Тургенєв: Записки охотника

Тургенев: Записки охотника

Рассказ починається міркуванням автора у тому, чому і як різняться люди, що у Орловської губернії і Калузької. «Орловський мужик невеликого зросту, сутулуватий, похмурий, дивиться изподлобья, живе у поганих осикових избенках, ходить па панщину, торгівлею не займається, їсть погано, носить постоли; Калузький оброчний мужик живе просторих соснових хатах, високий зростанням, дивиться сміливо, весело, обличчям чистий і біл, торгує олією і дьогтем і щосвята ходить у чоботях ». Порівнюється зовнішній вигляд селищ (теж на користь Орловський села).

В сенсі полювання Калузька губернія також краще. Як мисливця відвідуючи Жиздринский повіт, автор познайомився з однією калузьким поміщиком Полутыкиным. Поміщик був дивакуватий, мав свої деякі слабкості, але вирізнявся гостинністю. У першого ж дня запросив автора переночувати у маєток. Проте до маєтку ударно освоювали зовсім, тому спочатку Полутыкин запропонував зобов’язаний відвідати Хорю, одного з своїх мужиків. Поміщик з гостем вирушають на висілки, але Хоря немає вдома. Вони бачать лише хату, де немає нічого зайвого (є лише образ, лампадка, необхідна меблі). У хаті перебувають шестеро дітей Хоря різних вікових груп. Недочекавшись хазяїна, гості їдуть.

За вечерею автор запитує Полутыкина, чому Тхір в нього живе окремо, і той розповідає, що 25 років тому я будинок Хоря у селі згорів, і вона до батькові Полутыкииа з проханням переселити його па болото, на висілки, пообіцявши би за таке дозвіл платити хороший оброк. Полутыкин-старший погодився і поклав Хорю оброку 50 рублів. Той повів господарство як слід, розбагатів і тепер платить вже цілих 100 рублів оброку. Полутыкин сказав, що він навіть збирається «ще накинути ». Полутыкин неодноразово пропонував Хорю відкупитися, по той відмовлявся, посилаючись на можливість те що в нього буцімто немає таких грошей.

На наступний день автор з Полутыкиным знову вирушають на полювання. Полутыкин заглядає у жодну з хат і з собою мужика, Калиныча, селянина років сорока, високого, худого. Калиныч, як те відгукуються всі у окрузі, дуже доброю людиною. Він вкрай дбайливо належить до свого господаря, наглядаючи його, як «за малим дитям », шанобливо до гостя «прислужуючись йому, але не матимуть раболіпства ». Опівдні, коли спека стає особливо сильної, Калиныч відводить їх себе на пасіку, пригощає свіжим медом.

За розмовою Полутыкип повідомляє автору, хоча Калиныч добрий, послужливий і щедрий мужик, все-таки утримувати господарств у справності неспроможна, оскільки Полутыкин його весь час відволікає, то бере з собою на полювання, то іншим потреб. Наступного день Полутыкии їде у справах у місто. Автор один йде полювання, але в шляху загортає до Хорю. На порозі хати його зустрічає старий лисий, низького зростання, плечистий. То справді був Тхір.

Автору він нагадує Сократа: «так само високий шишкуватий лоб, таку ж маленькі очі, той самий кирпатий ніс ». Розмовляючи з Хорем про різних предметах (про сівбу, про урожай, про селянське побут), автор зазначає, що той «собі на умі «. Приміром, питанням, що він не відкупиться від пана, Тхір не відповідає безпосередньо, але з тим дає зрозуміти, що з паном йому спокійніше, оскільки він «свого пана знає, і оброк свій знає «. Ночувати автор залишається на сіннику у Хоря, а вранці, по сніданок, зазначає, що всі у сім'ї Хоря народ рослий, здоровий. Автор дивується, чому увесь діти, навіть дорослі, з власними сім'ями, живуть разом із Хорем. Той відповідає, що не неволить, що «самі хочуть, і живуть ». Лише його син не одружений, Федю. Тхір намагається умовити сина одружуватися, але в питання Феді, навіщо ж йому одружуватися і «що у бабі хорошого », Тхір роз’яснює. «Баба працівниця, баба мужику слуга ». Раптом до Хорю у гості приходить Калиныч. Він приносить до рук пучок польовий суниці і віддає його свого друга Хорю. Автор дивується наявності в мужику таких «ніжностей ». Автор вирушає на полювання і водночас розмірковує про перші два, начебто, протилежних, але з тим доповнюють одне одного характерах Хоря і Калиныча.

Хорь був «людина позитивний, практичний, адміністративна голова, раціоналіст », Калиныч навпаки, належав до «ідеалістів, романтиків, людей захоплених і мрійливих ». Тхір розумів дійсність, він облаштувався, нагромадив грошей, ладнав з паном та ін владою. Калиныч ходив у постолах і перебивався хоч якось. Тхір расплодил велике сімейство, покірне і одностайне. У Калиныча була колись дружина, що він боявся, а дітей і не було. Тхір наскрізь бачив пана Полутыкина, Калиныч благоговів перед своїм паном. Тхір говорив мало, посміювався, був «собі замислили ». Калиныч розмовляв із запалом, хоча «і співав солов'єм, як жвавий фабричний людина ». У Калиныча були й гідності, отсутствовавшие у Хоря (які визнавав і саме Тхір): наприклад, він розмовляв кров, переляк, сказ, виганяв хробаків, бджоли йому давалися. Тхір особисто попросив Калиныча вводити на конюшню хіба що куплену кінь, що той і зробив. Калиныч хіба що стояв ближчі до природи, а Тхір до людей і суспільству. Калиныч не любив розмірковувати та всього вірив сліпо. Тхір височів до іронічного погляду життя. Він багато бачив, багато знав. Тхір жваво цікавиться новим дізнавшись, автора бував по закордонах, він запитує про тамтешніх адміністративних і запровадження державних традиції, звичаї. Калиныч, навпаки, більше цікавився описами природи, гір, водоспадів. Автор робить висновок, що «Петро Великий був переважно російська людина, російський саме у своїх перетвореннях. Російська людина такий упевнений у своїй силі, і фортеці, що не проти й поламати себе. Він мало займається своєю які пройшли і сміливо дивиться вперед. Це добре йому і правиться, що розумно того йому подай, а звідки воно йде, йому однаково. Його здоровий глузд охоче подтрунит над сухопарым німецьким розумом; але німці, за словами Хоря, цікавий народець, і повчитися панукраїнізму в них готовий » .

Несмотря на великі знання і набутий ерудицію, Тхір, на відміну Калиныча, читати не вмів. Баб Тхір зневажав «від глибини душі «і «в веселий годину потішався і знущався з них ». Тхір часто жартував над Калинычем, що не вміє жити і навіть чобіт неспроможна витребувати собі сім'ю з хазяїна. Калиныч мав хорошим голосом і найчастіше співав. Тхір охоче підспівував йому. У Калиныча на пасіці було досить суто (інакше бджоли би жити відмовлялися), Тхір особливої чистоти не дотримувався. Тхір цікавиться, чи є в автора вотчина, і коли людина відповідає, що є, але він не, а «більше з рушничкою пробавляється », Тхір каже «отже правильно, панотець робиш. Стріляй собі для здоров’я тетеревів так старосту міняй частіше » .

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.