Философская проблематика поезії Б. Пастернака

Философская проблематика поезії Б. Пастернака

До сутності минулих днів,.

До їх причини,.

До підстав, до коренів,.

До серцевини.

Б. Пастернак.

Поэзия Бориса Пастернака не легка до. Річ не лише у складності його поетики, а й у глибину та динаміці думки. Колись поет зауважив, що філософія — листя поезії; читаючи його вірші, переконуєшся у тому знову і знову. Філософська традиція у російській ліриці представлена такими іменами, як Баратынский, Пушкін, Лермонтов, Тютчев. У своїй творчості вони міркували про питання буття, життя і смерті, людського призначення і духовності, взаємовідносинах чоловіки й світу, чоловіки й природи. Ідеали Істини, Добра і Краси знаходять своє вираження у творах всіх великих художників незалежно від місця й часу їх існування, що саме ці коштовності визначають людське життя в цілому: вони суть її, першооснова.

Философская спрямованість лірики Пастернака багато чому обумовлена біографічними чинниками. Музика, живопис і література визначали атмосферу у дитинстві поета. Його тато був відомим художником, мати — обдарованої піаністкою; гостями вдома були Сєров, Врубель, Скрябін, Рахманінов, Лев Толстой. Майбутній поет напружено вбирає у собі все нове, осягає загальну природу всього мистецтва й у остаточному підсумку, будь-якої духовності. Усі прояви людського духу мають своїм результатом узагальнюючу філософську систему поглядів; на її вивчення молодий Пастернак вирішує стати професійним філософом, надходить на філософське відділення історико-філологічного факультету, потім продовжує заняття в Марбурзі. І хоча остаточний вибір його упав на поезію (чому, мій погляд, слід лише радіти), поет протягом усього життя залишається «прив'язаний» до філософської тематиці, органічно входить у його поезію, не пригнічуючи, не ослаблюючи її. Швидше, навпаки, лірика Пастернака лише виграє від такої зближення, знаходячи нечувану глибину й силу впливу.

Особенность у філософській думці Пастернака, чи, точніше, способу її висловлювання, — те, що вона ніде не дана явно, відкрито. Поезії це не властиво, але в Пастернака глибинний підтекст вірша зашифрований, заховано особливо витончено, за межею ризику, що лінивий і не зацікавлений читач зможе його вловити. Ну, отже, такий читач віршам непотрібен. Людина, читає Пастернака, повинен сам пройти шлях від поетичного образу до до філософського узагальнення: автор ніколи технічно нескладне явно «кінцевий висновок мудрості земної», ясний йому самого. Він дає вихідний матеріал для напружених уявних пошуків, втім, розсипаючи тоді й там натяки, віхи для вказівки шляху. А основна філософська позиція поета залишається, крім б «за кадром».

Не претендуючи на повноту і однозначну правильність тлумачення, спробуємо описати основні засади пастернаковского світогляду.

Основная філософська проблема — проблема буття. Певною мірою для Пастернака її немає. В нього світ існує — і всі. Без будь-яких «чому» і «навіщо»:

Не треба тлумачити,.

Зачем так церемонно.

Мареной і лимоном.

Обрызнута листя.

Существование світу стверджується всієї поезією Пастернака. Сама вона — незмінне вираз подиву і благоговіння перед дивом життя. Бо життя у всіх її різноманітних проявах є неминуще диво, чия незвичність настільки велике, що здатна зцілити будь-яку біль:

На світі туги такий,.

Которой сніг би лікував.

Герой поезії Пастернака приймає буття таким, як воно є; досконалість, доцільність їх викликає сумніви. «Сестра моя — життя», — говорить він про. І життя входить у його вірші як свій будинок: поет із нею на «ти», між ними немає дистанції, про що свідчать ці рядки:

Со мною, і з свечею врівень.

Миры розквітлі висять.

Герой приймає світ, і життя ньому здається йому простий і обтяженої премудростями, створеними штучно:

Легко прокинутися і прозріти,.

Словесной сміття із серця вытрястъ.

И жити, не засоряясь надалі.

Все це — не велика хитрість.

Благоговение перед життям поширюється попри всі її форми, без який так принижує її великий дух розподілу у вічне й минуще, на високе і приземлене:

«О Боже, як досконалі.

Дела твої, — думав хворий, —.

Постели, і, і стіни,.

Ночь смерті Леніна і місто нічний…".

Как правило, у творах Пастернака тема смерті майже немає у чистому вигляді. Смерть не порушує законів й низхідні течії життя, теж є частина буття. Смерть — то радше перехід до іншого етапу існування. Герой не відчуває страху перед небуттям, бо небуття немає. Про це — вірш «Уроки англійського». Звертаючись до героїням Шекспіра, поет розповідає у тому, як їх смерть стає відкриттям нових світів, не кінцем, а початком життя в всесвіту.

Размышляя основи буття, Пастернак перше місце ставить любов. Любов — непросто людське почуття, але принцип життя, її першооснова. Їй є відповідність в світі природному — це загальна зв’язок всіх явищ і речей. У одному із віршів поет проводить паралель між любов’ю героя та власним життям морської стихії: герой прив’язаний зі своєю коханої, як море до берега. У вірші «Давай роняти слова…» на питання, хто керує світом, «хто велить», дається відповідь: «Всесильний бог любові, Ягайлов і Ядвиг». Ці імена обрані невипадково — колись саме шлюб, поєднання польської королеви Ядвіги до литовського князя Ягайло дало початок новому державі.

Чувство любові ріднить чоловіки й світ:

И сади, і ставки, і огорожі,.

И кипляче білими криками.

Мирозданье — лише пристрасті розряди,.

Человеческим серцем накопиченої.

Именно любов дає людині можливість зрозуміти світ. Проблема світорозуміння дуже важливий для Пастернака, і єдине його виконання в поезії автора — це цілковите прийняття всіх образів життя.

Свое визначення сенсу людського життя поет сформулював у вірші, що можна назвати програмним щодо його творчості — «В усьому мені хочеться дійти…» Людина має жити, осягаючи закони цього дивного світу — закони любові всього до всього. Відповідно до ними має будуватися та її життя:

Но треба жити без самозванства,.

Так жити, аби наприкінці кінців.

Привлечь себе любов простору,.

Услышать майбутнього поклик.

Труд у своїй постає як мета буття й його форма: герой говорить про блаженстві «занять», у тому, що «ледарство — прокляття». Такий для Пастернака «кінцевий висновок мудрості земної».

Философия Пастернака — життєствердна і оптимістична. У світі багато трагедій і негараздів, але де вони ведуть нас до нових висот розуміння життя, служать свого роду очищающим душу катарсисом. Не скажеш — «Світ прекрасний», але потрібно — «Світ існує, і це чудово».

Им править закон любові. Усе це має взяти людина, прийняти Європу і трудитися.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.