Оніми Володимира Висоцького

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Про те, наскільки близькі і кохані були пісні Висоцького народу, каже те що, що з них, зазначає Макарова Б. А «пішли «в фольклор. У збірник міського фольклору ввійшли найулюбленіші народом пісні, що існують десятки років, у тому числі є пісні Володимира Висоцького. Його пісні передаються із різних вуст у вуста, але це свідчить про те, що мирооплушение людини, створений їх, невіддільне від… Читати ще >

Оніми Володимира Висоцького (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Зміст. 1.

Введение

Глава I. 9.

Поэтическая ономастика У. Висоцького. 9.

§ 1. Поняття «поетичного онима» і «ономич пр-ва». 9.

§ 2. Загальна характеристика онимического пр-ва поезії ВЫСОЦКИЙ 11.

СХЕМА № 1 14.

Таблица № 1. 15.

§ 3. Реальні онимы. 17.

3.1. Антропонимы. 17.

3.2. Топоніми. 25.

3.3. Астронимы. 30.

§ 4. Нереальні онимы. 31.

4.1. Мифонимы. 31.

4.2. Поэтонимы. 34.

4.3. Теонимы. 36.

4.4. Библионимы. 37.

Глава II. 40.

Особенности власних імен із ліриці Володимира Висоцького. 40.

§ 1. Характеристика идиостиля Володимира Висоцького. 40.

§ 2. Стилістична використання власного імені Висоцьким. 43.

2.1. Стилістична використання топонімів. 43.

2.2. Стилістичні функції антропонімів. 49.

2.3. Стилістичні функції мифонимов і поэтонимов. 57.

2.4. Стилістична використання библионимов. 60.

Заключение

63.

Библиография 64.

Користуючись мовою, щодня зіткнулися з власними іменами. Вони є для найменування людей, географічних і космічних об'єктів, різних об'єктів матеріальну годі й духовної культури. До іменам власним відносять імена як реальних чи існували людей, міст, річок, сузір'їв тощо., і найменування предметів, створених фантазією людини: богів, демонів, імена персонажів художньої літератури й фольклору тощо. Під іменами власними за О. И. Фоняковой, ми розуміємо «універсальну функционально-семантическую категорію імен іменників, особливий тип словесних знаків, готовий до виділення, тож ідентифікації одиничних об'єктів (одушевлених і неживих), виражають поодинокі поняття і спільні уявлення про ці об'єктах у мові, мови і культурі народу ». (цитується по [Петрової И.А., 1996, з. 3]).

Функціональне і мовне своєрідність власних назв привело до того що, що й стали вивчати особливої галузі мовознавстваономастиці (з грецьк. «мистецтво давати імена »).

Імена власні звернули на себе увагу вже староєгипетських, давньогрецьких і давньоримських учених. Як особливий клас слів вони виділили стоїками, але й пізніше, за доби Відродження, в Нове час, протягом усього ХІХ століття, тривала дискусія про іменах власних, у якої було висловлено чимало як однозначних (прийнятих багатьма вченими), і цілком протилежних суждений.

Нині, коли ономастика виділилася на самостійну дисципліну, зросла необхідність її изучения.

Ономастика як лінгвістична наука вивчає основні закономірності історії, розвитку та функціонування власних назв. Маючи своїм матеріалом, та методикою вивчення його, ономастика неспроможна же не бути самостійної дисципліною. І оскільки він виникла з кінця наук, вона відрізняється комплексностью предмета исследования.

Як справедливо зазначає А. В. Суперанская, специфіка досліджуваного предмета полягає у тому, «що лінгвістичний у своїй основі, вона вмикає також етнографічний, історичний, соціологічний, літературознавчий компоненти, які допомагають лінгвісту виділити специфіку іменованих об'єктів і започаткував традицію, пов’язані зі своїми именованием «[Суперанская А.В., 1973, с.78]. З іншого боку, в ономастических дослідженнях використовуються дані археології, історії, матеріальну годі й духовної культури, теології, біології психології, філософії, логіки й т.д. Усе це виводить ономастическую проблематику далеко за межі лінгвістики і надає самостійність комплексу з яких складається компонентов.

По домінує у ономастиці лінгвістичний компонент, оскільки, з одного боку, ім'я — це слово, розвивається за законами мови. З іншого боку, інформацію про кожному імені видобувається з допомогою лінгвістичних методов.

Імена власні йдуть на позначення широкого і різноманітного кола предметів, явищ і понять. Ономастическое простір може бути розділено па своєрідні сектори, всередині яких виділяють окремі зони чи поля. «Поле «в ономастиці - «частина ономастического простору, яка містить онимы певного виду ». [Суперанская А.В., 1973, с.281]. Такий поділ необхідно оскільки всі ономастическое простір важко обозримо. У ньому можна виділити антропонімія, топонімія, зоонимия, фитонимия, мифонимия, астронимия, хрононимия, хрематонимия тощо. Кожен із виділених класів онимов якісно неоднорідний. Приміром, антропонимы (іменування людей) може бути індивідуальними: особисте ім'я, по батькові, прізвище і груповими, куди входять у собі родові, родинні перекази й династичні імена. Серед топонімів виділяють гідр онимы (іменування водних об'єктів), ойконимы (назви населених пунктів), оронимы (назви елементів земної поверхні), урбанонимы (назви внутрішньоміських об'єктів). На склад мифонимов, які представляють своєрідний сектор ономастического простору, входять іменування людей, тварин, рослин, народів, географічних і космографических об'єктів, різних предметів, в дійсності будь-коли існували, а відомих нас з казок і міфів, створених фантазією человека.

Сьогодні власні імена є своєрідну лексикограматичну категорію, що можна в різні аспекти: в мовою й промови, в діалектної і літературному сферах. Останнім часом особливо посилився інтерес до специфіки ономастики різних пологів літератури епічного, драматичного, ліричного. Це з тим, що власні імена на художньому тесті мають свою специфіку. Подібно інших мови, власні імена, будучи використаними у тих мистецького твору, починають і сприйматися в «складної та глибокої образною перспективе-перспективе художнього цілого «[Виноградов ВЫСОЦКИЙ, 1954, с.18−20]. Кожен із письменників вживає власні імена на відповідності зі своїм творчим методом і конкретними идейно-художественными завданнями, що стоять у в тому чи іншому творі. «На вживанні імен лежить печатку певної епохи, літературного напрями. класової позиції автора. Одне і те ім'я може бути різним цілям «. Михайлов В. Н., 196б, с.54].

У зв’язку з цим у 50−60-ті рр. XX в. сформувалася особлива галузь знання — літературна ономастика, вивчає функціонування онимов в текстах красного письменства. «Літературну (неэтическую) ономастику можна з’ясувати, як суб'єктивне відбиток об'єктивного, як здійснювану письменником «гру «загальне твердження мовними ономастическими нормами ». [Карпенко Ю.А., 1986, с.34−40].

