Социальное дію та соціальну взаємодію як базові поняття на социологии

[pic][pic].

ВОЛГО-ВЯТСКАЯ АКАДЕМІЯ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБЫ.

РЕФЕРАТ.

по соціології на тему:

" СОЦІАЛЬНЕ ДЕЙСТВИЕ.

І СОЦІАЛЬНЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ.

ЯК БАЗОВІ ПОНЯТТЯ У СОЦІОЛОГІЮ «.

Выполнил:

Закаблуковский Євген Вікторович група 009.

Нижній Новгород.

I. Ознаки соціальної дії II. Соціальне дію як такий III. Теорії соціального взаємодії Укладання У суспільстві важливого значення надається оцінці тих чи інших дій індивідів. Кожен щодня робить безліч вчинків, даючи у своїй внутрішню оцінку своїм діям. У той самий час, кожній із нас, volens-nolens порівнює за свої вчинки зі шкалою моральних цінностей цивілізованого суспільства. Якщо критерії віднесення вчинків до моральным/аморальным вивчаються етикою, то взаимооценка діянь П. Лазаренка та вчинків людей входить у предмет соціології. Хто ж дію що таке соціальне действие?

I. Ознаки соціального действия.

Проблематику соціальної дії ввів Макс Вебер. По-перше, найважливішим ознакою соціальної дії є суб'єктивний сенс — особистісне осмислення можливих варіантів поведінки. По-друге, важлива свідома орієнтація суб'єкта на реакцію оточуючих, очікування цієї реакції. У Т. Парсонса проблематика соціальної дії пов’язані з виділенням наступних признаков:

. нормативність (залежить від загальноприйнятих цінностей і норм).

. волентаричность (тобто. зв’язку з волею суб'єкта, які забезпечують деяку незалежність від оточуючої среды).

. наявність знакових механізмів регуляции.

У концепції Парсонса дію сприймається як одиничний акт як і система дії. Аналіз дії як одиничного акта пов’язані з виділенням актора (суб'єкта активної дії) та середовища, що з фізичних об'єктів, культурних образів та інших. індивідів. При аналізі дії як системи дію сприймається як відкритої системи (тобто. підтримує обмін із зовнішнього середовищем), існування якої пов’язані з формуванням відповідних підсистем, які забезпечують виконання низки функций.

|Функции |Підсистеми | |адаптивна |біологічний організм | |особистісна |засвоєння цінностей і норми | |соціальна |сукупність соціальних ролей (зразків поведінки) | |культурна |засвоєні цілі й ідеали |.

II. Соціальне действие.

Уявіть собі, що ви читаєте підручник по соціології. Як вид активності читання пов’язаний з певними витратами енергії, нормальним функціонуванням мозку, певними розумовими операціями, що дозволяє сприймати знаки на папері як слова пропозиції. Проте ці психофізичні процеси є предметної областю соціології, хоч і необхідні процесу читання. Як людина, читає тест, може розглядатися социологически?

Насамперед, увагу має залучити спонукання людини до певної активності, те, що виступає безпосередньої спонукальною причиною дії, його мотивом. Тут можна припустити зв’язку з бажанням чи обов’язком підготовки до занять чи просте любопытство.

У кожному разі прагнення задовольнити деяку потреба викликає до життя систему спонукань і план певних дій разом із чином бажаного результата.

Відповідно спонуканням і цілям підбираються кошти. Причому якщо йдеться про допитливості як такої, а результатом буде саме отримання позитивних оцінок, то сама підготовка для обіймання, зокрема й читання, постає як средство.

Самому читання у разі передував вибір можливих варіантів поведінки: готуватися або готуватися до занять, «піддивлятися «чи слуханню музики… Результати вибору визначено були оцінкою ситуації: наскільки важлива підготовка саме до цього заняттю? Скільки часу це зажадає? Не спробувати чи виступити на семінарі без підготовки чи взагалі не дивитися заняття? І, нарешті, які слідства потягне у себе той або інший вибір? У цьому Ви як людина, що виявляє цілеспрямовану активність, виступали суб'єктом дії, а книжка у ролі джерела інформації - як об'єкт докладання ваших усилий.

