Єгипетський бог сонця Ра

Египетский бог сонця Ра

РА (Ре), в староєгипетської міфології бог сонця, шанувався як цар і її батько богів. Ототожнювався з богом Амоном. Зображувався у вигляді фараона.

Очи бога Ра були однією з найвпливовіших символів мистецтво Давнього Єгипту. Їх зображували на саркофагах, бортах човнів, стелах, одежах і амулетах. Очі Ра жили на якусь дивну, незалежної від основного організму життям.

Считалось, наприклад, що Осика (божественний змій), прикрашає перенісся фараона в ролі «Правого палаючого Ока Ра », здатний розсіяти противників. Ліва ж Око, яке пізні єгипетські традиції приписували Гору, богу-соколу, синові Ісіди, отримав їх у спадщину, називалося Оком Зцілення і пов’язували з мистецтвом лікування. Витоки подібних вірувань заховані в запаморочливих глибинних тисячоліть.

На доступною нам поверхні - різноманітні переклади староєгипетських текстів, міфів і легенд, у яких Око, одне з головних дійових осіб, то ролі переданого предмета, то ролі самостійного героя «витворяє «цілком немислимі очей речі, творячи у своїй справжні дива.

Взять хоча б міф про покарання. Відповідно до нього, Ра спочатку створив «першу всесвіт », відрізняється від нашого світу, і, заселивши її богами і люди, мирно нею правил. Але час старит як людей. Відчувши, що сили залишають їх бога, люди цієї всесвіту замислили проти змова. Проте Ра, який володів божественної проникливістю, розкрив його й замахнувся покарати бунтівників. Він зібрав всіх богів і додав їм: «Слухайте, боги! Чи знаєте ви, що, створені з очі мого, замислили проти мене злі справи? «Після обговорення іншими богами Ра «жбурнув своє божественне Око як дочки богині Хатор-Сехмет «в заколотників.

Как нещадна Сехмет розправилася із нею — тема інша легенди. Ми ж таки відзначимо і запам’ятаємо це дивне дію Ра — «жбурнув Око як дочки… «і задамося законним питанням, що за люди, створені з очі Ра?

В вдруге Ра власноручно віддав своє Права Око у вигляді Урея богині радості і веселощів Басти, щоб захистила його від лютого змія Апопа, головного ворога Ра.

А якось улюблене Око Ра, з що у черговому міфі ототожнювалася богиня Тефнут (мала решта 2 імені цього у залежність від ипостасии свого прояви — Хатор і Сехмет), образилося на бога — Тефнут залишила батька і у пустелю, де образ левиці довго зародилася самотужки. Ра дуже сумував за нею ж він мав потребу у ній захисту від своїх численних ворогів, каже міф. Але й це ще все.

Лишиться Очей означало стати уразливим, беззахисним і слабким. Саме з цього в міфі про Осирисе (бога продуктивних сил природи, царя загробного світу) лиходій Сет (бог пустелі, уособлення зла) не вбиває сплячого племінника свого Гора, сина Осіріса, а вириває в нього очі. Саме з цього хитромудра богиня Ісіда, дружина Осіріса, вивідує таємне ім'я Ра, шепоче Гору: «Зараз віддасть він мені очі свої «.

Не прекрасно чи? Те Ра створює з Ока людей, то Око образившись йде від цього, то Ра жбурляє їх у порушників божественних уложений, ще у вигляді власної дочери-богини, то віддає як знаряддя (чи інструмент) захисту. А Божественне Око часом поводиться як самостійна особистість, як виконує доручення хазяїна, а й має власну думку.

Все ці маніпуляції з Оком неможливо укладаються у наше ставлення до очах, нехай і що належать Богу. Традиційна інтерпретація Правого Ока як Сонця, а Лівого Ока як Місяця стосується лише одну міфологічного зрізу. Сенс ж ототожнення Ока Ра захищає його дочерью-богиней Хатор-Сехмет (в іншому міфі - Тефнут) чи уявлення його інструментом захисту залишається незрозумілим.

Для пошуків розгадки звернімося небу, звідки і з’явилися боги. І тут думку мимоволі звертається до Сиріусу. Свого часу єгиптологів спантеличив питання: чому наукові методи древніх єгиптян, їх прийоми мистецтва, ведення сільського господарства, як і ієрогліфічна система листи практично позбавлені будь-яких ознак розвитку та поступового вдосконалення? І те — ніж династія древнє, тим більша її досягнення!

Последующие ж покоління єгиптян потроху втрачали знання, поступово прирівнювалися до рівню звичайних людських племен і народів, поки Єгипет не упав під ударами військ Олександра Македонського, перетворившись потім у римську провінцію і головну житницю Риму… Сам собою напрошується висновок, що єгипетська цивілізація виникла не вследствии розвитку, а була спадщиною, отриманим з деяких інших рук.

Каждый аспект єгипетської культури, наскрізь пронизаний незвичним інтересом до Сиріусу і сузір'я Оріона, є цілком завершеним вже у момент свого виникнення. З подвійний зіркою Сиріус (альфа Великого Пса), котра відігравала в дофараонском Єгипті роль центрального сонця стосовно нашої сонячної системі, співвідносилася все життя, і земна, і загробна.

Ежегодный розлив Ніла пов’язувався із гелиактическим сходженням Сиріуса (в променях ранкової зорі, незадовго до сходу Сонця). «Підйом Великого Бога «Осіріса — сузір'я Осіріса (Оріона) над обрієм й поява невідступно який їхав за ним дружини його богині Исиды-Сотис (Сиріуса), те що по юліанському календрю у середині липня, знаменувало початок Нового року і служило основою складних календарних обчислень.

Центральная ідеєю єгипетської теології був спектакль у тому, що жоден живий фараон є втіленням Гора, першого божественного попередника царської влади Єгипту, сина Осіріса (Оріона) і Ісіди (Сиріуса).

После смерті фараона його душа, стаючи зоряної, приєднувалася до Осірісу (Оріону), пану небесного Дуата (Миру мертвих).

Появление над обрієм Оріона і гелиактическое сходження Сиріуса служило знаком до початку трансформації душі померлого фараона. Причому ритуал переродження померлого фараона (похоронна церемонія) відбувався паралельно з ритуалом коронації його спадкоємця, нового астрального сина Гора.

Аналог небесному Дуату, включающему у собі сузір'я Оріона, Великого Пса і Гиады, древні єгиптяни створили Землі - проекціями зірок цих сузір'їв стали піраміди. Входом в земної Дуат вважається область в Гизі.

Причем розташування орієнтація пірамід Гизы щодо Ніла з разючою точністю відповідає становищу зірок Оріона, центру небесного Дуата, на західному «березі «Чумацького Шляху (небесного Ніла). І це не є божевільна гіпотеза, а факт, підтверджений кропіткими дослідженнями учених.

Что стосується людей, створених Ра «із власного очі «, то досі головною загадкою людства, його основним відзнакою від тварини царства й не так здатність створювати знаряддя праці, але здатність й аналізувати. Якщо перед людством містики іноді називають «сном Бога », чому б які населяють його людей не називати його мыслеформами. Можливо, тут інше вже несправедливо, у разі, сам Ра цього натякає. Боги-атланты було неможливо бути прямими попередниками людської раси, оскільки ставилися (як у то прозоро натякає Платон в «Тимее «і «Критии ») до класу земноводних істот («діти Посейдона »). Однак наділити стадо первісних прагорилл здатністю й усвідомлювати навколишній їх світ було цілком подсилу і Богу, та її симбиотическому органу — Оку.

Если прийняти цю концепцію, то перебуває пояснення і існуванню райського саду — Едему (де він ще можна було проводити перші досліди над носіями майбутньої цивілізації?), і теорії єдиного міжлюдського пра-мови, розділеного після зухвалої людської афери з Вавилонської вежею, та практично одночасному наступові на планеті бронзової доби…

Человек став спадкоємцем певної загиблої працивилизации, він прийшов до цього спадщину (в вигляді древніх знань) з дозволу і з прямому волевиявленню попередніх господарів Землі, але, на жаль, не зумів утримати у собі ці знания.

Список литературы

А.Варкин, Л. Зданович, «Таємниці зниклих цивілізацій », М. 2000.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.