" Літературна ономастика — це частина поняття «художнє ціле «спосіб відображення світу з допомогою іменування, один із складників проблему художності, її магії і секретів ». [Немирівська Т.В., 1988, с.112].

Імена власні у художній тексті від общеязыковых і функціонально, і семантично. Так було в реальному житті немає внутрішнього зв’язку між ім'ям та її носієм. Підкреслюється відсутність у власних назв лексичного значення, їх семантична спустошеність. На противагу іменам загальним, вони обмежуються однієї функцією — позначення, що дозволяє йому лише розрізняти, впізнавати обозначаемые об'єкти. Однак у художньому творі зв’язок між ім'ям і носієм може бути встановлено волею автора. «Імена власні, які мають у мові свого предметно-логического чи коннотативного значення, в художньому тексті набувають семантичний і «емоційний потенціал, який накопичується у процесі розвороту тексту через авторські і персонажні характеристики обозначаемого об'єкта — носія імені «. [Автеньева Л.А., Бакастова Т. В., 1988, с.163].

Взаємовплив художнього тексту й імені власного має двунаправленный характер: «З одного боку, позначаючи, єдиний денотат, власні імена виконують роль текстовій скріпи, і наділене «в такий спосіб, текстообразующей функцією. З іншого боку, ім'я власне, у міру просування з тексту. собственцо-семантическую структуру ». [Бакастова Т.В., 1984]. Для літературних онимов, на відміну ономастики общеязыковой, «коннотативное значення стає обов’язковим і найчастіше входить у першому плані, обумовлюючи особливий аспект функціонування власних назв у мистецькій літературі «. [Буштян Л.М., 1984].

Особливо актуальним сьогодні аналіз специфіки вживання власних назв в поетичні тексти. т.к. «поетика імен власних — область словеснообразных коштів, украй обмаль ще досліджували ». [Магазанник Э., 1967.] У водночас, власна назва, стаючи матеріалом поезії, грає особливу рольстає точкою відліку … при актуалізації гармонії поетичного тексту «[Жогина К.Б., 1997, с.2]. Кроме того — прагнення письменника максимально використовувати можливості власних назв в поетичному тексті призводить до того, що вони стають однією з найважливіших коштів у створення яскравих, несподіваних образов.

Ім'я власне, що може бути інтерпретоване як знак на рівні абстракції у плані загальної фіксації означаемого і що означає з тексту, дозволяє через відсилання до когнитивному артефакту (картині, виду, сцені) і архетипу налагодити зв’язки і започаткував традицію поетової творчості і взаємодія його поетичної системи коїться з іншими художніми системами. [Жогина К.Б., 1997, с.4] на роботах ономастов піддаються аналізу ономастиконы лише відомих, що характеризуються яскравим індивідуальним стилем авторів. Зокрема, Григор'єв В.П. досліджує ономастику Велиміра Хлєбнікова, Некрасова Е. А. — Андрія Вознесенського, Богославская Л. — Марини Цвєтаєвої. Іноді розглядається вживання онимов лише окремих класів (наприклад: Храмцова М. И. описує гидронимы в поетичному мові Рождественского).

Дослідженню функціонування власних назв в поетичному тексті присвячені також роботи Пузырева А. В., Михайлова В. М., Фоняковой О. И., Карпенко Ю. О., Карпенко, Бумтян Л., Магазинник Э. Б. та інших. Вони, переважно, на вплив функцій власних назв у просторі художнього текста.

На останньої загальносоюзної конференції «Наука про» іменах: перспективи розвитку ономастики, проведеній Москві 1991 року, у доповіді Карпенко Ю. О. було сформульовано завдання розширення дослідницької бази поетичної ономастики, причому як з допомогою звернення до класикам жанру, до нашим сучасним поэтам.

У межах вирішення цього завдання і дана работа.

Об'єктом нашого дослідження стали власні імена в поезії Володимира Висоцького, який був надзвичайно популярний у 60−80-ті рр. XX в. як артист театру й кіно. Проте чи меншу, а, мабуть, велику популярність він завоював як артиста-певца — виконавця власних пісень, підкуповуючи глядачів і слухачів своєю щирістю, переконливістю перевтілення, граничною самовіддачею. Поезія ВЫСОЦКИЙысоцкого, випереджаючи свого часу, стосувалася багатьох заборонених тим, про яких повний голос заговорили лише з початком перебудови. Були часи, коли навіть найближчі друзі було неможливо його поезію повному обсязі. Зараз поета видають як класика, вірші його вони дають у хронологічному порядку, а новому виданні вже зараз є такі академічні розділи, як епіграми, вірші та пісні «на випадок », начерки, незавершені твори навіть «Dubia », тобто. вірші, приписувані Высоцкому.

Про те, наскільки близькі і кохані були пісні Висоцького народу, каже те що, що з них, зазначає Макарова Б. А [2000] «пішли «в фольклор. У збірник міського фольклору ввійшли найулюбленіші народом пісні, що існують десятки років, у тому числі є пісні Володимира Висоцького. Його пісні передаються із різних вуст у вуста, але це свідчить про те, що мирооплушение людини, створений їх, невіддільне від народного. «Мені здається, що з моїх пісень дуже російське коріння, і по-справжньому вони може бути зрозумілі лише російському людині «, — говорив У. Висоцький. І справді, творчість поета підживлювала самої життям — життям сучасного російського людини. Саме з її він черпав та художні образи, і натхнення, і свій неповторний .тільки йому притаманний стиль. У його поезіях, як і життя, все перемішано: високе нерідко сусідить з низьким, комічнепоруч із трагическим.

Тематика віршів Висоцького надзвичайно різноманітна. Це вірші про війні. Вірші про теперішніх людей. Людей сильних, стомлених, мужніх і добрих. Таким людям можна довірити і життя, і Батьківщину, де вони підведуть. Стихи-роли, у яких приміряв він одягу, характери та долі іншим людям — кумедних і серйозних, практичних і відчайдушних, реальних і выдуманных.

Вірші «у разі «щоб когось поздоровити чи посмешить. Читаючи їх, думаєш, чого ж любив поет свою родину, друзів, вчителів, колег, як використовував будь-якого приводу, будь-яку дачу, щоб виявити дружбу і любов до ним.

Казкові вірші, у яких за хрипкуватим голосом і жорсткою манерою виконання до певного часу ховалася захоплена і добра дитяча душа, ховався людина, гораздый вигадки і бешкетництво, вміє вірити в економічне диво й створювати его.

У віршах про кохання Високий, який здавався пульсуючим згустком нервів, раптом стає втіленням піднесеного спокою, стає людиною, який осягнув всі таємниці буття. І кожен його слів, звучало по-особливому трепетно: [Рожденственский, 1988, с.4].

Я поля закоханим постелюнехай співають у сні й наяву…

Я дихаю, і отже — я люблю!