Отже, читання книжки пов’язані з рішенням якихось життєвих проблем і свідомо зорієнтоване щодо відповідного поведінки оточуючих, тобто відповідає основним ознаками соціальної дії. Соціальне дію відрізняється від суто рефлекторної активності (потирання утомлених очей) і тих операцій, куди дробиться дію (підготувати робоче місце, дістати книжку й т. п.).

Проте читаєте ви у бібліотеці або торговельні доми, самотужки чи разом із кимось, ситуація свідчить, що ви студент чи хтось, однак пов’язані з навчальним процесом. Це ознака вашого включення до сферу дії соціального інституту освіти, отже, ваша активність організовано й обмежена певними нормами.

Читання пов’язані з процесом пізнання, у якому ви реалізуєте певні способи мислення, демонструєте здатність роботи з різними знаковими системами як елементами культури. З іншого боку, сама зануреність у процеси навчання дітей і пізнання свідчить, що ви поділяєте певний набір існуючих у суспільстві ценностей.

Отже, ваше дію (читання) можливе лише рамках суспільства з відповідний рівень розвитку та соціальній структури. З іншого боку, його опис, опис одиничного дії можливо, що є досить тривала традиція досліджень соціальної дії в соціології і філософії. Інакше кажучи, і саме дію, та її опис стають можливі тільки внаслідок вашої включеності у життя общества.

Факт, що окрема дію можливе лише рамках суспільства, що соціальний суб'єкт завжди знаходиться у фізичному чи уявному оточенні інших суб'єктів і відповідно до цій ситуації, відбиває поняття соціального взаємодії. Соціальне взаємодія можна з’ясувати, як систематичні дії суб'єктів, спрямовані друг на одного й мають метою викликати у відповідь очікуване поведінка, яка передбачає поновлення дії. Взаємодія окремих суб'єктів є і результатом розвитку суспільства, і умовою його подальшого развития.

Соціологія, описуючи, пояснюючи і намагаючись прогнозувати поведінка людей, — в навчальному чи процесі, у економічній чи діяльності чи політичну боротьбу, як звернутися до емпіричним дослідженням приватних проблем, звертається до створення теоретичної моделі цього поведінки. Створення ж такої моделі починається із розробки поняття соціальної дії, з’ясування його структури, функцій і динамики.

Обов’язковими компонентами структури дії виступають суб'єкт і об'єкт дії. Суб'єкт — це носій цілеспрямованої активності, той, хто, володіючи свідомістю і волею. Об'єкт — то, на кого спрямовано дію. У функціональному аспекті виділяються етапи дії: по-перше, пов’язані з целеполаганием, виробленням цілей і, по-друге, зі своїми операційній реалізацією. Цими етапах і встановлюються організаційні зв’язок між суб'єктом і об'єктом действия.

Мета — ідеальний образ процесу результату дії. Здатність до целеполаганию, тобто. до ідеальному моделювання майбутніх дій, є найважливішим властивістю людину, як суб'єкта дії. Реалізація цілей передбачає вибір відповідних засобів і організацію докладає зусиль до досягнення результата.

У найширшому значенні засіб — це предмет, розглянутий з місця зору здатності служити мети, чи це річ, навик, ставлення чи інформація. Досягнутого результат постає як стан елементів, сформованих під час дії - синтез мети, властивостей об'єкту і зусиль суб'єкта. У цьому умовою результативності виступає відповідність мети потребам суб'єкта, коштів — цілі й характеру об'єкта. У динамічному аспекті дію постає як момент самовозобновляющейся діяльності суб'єкта з урахуванням зростання потребностей.

Механізм реалізації дії допомагає описати так звана «загальна функціональна формула дії «: потреби -> їх свій відбиток у (колективному) свідомості, вироблення ідеальних програм дії -> їх операційна реалізація під час координованій певними засобами активності, створює продукт, здатний задовольнити потреби суб'єктів і він спонукує нові потребности.

