Виховання в умовах реформ

Противоречивость соціалізації і традиції виховання молоді за умов реформ.

Социализация, виховання покоління розглядаються у єдності з закономірностями соціальної дійсності, з логікою функціонування та розвитку російського суспільства. Глибокі зміни, які у суспільстві, позначилися усім сферах його життя, зокрема на системи освіти, виховання і соціалізації. Практика переконує, що переклад соціалізації і традиції виховання особистості стан — проблема складна й суперечлива.

Под социализацией прийнято розуміти засвоєння людиною соціального досвіду і ценностно-нравственных орієнтацій, необхідні виконання соціальних ролей у суспільстві. Соціалізація — це процес який відіграє велику роль життєдіяльності як суспільства, і особистості, який би самовідтворення життя. Виховання (у традиційному розумінні) — це процес систематичного і цілеспрямованого на особистість (групу) з метою формування в неї суспільно-необхідних соціальних орієнтацій, свідомості людини та поведінки. Система виховання хіба що впорядковує процес соціалізації, саме й надає йому стрункість, целеустремлённость. Процеси соціалізації і традиції виховання доцільно розглядати у взаємозв'язку, взаємозумовленості.

В умовах модернізації російського суспільства вивчення проблем соціалізації і традиції виховання має важливого значення для з’ясування виникаючих протиріч, що з життєдіяльністю молоді, й у перебування науково обгрунтованих колій та методів її вирішення. Причини появи суперечностей у сфері соціалізації і традиції виховання молоді:

1. Існування залишкових явищ попереднього суспільства, яка під впливом реформ трансформується на нове соціально-економічне, політичне й духовне громадське пристрій.

2. Дія об'єктивних законів сучасного суспільства, неминучість боротьби нового з колишнім, прогресивного з консервативним. Так було в умовах реформування системи освіти стало виявлятися протиріччя між зростаючими вимогами теоретико-методологического, проблемного характеру навчання дітей і невмінням викладачів і учнів користуватися методологією науку й творчо сприймати інформаційні потоки. Живучість консервативних тенденцій і стереотипів в життєдіяльності людей є дуже сильної волі й поширеної.

3. Порушення об'єктивних законів у суспільному розвиткові, моральних, правових і соціальних політичних, вимог суспільства. Суперечності, які з реальних громадських відносин, по суб'єктивних причин часом недооцінюються, своєчасно не блокуються і дозволяються. У результаті вони перетворюються на чинник гальмування процесів у суспільному розвиткові, грунт, де можуть бути конфлікти.

Основной соціальної причиною порушень громадських норм певній частиною молоді є спосіб життя, рівень розвитку продуктивних сил, зрілості громадських відносин, політичною системою, системи освіти, навчання і виховання. Так злочинність, пасивність, споживчі настрої, скептицизм молоді з’явилися наслідком стагнації суспільства, його початку іншому суспільному ладу, і навіть серйозних недоліків у реалізації сучасних реформ, у процесі соціалізації і традиції виховання.

Реальная життя показує що, лише цілеспрямоване комплексне дослідження закономірностей й регіональних протиріч становлення та розвитку особистості створює наукові основи реалізації заходів для соціалізації, вихованню молоді й управління цим процесом. Ігнорування, поверхове вивчення реальних суперечностей у процесі соціалізації дозволить зашкодити його формуванню.

Противоречия, що охоплює суспільство загалом, є зовнішніми стосовно протиріччям соціалізації і виховного процесу.

В числі останніх необхідно визначити основне протиріччя, є глибинним і своє сутність процесу соціалізації, виховання. Дозвіл основного протиріччя впливає на соціалізацію, виховання, соціальні ролі й статуси особистості, на дозвіл інших протиріч, притаманних цього процесу. Така суперечність то, можливо дозволено буде лише тоді, коли процес соціалізації, виховання перейде в якісно стан.

На думку основне розбіжність у сфері соціалізації та виховання уже молоді - її між об'єктивно усложняющимися громадськими відносинами, все зростаючими вимогами, запропоновані суспільством до соціалізації і підростаючого покоління, й не дуже использующимися соціально-економічними, ідеологічними, политико-воспитательными засобами на людини.