Я люблю, і отже — живу! То ким усе-таки був — Володимир Висоцький? Ким він були трохи більші всього? Актором? Поетом? Співаком? Він був колись всього особистістю, явищем. І це факт доведень непотрібні. Не випадково Юрій Трифонов назвав Володимира Висоцького «біографом нашого часу, яка охопила всі найважливіші болючі місця історія і народу. «Майже про все, ніж жив народ, він має пісні: про війну, про важких повоєнних роках, пісні про великих будовах та похмурі часи 37-го року, пісні про космонавтах і спортсменів, про прикордонниках, солдатів, офіцерів, поэтах.

Вірші й народні пісні Володимира Висоцького передусім людей й у людей, у них автор було не використовувати різноманітний склад імен собственных.

Метою нашої праці та є опис власних назв як елементів идиостиля У. Висоцького. Досягнення цього слід вирішити такі задачи:

1. Зібрати ономастический матеріал на дослідження. 2. Выявить, онимы яких класів входять у ономастическое простір поезії У. Высоцкого.

3. Вивчити специфіку використання власних назв, яка відображатиме особливості авторського стилю. Джерелом для щоб зібрати матеріал послужив збірку віршів Володимира Висоцького «Вибране: вірші та пісні «Ростов-на-Дону: видавництво «Фенікс », 2000 Тексти віршів на ньому надруковані відповідно до вже опублікованими віршами, записами розмов у авторському виконанні на платівках і магнітофонних стрічках, соціальній та відповідність до текстами наданими видавництву вдовою поета Мариною Владі. Складність у солідному виданні збірника в тому, автора я не встиг підготувати книжку до друку — укладачам і видавцеві довелося самим з багатьох варіантів одним і тієї ж віршів, строф і рядків, вибирати то, що притаманно творчості Висоцького в целом.

Збір матеріалу на дослідження проводився шляхом суцільний вибірки власних назв з текстів віршів. Через війну нами створена емпірична база дослідження, у кількості 259 мовних одиниць на 333 слововживанні. Для аналізу зібраного ономастического матеріалу ми використовували послідовно описовий і стилістичний методи дослідження. Описовий метод передбачає «чітке уявлення про обраному предметі вивчення, послідовність описи, систематизацію, угруповання чи класифікації, характеристику матеріалу відповідно до поставленої дослідницької завданням «[Бондалетов В.Д., 1983, с. 38]. Стилістичний метод у роботі дозволив нам показати особливості добору, і вживання власних імен із поезії У. Висоцького виявити їх роль «побудові художнього образу й типизированном відображенні дійсності «[ Бондалетов В. Д., 1983, с.39].

Глава I.

Поетична ономастика У. Высоцкого.

§ 1. Поняття «поетичного онима» і «ономич пр-ва».

Під оминич пр-вом в лінгвістиці розуміється «комплекс С.І. всіх класів, вживаних у мові даного народу певний період для іменування реальних, гіпотетичних і фантастичних об'єктів». [Подільська Н.В., 1988, с.95].

Стосовно художньому твору, понятті «оним пр-во» є об'єднання всіх онимов, що використовуються автором на вирішення найрізноманітніших художественно-изобразительных і стилістичних задач.

У нашій роботі цей термін використовується для позначення комплексу С. різних кланів, включених до лірику ВЫСОЦКИЙ як його невід'ємний компонент.

Відомо, що «стосовно різним мовам і періодам С.І. додаються до різним совокупностям об'єктів…, зокрема і до існуючим». [Торопов В.М., 1962, с.7]. Ще виразніше виявляється в відношенні поетичного мови, що у «світі» художнього твори майже кожен предмет може «хіба що балансувати м/у СІ і не СІ. [Торопов В.М., 1962, с.14], а саме поняття про норму у поетичному промови включає» ознака індивідуальної приватизації та груповий варіативності на вельми межах" [Григор'єв В.П., 1976, с.183].

Невипадково Суперанская А. В. вважає, що «імена на художньому творі займають проміжне становище м/у іменами реальних і вигаданих предметів, оскільки: а) денотати їх конструюються з урахуванням досвіду художника, письменника, але з перебувають у дійсності; їх створюються за моделями реальних і нереальних предметів з урахуванням приналежності їх певному ономастическому полю.» [Суперанская А.В. 1973].

Однак у останнє десятиліття цю думку знайшло як прибічників, а й противників. Наведена цитата правильна, якщо на літ. онимы приймаються лише іменами «створені автором з певною стилістичній метою. Так, Карпенко М. В. вважає, що літ. антропонимом годі було відносити імена історичних діячів, оскільки вони слугують лише зазначенням на дійсність, з їхньої носіїв. Літ. антропоним, за її визначенням, — це «ім'я, створене самою авторкою і тією чи іншою мірою характеризує персонаж» [Карпенко М. В., 1966, с.66].

Михайлов В.М. досліджуючи питання особливості вживання С.І реальних історичних осіб, у художньої літератури, дійшов висновку, що «історичне своє ім'я, стаючи елементом художньої форми твори, дуже часто активізує свої потенційні семантикоекспресивні можливості, суґестивні властивості [Михайлов В.М., 1965, с.9]. Він пропонує розрізняти у художній творі імена, створені письменником (Фамусов, Хлєстаков), і «готові» СІ (Ліза, Олександр, Петрушка).

Ближче істини, видно, ті автори, хто вважає, що це види власних імен: і реальні власні імена, і письменником [Силаева Г. А.].

Таке якнайширше тлумачення літературного онима характерне й нашій работы.

§ 2. Загальна характеристика онимического пр-ва поезії ВЫСОЦКИЙ.

Пісенна поезія ВЫСОЦКИЙ багата яскравими, несподіваними образами. Для кожної людини є своя Висоцький. Коли вимовляють ім'я цього — виконавця власних пісень, одні згадують: «Послухай, Зіно, не чіпай Шурика…» інші - «Жираф великий йому видніше…» а треті - «…і з'їли Кука».

Неможливо забути та географічній незібраності його сюжетів: «…Над Мурманськом ні хмар, ні хмар, / і зараз лети Ашгабада./ Відкрито Київ, Харків, Кишинів,/ і Львів відкритий — але щоб мені туди зайве…/ чи:… У холоду, в холоду/ Від насиджених лист/ Нас інші звуть міста, -/ Якщо це Мінськ, чи це Брест,/ Холодної пори, в холода.».

Вже ці, наведені нами рядки передають значимість СІ для лірики ВЫСОЦКИЙ.

Усі онимическое пр-во його поезіях можна розділити на дві зони: зону реальних зоною не реальних СІ. Це пов’язано з отнесенностью денотатів, іменованими онимами, до світу реальної (історичної) дійсності (Москва, Кремль, Пушкін, Сталін) або до «відбитому світу» літератури, міфології, релігії (Гамлет, Офелія, Кассандра, Христос).