Подібно будь-якої теоретичної моделі, дане уявлення про соціальний дії допомагає побачити загальну природу нескінченно різноманітних діянь П. Лазаренка та в спосіб виступає теоретичним інструментом соціологічного дослідження. Але, щоб звернутися до аналізу приватних проблем, необхідно подальше членування елементів цієї моделі. І, насамперед у більш детальних характеристиках потребує суб'єкт действия.

Суб'єкт дії може розглядатися як індивідуальний чи колективний. Колективними суб'єктами виступають різноманітні спільності (наприклад, партії). Індивідуальний суб'єкт існує всередині спільностей, він може ототожнювати себе із нею чи входити ними конфликт.

Контакт суб'єкта з середовищем свого існування породжує потреби — особливе стан суб'єкта, породжене нуждою у засобах існування, об'єктах, необхідні його життя та розвитку, отже що виступає джерелом активності субъекта.

Є різноманітні класифікації потреб. Спільними рисами всіх класифікацій виступають твердження різноманіття зростання потреб і поетапний характер задоволення. Так, подібно кожному живому суті, людина потребує їжі і укритті - це стосується фізіологічним потребам. Але так само необхідні йому визнання і самоствердження — це вже є потребами социальными.

До важливим характеристикам суб'єкта дії ставляться також сукупний життєвий ресурс, рівень домагань і ціннісні орієнтації. Сукупний життєвий ресурс включає ресурси енергії, часу, природних і соціальних преимуществ.

Люди мають різними життєвими ресурсами залежно від своєї соціального становища. Усі види ресурсів по-різному виявляються і вимірюються для індивідуальних чи колективних суб'єктів, наприклад, здоров’я чи згуртованість группы.

Соціальний стан, поруч із індивідуальними якостями суб'єкта, визначає її рівень домагань, тобто. складність завдання й результат, на що він орієнтується у діях. Ці орієнтації суб'єкта щодо якоїсь сфери життєдіяльності є і ціннісними орієнтаціями. Ціннісні орієнтації - це спосіб розрізнення соціальних явищ за рівнем їхньої значимості для суб'єкта. Вони з індивідуальним відбитком у людини цінностей суспільства. Усталені ціннісні орієнтації забезпечують цілісність свідомості людини та поведінки субъекта.

Для описи джерел соціального об'єкта застосовується також поняття інтересу. У вузькому значенні інтерес передбачає виборче, емоційно забарвлене ставлення відповідає дійсності (інтерес до чогось, цікавитися чимось або). Широке значення поняття пов’язує стан середовища, потреби суб'єкта, і навіть умови для їхньої задоволення. Тобто. інтерес можна охарактеризувати як ставлення суб'єкта до необхідним засобам та технічним умовам задоволення властивих йому потреб. Це ставлення котрі об'єктивно й має бути осмислене суб'єктом. Велика чи менша ясність усвідомлення впливає результативність дії. Можливо, і дію всупереч своїм інтересам, тобто. всупереч своєму реальному становищу. Поняття інтерес використовують у літературі стосовно індивідуальним і колективним субъектам.

Потреби, інтереси і ціннісні орієнтації виступають чинниками мотивації дії, тобто. формування її мотивів як безпосередніх спонукань до дії. Мотив — усвідомлене спонукання до дії, виникає при усвідомленні потреб. Як внутрішнє спонукання мотив відрізняється від зовнішніх спонукань — стимулів. Стимули — додаткові ланки між потребою і мотивом, це матеріальні і моральні заохочення певних действий.

Свідомий характер дії виключає ролі емоційних і вольових чинників. Співвідношення раціонального розрахунку емоційних імпульсів дозволяє казати про різних типах мотивации.

Дослідження мотивації широко представлені у соціології у зв’язку з вивченням трудовий та відповідної навчальної діяльності. У цьому виділяють рівні мотивації залежно від рівня потребностей.

1. Перша група мотивів пов’язані з соціально-економічним становищем індивіда. Сюди входять, передусім, мотиви забезпечення життєвих благ. Якщо такі мотиви домінують у діях людини, то простежується його орієнтація, передусім, матеріальним винагороду. Відповідно підвищуються можливості матеріальним стимулюванням. До цій групі ставляться мотиви покликання. Вони фіксують прагнення людини до якогось роду занять. Для людини у цьому випадку важливо утримання її професійної діяльності. Відповідно й стимулювання пов’язано з матеріальним винагородою самим собою. Нарешті, до цієї групи відносять мотиви престижу. Вони також висловлюють прагнення людини зайняти гідне, на його думку, становище у обществе.

2. Друга ж група мотивів пов’язані з реалізацією запропонованих і засвоєних індивідом соціальних норм. Цією групі також відповідає широкий, спектр спонукань до дії, від цивільних, патріотичних до груповий солідарності чи «честі мундира » .

3. Третю групу становлять мотиви, пов’язані з оптимізацією життєвого циклу. Тут можуть міняти одне одного прагнення до прискореної соціальної мобільності й подоланню рольового конфликта.

Кожному роду занять, навіть кожному дії, відповідають чимало, а безліч мотивів. Навіть у приватному прикладі, який ми наводили вище, можна припустити, що спонукання до читання були зводитися лише у бажанню отримати оцінку, або тільки до прагненню уникнути купи неприємностей, або тільки до допитливості. Саме множинність мотивів забезпечує позитивне ставлення до действию.

Мотиви дії організовані ієрархічно, котрийсь є домінуючим. У цьому дослідники зафіксували для процесу навчання, наприклад, зворотний зв’язок між силою утилітарних мотивів і успішністю і пряму — між научно-познавательными й професійними мотивами. Система мотивації динамічне. Вона змінюється як на зміну занять, а й всередині одного їх виду. Наприклад, мотиви навчання змінюються залежно у рік обучения.

Отже, найважливіші характерні риси мотивації дій — це множинність і ієрархічність мотивів, і навіть їх певна сила і устойчивость.

У дослідженні мотивації використовуються різні методи: опитування, експерименти, аналіз статистичних даних… Так, результати лабораторних експериментів показують зміна часу реакції у діях, різних з мотивів. Аналоги таких експериментів, хоч і без суворих методик, кожен із нас мабуть, має у життєвому досвіді. Чим чіткіше і сильніше необхідність зробити щось (курсову роботу до останнього терміну), тим більша здатність сконцентрувати цій справі увагу, особисті здатності Німеччини та організаторські здібності. Якщо повернутися до збагачення лабораторним, потрібно відзначити, зміна швидкості реакції - це психологічна характеристика. Вивчення мотивів, як і дії цілому, стає дедалі міждисциплінарним. Для вивчення словесних звітів людей мотиви власних дій особливо важливий характер поставлених питань. Наприклад, навряд чи дасть користь пряме запитання: «Стійкі чи ваші професійні орієнтації? «Більше інформації можна було одержати, поставивши питання: «Як багато уявляєте собі рід своїх занять протягом п’яти років? «Проте, з’ясування справжніх мотивів дій людей надзвичайно сложно.

Тепер звернімося до до більшому розгляду визначення мети й целеосуществления. Мета — це мотивоване, усвідомлене, виражене в словах передбачення результату дії. Прийняття рішення про результат дії раціонально, тоді як рамках готівкової інформації суб'єкт здатний до розрахунку цілей, засобів і результатів дії і намагається до максимальної эффективности.

Зв’язок між об'єктивними умовами, мотивацією і метою встановлюються в такий спосіб, що з цих двох певних станів елементів, зазвичай умов і мотивів, суб'єкт робить висновок про стан третього, цели.

Передбачається її виразність і досяжність, і навіть наявність в суб'єкта ієрархії цілей, не вибудованих у порядку переваги. Раціональний вибір об'єкта, такий вибір з погляду його доступності та придатності для досягнення цієї мети. Кошти дії вибираються з урахуванням оцінки їхньої ефективності задля досягнення мети. Вони інструментально підпорядковані їй, але більше пов’язані з ситуацией.

Дії подібного типу, целерациональные дії, полімер прогнозуються й управляються. Ефективність таких дій має, проте, свою зворотний бік. Насамперед, целерациональность позбавляє сенсу багато періоди життя. Усі, що сприймається як засіб, втрачає самостійний сенс, існує як додаток до головного, мети. Виходить, що замість целеустремленнее людина, тим вже область сенсу його життя. З іншого боку, величезна роль засобів у досягненні цілі й технічне ставлення до них, оцінка їхньої лише з ефективності, а чи не по змісту, уможливлює підміну цілей засобами, втрату початкових цілей, та був та матеріальних цінностей життєдіяльності вообще.

Проте цей вид визначення мети ні універсальним, ні єдиним. Існують механізми визначення мети, які пов’язані в розрахунку ефективності, які припускають ієрархії цілей і розчленовування цілей, засобів і результатів. Розглянемо що з них.

Через війну роботи самопізнання, постійного домінування певних мотивів, у яких переважає емоційна складова, а також у з чіткою внутрішньої позицією щодо життя, мета може виникнути як певний задум, проект, життєвий план — цілісний, згорнений і потенциальный.

У відповідних ситуаціях він забезпечує миттєве прийняття рішень. Такий механізм цілеспрямованості забезпечує формування та виробництво цілісної, неповторною личности.

Мета може бути як повинність, як закон дій, виведений людиною зі своїх поглядів на належному і пов’язані з вищими йому цінностями. Наслідування боргу постає як самоціль. Воно безвідносно із наслідками навіть від ситуації. Такий механізм цілеспрямованості передбачає вольове саморегулювання дій. Він може орієнтувати людини у ситуаціях максимальної невизначеності, створювати стратегії поведінки, які виходять далеко далеко за межі готівкової, раціонально осмислюваної ситуации.

Цілеспрямованість може бути оцінена системою норм як зовнішніх орієнтирів, котрі задають кордону дозволеного. Такий механізм оптимізує поведінка щодо допомогою стереотипних рішень. Це дозволяє заощаджувати інтелектуальні та інші ресурси. Однак у випадках целеполагание пов’язаний із стратегічним для суб'єкта вибором, і завжди зберігає значення системотворного елемента действия.

Мета пов’язує суб'єкта з об'єктами зовнішнього світу й виступає програмою їх взаємного зміни. Через систему потреб та інтересів, ситуаційних умов світ оволодіває суб'єктом, і це у змісті цілей. Але крізь систему цінностей і мотивів, у виборчому ставлення до світу, у засобах целеосуществления суб'єкт прагнуть себе у світу і змінити його, тобто. «опанувати світом » .

Інструментом такого оволодіння може стати час, Якщо людина вміло розпорядиться цим обмеженим ресурсом. Людина завжди співвідносить свої дії з часом. У часи критичні цілісна ситуація дробиться на годинник, хвилини, секунди. Але час можна й использовать.

Це вимагає активним ставленням щодо нього, відмови від сприйняття часу, як самостійної сили, примусово роздільною проблеми. Основне властивість часу — бути послідовністю подій — людина використовує, маючи свої дії деякому довільно не нарушаемом порядку, розводячи «спочатку — потім «у діях та переживаннях. Вживається й основна структура часу: «минуле — справжнє - майбутнє «. Так, справжнє, «тепер «для суб'єкта не мить, а період, коли вибір ще зроблено. Орієнтація до минулого, майбутнє чи справжнє змінює ключове ланка у цій структуре.

Отже, ми розглянули соціальне дію як приватний приклад як і теоретичну модель. Причому цієї моделі було можливе і граничне видалення від усіх «подробиць », і поступове наближення до ним.

У такій моделі буде «робочої «у дослідженні різних видів діяльності, чи це промислового виробництва чи наукову творчість; в рішенні завдань управління, стосуються вони стимулювання працівників чи організації робочого дня руководителя…

Це можна оскільки індивідуальні, унікальні дії складаються з повторюваних стандартних елементів, які ми розглянули у цій главі. Їх набір становить свого роду формулу. Залежно від значень, що беруть її елементи, своєрідні перемінні, то, можливо описано безмежне розмаїття соціальних действий.

