Предметный світ романі Гончарова Обломов

САНКТ — ПЕТЕРБУРЗЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРИ УВАГА!!! Цей курсовик було виконано на замовлення протягом тижня і 200 рублів грошей. пишіть — домовимося [email protected].

КАФЕДРА МУЗЕЄЗНАВСТВА І ЭКСКУРСОВЕДЕНИЯ Перегеля Олексій Володимирович Група 303 А/З.

Тема курсової роботи: Предметний світ романі А. І. Гончарова «Обломов».

Керівник роботи: Пушкарёва А. С.

САНКТ — ПЕТЕРБУРГ.

1. Захаркин А. Ф.: Роман І. А. Гончарова «Обломов» Москва, 1963.

2. Ляпушкин Є. М.: Російська ідилія ХІХ століття і роман І. А. Гончарова.

«Обломов» Санкт-Петербург, 1996.

3. Красношекова Є. А.: І. А. Гончаров: світ творчості Санкт-Петербург,.

4. Красношекова Є. А.: «Обломов» І. А. Гончарова Москва, 1997.

5. Котельников У. А.: Іване Олександровичу Гончаров Москва, «Просвещение».

6. Недзвецкий У. А.: Романи І. А. Гончарова Москва, 1996.

7. Гончаров І. А.: Зібрання творів за вісім томах, тому 2. Москва, 1952.

Роман І. А. Гончарова «Обломов» досліджувався у різних аспектах, із різних точок зору багатьма літературними критиками. Справді, нього многопланов, оскільки піднімає чимало закутків, з російської життя 1950;х років ХІХ століття, а й проблему «зайвих людей», питання справжньої кохання, і справжньої дружби — усе це й багато іншого позначилася на романі. У роботі ми розглянемо роман І. А. Гончарова «Обломов» з погляду зображеного у ньому предметного світу. І це випадково — адже Гончаров визнаним майстром деталі - так, будь-яка, здавалося б, незначна побутова подробиця, не лише у романі «Обломов», а й у інших творах набуває свій, особливого сенсу. Зазвичай побутові деталі зображуються до створення «колориту епохи», і це думка є у багатьох роботах, присвячених дослідженням літературних творів. До показу повсякденного побуту поміщиків зверталися письменники і по Гончарова. З. Т. Аксаков у своїй автобіографічної трилогії «Сімейна хроніка», «Дитячі роки Багрова — онука» детально описують поміщицький світ. Проте, панська життя цілому розкривається письменником крізь поетичну призму, в явно поетичної тональності. Багато творах письменників другої половини 1950;х років ХІХ століття («Муму» Тургенєва, тощо.) розкрилася сутність кріпацтва, жорстокість і егоїзм поміщиків. Але тільки А. І. Гончаров у романі «Обломов» з такою широтою розкриває тему зубожіння і деградацію дворянства, настільки актуальну для свого часу. Цей процес відбувається, вперше описаний в 40-і роки М. У. Гоголем, Гончаров показує в глибоко соціальному. Ніхто до Гончарова так широко і «глибоко не показав, яке згубний вплив на душевний світ надає бездеятельная жизнь.

Предметний світ романі І. А. Гончарова «Обломов».

У вашому романі «Обломов» читач простежує, як умови побуту, у яких виріс Обломов, його виховання породжують у ньому безвольність, апатію, байдужість. «Я намагався показати в Обломові, — писав Гончаров З. А. Нікітенко 25.02.1873 р. — як і чого ми люди перетворюються колись часу у … кисіль — клімат, середовище, протяг — закутку, дрімотна життя — і приватні, індивідуальні в кожного обставини». До того ж як відомо, додамо від, що українці виховання, соціальне оточення впливають формування особистості людини — побут, обстановка, навколишня особи на одне протязі його життя, однаковою, коли у більшою мірою впливають на характері і світогляд людини; і надто цей вплив відчувається у дитинстві. Невипадково, тому, життя Обломова простежується письменником з семирічного віку до її смерті, охоплюючи 37-летний період. У «сні Обломова» письменник створив дивну за яскравістю і глибині картину поміщицької життя. Патріархальні звичаї, натуральне господарство поміщика, відсутність каких-либо духовних інтересів, політичний спочинок і бездіяльність — ось що оточувало Іллю Ілліча з дитинства, ось що визначило явище, що його письменником «обломовщиной». Адже як відомо, що у дитинстві закладаються основні риси характеру людини. Соціальне, як і побутове оточення надають значний вплив на характері і світогляд людини. Знайомлячи читача зі своїми героєм, лежачим у домі на Гороховой вулиці, письменник наголошує і привабливі риси його характеру: м’якість, простоту, великодушність і доброту. Разом про те, з перших сторінок роману Гончаров показує і слабкості особистості Обломова — апатію, ліньки, «відсутність будь-якої певної виховної мети, будь-якої зосередженості …». Автор оточує свого героя предметами (туфлі, халат, диван), що супроводжують його протягом усієї життя і що символізують обломовскую нерухомість і бездіяльність. Якщо ми поставили за мету створити музей літературного героя, те ж саме таку обстановку було б створення у нём:

Кімната, де лежав Ілля Ілліч, з першого погляду здавалася чудово убранною. Там стояло бюро червоного дерева, два дивана, оббиті шелковою материею, гарні ширми з вишитими небувалими у природі птахами і плодами. Були там шовкові завіси, килими, кілька картин, бронза, порцеляну і безліч гарних мелочей.

Але досвідчений очей людини із чистим смаком одним швидким поглядом все, що на таке було, прочитав тільки б бажання хоч якось дотриматися decorum неминучих пристойностей, аби позбутися них. Обломов клопотав, звісно, лише звідси, коли прибирав свій кабінет. Витончений смак не удовольствовался цими важкими, неграциозными стільцями червоного дерева, хиткими етажерками. Задок в однієї дивана оселся вниз, наклеєне дерево місцями отстало.

Точнісінько хоча б характер носили і картини, і вази, і мелочи.

Сам господар, проте, роздивлявся оздоблення свого кабінету так зимно й неуважно, начебто запитував очима: «Хто сюди наніс і навів усе це?» Від такої холодного погляди Обломова зважується на власну власність, і може бути й з більш холодного погляди той самий предмет слуги його, Захара, вид кабінету, якщо оглянути там все уважніше, вражав господствующею у ньому занедбаністю і небрежностью.

По стінах, близько картин, ліпилася як фестонов павутиння, нагодована пилом; дзеркала, натомість щоб відбивати предмети, міг би служити скоріш скрижалями для записування ними, пилом, якихось нотаток напам’ять. Килими був у плямах. На дивані лежало забуте рушник; на столі рідкісне ранок стояв не убрана від вчорашнього вечері тарілка з солонкой і з обгризеної кісточкою так не валялися хлібні крихти. Як бачимо, квартира Обломова представляла з себе скоріш склад непотрібних речей, ніж житлове приміщення. Цією картиною, чи предметним оточенням, Гончаров наголошує на тому, що Обломов, можливо, самого почувається «зайвим людиною», вирваним з контексту бурхливого прогресу. Невипадково Добролюбов назвав Обломова «зайвим людиною, зведеним з гарного п'єдесталу на м’який диван». Обломов майже завжди у бездіяльності. Навколишня обстановка, побут покликані підкреслити бездіяльність і оніміння героя. «Вигляд кабінету, — пише Гончаров — вражав господствующею у ньому занедбаністю і небреж-ностью.» Важкі, недоладні стільці, хиткі етажерки, осів вниз задок дивана з отклеивающимся деревом, повисла близько картин як фестонов павутиння, вкрите шаром пилу дзеркало, килими в плямах, тарілки з обгризеними кісточками, що стояли зі вчорашнього вечері, дві-три книжки, запилюжені, чорнильниця, у якій живуть мухи, — усе це виразно характеризує Обломова, його ставлення до жизни.

Великий диван, зручний халат, м’які туфлі Обломов не проміняє і що — ці предмети є невід'ємною частиною його життя, свого роду символами цього обломовского життя, розпрощавшись із якими, він не буде собою. Усі події роману, однак що впливають хід життя героя, дано у порівнянні з його предметним оточенням. Ось як описує Гончаров то, яку роль грають ці предмети в життя Обломова:

«канапі то відчув почуття мирної радості, що разом з дев’яти близько трьох, із восьмої до дев’яти може пробути на своїх дивані, і пишався, що містики йти з доповіддю, писати паперів, що є простір його почуттям, воображению».

Життєва достовірність досягається тим, що характер Обломова дано в розвитку. У цьому плані дуже важливий дев’ята глава — «Сон Обломова», де воссоздаётся картина дитинства героя, показано життя Обломовки — умов, формували світогляд і характеру героя. Гончаров так описує один день була в Обломовке: «Тихо і сонно все селі: безмовні хати відчинені навстіж; немає ні душі; одні мухи хмарами літають і дзижчать в духоті.» На цьому сумному тлі змальовані обломовцы — байдужі люди й не знають, що є міста, інше життя, тощо. Таку ж мляву, безглузду життя веде і власник села — старий Обломов. Гончаров іронічно описує обломовский побут: Сам Обломов-старик також без занять. Він ціле ранок сидить у вікна й неухильно спостерігає до всього, що робиться дворі. — Гей, Игнашка? Що несеш, дурень? — запитає він йде на подвір'ї человека.

— Несу ножі точити в людську, — відповідає хлопчик, не переглянувши барина.

— Ну неси, неси, так гарненько, дивися, наточи!

Потім зупинить бабу:

— Гей, баба! Баба! Куди ходила?

— У льох, панотець, — говорила вона, зупиняючись, і, прикривши очі рукою, дивилася на вікно, — молока столу достать.

— Ну йди, йди! — відповідав пан. — Так дивися, не пролий молоко-то. — А ти, Захарка, постреленок, куди знову біжиш? — кричав потім. — Ось мені тобі дам бігати! Вже Я бачу, що це у втретє біжиш. Пішов у прихожую!

І Захарка йшов знову дрімати в прихожую.

Прийдуть чи корови з поля, старий перший подбає, трясця їх напоїли; забачить чи з відкритого вікна, що дворняжка переслідує курку, відразу ж прийме суворі заходи проти беспорядков.

Ліниве переповзання день у день, бездіяльність, відсутність життєвих цілей — ось що характеризує побут Обломовки. Шляхом створення колективного образу Обломовки, Гончаров, як зазначалося, зображує середу, що накладає незгладимий відбиток усім, кого вона торкнулася. Ветха галерея все не ремонтується, місток через канаву згнив. А Ілля Іванович говорить про лагодженні містка і тину. Втім, він іноді діє: «Ілля Іванович простяг свою турботливість до того, що якось, гуляючи садом, власноручно підняв, крекчучи і охаючи, тин й звелів садівнику поставити якомога швидше дві жердини: тин завдяки цієї розпорядливість Обломова простояв все так літо, і лише взимку снігом повалило його опять.

Нарешті навіть сягнуло те, що на місток наслали три нові дошки, відразу ж, щойно Антипе звалився від нього, з конем і з бочкою, в канаву. Він тоді ще я не встиг одужати від ушиба, тож якусь-там місток зроблений була майже заново.".

У Обломовке буквально все перебуває у запустени. Лінь і жадібність — відмінності її мешканців: «Не будь-кого запалять і ще дві свічки: свічка купувалася у місті за власний кошт і береглася, й усе куплені речі, під ключем самої хазяйки. Недогарки бережно вважалися і прятались.

Взагалі там грошей ні любили, і як потрібна річ, але гроші ми за неї видавалися з великим співчуттям, і те якщо вада була незначна. Значна ж трата супроводжувалася стогонами, криками і бранью.

Обломовцы погоджувалися краще терпіти різного роду незручності, навіть звикали не вважати їх незручностями, ніж витрачати деньги.

Від цього й диван в вітальні давним-давно весь в плямах, що від цього і шкіряне крісло Іллі Іванича лише називається шкіряним, а насправді воно — чи мочальное, чи веревочное: кожи-то залишився тільки на спинці один клаптик, а інша вже п’ять років як розвалилася в шматки і злізла; від того ж, то, можливо, і ворота все криві, і ганок вештається. Але заплатити за щось, хоч самонужнейшее, раптом двісті, триста, п’ятсот рублів здавалося їм майже самоубийством.".