До реальним СІ ставляться антропонимы (індивідуалізують називати людей), топоніми (назви географічних об'єктів), астронимы (СІ небесних тіл), зоонимы (СІ будь-якого тваринного). Остання група реальних онимов досить умовна «Істинних» зоонимов віршем ВЫСОЦКИЙ немає, та їх функції виступають загальні іменники, що пропагують тварин например:

У жовтої спекотною Африке,.

У центральної її части.

Якось раптом поза графика.

Случилося несчастье.

Слон сказав, не разобрав,.

«Очевидно, бути потому…».

Загалом так один жираф.

Закохався в антилопу!

Включення подібних лексем в оним. пр-во зумовлено як графічним оформленням (подача автором з великої літери), а й важливістю які охоплюють ними персонажів, і навіть тим, що це відповідає російської басенно казковою традиції. Невипадково героями віршів У. стали Вовк, Медведь, Козел.

Наприклад, ведмідь — баламут і шахрай -.

Обхамит когось по ведмежому -.

Враз Цапа знайдуть, приведуть і бьют.

По рогам йому проміж яиц.

А Цап всі скакав козлом,.

Але пошаливать він став втихомолочку.

Якось бороду зав’язав вузлом -.

З кущів назвав Вовка сволочью.

На думку, слід скасувати вживання зоонима Цап. Висоцький переосмислює навіть у складі фразеологізму «цап отпущения».

Чимало вас землю жрать,.

Усі подохнете без вибачення, ;

Відпускати гріхи і це мені решать.

Оце — Цап отпущения!

Зооним Кіт у вірші «Лукоморья більше немає» можна відносити і до зоонимам і до поэтонимам. Як очевидно з контексту, це мовна одиниця співвідноситься з поемою Пушкіна «Руслан і Людмила», автор який водить в відповідності зі казковою традицією називання тваринного ім'ям нарицательным.

Тут справді ходить Кот, ;

Як направо — так поет,.

Як наліво — так загне анекдот, ;

Але, учений сучий сын,.

Ланцюг золотий зніс в торги.

І виручку — один — в магазин.

Група нереальних онимов представлена поэтонимами — СІ персонажів інших малярських творів; мифонимами — «СІ ономастического пр-ва міфів, эпопеях, казках» [Подільська Н.В., 1988, с.83], «библионимами — іменами біблійних персонажів та теонимами — СІ божеств у коханні пантеоне.

Деякі з цих класів своєю чергою, представлені подклассами (схема № 1).

Кількість СІ різних класів в онимическом пр-ве поезії ВЫСОЦКИЙ неоднаково. Це з тим, що українці у мистецькому, а й у лінгвістичному аспекті. Його поезія, як ми готуємося вже відзначаємо, була близькою сучасником, оскільки вони бачили й впізнавали у ній себе, свій світ. Тому в ліриці поета переважають реальні онимы (див. таблицю № 1). Понад те, проведений аналіз показав, що попри антропоцентричность його віршів, топонімів в поезії ВЫСОЦКИЙ більше, ніж антропонімів (див. таблицю № 1). Щоправда, стилістична їх навантаження перебуває у зворотної пропорції. (див. главу II).

Різна і значеннєва навантаження, що несуть реальні і нереальні онимы. Реальні використовуються ВЫСОЦКИЙ до створення картинки реальної дійсності. Нереальні онимы мають ширший діапазон значеннєвий нагрузки.

Огляд онимического пр-ва лірики У. було б неповним, коли ми не ввімкнемо до нього пласт индивидуально-авторских онимов, які неможливо «підвести під будь-які класифікаційні категории.

Теми життя і смерть, любові, долі, проведення, правди й тотальної брехні можна зустріти в кожного класика. Не виняток у цьому тв-во ВЫСОЦКИЙ онимастическом пр-ве його поезіях можна знайти коло слів (Життя, Смерть, Щоправда, Брехня, Любов, Провидіння, Нелегка, Крива), де поетом застосовується суто графічний принцип (заголовна літера) виділення їх, як СІ, например:

Ніжна Щоправда у гарних одежах ходила,.

Причепурившись для сірих, блаженних калік, ;

Груба Брехня цю Правду себе заманила.

Моя оставайся-ка ти в мене на ночлег…

(389).

Використовуючи такі СІ автор створює яскраві поетичні образи, які вбирають у собі численні філософські обобщения:

…Сповільнила Крок він і прогадала.

Тепер знову на кобуру ложись!

Так Смерть вперше близько увидала.

З народження ненавидимую Жизнь.

(415).

На думку, ці окказиональные СІ, що займають особливу увагу в авторської стилістиці, можна визначити терміном «филосонимы» й реально ввімкнути їх на загальне онимическое пр-во лірики ВЫСОЦКИЙ.

СХЕМА № 1.

Онимическое пр-во поезії ВЫСОЦКИЙ.

Реальные онимы Нереальні онимы Антропонимы Зоонимы Поэтонимы Теонимы Библионимы Личное ім'я имя+фамилия по батькові Мифонимы.

Прізвище Мифоперсонимы.

Мифозоонимы.

Топонимы Мифотопонимы Гидронимы Ойконимы Хоронимы.

Мифогидронимы Мифойконимы.

Оронимы Урбанонимы.

Мифофонимы Мифодримонимы.

Таблиця № 1.

§ 3. Реальні онимы.

3.1. Антропонимы.

Антропонімія, подана у віршах ВЫСОЦКИЙ, дуже різноманітна. Передусім, антропонимы, що входять до онимич. пр-во його поезії, можна умовно розділити на «втілені» і «невтілені» имена.

«Втіленими» називаємо імена, прізвищами реальних, відомих личностей:

— історичних діячів: Бонапарт, Сталін, Берія, Решелье, Молотов,.

Калігула, Грозний, Іван Калита;

— представників російській та європейських літератур: Шіллер, Эзоп,.

Пушкін, Блок, Маяковський, Байрон, Рембо, Толстой, Стругоцкие,.

Метерлінк, Данте, Достоєвський, Гоголь;

— учених: Ейнштейн, Ньютон, Архимед;

— художників: Леонардо Так Вінчі, Рафаель, Дали;

— шахістів: Фішер, Таль;

— музиканта: Пелельс;

— мореплавця: Кук;

Наведений список свідчить у тому, що «втілені» антропонимы у У практично представлені одним класом — прізвищем. Певне, можна пояснити двома причинами.

1. Саме прізвище є найяскравіша візиткою человека.

2. Позначені прізвищами історичних особистостей практично будь-коли є ліричними героями віршів, а використовуються поетом як історичної скріпи чи як еталон наслідування, якого звертається У як, як человек.

… І все-таки мені прикро, одиноко:

Адже Муза — люди підтвердять! -.

Засиджувалася цілодобово у Блока,.

У Пушкіна жила виходячи. (192).