Развитие самої особистості відбувається суперечливо, і вчені по-різному підходять до трактування й розуміння цього питання. Наприклад, О. Г. Ковалёв розрізняє такі внутрішні суперечності, як протиріччя між окремими сторонами чи властивостями особистості унаслідок їх нерівномірного розвитку; протиріччя між різними формами відображення, логічним і чутливим; протиріччя, виникає внаслідок невідповідності природних даних, і придбаних властивостей особистості.

Б. Т. Лихачёв виділяє таку суперечність, як протиріччя «між об'єктивної необхідністю стати громадянином, розвитком відчуття обов’язку відповідальності, громадської активності, целеустремлённости і суб'єктивної труднощами такого становлення через брак життєвого досвіду, вольовий напруженості, розвитку свідомості».

Думается, такі визначення протиріч становлення особистості, відбивають різноманітні межі, структурні елементи формування, розвитку та самореалізації особистості молодої людини, дає підстави для конкретизації формулювання основного протиріччя соціалізації і традиції виховання. Рушійним протиріччям, джерелом самовираження, самореалізації молоді є суперечності між об'єктивної необхідністю розвитку з їх здібностей, схильностей, виконання ролей, статусів у суспільстві та суб'єктивної труднощами такого становлення з недостатнього досвіду, все дедалі складніших умов життєдіяльності, соціальних зв’язків, зростаючих інформаційних потоків.

Своевременность дозволу основного та інших суперечностей у сфері соціалізації і традиції виховання особистості обумовлює характер вдосконалення процесу розвитку особистості, а подолання протиріч означає зародження нових протиріч. Отже, протиріччя — є джерело формування, розвитку особистості.

Общественно-экономические і політичні перетворення, які у Росії, впливають на загострення суперечностей у суспільстві, зокрема й у системи управління процесами виховання.

В в цій системі поглиблюються протиріччя.

Протиріччя між прагненням бачити російське суспільство квітучим, із сучасною ринковою економікою, громадянським суспільством і тих станом Росії, у якому вона, з погляду більшості молоді, перебуває. Це — напіврозвалена економіка, корумпованість влади, злиденне існування молоді, наростання кримінального і т. буд.

Протиріччя між які залишилися адміністративними методами виховання та управління і прагненням молоді до демократичних, гуманістичним формам життєдіяльності, до самостійності, до самоврядування. Догматизм і шаблони в викладанні, відірваність його із дійсністю, безконфліктність і прямолінійність деяких навчальних курсів, особливо гуманітарного циклу, їх претензії на істину остання інстанція формують у молоді облегчённое уявлення модернізацію російського суспільства, власності, політики і влади, мері праці, та споживання, нинішніх і мнимі цінності. Вчителі виявилися непідготовленими до нових умов організації навчально-виховного процесу. Соціологічні дослідження свідчать, що вони у викладанні користуються авторитарними методами.

Протиріччя між об'єктивної необхідністю реформи системи освіти і традиції виховання та можливостей держави забезпечити її ресурсами, засобами.

Протиріччя між старими цінностями суспільства, із якими, молодики не встигли розлучитися, і «новими, що вони не встигли освоїти. Молодь негативно належить до комунізму і соціалізму як цінностям старого суспільства і той час насторожено сприймає індивідуалізм, вітає цінність ринку, частої власності, свободи, демократії, релігії, церкви.

Протиріччя між зароджуваним новим виробництвом, ринковими відносинами і незатребуваним інноваційним інвестиційним потенціалом молоді. Нині у країні чітко проявляється відчуження молоді від продуктивної праці, багатьом молоді працю втратив сенс, як засіб самореалізації, самоствердження. Разом про те реалії життя (безробіття, неплатежі, затримки заробітної плати т. п.) стимулюють певну частина молоді до радикального перегляду традиційних поглядів, спонукають до сумлінної праці, придбання нових професій, до навчанні.

Протиріччя між потребами молоді щодо підвищення свого добробуту та можливостей російського суспільства задовольнити такі потребами.

Протиріччя між уявлення про соціальну справедливість, соціальну рівність і бурхливо зростання соціальної і майнової диференціації населення, зокрема молоді.

Протиріччя між формуванням у Росії нової політичної системи та непослідовністю здійснення політичного курсу на демократизацію. У Росії її нині спостерігається політична втома, апатія молоді від безрезультатних політичних дискусій, обіцянок тощо. п. Це — слідство відповідної реакції молоді на байдужість держави і до її проблемам. Разом про те, у суспільстві стверджується політичний плюралізм у створенні нових молодіжних структур.

Протиріччя між декларованим будівництвом правової соціальної держави й правової, соціальної незащищённостью молоді, зокрема дітей. У дивовижній країні чітко позначилися зубожіння молоді, зниження народжуваності, зростання кількості розлучень, показників сирітства і дитячої захворюваності, смертності. Лише 14% дітей сьогодні здорові, 35% страждають хронічні захворювання. Виріс рівень підліткової злочинності (кожна десята злочин відбувається неповнолітніми), наркоманії, токсикоманії, які у 1,5 — 2 разу мають зростати швидше, ніж серед дорослих.

В Російському суспільстві проявилася тенденція «поганих хвороб поганого поведінки». Так було в Сахалінської області перевищений епідемічний поріг за кількістю захворювань сифілісом. 23 підлітка до 14 років хворі на сифіліс. Випадки захворювання сифілісом було виявлено у кожному навчальному закладі - від профтехучилища аж до престижних вузів.

Особое впливом геть молоде покоління надає злочинний світ, а поширення його моралі, психології створює передумови відтворення закононепослушания молоді. Ускладнюється процес маргіналізації молоді та дітей, які опинилися вагітною ізгоїв суспільства (бродяги, злиденні, наркомани, алкоголіки тощо. п.).

Одной з основних причини негативних явищ у суспільстві є невідповідність слова справи. Інколи у шкільництві, вузі, на роботі, молодики отримують інформацію про успіхи реалізації програм, то законах, але у реальному житті вони бачать інше. Прийняті програми не реалізуються, демократія часто є прикриттям для бюрократів, не спрацьовує принцип соціальну справедливість. За такого стану у певної частини молоді відбувається хіба що роздвоєння свідомості і життєдіяльності. На роботі чи процесі навчання юнак має цілком благопристойне поведінка, а побуті, у ній, з давніми друзями робить аморальні вчинки.

Новая соціально-політична, інформаційна обстановка у Росії відкриває нові можливості роботи з молоддю. Систему керування процесами виховання може досить ефективної. Та цього необхідні такі умови:

объективный облік особливостей попереднього і сучасного стану процесів виховання, менталітет і поведінкові характеристики молоді інші чинники, створювані під час реформ;

в її основу слід покласти принципи демократичного суспільства, і навіть механізми оптимального поєднання управління і саме управління;

своевременно блокувати і усувати чинники, які гальмують реалізацію процесів соціалізації і традиції виховання молоді;

иметь науково обґрунтовану державну молодёжную політику й ефективних механізмів її реалізації.

Разрешение протиріч може здійснюватися у різноманітних форми і різними засобами. Головне у цьому, щоб стоять особисті інтереси, потреби молодої людини не йшли супроти вимогами суспільства, з індивідуальними можливостями і що здібностями особистості.

В висновок можна сформулювати деякі висновки. По-перше, перетворення на Росії здійснюються суперечливо, породжуючи протиріччя між вимогами відновлення, творчості, творчій ініціативи й консерватизмом, інерцією, корисливими інтересами. Дієве засіб подолання такого протиріччя — реальні просування у економіці, соціальної сфери, освіті, у розвитку демократії та гласності.

Во-вторых, успіх соціалізації і традиції виховання молоді може бути під час використання позитивних чинників, закладених сучасних суспільних відносинах, образ життя, і нейтралізації чинників, які заважають здійсненню завдань соціалізації, навчання і виховання.

В-третьих, у процесі формування ціннісними орієнтаціями наступних поколінь на активну участь у відновленні російського суспільства творчо використовувати позитивний соціальний досвід, накопичений Росією та знайоме всім людством.

В-четвёртых, перебудова системи освіти й суспільного виховання то, можливо успішна буде лише тоді, коли стане справою всього суспільства. Важливо переорієнтувати всю громадське життя, соціокультурну середу, систему виховання, навчання на молоде покоління.

В-пятых, систематично проводити конкретно-социологические і політологічні дослідження, виховні та психологічні експерименти з проблем молоді, основі яких управляти процесами навчання і виховання молоді.

Таким чином, вивчення протиріч, які з процесі соціалізації та виховання уже молоді, створює теоретико-методологическую базу формування державної молодіжної політики, визначення ефективних механізмів її реалізації.