 1836 г. | |Ніцше- |протягом. Не | |живопис |1-е лист у | |послідовник |зображення | |(портрети |журналі | |Ш.: «розум- |людини, а | |Рокотова більш |"Телескоп», | |великий павук" |саме колір на | |інтимні) N9 |після якого | |Заперечував |місці. | |Гоголь був |оголосили | |християнство і |Кубізмлюдина| |родоначальником|сумасшедшим, | |християнські |конструюється,| |критичного |журнал закрили.| |естетичні |тобто. повний | |реалізму в |"Було | |затвердження. Он|разрыв з | |живопису. |враження | |вважав |почуттєвим | |Федотов |вибуху | |доцільним |сприйняттям | |показує |бомби" — | |від цінностей і |світу. | |життя |Чаадаєв. Багато | |ідеалів |Сюрреалізмсвіт| |оскудневшего |критикує Р. | |сучасної |сприймається | |дворянства, у |фортечну | |культури не |між сном і | |нього немає |систему один | |античним |реальністю. | |злості, |листі. | |часів, коли| | |зображує з |Сучасники | |маса рабів | | |елементами |звернули | |давала | | |сатири. |увагу до | |можливість | | |"Перебірлива |критич. | |вільним | | |наречена", |судження Чаад. | |громадянам | | |"Вдовиця" — |про рус. | |займатися | | |з'являються у |народі, це | |політикою, | | |нашої живопису |вражало | |мистецтвом, | | |теми, кіт. |багатьох, у цьому | |ораторствувати.| | |Будуть разбирать|числе і | |Ніцше висунув | | |передвижники, |Пушкіна. | |ідею | | |горі людини. |Пушкін: «наша | |надлюдини, | | | |історія буде не гірший| |якому всі | | | |і краще | |дозволено, | | | |історії будь-якого | |оскільки | | | |іншого народу"| |лише | | | |У 1837. | |як і можуть | | | |"аналогія | |дати щось | | | |божевільного». | |культурі, | | | |Ось він | |інші- | | | |висловив | |сіра маса- | | | |несподівані | |лише п'єдестал,| | | |погляди, ін. | |статечні для | | | |Думки про Р. І | |надлюдини. | | | |її культури. | |Цією ідеї пізніше| | | |"Якщо домовилися| |скористається | | | |після інших, | |фашистська | | | |це потім, | |ідеологія (| | | |щоб краще від їхніх | |нацизм), | | | |робити, щоб | |котра | | | |не впадати у | |німціввищої | | | |промахи й | |расою, інші| | | |забобони | |народи | | | |інших." Тут | |обрекавшие на | | | |він говорить про | |рабослужение | | | |призначення | |Німеччини. Ніцше| | | |Р. Вирішити ті | |ще до його | | | |проблеми, кіт. | |філософів | | | |Євр. поставила,| |конца19-нач | | | |але з змогла | |20 В. Оголосив: | | | |вирішити. У 40-ві | |"Ми в | | | |р. Ч. Разом з | |епоху такий | | | |Герценым і | |культури, коли| | | |Огарьов | |людство | | | |брав участь у | |може загинути| | | |боротьбі захід. | |засоби цієї| | | |зі | |культури, | | | |слов'янофілами. | |отрывающей | | | | | |людини від | | | | | |природних | | | | | |коренів життя, | | | | | |від природи. Ці| | | | | |ідеї носилися в| | | | | |повітрі, було | | | | | |загальне | | | | | |відчуття | | | | | |кризи | | | | | |западноевропейс| | | | | |кого типу | | | | | |культури | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |N15 Ідеї |N16 Серед |N17 Кул.20 В.- |N18,19 М.К. |N22 У древніх | |російського |російської |научно-технич. |з'явилася |людей був | |космізму |еміграції |культура. У |Америці конце|представления | |з'явилися |виникла |цієї науці кул.|19-нач. 20 в. |про окруж. | |не випадково. |особлива група |посіла 1 місце |Бржезинский- |середовищі, але вже настав | |Достоєвський |евразийцев (Сови|среди всіх |амер. Социолог:|их | |говорив про |тский, |інших галузей |"Рим дало світові |уявлення | |особливостях |Трубецькой, |кул. Причини |право і |відбиті в | |рус. чол., |Флоровський), |цього: |культуру, |найдавніших | |носія |які |саморозвиток |Англія дала |живописях, | |російської культ. |узагальнили ідеї, |науки, 2) |парламент, Фр. |рукописах, | |: «щастя |высказывавшиеся|буржуазный тип |Дала |зробили | |їй замало |в Росс з кінця |культури |республіку, а |внесок у | |особистого |19 в. Зміст їхньої |орієнтується |США НТР і МК» |вивчення | |щастя, йому |теорії був у |на прагматизм, |МКкультура |накопичення | |потрібно щастя |прагненні |а наука |повсякденної |еколог. Знань.