Рідкісним винятком у цій низці є використання автором імені художника Леонардо Так Вінчі як позначення ліричного героя в вірші «Про любов, у епоху Возрождения».

Ось испохабились нині, ;

Ось і тягають в постель!

Або — Леонардо Так Вінчі -.

Теж який Рафаель! (206).

Про належність до «втіленим» таких антропонимических категорій, як особисті імена (Марина і Володя) і по батькові (Макарыч), можна судити лише за зверненні до контексту стихотворений.

… Ось пишуть голос мій неодинаков.

Те хрипкий, то гордовитий, то глухой.

І просить населення бараков.

«Володя», не співай за упокій. (337).

З наведеного четверостишья ми чітко бачимо, що особиста ім'я Володя — це мого автора. А ще вказують його присутність серед тексті присвійного займенника (мій) прямого звернення (… І просить населення бараків:/ «Володя» не співай за упокій). А подача характеристики голоси (… Те хрипкий, то надривний, то глухий) немає сумніви щодо те, що ліричним героєм цього вірша є сам У. Высоцкий.

Особисте ім'я дружини Висоцького у своїх віршах вживає в/официальной (Марина) і неофіційної (Маринка) формах. Автором точно б не вказується, що це вірші написані про Марині Владі, але з утримання ми розуміємо, що у цих рядках поет звертається саме до ней.

Ні поруч нікого, як не дыши.

Давай з тобою, організуємо встречу!

Марина, ти лист мені напиши -.

Телефоном я тобі відповім. (222).

Як відомо, Марина Владі жило Парижі, а Володимир Висоцький в Москві, де вони могли зустрічатися часто. І з допомогою листів і дзвінків по телефону вони намагалися подолати це величезна відстань, що розділяють их.

З контексту іншого вірші, де поетом використана неофіційна форма імені (Марина), ми розуміємо, автора звертається до свою дружину, по лексеме «половинка». Так було в реальному житті багато чоловіки називають своїх жен.

Маринка, слухай, мила Маринка,.

Кровиночка мою й половинка.

Використання ВЫСОЦКИЙ по батькові Макарыч є формою близького, приятельського звернення поета, до пам’яті про Василя Макарыче Шукшина. Однозначність такого тлумачення закладено поетом до назви вірші «Пам'яті Василя Шукшина» При зверненні до змісту, відчуваємо, як перейнято воно болем про передчасну смерть співака російського життя, якого ВЫСОЦКИЙ знав, любив і уважал.

Якщо ж так, Макарыч, не спеши,.

Спусти колки, ослаб зажимы,.

Пересними, перепиши,.

Переграй, лишись живым.

Більшість найменувань реальних особистостей поетом використовується одноразово, але зустрічаються такі, які автор вживає 2 і трьох разу: Прізвища: Пушкін (3), Сталін (2), Ейнштейн (2); особисте ім'я дружини Марина (2), таке повторне звернення є в ВЫСОЦКИЙ випадковим. Приміром, одній з наскрізних ліній його творчості ставати діалог із Пушкіним, який розпочався з переосмислення пушкінських образів в антисказке «Лукоморья більше немає (1967)». Поет зіштовхує його з непривабливим побутом своєї епохи. У вірші 1970;х років «Про фатальних цифрах і датах» зверненні до великого поетові вже позбавляється пародійного, комічного початку, натомість дедалі більше чітко звучать трагічні ноти, пов’язані з осмисленням власної поетичної долі. «Ця поетична паралель — знак духовної обов’язки, яку ВЫСОЦКИЙ постійно… відчуваючи стосовно Пушкіну [Кулагин А.В., 1992, с-24−25].

Ім'я Сталіна нашим сучасників й у наступних поколінь людей, напевно завжди асоціюватимуть із роками війни" та роками репресії. Про чим би не писали історики, але не всі ж із ним пов’язана характеристика цілої епохи, епохи героїчної і найтрагічнішої одночасно. І героїчне і трагічне пов’язане з ім'ям Сталіна, можна побачити у змісті віршів Высоцкий.

Нехай багато говорив белиберды.

Наш Тамада — ви тамаду не руште, ;

За Батьківщину був тост алаверды,.

За Сталіна, — я думав — я на фронті. (217).

Так справді, солдати, що у бій кричали: «За Батьківщину! За Сталіна!» і їх не можна викреслити зі пам’яті народной.

У іншого вірші ім'я Сталіна послужило яскравою характеристикою годале репресії, страждань, страху, горя людского:

Скільки ще віри і лісі повалено,.

Скільки звідано горя і трас!

На лівих грудей — профіль Сталина,.

На правої - Маринки анфас. (165).

І не слід забувати, оскільки «ближче до серця кололи ми профілі, / що він чув як рвуться сердца.».

З ім'ям Марина пов’язана особисте життя поета. Любов, зустрічі і розлучення, дні, проведені у розлуці, загалом те що живе і дихає любові людина. І це величезне відстань Москва-Париж, яке закохані люди долали з допомогою телефонних дзвінків. І квартира на Великому Каретному, але їхні маленький, затишний світ. І дві талановиті, неординарні особистості, так вдало підібраному і свавільно з'єднані судьбой.

Сектор «втілених імен досить великий: у ньому зафіксовано 34 онима в 39 словоупотреблениях. Це вкотре підтверджує значимість імен реальних особистостей у поезії та необхідність їхнього включення до поетичний ономастикон.

Тим паче, що з «невоплощенных» імен, куди ми зараховуємо антропонимы, взяті Висоцьким з реального іменинника для найменування придуманих їм персонажів, дуже мало відрізняється про попередньої в кількісному плані. Вона представлена 39 онимами в 41 словоупотреблении.

Антропонимические моделі у цій групі різноманітніші, по-перше, їх можна розділити на однословные і двухсловные. Перші вираз або особистим ім'ям, або прізвищами, а двухсловные є сукупність цих двох категорий.

Трехсловная модель «имя+отчество+фамилия» і двухсловная модель «имя+отчество», що є притаманними іменування російського людини, віршем Висоцький немає взагалі, певне, через свою официальной.

Серед однословных моделей провідні його місце займає особисте ім'я, (24 мовних одиниці) вживане у різних формах.

1. Особисте ім'я в офіційної формі: Никодим, Горпино, Иван,.

Марія, Євстигній, Сергей;

Особистість у цивільному — хлопець рыжий,.

Мені з’явився Париже,.

Із вами жити, я — Никодим. (65).

2. Особисте ім'я у неофіційній формі: a. гипокористическое ім'я, має скорочену форму основи чи одну повну основу замість двухсловной форми. [Подільська Н.В., 1988, с.

69].

Федю, Ваня, Клава, Вася, Коля, Надя, Тома.

Одне ім'я зафіксовано навіть у двох гипокористических формах: Сергій і Серега:

Їх вісім — на двоє, — розклад перед боем.