III. Теорії соціального взаимодействия.

Мікросоціологічних концепцій є багато. Взагалі, концепції соціального взаємодії - то є вияв різноманіття соціологічного знання. Натомість — це окреме питання дії системного принципу множинності описи складних систем.

|Концепция |Автор |Основна ідея, характеризує | | | |соціальне взаємодія як: | |1. Соціального обміну |Дж. Хоманс |Обмін матеріальними і | | | |нематеріальними цінностями | |2. Символічний |Дж. Мід, |Діалог, у якому люди надають | |интеракционизм |Р. Блумер |значення навколишнього світу, прагнуть| | | |витлумачити дії іншим людям | |3. Управління |Еге. Гофман |Спектакль, де люди виконують свої | |враженнями | | «партії «, створюють той чи інший | |(социодраматический | |образ. | |підхід) | | |.

Концепція соціального обмена.

Основні ідеї концепції соціального обмена:

. У поведінці людини переважає раціональні засади, яке спонукає його йти до певним выводам.

. Соціальне взаємодія — постійний обмін для людей різними вигодами, а обмінні угоди — елементарні акти життя (схема «стимул — реакція »).

Концепція символічного интеракционизма.

З погляду интеракционистов людське суспільство складається з індивідів, які мають «особистісним я », тобто. які самі формують значення; індивідуальне дію — є конструювання, а чи не просто совершение.

Воно відбувається індивідом з допомогою оцінювання і тлумачення ситуації. Особистісну я означає, що то вона може служити об'єктом для своїх действий.

Формування значень — це набір дій, у ході індивід помічає предмет, співвідносить його з своїми цінностями, додає їй значення і вирішує діяти з урахуванням даного значения.

У той самий час тлумачення дій іншого — визначення собі значень тих чи інших дій окружающих.

З т.з. интеракционистов об'єкт — це зовнішній стимул, бо, що людина виділяє окремо від навколишнього світу, надаючи цьому певні значения.

Концепція управління впечатлениями.

З т.з. Е. Гофмана людина постає митець, творець образів. Його життя — це виробництво вражень. Уміння управляти враженнями і контролюватиме їх — отже керувати на інших людей. Такий контроль здійснюється з допомогою вербальних і невербальних коштів спілкування. Типовий приклад — створення іміджу, реклама, PR.

Заключение

.

Отже, соціальне взаємодія можна охарактеризувати як процес, у якому люди діють відчувають взаємодію одне на друга. Механізм соціального взаємодії включає індивідів, які роблять ті чи інші дії, зміни у соціальної спільності чи суспільстві загалом, що викликаються цими діями, вплив цих змін інших індивідів, складових соціальну спільність, і, нарешті, зворотний реакцію індивідів. Взаємодія призводить до становленню нових відносин. СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Агєєв В.С. Міжгруповое взаємодія: соціально-психологічні проблеми. М. 1990.

2. Белдикс Р. Сучасне суспільство //Американська соціологія. М., 1992.

3. Вебер М. Обрані твори, // М, Прогрес, 1990.

4. Громов І.А., Мацкевич О. Ю., Семенов В. А. «Західна соціологія «.

Санкт Петербург. 1997.

5. Дюркгейм Еге. Соціологія. Її предмет, метод, призначення. М.,.

1995.

6. Капітонов Э.А. Соціологія сучасності. Історія життя та технологія. Ростов-на;

Дону, 1996.

7. Парсонс Т. Система координат дії і загальна теорія систем дії: культура, особистість і важливе місце соціальних систем. Електронна версія з сайту бібліотеки кафедри філософії і методології науки.

Київського нацуниверситета їм. Т.Шевченка. internet.

8. Радугин А. А., Радугин К. А. Соціологія. — М., Центр, 2001.

9. Смелзер М. Соціологія М., 1994.

10. Сучасна західна соціологія: Словник. М., 1990.