Соціальна структура суспільства

1.

Введение

_____________________________________________________стр.2.

2. Поняття соціальної структури суспільства. Марксове вчення про класах як основному елементі соціальної структуры________________________стр.3 — 6.

3. Теорія соціальної стратифікації та соціальній мобильности_______стр.7.

— 9.

4. Соціальна стратифікація і соціальний мобільність в сучасного російського обществе__________________________________________стр.10.

— 11.

5. Вывод_______________________________________________________стр.12 -.

6.

Список литературы

____________________________________________стр.14.

1.

Введение

:

Соціальна структура — це стійка зв’язок елементів у соціальній системі. Основними елементами соціальної структури суспільства є індивіди, що займають певні позиції (статус) і виконують певні соціальні функції (ролі), об'єднання цих індивідів на основі їхніх статусних ознак до груп, социально-территориальные, етнічні й інші спільності та т.д. Соціальна структура висловлює об'єктивне розподіл суспільства до спільності, ролі, верстви, групи тощо., нагадуючи про різне становище людей стосовно друг до друга по численним критеріям. Кожен із елементів соціальної структури, своєю чергою, є складною соціальної системою відносини із своїми підсистемами і связями.

2. Поняття соціальної структури суспільства. Марксове вчення про класах як основному елементі соціальної структуры.

Поняття соціальної структури у суспільстві зазвичай уживають у таких основних смыслах.

У широкому значенні соціальна структура — цю споруду суспільства взагалі, система перетинів поміж усіма її основними елементами. За такого підходу соціальна структура характеризує все численні види соціальних спільностей і між ними.

У вузькому значенні термін «соціальна структура суспільства» найчастіше застосовується до социально-классовым і социально-групповым общностям. Соціальна структура у сенсі - це сукупність взаємозалежних і взаємодіючих друг з одним класів, соціальних верств населення та групп.

У соціології існує сила-силенна концепцій соціальної структури суспільства, історично однією з перших є марксистське вчення. У марксистської соціології чільне місце відводиться соціальнокласову структуру суспільства. Социально-классовая структура суспільства, відповідно до цього напрямку, є взаємодія з трьох основних елементів: класів, громадських прошарків і соціальних груп. Ядром соціальної структури є класи. Наявність класів у суспільстві зазначалося у науці й до Маркса на початку XIXв. Це широко використовували французькі історики Ф. Гізо, Про. Тьєрі і англійські і французькі політекономи А. Сміт і Д. Рікардо. Однак найбільша розвиток вчення про класах отримала марксизмі. До. Маркс і Ф. Енгельс заснували економічні причини виникнення класів. Вони стверджували, що розподіл суспільства до класи є результатом громадського поділу праці та формування приватновласницьких відносин. Процес освіти класів відбувався двома шляхами: шляхом виділення в родової громаді експлуататорської верхівки, що спочатку складалася з родової знаті, і шляхом звернення до рабство військовополонених, і навіть зубожілих одноплемінників, що потрапили у боргову кабалу.

Цей економічний підхід до класам зафіксований у знаменитому визначенні класів, яке сформулював У. І. Ленін був у роботі «Великий почин» і який стало хрестоматійним в марксизмі протягом 70 лет.

«Класами називаються великі групи людей, різняться з їхньої чого історично визначеною системою громадського виробництва, з їхньої відношенню (здебільшого закріпленому і оформленому законів) до засобам виробництва, з їхньої роль громадської організації праці, а отже, зі способів отримання й розмірам тієї частки громадського багатства, якому вони мають. Класи — це такі групи людей, з яких одна може присвоювати працю інший, завдяки розбіжності їхнє місце в певному укладі громадського господарства». Отже, за Леніним, основну ознаку класу — ставлення до засобів виробництва (володіння чи не володіння) визначають роль класів у громадському організації праці (керуючі системи й керовані), у влади (панівні і керовані), їхній добробут (багаті і бідні). Боротьба класів служить двигуном громадського развития.

Марксизм ділить класи на основні неосновные.

Основними класами є такі, чиє існування безпосередньо випливає з які панують у даної двох суспільно-економічних формацій економічних відносин, передусім, відносин власності: раби і рабовласники, селяни і феодали, пролетарі і буржуазия.

Неосновні - це залишки колишніх класів у новій суспільноекономічної формації чи зароджувані класи, що змінюють основними і становитимуть основу класового розподілу у новій формації. Крім основних та неосновних класів структурним елементом суспільства є суспільні верстви (чи прослойки).