Не нам, але коли ми будемо играть!

Сергій, тримайся. Нам не світить з собою,.

На козирі треба рівняти. (153).

Вважай по-нашому, ми випили небагато -.

Не брешу, ледве-бога, — скажи, Серега!

І щоб коли б горілку гнати ні з опилок,.

Те чого було з п’яти пляшок! (279).

Іноді подібні імена використовують у особливої урізаний формі (Вань, Зіно), яку нерідко називають «звательной», например:

Ой, Вань, дивися, які клоуны,.

Рот — хоч завязочки пришей…

Послухай, Зіно, не чіпай шурина,.

Хоч якою є, і - рідня! b. Квалитативное ім'я — «багатозначно будь-який суб'єктивної оцінки, освічене від повної чи скороченою основи» [Подільська Н.В.,.

1988, с.71]. Найчастіше поетом використовуються форми з суфіксом — к:

Машка, Маринка, Нинка (2), Вєрка, Мишка:

Машка, шкідлива натура, ;

Ось і лізе на скандал,.

Разобиделася, дурепа, на кшталт, отже, — завадив. (96).

Але зафіксовано форми з суфіксами — юхи, Валюхи, Надюха, Алеха.

Мені дуже бракує вас, ;

Хочу побачити милі мені рожи!

Як там Надюха, з ким вона сейчас.

Одна? — тоді нехай напише теж. (49).

Окремо слід скасувати народно — поетичну форму особистого імені - Марьюшка, використання якої нас використовує нашій світ старовини, малює образ молодій дівчині, перетворює до краси до співучості російської ліричної песни.

Чому не кинулася, Марьюшка, в рекруты,.

Що й казати не замолкла-то назавжди ты,.

Як забрали милого рекрути, в рекруты,.

Як вмів твій звужений у солдати. (185).

Прізвища групи «невоплощенных антропонімів представлені у значно меншому обсязі, ніж серед, Березкін, Суэтин, Борисов, Леонов, например:

У начальника Березкіна -.

Ой і гонор, ой і понт! -.

І душа — хрест — навхрест дошками, ;

Але він пішов на заслужений фронт (36).

Така ж кількість мовних одиниць знаходимо і двухсловной моделі «особисте имя+фамилия: Сергійко Фомін, Слава Голубєв, Мишко Шифман, Бескудников Олег, Валя Петрова.

Проте згадану двухсловную модель можна зарахувати до «невтіленим іменам лише умовно. Можливо припустити, що автору був відомий прототип персонажа, вірші. Для численних читачів стає неважливим, чи насправді цей людина існував насправді. Вони сприймають, його лише як образ, збираючи у собі риси, характерні багатьом людей. Так контексті вірші «Скільки полеглих бійців вздовж дорого полягло» двухсловная форма Валя Петров для нас лише позначенням ліричного героя.

Де ти, Валя Петров? — що з дурний вопрос.

Ти закрив своїм танком брешь.

А в зведеннях прочитаємо: ворог втрати понес,.

А ми — на вихідний кордон. (68).

Але так ж можемо припустити, що це конкретної людини було відомо Висоцькому. І що його він вибрав для свого стихотворения.

Вживання двухсловной моделі, Голубєв Слава у тих вірші «Я жінок не бив до сімнадцяти років мотивується рифмой:

Але була в неї продавець з ГЭЖЭ -.

Його звали Голубєв Слава, ;

Він ці духи подарував Гала вже, ;

Ліворуч — направо моя посміхалася шалава. (24).

У разі, ми можемо припустити те, що ця людина існував у житті і він відомий поетові. Вибір даної моделі не обов’язковий і вона може бути замінена будь-який інший, відповідної ритму стихотворения.

Безумовно, вибір тій чи іншій моделі іменування значущий для автора, т.к. вона ставати як «знаком» героя, а й центром авторських асоціацій, способом висловлювання поетичного «Я».

Так, своєрідним кодом, символом для найменування цілої національності стали у Висоцького єврейські прізвища Робинович, Гуревичи, Шифманы.

Заборонили все царі всім царевичам.

Суворо — суворо ходити по Гуревичам ,.

До Рабіновичам, не сміти, теж — до Шифманам, ;

Щоправда, Шифманы потрібні тільки до рими нам.

У онимическом пр-ве поезії Висоцького все «невтілені імена взято поетом з реального именника 60−80-х рр. 20 в. Антропонимические одиниці, які у творчості, зафіксовані у словниках і довідниках (див. Петровський, 1984; довідник особистих імен, 1987, Суперанская і Суслова, 1981). Прізвища представлені мовними одиницями зі звичайними російського суспільства антропоформантами — ов/ев (Голубєв, Борисов) чи — ін (Березкин).

3.2. Топонимы.

Побутує думка, що «топоніми частіше використовуються, а прозі, внаслідок її більшої реалістичності і конкретності зображення. Для поезії вони менш властиві» [Макарова С.Я., 1990, с.192]?

У Висоцького ми бачимо зворотне явище. Топоніми у його віршах переважають кількісно над антропонимами. (99 мовних одиниць на 134 словоупотреблениях). Склад топонімів дуже неоднорідний, різноманітний і перебуває географічно розкиданий. Це в нагоді поетові домогтися створення про свої твори достовірних, реалістичних картин навколишньої дійсності, показати широту і велич світу, у якому живем.

Достатні яскраво різноманітні у вживанні топонімів Висоцьким можна простежити з прикладу хоронимов (36 мовних одиниць на 50 словоупотреблениях) і айконимов (35 мовних одиниць на 55 словоупотреблениях).

Хоронимы в віршах поета представлені 4 группами.

1. Назви материків — Африка, Австралія, Европа.

Можете прославитися на всю Європу, коль.

З лопатами проявіть тут свій патріотизм. (313).

2. Назви країн — Ізраїль, Туреччина, Пакистан, Франція, Канада, Америка (2), Єгипет, Персія, Бельгія, Китай, Індія, Іран (2), Ірак, Монако, Польща, Чорногорія, зокрема. назви нашої країни такі, як Україна (5), Расея, Союз.

Вживання хоронима Росія, найбільш приватного у цій низці СІ, є закономірним до творення будь-якого поета. Саме такою почувався Висоцький — поетом Росії. У віршах його простежується духовна зв’язок минулого та нинішнього нашої країни, нашого народу, часткою якого був Высоцкий.

І нас хоча розстріли не косили,.

Але жили ми підняти не сміючи очей, ;

Ми також діти страшних років России,.

Безвременны уливало горілку в нас. (436).

Використання такої форми хоронима, як Расея, стилістично виправдано контекстом вірші. З огляду на грубуватої просторічної лексики вона органічно, вписатися у загальної ритмічний лад стиха:

Ні мене — я залишив Расею, ;

Мої дівчинки відвідують соплях!

Я тепер свої насіння сею.

На чужих Єлисейських полях… (225).

