Святий Серафим Саровський

План.

Детство Святого Серафима Саровського Чудотворця. Серафим — чернець. Дива батька Серафима.

Литература

.

Детство Святого Серафима Саровського Чудотворця. Святий Серафим народилася у містечку Курську з 19 на 20 липня 1759 року. Дитину нарекли Прохором на вшанування однієї з 70 апостолів і аналогічних сім дияконів. Його батьки, Ісидор і Агафия Мошнины, належали до купецькому стану. Ісидор Мошнин мав свої цегельні і робив підрядником будівництвом кам’яних будинків. Незадовго до його смерті він узявся побудувати по кресленню зодчого Растреллі новий кам’яний храм в ім'я преподобного Сергія, що саме в рік смерті преподобного Серафима став Кафедральним собором Курській єпархії. Коли нижня церква храму з престолом в ім'я святого Сергія була готова, батько тяжко захворів. Передавши все статки у руки дружини, Ісидор Мошнин заповідав їй завершення спорудження храму, що він і виконала. Коли Прохору виповнилося сім років, мати його Агафия, оглядаючи будова Сергієвській церкви, взяла хлопчика з собою на дзвіницю. Відставши від, Прохор зірвався від верхи дзвіниці і впав на грішну землю. Палаючи від горя Агафия втекла з дзвіниці, очікуючи побачити сина разбившимся до смерті, але, до великого изумлению й невеличкі радощі, знайшла його цілим і неушкодженим. Три роки він тяжко захворів, на одужання й не залишалося надій. Лікарі відмовилися її. Саме тоді Прохору уві сні стала Пресвята Богородиця, обіцяючи зцілити його. Хлопчик відразу ж прокинувся і переповів побачене матері. Наступного дня святкувалося прославляння ікони Знаки Божої Матері. Вулицею, де стояли будинок вдови Мошниной, рухався хрещений хід. Вночі пройшов дощ, і, щоб уникнути глибоких калюж і бруду, хрещений хід з чудотворним чином направився на сусідню, бруковану вулицю і обрав собі шлях саме через двір вдови Мошниной. Побачивши які входять у двір з молитовним співом на вустах людей, та був безпосередньо під вікнами чудотворну ікону, нещаслива мати підхопила вмираючого Прохора на руки, спустилася з них із ганку і піднесла хлопчика під осенение Матері Божої. Відтоді Прохор почав швидко одужувати і зцілився; так виповнилося обіцянку Цариці Небесной.

Вивчившись грамоті, Прохор полюбив читання Святого Письма і душеполезных книжок. Старший брат його. Олексій, навчався Курську торгівлею. Прохор також привчався до потомственному заняттю не в батьківській лавці. Він вставав раніш від усіх у будинку після домашньої молитви поспішав до церкви до ранковому богослужінню, а звідтіля зразу вирушав допомагати брату.

В той час у Курську жив якийсь, усіма шанований, юродивий. Прохор всім серце приклеївся щодо нього. Юродивий також возлюбил отрока і найчастіше розмовляв з нею про благочесті і окремої життя, яку й сам вів серед городян. Невдовзі Прохор став розмірковувати про монастирського життя і, нарешті, запитав в матері ради, не піти то монастир. Мати як не злякалася його слів, як не розсердилася, але із великою радістю сприйняла ці слова. Агафия вирішила відпустити молодшого сина. Узявши з собою простий хрест, Прохор зберіг його кінця днів своїх, носячи відкрито на грудях. Серафим — чернець. Прохор вирушив спочатку у Київ, а звідти Саровскую обитель. Общежительная Саровская пустель було засновано 1706 року иеросхимонахом Іоанном. Прохор Мошнин прибув сюди 20 листопада 1778 року, напередодні свята Введение у храм Пресвятої Богородиці. Перше слухняність Прохор проходив під керівництвом монастирського скарбника батька Йосипа, ніж заслужив загальну любов, і повагу. Пізніше він призначили будильщиком у приміщення: піднімав братію на світанку до богослужінню. Року після двох послушник Прохор тяжко захворів. Протягом трьох років хвороба мучила його, півтора року тюремного Прохор провів у ліжку. Прохору знову стала Божого Матір, излечившая його від недуги. Минуло 8 років після надходження Прохора в Саровскую пустель. 13 серпня 1786 року скоєно було постриг їх у чернечий чин, коли отримав свій новий ім'я Серафим. Тобто, перекладу російський. — Полум'яний. У тому ж року чернець Серафим присвячений був у сан иеродиакона. Нерідко під час проведення служб Батько Серафим бачив Ангелів, а одного разу — Ісусу Христа. Ще за сім років Серафим став ієромонахом. Приблизно тоді час Батько Серафим вирішив піти жити у пустель, саме життя самітника приваблювала його. Пославшись не ідентичне хворобі ніг, Серафим видаляється в пустель. Серафим замешкав у лісі у невеликому пагорбі біля річки. Ось він розбив невеличкий город і пасіка. Всю свою час ієромонах провів у молитвах, постійно носив один, і тугіше одяг. Саме тоді Диавол вирішив випробувати Серафима. Щоразу, коли Серафим починав читати молитви, навколо коїлися незрозумілі веши, ричали дикі звірі, выламывались двері, бачилися різні чудовиська і мерці. Десять років пустынничества Серафіму довелося повернутися до монастир, так нею було скоєно напад селян, які думали, що у келії зберігаються незліченні багатства. Кілька лікарів намагалися близько ліжку хворого Серафима, не знаючи, що його краще допомогти. І як раніше, Серафіму стала Пресвята Богородиця і вилікувала його. Ще п’ять років Серафим назавжди перебирається жити у монастир, де надалі веде самітницьку життя й молиться. Він попросив, щоб йому зробили труну і визнали за сінях, Серафим почав молиться упродовж свого душу, готуючись піти на небеса. Дива батька Серафима. Приблизно з 1815 року Батько Серафим зняв із себе обітницю самітництва і, та ще кілька днів і обітницю мовчання. Яких він дотримувався під час свого перебування у монастирі. Після цього батькові Серафіму стали стікатися люди, прохаючи в нього поради і допомоги. Багато людей спадало до Серафіму і бідних, і багатих. Дружина управляючого селом Елизарьевым розповідала, як чоловік жорстоко занедужав, і вона приїхала до старцю просити про допомогу. Не приймаючи того дня, Серафим несподівано вийшов до неї назустріч і благословив її його й дав їй води святою й сухарів для чоловіка. Княгиня Колончарова розповідала про прозорливості старця. В неї пропав брат, і ніхто зал що з нею і він, а старець порадив поставити свічку за упокій оскільки брат вже помер. І це дійсно кілька днів прийшло лист, де йшлося про «смерть молодої людини. Одному селянинові Серафим допоміг знайти кінь. Вказав цього разу місце, куди її повели. Так минуло її п’ятнадцять років, весь цей час Серафим провів у частковому затворі. Нікуди виходячи зі свого келії. Нарешті, Серафим вийшов із затвора і став допомагати які живуть у пустелі трудитися. У 1825−1826 роках Серафим трудився над жіночим монастирем Дивеевской громади. Один із сестер, Матрона, втратила віру і хотіла б втекти з монастиря. Серафим ж прознав про те й запросив її прийти її у далеку пустель, що лежить у лісі. Коли сестра Матрона прийшла, то побачила старця Серафима кормящего пасує величезного ведмедя. Сестра матрона хотіла розповісти про диво іншим сестрам, але старець заборонив їй, сказавши, що це можна сказати лише крізь 11 років його смерті. Ось і вийшло, коли через 11 років одне із ченців писав ікону святого Серафима. Матінка Матрона наблизилась до ньому і попросила написати поруч із Серафимом ведмедя, і розповіла про диво. А дива тривали. До Серафіму привезли селянську дівчинку, яка вже двох років стоятимемо на місці, і старець зцілив її. У певної жінки народжувалися діти, але вони вмирали на ровом року життя. Бідна мати принесла свою хіба що створену дочкою, в Саровскую обитель. Дівчинка залишилася жива, коли всі інші діти котрі після неї народилися, вмирали під дитинстві. Приїжджому генералу Серафим сказав що його ордена не заслужені, й у підтвердження цього ордена впали на грішну землю. Багато збереглося оповідань про зціленнях завдяки молитвам батька Серафима.

За рік і… 10 місяців до смерті, щодня Благовіщення 1831 року, преподобний Серафим знову спромігся відвідин Богоматері. За півроку на смерть заходився прощатися із багатьма. Говорячи: «Не побачимося більш». Після цього є помітно, як показує життя у ньому вгасає. Тільки дух його як і, і ще більше колишнього, не спав. Зовсім незадовго до смерті батько Серафим зцілив від його сліпоти чотирирічну дівчинку, окропив їй очі зі свого лісового джерела. Це був останній диво зцілення, виявлене преподобним за його життя. 1 січня 1833 року. У неділю, батько Серафим помер своєї келії стоячи на колінах перед іконою Божої Матері. Іноки підняли тіло старця і поклали у труну. Труну був відразу ж потрапити поставлене соборному храмі. До нашого часу преподобний Серафим залишається найбільш шанованим після преподобного Сергія Радонезького російським святим. Святі мощі його, безслідно які зникли після революції 1917 року, напередодні Різдва 1991;го були знову чудово знайдені і урочисто перенесені в відроджену незадовго перед тим Дивеевскую жіночу обитель. Література. Життєпис преподобного Серафима у його «Житіє». 6-те видання. — М., 1903. Життєпису Достопам’ятних людей землі Російської (X -XX ст.) — М., 1992. Федотов Г. П. Святі Київської Русі. — М., 1989.