Роль любовної інтриги у творах І. З. Тургенєва

Роль любовної інтриги у творах І. З. Тургенева

Любовная інтрига лежить в основі більшості творів у російській класичної літературі. Історії любові героїв залучали багатьох письменників. Особливого значення вони мали у творчості Тургенєва.

Шесть романів письменники та повість «Весняні води» на кшталт любовної інтриги можна розділити на дві групи. До першої ставляться романи «Рудин», «Дворянське гніздо», «Напередодні», «Новина», «Батьки й діти»; до другої — «Дим» і «Весняні води».

В романах, які стосуються першої групи, Тургенєва цікавили й не так особисті стосунки героїв, скільки їх громадські погляди. Цією теми і підпорядковується любовна інтрига. Вона полягає в системі «трикутників», які забезпечують ситуацію вибору: Рудин — Наталя — Волынцев, Лаврецкий — Ліза — Паншин, Инсаров — Олена — Берсенєв, Шубін, Курнатовский, Нежданов — Маріанна — Калломийцев (Соломин). У ході розвитку любовної інтриги перевіряється спроможність чи неспроможність героя, право на щастя. Центром «трикутника» є жінка (тургенєвська дівчина). У образах головних героїнь представлені три послідовні щаблі залучення російської жінки 50 — 1970;х років у громадське життя: Наталя та Ліза, поки лише котрі прагнуть громадської діяльності, Олена, вже знайшла собі корисну справу, але що на чужині, і Маріанна, учасниця російського революційного руху, остаточно котра визначила мету свого життя.

Наталья виховувалася матір'ю, та трохи отримала запрошення від її салонних розмов, французьких романів себе й гувернанток. Олена «спочатку обожнювала батька, потім пристрасно прив’язалася до матері та збайдужіла до обох». Маріанна узагалі росла ні з батьками. Наталя «з першого погляду могла не сподобатися». Тургенєв не наділяє її (як і згодом Олену і Маріанну) фізичної красою. Маріанна здавалося «майже поганулькою», Олена та Маріанна готові були йти «голову скласти» за всіх притесненных, найбідніших і найбільш жалюгідних. Ознайомлення з тими, хто були головними героями романів, ставало для дівчат вікном у незнайомий світ (для Наталі і Олени) або можливості знайти свої ідеали (для Лізи і Маріанни). І Рудин, і Лаврецкий, і Инсаров, і Нежданов були, власне, їх наставниками.

Наталья у словах Рудіна знаходила відповіді що її запитання. Для неї він був подвижником, за яким дівчина готова безоглядно на будь-які жертви. Наталя ще прагне «корисною діяльності», проте шукає гідного, сильної людини, вчинки якого розходилися із його переконаннями. Розчарування повертає їх у звичне середовище, про що свідчить шлюб — з Волынцевым.

Юную Калитину з самого дитинства підкоряла самовідданість самітників, їх готовність постраждати за чужі гріхи, Лаврецкий розмірковує у тому, що вони з Лізою пішли б до «прекрасної мети» — «орати землю». Він зрозумів, що «полюбляють скрізь і не люблять вони те й те». Неможливість щастя дає Лізі, на відміну Наталі, повернутися до своє середовище. Вона пориває з минулим, вдаючись у монастир.

«Восторженная республіканка» (так називає Олену батько), свідомо шукає собі опору у житті, вона порівнює, зіставляє людей, придивляючись до Шубіну, Берсеневу, і зупиняє вибір на Инсарове, оскільки вона цілком відповідає своїм уявленню про тому, яким повинен бути чоловік, товариш у спільній великому громадському справі. Так ж, як і Ліза, Инсаров й Олена що неспроможні позбутися відчуття непростительности свого щастя. Загибель Инсарова, як і раніше, що він більше цілісна й діяльна натура, ніж Рудин і Лаврецкий, «зрівнює» становище Олени і двох перших героїнь. Вона, як і Ліза, не повертається у своє середовище, але її мета — не монастир, як змагання, хоча майбутнє оповито невідомістю.

Марианну ніхто не вів за собою, ніхто її у не впливав. Гіркі обставини її сімейної життя, принизливу позу у домі Сипягиных відкрили їй очі на становище всіх принижених і знедолених, і її вхопилася за Нежданова як однодумця, чесної людини, вже що у боротьбі. Втім, ще більше говорило на користь те, що дівчина відчула ньому однієї з тих нещасних, кому необхідно допомогти: «Ми обидва однаково нещасливі; ось що нас пов’язує». Тому хоч би скільки слабкості він і виявляв, героїня готова була віддано служити йому. Та все ж для діяльності їй була потрібна набагато більш стійка опора, а чи не той, хто це каже: «Маріанна, зобов’язаний сказати тобі, що не вірю більше коштів у не та справа, яке нас з'єднало». Нежданов визнається, що їх зближення особисте почуття відігравало другорядну роль, з'єдналися ж вони в ім'я справи. Маріанна, у зв’язку неспроможністю свого обранця, пов’язує долю з Соломиным. На відміну від інших трьох героїнь, вона собі вихід, дозволяє розраховувати на «нову, усвідомлено щасливе життя».

