Середньовічна Японія

Саратовский Державний Технічний Університет Кафедра Вітчизняної Історії і Культури Середньовічна Японія Виконала: студентка РТ-11 Володіна Про. У. Саратов 1999 Зміст 1. Японія в раніше середньовіччя (Раннефеодальное держава). 2. Пізніше середньовіччя (розвиненою феодалізм). 3. Релігія. 4. Державне управління. 5. Мистецтво і «культуру. 6. Висновки. 1. Япония в раніше середньовіччя (Раннефеодальное держава)..

У давнину японський архіпелаг населяли племена кумасо і ебісу, протягом кількох століть сюди переселялися племена маньчжурського походження із північного сходу, і навіть інші племена Індонезії, Кореї і Индокитая.

В3−7 століттях йшов процес розкладання первіснообщинних взаємин держави і формування раннеклассового суспільства Родова громада поступово поступалася місце сусідською. Поруч із вільними селянами з’явилися напіввільні члени громади (бэ чи бэмин) і раби. Рабів проти бэ було меньше.

Жорстока боротьба за держава велася поміж окремими племенами і пологами. Глава найпотужнішої роду, а згодом і племінного союзу отримував титул сумэраги (цар, імператор) і сосредотачивал в руках величезної влади, будучи і вождем, і верховним воєначальником, і суддею, і жрецем племени.

Вже 3−7 століттях у Японії була розвинена сільське хозяйство.

Наприкінці 6 століття рід Сога здобув перемогу з інших пологами. Його підтримали бэ, исповедавшие буддизм, оскільки старійшини цієї своєрідної обіцяли зрівняти бэмин з іншими общинниками. На початку 6 століття принц Сетоку-тайси видав иерархическуюТабель 12 рангів і закон з 17 статей, засновані на буддистських і конфуціанських догмах про країну і необмежену владу императора.

Після повалення роду Сога почалося нове період історії Японії, було проведено реформи. Країна поділили на провінції і повіти. Земля було оголошено державної власністю і лунала в наділи. Великі феодали розширювали свої володіння з допомогою пустошей.

Експлуатація селян на 8 столітті посилилася. Після виплати податків в них залишалося грошей навіть у насіння. це привело до усіляким повстань і бунтів. Владі часом доводилося на уступки.

Через війну зростання великого феодального землеволодіння посилилася міжусобна війна. Центральна влада приходила в упадок.

Пізніше середньовіччя (розвиненою феодализм)..

В 1185 року владу перейшла до рук Минамото і з цього часу він носив звання Сегун (военно-феодальный правитель). Опору сегуна становило стан буси.

У Японії розвивалося громадське розподіл праці. С13 століття збільшилася кількість торгових ремесел.

В14−16 століттях велася широка торговляс Китаєм і Кореєю, що справило величезний впливом геть видобувну промышленность.

У обстановці безперервних селянських повстань посилилася тенденція у об'єднанню держави, створення сильної центральної влади. Об'єднання країни почав полководець Нобунага Ода (1534−82). При Хидэеси Тоемоти (1536−98) воно була практично закінчено. У 1588 року було видано в законі про вилучення зброї в селян. На ході загальної перепису земельних володінь (1589−95) селяни були прикріплені до земле.

Религия..

В формуванні своєрідності японської культури значний внесок внесли синтоїзм, буддизм і конфуцианство.

Синтоїзмце давня японська релігія, виникла і котра розвивалася у Японії незалежно від Китаю. Відомо, що витоки сінтоїзму йдуть у сиву давнину і містять у собі тотемізм, анімізм, магію та інших., властиві первісним народам.

Буддизм виник у Японії до нашої ери, але поширився лише у 5−6 століттях. підлягає сумніву, що Хейанский період (8−12 століття) є золотим століттям японської державності, й культури, становлення яких істотну роль зіграв буддизм.

Конфуціанство. Його розквіт починається у 13 столітті. Саме на цей час конфуціанство набуває незалежність від буддизма.

Государственное управление..

После 1185 року панівні позиції з державі займають самураї. Каста самураїв, чи буси, приносить спосіб життя, наслідком чого стане зміни у духовного життя. Почесне його місце займає дзен-буддизм. Причинами виникнення дзэн-буддизма і те, що за умови усобиць централізована влада потребувала идеологии.

Сильне вплив дзэновской модифікації видно у літературі (вірші, короткі поеми), живопису (монохромне, портрет), драмі (Але, баллада-драма), архітектурі (храми, паперові вікна, чайні будиночки), прикладне мистецтво (лаковані шкатулки, ширми, екрани), у повсякденному житті (мистецтво аранжування квітів ікебана і марибана, каліграфія), зберігається досі пор.

Створена сегунами ефективна і дієва машина управління майже повністю було використано під час створення структури сучасної держави під час буржуазних реформ (1867−1912).

Искусство і культура..

специфікою мало і японське искусство.

Типично японської є поезія хайкай, провідна своє походження від витонченою салонної игры.

Традиционное японське мистецтво неможливо уявити без каліграфії. Відповідно до традиції, ієрогліфічна писемність виникла з божества небесних образів. Від ієрогліфів згодом відбулася живопис. У 15 столітті у Японії вірша і картина міцно з'єдналися щодо одного творі. Японський мальовничий сувій містить два виду знаків — письмові (вірші, колофены, друку) і живописные,.

і Кабукі — найвідоміші форми театру. Театр Але користувався величезним успіхом серед військових. На відміну від жорстокої етики самураїв, естетична строгість Але досягалася з допомогою канонізованої пластика акторів і робив неодноразово сильне впечатление.

Кабуки — пізніша форма театру, виникнення якої відноситься до 7 веку.

межі 16−17 століть стався різкий перехід від релігійності до світськості. Головне місце у архітектурі зайняли замки, палаци і павільйони для чайної церемонии.

Выводы..

Японская культура у багатьох відносини унікальна й дивовижна. Тут дивовижна ввічливість уживається зі сміливістю, відвагою і готовність. самопожертви самураев.

Именно за доби Середньовіччя Японія запозичала і засвоювала досягнення і започаткував традицію інших народів частіше, ніж будь-яке інше час, але ці анітрохи знадобилася свою національну, японське. Саме тому Японія досі вважається дивовижною країною з безліччю цікавих традицій і речей. Саме тому шлях розвитку Японії так несхожий в розвитку інших у епоху середньовіччя. Значна віддаленість Японії з інших розвинутих країн середньовіччя, призвело до цілком своєрідному розвитку і перебігу подій в усіх галузях життя японцев.

Гуревич П. З. Людина й культура. Основи культурознавства. — М., 1989.

2.Завадская Є. Культура Сходу в сучасному західному світі. — М., 1977.

3.Степанянц М. Т. Східна філософія. — М., 1997.