Дивно, але тільки якось поет, використовує назва країни, в якій він жив — Радянський Союз перед, та й в «усіченому» виде:

Мій сусід об'їздив весь Союз -.

Щось шукає, а чого — немає, ;

Я справи чужі не суюсь,.

Але мені страшенно боляче й образливо. (63).

3. Назви островів — Сахалін, Клондайк, Крым:

Ти не лякайся розповідей про том,.

Ніби тут самим край света,.

Ззаду ще Сахалін, і потім кругла наша планета. (169).

4. Назва значних територій нашої країни — Сибір (2),.

Тамбовщина, Поволжі, Далекий Восток:

Сідати в полуторке, клейте до нас у Тамбовщину, ;

А гама випромінювання день повремений (313).

Онимы Захід (4), Схід (3), Північ (2), Висоцький вживає в ролі позначення великих географічних пространств.

На суші - ромашка і клевер,.

На суші - поля замело, ;

От і птахи летять на Север,.

Коли вірити їм набридне тепло. (75).

Також для позначення великих географічних просторів Висоцький вводить і перифрастические заміни «контекстуальное / вторинні іменування…, що згодом можуть перетворюватися на стійкі вислови й ставати постійними замінників тієї чи іншої імені». [Макарова С.Я., 1990, с.192]. Перифрази Старий Світ і Новий Світ досить вживаються в розмовному і літературних сферах, тому, зустрічаючи ці мовні одиниці в контексті вірші Висоцького, ми сумніваємося щодо їх тлумачення. Під Новим Світом ми розуміємо Америка, під Старим — Европа.

Світло Новий не одного разу открыт,.

А Старий весь розбили на квадраты,.

До ніг впали таємниці пирамид,.

До чортам пішли гусари і пірати. (213).

Ще виразніше географія представленій у айконимах — назвах міст. Це пов’язано з тим, що Висоцькому як актору доводилося багато гастролювати, і про те, що, у свого поетичного таланту, міг переправитися у будь-який пункт зеленного кулі, у будь-якій місто нашої планети. Десь він досочинил, посилюючи, додавав штришок — інший. Зате картина реальному житті ставала від прийняття цього зримою, живої, що запам’ятовується надолго.

Висоцький виводить на свої вірші як назви російських міст побільшало (Москва (9), Одеса, Смоленськ (2), Магадан (5), Мінськ (2), Брест (2), Ростов, Тула, Анадыр, Норильськ, Ленінград, Тбілісі, Владивосток, Мурманськ, Амхабад, Київ, Кишинів, Львів, Барнаул, Курськ, Харків), і назви зарубіжних міст (Париж (5), Прага, Будапешт, Лондон, Делі, Рим (2), ТельАвив, Сорренто, Хіросіма, Помпея, Варшава, Осло). Причому, російські ойконимы переважають в якісному відносини над зарубіжними (21 мовні одиниць — 12 мовних единиц).

Найбільш частотними серед назв у віршах Висоцького є ойконимы Москва (9), Париж (5), Магадан (5).

Ці три міста грали кожен своєї ролі у житті поета. У далекий Магадан їде працювати його друг Гарик Кохановський. На його проводи приносить совю нову песню:

Мій друг їде під Магадан -.

Зніміть капелюх, зніміть шляпу!

Поїде сам, поїде сам -.

Чи не з етапу, за етапу. (56).

Париж для Висоцького ставати місцем, де живе його любов — дружина Марина. І хоча складними були стосунки між двома «зірками», але вірші звучать схвильовано і романтично.

У душі моїй — всі цілі без дороги, ;

Часом у ній — і це знайдете лишь.

Дві напівфрази, полудиалоги, ;

А інше — Франція, Париж. (172).

Москва — це місце, у якому поет народився, тут він учився, працюючи в Театрі на Паганке, складав співав свої пісні. Висоцький любив свій місто та знав його досконально, у його поезіях можна знайти велике кількість московським урбанонимов: Арбат, Медведки, Хімки, Кремль, Великий Каретний, Ордынка, Большойтеатр, Мала спортивна Арена, Савеловский вокзал, Прісна, Петровські ворота, Бутирка, Наводевичье.

Багато їх них пов’язані біографію поета, наприклад: на Великому Каретному у квартирі Леви Кочаряна Висоцький почав писати свої чудові вірші - пісні для надзвичайно маленької кола друзів. Ось він прожив півтора року тюремного і весь час приносив їм нові пісні і це першим показував. «Я їм писав, і нікого не соромився. …Я знав, що вони мене буде слухати з інтересом, тому що їм як і шкребе по нервах усе те, що мене турбує», — згадував Висоцький. Потім щодо Великого Каретному ним буде написані стихи.

Де твої сімнадцять лет?

На Великому Каретном.

…Де твій чорний пистолет?

На Великому Каретном.

Де тебе сьогодні нет?

На Великому Каретном.

Але коло урбанонимов у Висоцького лише Москвою необмежений. Крім московських поет виводить на свої вірші та зарубіжні урбанонимы. Капітолій, Нотр-Дам, Сенат, Тріумфальна арка, Версальський дворец.

Хтось вякнул в трамваї на Пресне.

Немає її - умотав наконец!

Це й нехай свої чужі песни.

Пише про Версальський палац. (225).

Значно рідше віршем Висоцького можна зустріти оронимы і гидронимы. Причому перші - це тільки назви гір, розташованих на території нашої країни: Урал, Кавказ, Эльбрус.

З горами для Висоцького пов’язано дуже багато треба сказати, що і вони принесли йому поширення. Після виходу фільму про альпинистах «Вертикаль» тисячі людей, будь-коли відвідували театру на Таганці, котрим Висоцький раніше було лише голосом і жив у тисячах квартир на коричневих магнітофонних стрічках, відбувається ознайомлення з поетом на не сметном кількості экранов.

І тепер, через багато років значиться, напам’ять відбуваються рядки пісень, написаних поетом при цьому кінофільму: «Хлопця в гори тягну/ ризикни! — /Не кидай одного/ Його:» Або «Так залишіть непотрібні суперечки -/ Я вже все довів/ Кращими за гори може лише гори,/ На яких ще бував». І, звісно, зі славетної «Скалолазки».

Я запитав тебе: «Навіщо йдете вгору ви? -.

Ти ж на вершину йшла, а ти рвалася у бій. -.

Адже Ельбрус і літака видно здорово.".

Розсміялася ти — і здобула з собою. (86).

Назви водних об'єктів — гидронимы в віршах Висоцького представлені такими мовними одиницями: Каспій, Волга, Тихий, Ніл, Темза, Босфор.

Цілком стилістично виправдано запровадження таких гідронімів, як Тихий і Великий океан. Вони беруть у створенні загального ритмічного емоційного фону вірші та у будівництві поетичного образу великого водного пространства:

Тут до ранку пароплави ревуть серед океанській шумихи,.