Любовная інтрига у тому романі найбільш соціальна та раціональніша. Під час першого визнання у любові, помічає автор, «вони просто не поцілувалися — було б пішов стрімко і чомусь моторошно».

Итак, в романах «Рудин», «дворянське гніздо», «Напередодні» і «Новина» героїні закохуються швидше, у ідеї, ніж у їх носіїв.

Наибольшей функціональності любовна інтрига сягає у романі «Батьки й діти», коли випробовуються нігілістичні ідеали Аркадія і Базарова. На відміну з інших романів першої групи, не одна, а дві любовні історії. З іншого боку, їх зав’язка відбувається у середині роману.

История Аркадія — надто типова для дворянській молоді 1960;х років, тимчасово потрапила під вплив революційно-демократичної ідеології. Поверхове захоплення Кірсанова нігілізмом Тургенєв викриває в сценах, які у садибі Одинцовій. Катя заявляє Аркадию, що вона «переробить». Справді, проходить кілька місяців, і за сприяння Каті у Аркадія від нігілізму нічого іншого: «я вже інший зарозумілий хлопчик, яким сюди приїхав… До цього часу я — не розумів себе, я ставив себе завдання, що мені під силу… Очі мої недавно розкрилися завдяки одному почуттю…» Бажаючи показати нежиттєздатність поглядів Базарова, Тургенєв у другій частині роману «переносить» свого героя на нову обстановку, на нові умови, де йому доводиться діяти у повному протиріччі відносини із своїми переконаннями. Раціоналіст, що заперечує силу справжньої любові, Базаров охоплено пристрастю до жінці, чужої йому по суспільному становищу і за характером, причому охоплено настільки, що починає сам сердитися він.

Идейно-художественный задум творів «Дим» і «Весняні води» визначив своєрідність належних у їх основу конфліктам та взаємовідносин героїв. Якщо попередніх романах центром «любовного трикутника» була жінка, то цих творах — чоловік (Ірина — Литвинов — Тетяна, пані Полозова — Санін — Джемма). Головним для письменника стає дослідження ірраціональною природи почуття.

В творах не сказано немає нічого про те, які були громадські погляди Литвинова і Саніна і більше громадська діяльність. Тургенєв навіть підкреслює аполітизм героїв. Так було в «Весняних водах» він прямо свідчить про відсутності в Саніна громадських інтересів: «Тривожні почуття, обуревавшие кращої частиною тодішньої молоді, були їй замало відомі».

Конфликт, на якому будуються ці твори, — протиставлення слабкого духом героя (Литвинова і Саніна) та сильною, владної героїні (Ірини і пані Полозовой). Перед Литвиновим і Саніним стоїть проблема вибору: чи напруга, чи Таня і Джемма, яких зазнають своєю любов’ю спокій, впевненість, умиротворення.

У Ірини вогненна, ненаситна душа. З юних літ нею рухають сильні почуття, і актори гарні і погані. Зустріч пройшла з Литвиновим в Баден-Бадені воскресила у ній єдино справжнє кохання. Проте ці роки наклали незгладимий відбиток. У душевному холоді вистигає і його власне, спочатку начебто палке, почутті". Герой роману Литвинов менш цілісний і самобутній, як Рудин, Базаров, Инсаров; це не діяльна, а страждаючи постать. «Ангел-хоронитель» Тетяна рятує жалюгідну жертву «фатальних пристрастей».

Тема «чада"переходит й у повість «Весняні води», де Тургенєв показує вульгарність, яка засмоктує. Санін — людина шляхетний, палкий, відважний, готовий жертвувати собою, якщо йдеться у справі честі. Але це виявляється непевним. Досить йому потрапити до чадную атмосферу, як сліпа, безглузда пристрасть стирає все — і справжню любов, і шляхетність: «Йому слід було відпочити від рівня цього чада, який забрався то голову, в душу — цього негаданого, непрошеного зближення Росії з жінкою, настільки чужої йому». Втрата Джемми привела Саніна до гіркою втрати радісного свідомості осмисленого буття.

Философия почуттів у Тургенєва протиставляє ілюзорну любов-пристрасть істинному почуттю. Композиція цих творів веде до рішучого утвердженню величі справжньої любові, розуміти, що ця почуття вічно.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.