У Обломовке — натуральне господарство — кожна копійка справа рук. Обломовцы знали одне-єдине засіб заощадження капіталів — зберігати в сундуке.

Гончаров свідчить практика обломовцев поточної «як покійна ріка». Зовнішні картини прояви їхнього життя представлені ідилічно. Описом Обломовки. Гончаров, як й Тургенєв, сказав «надгробне слово» дворянським гнёздам. У обох маєтках панують патріархальні порядки, які накладають незгладимий відбиток з їхньої мешканців. Маєток Лаврецких істотно відрізняється від Обломовки — там все поетично, свідчить про високої культурі. Нічого цього немає у Обломовке.

Обломов виявляється нездатним до самого простому справі, не знає, як налагодити своє маєток, не придатний до якоїсь службі, його обдурити будь-який шахрай. Його лякає всяке зміна у житті. «Йти уперед, чи залишитися? Цей обломовский питання було йому глибше гамлетівського. Йти вперед — це що означає раптом скинути широкий халат лише з плечей, але й душі, з розуму; разом із пилюкою й павутинням зі стін змести павутиння геть із і прозріти!» Як бачимо, й тут предметні деталі важливі для Обломова — і халат, і павутиння на стінах — усе це уособлює спосіб життя Обломова, його світогляд, й розпрощатися з тими атрибутами свого побуту отже для Обломова — втратити себя.

Тоді виникає природне запитання: якщо в Обломова був здібностей до праці, то, можливо, його життя текла бурхливої рікою? Анітрохи не бувало. Тільки роки життя жінок у Санкт — Петербурзі «покійні риси обличчя його пожвавлювались частіше, очі подовгу сяяли вогнем життя, їх лилися промені світла, надії, сили. У ті далекі часи Обломов помічав на собі пристрасні погляди й котрі обіцяють усмішки красунь. Але не зближувався з жінками, опікуючись спокоєм, і обмежувався поклонінням видали на шанобливому расстоянии».

Прагнення спокою зумовило життєві погляди Обломова — всяка діяльність означає йому нудьгу. Своїм невмінням трудитися Обломов близький до типу «зайвого людини» — Онєгіну, Печорину, Рудину, Бельтову.

Наприкінці першій його частині Гончаров порушує питання тому, що саме переможе в Обломові: життєві, діяльні початку чи сонна «обломовщина»? У другій частини роману Обломова струснула життя. Він піднісся духом. Проте й це час у ньому відбувається внутрішня боротьба. Обломов боїться міської метушні, шукає спокою і тиші. І уособленням спокою і тиші знову стають: затишна квартира і зручний диван: Ілля Ілліч визнається Штольцу, що тільки в Івана Герасимовича, її колишнього товариша по службі, він почувається спокойно.

— В нього, знаєш, якось привільно, затишно у домі. Кімнати маленькі, канапи такі глибокі: підеш з головою, і швидше за все людини. Вікна зовсім закриті плющами так кактусами, канарок більше дюжини, три собаки, такі добрі! Закуска зі столу не сходить. Гравюри все зображують сімейні сцени. Прийдеш, й піти нема охоти. Сидиш, не турбуючись, не думаючи ні за чим, знаєш, що майже тебе є людина… звісно, немудрий, помінятися даровизною з ним ідеєю годі й думати, зате нехитрий, добрий, привітний, без претензій і зможе під'юдити тобі очі!— Ну ви робите?— Що? Ось мені прийду, сядемо друг проти друга на канапи, з ногами; він курит…

У цьому вся — життєва програма Обломова: насолоду спокоєм, тишею. І предмети, оточуючі Обломова, все призначені лише заради цієї мети: і диван, і халат, і квартира; І що характерно, предмети, призначені для діяльності, наприклад, чорнильниця, не працюють і зовсім непотрібні Обломову.

Любов Ольги тимчасово змінила Обломова. Він попрощався з звичним способом життя, став діяльний. Відчуття до Ольги заповнює все його єство, і вона може повернутися до своїх звичкам. І знову Гончаров показує цю зміну у своїй герої за посередництвом його предметного оточення, й у частковості, щодо Обломова до свого халату:

З цієї хвилини наполегливий погляд Ольги не виходив із голови Обломова.

Даремно на повен зріст ліг горілиць, даремно брав самі ліниві й покійні пози — не спиться, і тільки. І халат видався йому огидний, і Захар дурний і нестерпний, й пил із павутинням нестерпима.

Він велів винести он кілька поганих картин, які нав’язав йому якийсь покровитель бідних артистів; сам поправив штору, яка давно вже не піднімалася, покликав Онисію й звелів протерти вікна, зронив павутиння, і потім ліг набік і продумав з годину — про Ольге.

Порівняйте також епізод, коли Обломов пояснюється любви:

— Лю… блю! — вимовив Обломов. — Однак любити можна мати, батька, няньку, навіть собачку: усе це покривається загальним, збірним поняттям «люблю», як старым…

— Халатом? — сказала вона, засміявшись. — A propos, де ваш халат?

— Який халат? Я ніякого не было.

Вона поглянула нього з посмішкою упрека.

— Ви про старому халаті! — сказав. — Я чекаю, душа завмерла в мене від нетерплячки чути, що з серця ви поривається почуття, яким ім'ям назвете ви ці пориви, а ви… Господь із вами, Ольга! Так, я полюбив вас і кажу, що цього немає і прямий любові: ні з батька, ні з мати, ні з няньку не закохуються, а люблять їх… По — моєму, у цьому епізоді особливо чітко видно, як Обломов вирішує відмовитися від своїх колишніх звичок заперечує такої ваги атрибут своєї колишнього життя, як старий халат.

Но навіть у такому аспекті перемогла «обломовщина». Усе у такий спосіб, як звідси запитувала Ольга:

— Якщо ж, — початку вона палко питанням, — ви втомитеся від цього кохання, як втомилися від книжок, від служби, від світла; якщо згодом, без суперниці, без інший любові, заснете раптом біля мене, як канапі, і голос мій не розбудить вас; якщо пухлина у серця пройде, навіть не інша жінка, а халат ваш буде вам дороже?..

— Ольга, це пояснити неможливо! — перебив разом з невдоволенням, відсуваючи від нього. І, як свідчить подальший розвиток подій у романі, навіть інша жінка (Пшеницына) а колишній затишний, спокійний спосіб життя стають для Обломова дорожче любви.

Необоримая лінь, і апатія, властиві Обломова, у домі Пшеницыной знайшли благодатний грунт. Тут «немає жодних понукань, ніяких вимог». Предметної деталлю Гончаров передає переломні моменти у житті героя. Так, в XII главі частині письменник змушує Захара облачити їх у халат, вимитого і полагоджений господинею. Халат тут символізує повернення до старої обломовской жизни.

— Ще я халат ваш дістала з прикомірка, — продовжувала вона, — може бути полагодити і вимити: матерія така славна! Він довго прослужит.

— Дарма! Саме його я не ношу більше, я відстав, він мені нужен.

. Ну усе одно, нехай вимиють: то, можливо, надягнете коли-небудь… весілля! — доказала вона, посміхаючись і захлопуючи дверь.

Ещё характерніша у сенсі сцена, коли Ілля Ілліч повертається додому і чи щиро дивується прийому, зробленому йому Захаром:

Ілля Ілліч майже зауважив, як Захар розділ його, поцупив чоботи і накинув нею — халат!

— Що це? — запитав вона повинна лише, подивившись на халат.

— Господиня сьогодні принесла: вимили і полагодили халат, — сказав Захар.

Обломов як сіл, і залишився у кресле.

Эта, начебто, цілком звичайна предметна деталь стає поштовхом до душевних переживань героя, стає символом повернення до колишнього життя, колишньому порядку. Тоді, у серце його «тимчасово завмерла життя», можливо, від усвідомлення своєї нікчемності і марності …

Все занурилося в сон і морок біля нього. Він сидів, обпершись вигідна, не помічав мороку, не чув бою годин. Розум потонув в хаосі потворних, незрозумілих думок; вони мчали, як хмари в небі, без цілі й без зв’язку, — не ловив жодної. Серце було вбито: там тимчасово завмерла жизнь.

Повернення до життя, порядок, до перебігу правильним шляхом який скупчився напору життєвих сил відбувалося медленно.

Що ж до «ділових якостей» Обломова, всі вони також розкриваються через предметний світ. Так було в аспекті перебудови маєтку, як і у власній життя, перемогла «обломовщина» — Ілля Ілліч злякався пропозиції Штольца провести до Обломовке шосе, побудувати пристань, а місті відкрити ярмарок. Ось як автор малює предметний світ цього переустройства:

— О, Боже мій! — сказав Обломов. — Цього ще бракувало! Обломовка був у такому затишшя, осторонь, тепер ярмарок, велика дорога!

Чоловіки занадяться до міста, до нас будуть тинятися купці — все пропало!

Біда! …

. Які ж не біда? — продовжував Обломов. — Чоловіки були такі собі не є не чутно, ні гарного, ні поганого, робить свою справу, нізащо ніж не тягнуться; тепер развратятся! Підуть чаї, кофеи, оксамитові штани, гармоніки, смазные чоботи… нічого очікувати проку!

. — Так, якщо це, звісно, мало пуття, — зауважив Штольц… —.

Ти ж заведи-ка школу в деревне…

— Не рано чи? — сказав Обломов. — Грамотність шкідлива мужику: вивчи його, то він, мабуть, і орати не станет…

Какой яскравий контраст зі світом, оточуючим Обломова: тиша, зручний диван, затишний халат, аж раптом — смазные чоботи, штани, гармоніки, шум, гамір …

Счастливые дні дружби з Ольгою відійшли в небуття, забуті. І це Гончаров передає пейзажем, предметної деталлю, зрослої до символа:

— Сніг, сніг, сніг! — повторював він безглуздо, коли бачиш сніг, густим шаром покрывший паркан, тин і гряди на городі. — Все засипав! — шепнув потім відчайдушно, ліг у ліжко і заснув свинцевим, безвідрадним сном.

Окутались в сніжний саван й загинули його мрії про іншу жизни.

Уміло використовує Гончаров і той повторювану предметну деталь — бузкову гілку. Гілка бузку втілює у собі то прекрасне, що зацвіло в душах Ольги і Обломова. Так, сцена зустрічі після першого пояснення у коханні починається сіло, що після слів вітання «вона мовчки зірвала гілку бузку та нюхала її, закривши обличчя і нос».

— Понюхайте, як гарно пахне! — сказала він і закрила носа цікавими й ему.

— І це конвалії! Стривайте, я нарву, — розмовляв, нагинаючи до траві, — ті краще пахнуть: полями, гаєм; природи більше. А бузок все біля будинку зростає, гілки і лізуть у вікна, запах нудотний. Он ще роса на конваліях не высохла.

Він підніс їй кілька ландышей.

— А резеду ви любите? — запитала она.

— Ні: сильно дуже пахне; ні резеди, ні троянд не люблю. Так я взагалі люблю квітів … Думаючи, що Ольга розсерджена його визнанням, Обломов каже потупившей голову і нюхающей квіти Ольге:

Вона йшла, потупя голову і нюхаючи цветы.

— Забудьте йому це, — продовжував він, — забудьте, тим паче, що це неправда…

— Неправда? — раптом повторила вона, випрямилася і упустила цветы.

Очі її раптом розкрилися широко і блиснули изумлением…

— Як неправда? — повторила вона еще.

. Так, будь ласка, не сердитеся і забудьте…

І Ілля Ілліч зрозумів рух серця дівчини. Він прийшов у наступного дня з гілкою сирени:

— Що це в вас? — запитала она.

— Ветка.

— Яка ветка?

— Ви бачите: сиреневая.

— Де це ви взяли? Тут немає бузку, де ви шли.

— Це недавно зірвали і бросили.

— Навіщо ви подняли?

— Так, до душі, що ви… з досадою кинули ее.

Гілка бузку розкрила чимало Ользі. Гончаров ілюструє це наступним епізодом: через тиждень Ілля Ілліч зустрів Ольгу у парку у тому місці, де була зірвано і кинуто гілка бузку. Тепер Ольга мирно сиділа і вишивала … гілку бузку. У епізодах з гілкою бузку Гончаров чудово передає сум’яття душі Обломова. У мріях герой малював собі бурхливу любов, жагучі поривання Ольги. Але відразу він поправляв себе: «…пристрасть треба обмежити, задушити і втопити в одруження!..» Ілля Ілліч хоче любити, не втрачаючи спокою. Іншого хоче любові Ольга. Прийнявши особисто від Ольги гілку бузку, Обломов каже, коли бачиш ветку:

Він раптом воскреснув. І вона у своє чергу не дізналася Обломова: туманне, сонне обличчя миттєво перетворилося, очі відкрилися; заграли фарби на щоках; почали рухатися думки; у власних очах спалахнули бажання і волю. Вона також ясно прочитала у цій німий грі особи, що з Обломова миттєво стала мета жизни.

— Життя, життя знову відчиняються мені, — розмовляв як і маренні, — вона, в очах, в усмішці, у цій гілці, в «Casta diva»… все здесь…

Вона похитала головой.

— Ні, не все… половина.

— Лучшая.

— Мабуть, — сказала она.

— Коли ж інша? Що далі цього еще?

— Ищите.

— Зачем?

— Щоб втрачена першої, — доказала вона, подала йому руку, і вони пішли домой.

Він те з захопленням, нишком кидав погляд їхньому голівку, на стан, на кучері, то стискав гілку. У цьому вся епізоді Ольга натякає Обломова, що слід шукати мета життя, потрібно бути діяльним. І, начебто, незначна гілка бузку в художньої тканини роману стала символичной. Як багато ще вона каже читачеві! До символічною гілці бузку письменник звертається ще якось. Наприклад, в сцені пояснення Обломова з Ольгою у тому саду, після днів розлуки, після листи героя необхідність «розірвати зносини». Побачивши Ольгу заплаканої, Обломов готовий все зробити, щоб загладити помилку, вину:

— Ну, а то й хочете сказати, дайте знак який-небудь… гілку сирени…

— Сирени… відійшли, зникли! — відповідала вона. — Он, бачите, які залишилися: поблеклые!

— Відійшли, поблякнули! — повторив він, коли бачиш бузку. — І лист отошло!

— раптом сказав он.

Вона негативно головою. Він йшов відтак і розмірковував подумки лист, про вчорашньому щастя, про збляклою сирени.

Але характерно, що, заручившись любові Ольги і заспокоївшись, Обломов «позіхнув на повний рот». Яскравою ілюстрацією почуттів, які долають героєм, може служити така ситуація, описана Гончаровим, у ній, мій погляд, позначилося ставлення Обломова до любові, та й до життя вообще:

«У насправді, бузку в’януть! — думав він. — Навіщо цього листа? До чого я — не не спав усю ніч, писав вранці? Тепер, як стало душі знову спокійно… (він позіхнув)… жахливо спати хочеться. Якщо ж б листи був, і нічого б цього було: вона не плакала, було б усе поучорашньому; тихо сиділи відразу, в алеї, дивилися на друга, наголошували на щастя. І сьогодні як і, і завтра…» Він позіхнув на повний рот.

Четверту частину роману присвячена опису «виборзької обломовщини». Обломов, одружившись з Пшеницыной, опускається, дедалі більше поринає у сплячку. Мертвий спокій царював у домі: «Світ узнав і тиша — пише Гончаров — почивають на Виборзької боці». І тут будинок -повна чаша. Причому лише Штольцу, а й Обломова тут усе нагадує Обломовку. Письменник неодноразово проводить паралель життя на Виборзької з обломовским побутом. Ілля Ілліч «не раз дрімав під шипенье продеваемой і тріск откушенной нитки, як бував Обломовке.».

. Ще я халат ваш дістала з прикомірка, — продовжувала вона, — може бути полагодити і вимити: матерія така славна! Він довго прослужить — каже Агафія Матвіївна. Обломов від цього відмовляється. А потім, розпрощавшись із Ольгою, знову облачається в халат, постиранный і выглаженый Пшеницыной. Штольци намагаються врятувати Обломова, але переконуються, що це пояснити неможливо. А два роки Обломов вмирає від удару. Як жив він непомітно, і помер: вічна тиша і ліниве переползанье день у день тихо зупинили машину життя. Ілля Ілліч помер, очевидно, без болю, без мук, начебто зупинилися годинник, які забули завести.