Не тому його Тихим звуть, що він справді тихий. (169).

Усі топоніми, включені в онимическое пр-во поезії Висоцького, є «втіленим», оскільки де вони створено фантазією поета і можна легко відшукати на географічній мапі. Рідкісним винятком у цій низці є вживання Висоцьким окказионального гидронима Израилеванное в вірші «Мишко Шифман»:

Мишко мій кричить: «До чертям!

Віза — чи ванная!".

Їдемо Коля, — море там Израилеванное!

3.3. Астронимы.

Ця категорія реальних онимов в поезії Висоцького є, порівняно з антропонимами і топонімами, нечисленної кількісно (всього 16 мовних одиниць) і включает:

1. Назви сузір'їв — Тау Кіта, Терези, Гончаки пси, Чаша, Лев,.

Овен, Близнюки, Діва, Стрелець, Водолій, Козеріг, Чумацький путь.

Сам Висоцький зазначав, що фантастика дуже його приваблювала. Вірш, де поетом використовується астронимы, сузір'я «живуть життям живих существ».

З серпня зголоднілий Лев.

Дивиться на Овена в апреле.

У Червні Близнюкам воздев,.

Найніжніші діви сузір'я Дев.

Терези перетворили на гойдалки. (65).

2. Загальне назва зоряного простору — Галактика.

Я крикнув: «Галактиці соромно за вас!».

У відповідь вони чимось мигнули. (112).

3. Назва планети — Земля, яка поет включає свої чудові вірші 5 раз.

Вона (Земля) у Висоцького — жива істота, яке має страждання і, уболіває них детях:

Цей дурний свинець всіх відразу найдет,.

Де дістане — впритул чи з тыла?

Хтось там попереду навалився дот -.

І Земля і мить завмерла. (316).

Вірою в відродження разом із продовженням життя звучать такі рядки про Земле:

Ні! Дзвенить вона, стогони глуша,.

З усіх своїх ран, з отдушин,.

Адже Земля — це наша душа, ;

Чобітьми не витоптати душу! (198).

§ 4. Нереальні онимы.

4.1. Мифонимы.

Одне з парадоксів Висоцького у тому, що це «органічний художник, чию творчість інтуїтивно перегукується з самим глибинам національного свідомості», було здійснено водночас, за словами академіка Б. Піотровського, «книгарем» і «ерудитом». Він було дуже тонко освічений. Любив Бальмонта, В. Иванова, Мандельштама, Ахмадулину, Булгакова. Їх культуру він наповнював живої сучасної промовою. У його поезіях теж можна знайти чудові знання різних пластів світової культури — від Сальватора Далі до античних і біблійних миров.

Цими причинами пояснюється те що онимическое пр-во поезії Висоцького включені такі категорії СІ, як мифонимы, библионимы, поэтонимы, теонимы, які представляють сектор «нереальних» онимов.

Найчисельнішою групою у зоні «нереальних» онимов у поета є мифонимы. Представлені такими группами:

1. Мифоперсонимы — «і.с. персонажів, які у міфах, билинах, казках» [Подільська Н.В., 1988, с.84]. Аріадна (2),.

Антей, Кассандра, Муза, Нептун, Соловей-розбійник, Вампир,.

Лісовик, Відьма, Баба-Яга, Чаклун, Русалка, Перевертень, Водяной,.

Лешачиха, Омелечко. Слід зазначити, що з кожних наведених персонажів поетом не копіюється, а переосмислюється, інтерпретується відповідно до авторської фантазией.

Наприклад, в «Пісніказці про погані» у ролі покровителя людей виступає Соловей-розбійник. На відміну від знайомого вже образу, Соловейрозбійник Висоцького є рятівником і розганяє всю нечисть.

Соловей-розбійник теж не була в тім'я битий, ;

Гикнув, свиснув, крикнув: «Пика, ти, заморський паразит!

Іди геть без бою, уматывай.

І Вампіра з собою прихоплюй!" (95).

2. Мифозоонимы — і.с. тварин, що є героями міфів, билин: Змій, Гуси-лебеді, Білий бичок, Птах Сирин, Гамаюн,.

Алконост, Пегас, Минотавр.

Також, як і мифоперсонимы, цю групу мифонимов у Висоцького носить риси індивідуального авторського сприйняття й переосмислення згідно з життям. У Дусі сучасного поетові часу звучать рядки з вірші, де автором використовуються мифозооним Минотавр.

Злобний король у країні повелевая,.

Бик Мінотавр чекав в тишу убивая.

Лише одному це дано — смерть миновать.

Тільки одне — нитку не порвати. (353).

3. Мифотопонимы — «з географічних об'єктів, які людина уявляв реально існуючими» [Подільська Н.В.,.

1988, с.84].

До числа входят:

— мифогидронимы Лето і Прана.

Мої друзі пішли крізь решето -.

Їм всім дісталася Лето чи Прана.

— мифоойконим Троя.

Довго Троя вагітною осадном.

Залишалася непреступною твердыней.

— мифодримоним Муромские леса:

У заповідних і дремучих.

Страшних Муромских лесах.

Всяка погань бродить тучей.

І на водіїв сіє страх. (93).

— мифоороним Лиса гора й усе изменилось!

Вже развалилось.

Підніжжя Лисої гори… (121).

Мифотопонимы, хоча які й придумані людиною, у висоцького є позначенням конкретного місця дії віршах. І поет слід казковою і міфологічної традиції в характеристиці даних об'єктів. Наприклад, у Висоцького Троя — це «непреступная твердиня», а Муромские лісу — «заповідні дрімучі, страшные».

Слід зазначити, що використовують у про свої твори імена і назви що з античної, таки з словянской міфології. Причому, мифонимы з російських казок Висоцький вживає значно частіше (20 мовних одиниць), ніж античні мифонимы (12 мовних единиц).

Характерним для античних мифонимов і те, що вони загальновідомі, постійно говорять про і найчастіше вживаються у мистецькій літератури і поезії. Так, мифоперсоним Аріадна часто-густо зустрічається в різних письменників в усталеному поєднанні Нитка Аріадни, позначає дороговказну нитку, правильно обраний шлях. Висоцький перестав бути винятком у цій низці. Дане словосполучення зафіксовано нами двічі - в віршах «Нитка Арианды» і «Мій Гамлет».

З друзями дитинства перетерлася нить,.

Нитка Арианды виявилася схемой.

Я бився над словами «бути, не быть».

Як над нерозв’язною дилемою. (294).

Використання мифонимов від росіян казок до творення поета, «який менталітет російського народу висловив, як, мабуть, ніхто інший» [Трифонов Ю., 1987, с.21]., є просто невід'ємною, характерною рисою. Це насамперед, «звернення до нравственно-психологическим витоків, до тих художніх форм, у яких знайшов свій відбиток національного характеру» [Макарова Б.А., 2000, с.10].

4.2. