Латиноамериканские кактуси, Кастаньеда і шамани

Латиноамериканские кактуси, Кастаньеда і шамани.

Алекс Громов В світі відомі близько понад три тисячі кактусів, з майже тисяча зростає у Латинської Америки. Наприклад, не випадково на гербі Мексики зображений кактус — тут зростає 550 видів кактусів, від крихітних, розміром трохи більше 2−5 див, до величезних колонновидных заввишки 10−12 метрів. Багато кактуси живуть до 150−200 років і при цьому, їх можна виростити за домашніх умов.

Кактусы в Мексиці - щось на кшталт картоплі, страви їх також звичні - кактуси смажать, гасять, додає в салати і бутерброди, та якщо з дрібних плодів вичавлюють сік, котрий за смаку нагадує російський аґрус, а більш солодкий.

Но крім своєї кулінарної застосування, кактуси вже століттями служать для отримання чарівних настоянок. Про це є відповідні «зображення» на древніх посудинах і різьблення на стелах і стінах. Як «зміцнювального кошти», своєрідного бойового допінгу шамани використовували настойку з кактусів. На відміну від «створення сучасного європейського використання» — як звичайного наркотику, застосування кактуса були лише частиною ритуалу психотехнік.

Чтобы досягти своєї мети — контакту з сверхестествеными істотами, здатними допомогти племені чи хворому, жрецы-шаманы голодували, медитирували, годинами танцювали спеціальні ритуальні танці, тобто. доклали зусиль, щоб у транс, що й був можливість діалог із вищими силами, здатними допомогти племені чи хворому. Зрозуміло, саме про ці настойках з кактуса писав Карлос Кастаньеда, за бабусиним рецептом якого весь психоделический світ взявся «тиснути» кактуси і пити чарівну настойку, що дає поштовх інший реальності.

Позже з’явилися б і фундаментальні наукові видання, наприклад — Марлин Добкін де Риос — «Рослинні галлюциногены», у яких кактуси і настойки їх розглядалися з наукової думки і наводився аналіз всіх древніх джерел «з цього питання», у тому числі зрозуміли, що найчастіше шамани Південної Америки вживали кактуси Сан-Педро, зображені на багатьох древніх малюнках мочика.

Этот кактус містить 1,29 грама галюциногенного речовини — мескалина, про яку згадував Кастанъеда — як про таку живої субстанції. Для вживання у старовину індіанці кактус розрізали на дрібні порції і варили, додаючи миса, орнамо і кондорльо, а після приходу испацнев і насадження християнства, у народних віруваннях з’явилося поняття «абстрактного зла», нагадує щось на кшталт инденизированного християнського диявола. Деякі з християнських образів були пізніше своєрідно використані шаманами й у традиційної практики застосування кактуса Сан-Педро.

Кактус Сан-Педро досі застосовують у Латинської Америки під час лікування захворювань, що з’явилися як наслідок наданого чаклунського впливу. Багато індіанці і метиси досі впевнені, що лікувати хвороби, викликані чаклунством (пристрітом), можна, лише прибравши це чаклунство. Тому настоянка з кактуса (досі пір поширена симора — настоянка з урахуванням п’яти глюцигенных кактусів) — лише один із засобів, які допомагають шаману при лікуванні. Засіб пізнання себе і навколишнього світу.

Для скоєння цього ритуалу шаман (частіше з помічником) і пациентом-жертвой чужого чаклунства вирушають вночі в тамбо — це спеціально заздалегідь обраний не має стін укриття. Навколо мають безліч гладких камінчиків і палиць, які представляють ніщо інше, як духів, здатних захистити від ворожих чаклунів.

Дальше начитається ритуал, якого і використовують як шаманське зілля кактус Сан-Педро, що й допомагає шаману отримати заповеданные, заборонені для звичайних непосвячених людей знання, про причини магічних хвороб Паркінсона й у тому, хто їх наслав.

Многие цілителі Мексики і півострова Ютакан прменяют різні види кактусів для отримання найрізноманітніших настоянок і ліків, як і вже століттями використовуваних під час лікування багатьох хвороб Паркінсона й пророцтвах.

В статті використано матеріали Марлин Добкін де Риос — «Рослинні галлюциногены».

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.