Соціальні верстви — це проміжні чи перехідні групи, які мають яскраво вираженого специфічного ставлення до засобам виробництва та, отже, не які мають усіма ознаками класу. Соціальні верстви можуть бути внутриклассовыми (частина класу) межклассовыми. До перших віднести велику, середню,. Дрібну, міську й сільську монополістичну і немонополистическую буржуазію, промисловий і сільський пролетаріат, робочу аристократію тощо. Історичним прикладом міжкласових верств є «третє сословье», під час визрівання перших буржуазних революцій в Єгипті - міське міщанство, ремісництво. У суспільстві - інтелігенція. Натомість, межклассовые елементи сучасної структури може мати свій внутрішній членування. Так, інтелігенція підрозділяється на пролетарську, дрібнобуржуазну і буржуазну. Таким чином, соціальнослоевая структура недостатньо збігаються з класової. Використання поняття соціального ладу на думку марксистських соціологів, дозволяє конкретизувати соціальну структуру суспільства, зазначити її розмаїття і динамизм.

Попри те що, що за умови ідеологічного диктату і процвітання догматизму в марксистської соціології абсолютне панування мало ленінське визначення класів, заснований не суто економічному підході, частина марксистських соціологів усвідомлювала, що класи — це ширше освіту. Отже, концепція социально-классовой структури суспільства повинна включити у собі політичні, духовні й інші зв’язку відносини. За більш широкому підході в інтерпретації соціальної структури суспільства значне місце відводиться поняттю «соціальні интересы».

Інтереси — це реальні життєві прагнення індивідів, груп, і інших спільностей, якими вони свідомо чи неусвідомлено керуються у діях та які зумовлюють їх об'єктивне становище у соціальної системі. У соціальних інтересах знаходять найбільш узагальнену вираз актуальні потреби представників тих чи інших соціальних спільностей. Усвідомлення інтересів ввозяться ході безупинно що у суспільстві процесу соціального порівняння, тобто зіставлення життєвого становищем зіставленням інших соціальних груп. Для класів важливе значення має термін «корінні соціальні інтереси», який відбиває наявність в великих соціальних інтересів, які визначають його існування й громадське становище. За підсумками усього вищевикладеного можна запропонувати таке визначення класів: класи — це чималі соціальні групи, різняться з їхньої ролі в усіх галузях життєдіяльності суспільства, створених з урахуванням корінних соціальних інтересів. Класи мають загальні соціально-психологічні характеристики, ціннісні орієнтації, свій «кодекс» поведения.

Кожна соціальна спільність є суб'єктом роботи і відносин. Класи як соціально-політична спільність мають загальну всім своїх членів програму діяльності. Цю програму, відповідну корінним інтересам цьогорічних чи іншого класу, виробляють його идеологии.

Соціальні верстви за такого підходу є соціальні спільності, які б поєднували людей з урахуванням якихось приватних интересов.

3. Теорія соціальної стратифікації та соціальній мобильности.

Марксистському вченню про класах як основу соціальної структури суспільства в немарксистській західної соціології протистоїть теорія соціальної стратифікації. Представники цієї теорії стверджують, що правове поняття класу, мабуть, готовий до аналізу соціальної структури минулих товариств, у цьому однині і індустріального капіталістичного суспільства, але у сучасному постіндустріальному суспільстві він працює, оскільки у це товариство на основі широкого акціонування, і навіть вимикання основних власників акцій зі сфери управління виробництвом і які заміною їх найманими менеджерами, відносини власності виявилися розмиті, втратили свою визначеність. Тому поняття «клас» має бути замінено поняттям «страта» (від латинського stratum — шар) чи поняттям соціальна група, але в зміну теорії соціально-класового будівлі суспільства повинні прийти теорії соціальної стратификации.

Теорії соціальної стратифікації базуються виставі, що страта, соціальна група, є реальну, емпірично фиксируемую спільність, що об'єднує людей на загальних позиціях чи мають спільна справа, що призводить до конструювання даної спільності в соціальну структуру нашого суспільства та протиставлення інших соціальних общностям. У основі теорії стратифікації лежать об'єднання до груп і протиставлення їх іншим групам по статусним ознаками: владним, майновим, професійним, освітнім тощо. У цьому пропонуються різні критерії стратифікації. Західнонімецький соціолог Р. Дарендорф запропонував основою соціальної стратифікації покласти політичне поняття «авторитет», яке, на його думку, найточніше характеризує відносини влади й боротьбу між соціальними групами за влада. За підсумками цього поняття Р. Дарендорф ділить все сучасне суспільство на управляючих і керованих. Натомість, управляючих ділить на дві підгрупи: управляючих власників і більше управляючих несобственников — бюрократов-менеджеров. Керована група також різнорідна. У ньому можна виділити, по крайнього заходу, дві підгрупи: вищу — «робочу аристократію» і нижчу, низько кваліфікованих робочих. Між цими двома соціальними групами перебуває проміжний «новий середній клас» — продукт асиміляції робочої аристократії і кількість службовців з панівним класом — управляющими.

Близько за критеріями до Дарендорфу є теорія соціальної стратифікації, запропонована американським соціологом Л. Уорнером. Він провів соціологічні дослідження, у американських містах методом включеного спостереження та з урахуванням суб'єктивних самооцінок людей щодо їх соціальної позиції щодо чотирьом параметрами: дохід, професійний престиж, освіту, етнічна — виділив торік у правлячих соціальних групах: вищу, вищу проміжну, средневысшую, средне-промежуточную, промежуточно-высшую, промежуточно-промежуточную. Американський соціолог Б. Барбер провів стратифікацію суспільства щодо шістьох показниками: 1) престиж, професія, влада, могутність; 2) прибуток або багатство; 3) освіти, або знання; 4) релігійна чи ритуальна частота; 5) становище родичів; 6) этническая приналежність. Французький соціолог А. Турэн вважає, що у суспільстві соціальна диференціація відбувається за відношення до власності, престижу, влади, етносу, а, по доступу до інформації. Панує становище займають людей, які мають доступом до найбільшій кількості информации.

Теорія соціальної стратифікації, що висуває ті чи інші критерії розподілу суспільства до соціальні верстви, групи, служить методологічної підвалинами формування теорії соціальної мобільності, чи соціального передвижения.

Соціальна мобільність — це й зміна індивідів чи групою соціального статусу, місця, займаного у структурі суспільства. Термін «соціальна мобільність» був у соціологію 1927 року П.О. Сорокіним, що розглядав соціальну мобільність як і будь-яке зміна соціального становища, Не тільки перехід осіб і неблагополучних родин з однієї соціальної групи до іншої. Відповідно до поглядам П.О. Сорокіна, соціальна мобільність означає переміщення соціальному щаблі у двох напрямах: 1) вертикальному — рух угору й униз; 2) горизонтальному — пересування на одному й томже соціальному уровне.

Однією з дискусійних питань теорії соціальної мобільності є питання, чи означає соціальну мобільність перехід одного індивіда з даної соціальної групи до іншої або ж соціальне переміщення в справжньому сенсі відбувається буде лише тоді, коли нове статус закріплюється за сім'єю цього індивіда і, отже, соціальна мобільність відбувається тоді, коли соціальний статус змінюється в різних поколінь. Французькі соціологи П. Берту і Р. Бурдон стверджували, що соціальна мобільність означає перехід індивідів з однієї соціальної категорії до іншої на протязі його біографічної чи професійне життя, з урахуванням порівняння його з соціальним статусом її батьків. Отже, за точку відліку береться соціальне походження. Слабкість цієї позиції у тому, що вона ніби передбачає незмінне стан суспільства, Але суспільство динамічно змінюється, і тому соціальні статуси різних поколінь може бути непорівнянні. Потрібні такі критерії, які б враховувати зміна соціальної структури общества.

Проблемам соціальної мобільності присвячуються багато конкретносоціологічні дослідження, у різних країн світу. Дані про соціальний мобільності певною мірою дозволяють оцінювати рівень відкритості суспільства, його демократичності. Людям важливо знати, наскільки ту чи іншу суспільство дає можливість просування індивідів і поколінь з найнижчих категорій у вищі, яким шляхом формується правляча еліта суспільства, чи можливо насичення правлячу еліту з деяких інших соціальних групп.

4. Соціальна стратифікація і соціальний мобільність в сучасного російського обществе.

Питання поставлений Даренорфом щодо сучасної західної суспільства, правомірний й у СРСР й у сьогоднішньої Росії. Наскільки ми можемо говорити про наявність класів за доби з так званого «соціалізму» і зараз, які класи існували або є нашій країні? Якщо застосувати ленінське класів, то не зможемо зафіксувати ні так званого робітничого класу, ні селянства. У разі загальнодержавної власності на грішну землю й захопити основні засоби виробництва відсутня класово утворюючий ознака. Тут можна говорити лише про різноманітних галузях зайнятості людей: працівник промисловості, працівник аграрного сектора, працівник культури, освіти тощо. буд. У той самий час, неможливо заперечувати наявність спільних інтересів, розбіжність у соціальному становищі в різних верств населення. Тому можна можна з думкою тих вітчизняних соціологів, хто вважає, що правове поняття класу для аналізу нашого суспільства незастосовно. У цьому вся суспільстві неможливо вичленувати такий великий елемент соціальної структури. Тут більше працює поняття, запропоноване прибічниками теорії соціальної стратифікації, — страта (шар) чи соціальна група. Ці групи може бути вичленовані різноманітні критерію: за рівнем доходах, за місцем у влади, за родом і т.д., можливо також виділення тих чи інших соціальних груп із якихось інтегральним критериям.

Спробу такого синтетичного підходу зробили 1987;го — 1989 рр. академіки Т. И. Заславська і професор Р.В. Ривкіна. Маючи ленінське визначення класів, вони виділили таке основні соціальні групи радянського суспільства у той час: 1) вертикальні групи влади, різняться її природою (партійна, державна, господарська влада), і навіть обсягом цій владі (групи вищого, середнього і нижчого рівнів у ієрархіях управління); 2) групи, пов’язані з сферами і галузями народного господарства, і навіть відомствами, различающимися міццю, престижем й матеріальної базою (наприклад, військові відомства і сфера комунально-побутового господарства); 3) групи господарських керівників, різняться рангом влади (керівники об'єднань, підприємств і підрозділів); 4) групи інтелігенції, різняться профілем зайнятості (наприклад, ІТП і творчі працівники та ін.); 5) групи, зайняті у сфері сімейної економіки та індивідуально-трудової діяльності; 6) декласовані элементы.

5. Вывод.

Отже, з урахуванням конкретно-соціологічних досліджень, і даних статистики було встановлено, що велике радянське суспільство по комплексному критерію, включающему у собі 5 показників (рівень доходів, влада, освіту й ін.), структуроване на 6 груп. Проте ще 80-ті роки відмінності між цими групами рівнем доходів носили незначний характер. Різниця між бідними і багатими мала 5 — 7-кратное вираз. Останніми роками відбулася глибша диференціація російського суспільства. Зараз різниця у доходах між найбіднішими і найбільш багатими групами населення сягає 20 і більше разів. І це, на думку соціологів, критичний рівнем визначення соціальної напряженности.

Спробу проаналізувати тенденцію розвитку соціальної структури сучасного суспільства зробив А.В. Дмитрієв (Соціологічне дослідження 1993. № 9). На його думку, у цілому країні триває своєрідність «декомпозиція» соціальної структури, якій притаманний дедалі більше розбіжність характеру праці, розмірів доходів, рівня освіти і престижу. Коли раніше очолювало протиріччя між трудящими і номенклатурою, безроздільно распоряжавшейся владою та власністю, то нині можна назвати 5 великих соціальних основних груп: 1) адміністративна еліта (правляча еліта), що складається з старої партгоспноменклатури першого і другого ешелонів, зрослої з новою політичної елітою; 2) робітничий клас, який дробиться на групи з галузевим, кваліфікаційним, демографічним й іншим ознаками; 3) інтелігенція, також подразделяющаяся на цілий ряд соціальних груп різноманітні параметрами; 4) «нова буржуазія" — підприємці, банкіри тощо.; 5) крестьянство.

Запропонована А.В. Дмитрієвим соціальна стратифікація сучасного російського суспільства спирається на колишні марксистські ставлення до класах, не виявляє конкретніших соціальних груп першими чи інших класів. Наприклад, навряд нині можна казати про класі селян, що у сільській місцевості чітко виділити по крайнього заходу дві соціальні групи селянства: социализированное (кооперированное) селянство і частнопредпринимательское (фермерське). Слід зазначити, що дослідження з соціальної стратифікації російського суспільства на час вкрай утруднені через велике динаміки громадських процессов.

6. Список використовуваної литературы:

1. А. А. Радугин, К. А. Радугин «Социология».