| |всього |подолати |дозволяє |життя, |1 экол. науковий| |людства, |протиріччя, та |отримувати |створювана в |експеримент | |при цьому він готов|крайности |великі |великих |здійснив | |пожертвувати |російського |прибутку, |кількостях для|англ. хімік | |життям". Ідеї |славянофильства|следов., кул. |масового |Бій. Він | |РК з’явилися за|. Суть їх |20 В.- |споживання. |опублікував | |довго до |вчення був у |сциентистско-пр|социально-эк. |результати | |оформлення |тому, що Росс.,|огламатическая.|Предпосылки: |впливу | |вчення, а були |рус. культ., |Академік |1.выход |атмосферного | |вже в |російський народ- |Спирин: |народних мас |тиску | |Ломоносова, але |не Європа, не |"фундаментально|на историч. |тварин. Автор| |саме вчення |Азія, а |і науці не можна |Арену, 2) |1 еволюційного| |оформилося в |Євразія. |руководствовать|всеобщая |вчення Ламарк | |кінці 19 В. 1 |Погляди |ся етичними |масовізація |сприяв | |Религиозно-фило|евразийцев 1 |нормами, |життя, її |подальшому | |софское |Ріс. йде |оскільки її |стандартизация,|развитию ек. | |протягом (|особливим шляхом, |пошуки істини, |3) |науки. Він | |Федоров. Ідея |не Європейським |а істина |коммерциализаци|доказал, що | |воскресити всех|и не Азиатским,|аморальной быть|я всі сфери |саме окруж. | |мертвих. «Нам |а Євразійським. |неспроможна» |культури, 4) |середовище є | |потрібні наші |2 Культ. Р. З |Світова |розвиток ЗМІ |важливою причиною| |предки, щоб |усіма її |інтелігенція |як культурної |приспособительн| |була |этнассами |розпалася на 2 |організації, |ых змін | |преемственность|-симфоническая |половини: |що з |рослині і | |поколінь, |культ. 3 Р. |фізиків і |капіталом, 5) |тварин. Як | |досліди." «Космос|Человек, |ліриків. Лирики|коммерческая |наука екологія | |потрібен для |носій |за захист |розпорядження про |сформувалася | |розселення |російської |моральних |конвеєрну |до поч. 20 В. У | |людей». |культури у |цінностей, а |установку на |20 у великих | |Соловйов |умовах |фізики |випуск кассовых|вклад у її | |сприйняв ідеї |Євразійської |-прибічники |развлекат. |розвиток внесли| |Федорова 2 |симфонічної |сцієнтизму. |Творі., |російські вчені:| |Естественнонауч|культуры |Сциентизм |6) створення |Тімірязєв, | |ное. |Росії, |висловився в |великих залів, |Вернадський, | |(Ціолковський) |неминуче |технологическом|стадионов для |Докучаєв. | |Циол. Считается|становится |фетишизмі |масового |Вернадський — | |батьком російської |симфонич. |1)прагматически|потребления |творець | |космонавтики. |особистістю. 4 |і, коли всі |творі |вчення про | |"Космос потрібен |Гарантом |проблеми |культури. Ф-ии |ноосферу | |для |існування |людини |МК: 1) Служить |(1946) — частина | |внепознонного |такій харизматичній особі |пояснюються |масовому |біосфери, | |подорожі". |і такий |вадами |споживання, 2)|подверженная | |"Після |культури |технологическог|формирует |технічному | |иссякания |євразійці |про розвитку. |середній клас, |впливу | |енергії на |вважали |(треба |3) МК |людини | |Землі треба |православ'я |модернизировать|мифологезирует |(озонові діри,| |оселитися в |Перший з'їзд |технологій і |свідомість |парниковий | |космосі і взять|евразийцев і |позбавимося |людини у 20 В.|эффект, | |звідти |останній |більшості |А)мистифицирует|чернобыль) | |енергію.". |відбувся |проблем) |реальне життя |Найважливіше | |"Живучи в космосе|1932г., т.к. |2)Утопический. |(голлив. |завдання- | |людина |евраз. |У цьому рівні |фільми) б) МК |виховання | |навчитися |Скомпрометирова|все проблеми |створює |экол. Свідомості | |приспосабливать|ли себе у |пояснюються |мистецтв. |і добровільне | |ся до тих |очах рус. |вадами |Іміджі (М. |прийняття | |умовам, в |еміграції |знань, |Монро, Еге. |чел-вом экол. | |які потрапив. |згодою з |технологий.(обр|Тейлор) в) МК |імперативу, як| |Люди навчатися |більшовиками. |азование вирішить |породжує |підстави всієї| |жити без їжі, |Трубецькой прямо|все проблеми) |идолопоклонство|научно-технич. | |переносити |говорив: «Ми |3)Мифологически|(Шварц) р) МК |Діяльності. | |високі і |сходимося з |і. Усі общество|создает | | |низькі |більшовиками в |рассматривается|стереотипы | | |температури і |запереченні всієї |, одностайно |мислення та | | |т.д.» 3 |колишньої рус. и|большой |поведінки. 4) | | |Поэтически-эсте|западной |комп'ютер, |МК стимулює | | |тическое |культури, й у |яким |споживче| | |(Скрябін, |прагнення до |управляє |свідомість. 5) МК | | |Білий, |корінний |технологический|манипулирует | | |Платонов, |перебудови |імператив (надо|чел. Психікою (| | |Реріх) основи |цих культур." |усовершенствова|манипулирует | | |РК: Мрія про |Евраз. хотіли |ние механізму) |нашою свідомістю| | |подорожах, |обогородить |1 удару |звертаючись до | | |відкриттях новых|большевистскую |невиправданого |нашому | | |світів, надія |ідею, і це їхнє |технократическо|подсознанию і | | |те що, що ми |згубило. Ідеї |му оптимізму |оперуючи нашими| | |у Всесвіті не|русс. евраз. |завдали члени |інстинктами) 6)| | |єдині, |були |"Римського |МК формує | | |віра у космос, |відроджені, |клуби", |пасивне | | |як і джерело |проанализирован|доказавшие, что|некритическое | | |енергії для |и і розвинені Л. |енергетичні |сприйняття цієї| | |Землі, в случае|Гумилевым У |ресурси Землі |культури, 7) МК| | |энергетич. |євр. существует|значительно |має | | |кризи, віра в|несколько |зменшилися і, |иллюзорно-компе| | |те що |суперрегионов: |що чел-ву |саторную ф-ию | | |разі |Европа-IЗап. |загрожує реальная|(МК годує | | |глобальних |Євр., |загроза. Наука |ілюзіями, | | |катастроф, а |Евр.-II-Центр |формує |казками, | | |також |Європи. Не один|человека |обіцяє | | |перенаселення |з цих |знає, |неможливе) 8)| | |Землі, чел-во |регіонів не |раціонального, |МК дає | | |зможе розраховувати на |вичерпує |а чол. |спрощені | | |космосі новий |поняття Европы,|Чувствующего |версії життя жінок у | | |будинок. |Європейської |формує |відповідних| | | |культури. У |релігія, |жанрах, | | | |Росії із |мораль. По |распространивши| | | |культурою Зап. |Шпенглеру |хся саме у | | | |і Центр. Европы|(«Закат |20 В. | | | |є спільні |Європи») Зап. | | | | |коріння- |культура | | | | |хрестьянство. |перебуває в | | | | |Проте, Росс. |останньому етапі| | | | |Залишається |буржуазного | | | | |суперрегионом-I|типа культури, | | | | |II, з великою |цьому етапі | | | | |евраз. |цивілізація і | | | | |життєвим |реанімація | | | | |простором, |цього | | | | |евраз. |культури | | | | |змістом потребують і |нереальні. | | | | |євр. характером|Современные | | | | |рус. культуры.|философы, | | | | |Наприкінці 20 В. |культурологи, в| | | | |Конструктивним |тому числі | | | | |виходом русские|Тойнби бачачи | | | | |політологи, |вихід із цієї | | | | |культурологи, |поневолення | | | | |філософи |людини | | | | |вважають |машиною і | | | | |триєдину |технократией, в| | | | |Європу. |формуванні | | | | | |нових типів | | | | | |культури, | | | | | |нових типів | | | | | |мислення, | | | | | |нових типів | | | | | |людини. | | | | | |Культура 21 В. | | | | | |З їхнього | | | | | |теоретичним | | | | | |моделям може | | | | | |стати | | | | | |планетарної | | | | | |культурою, | | | | | |яку ьудут | | | | | |створювати люди | | | | | |з новими | | | | | |планетарним | | | | | |мисленням | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |.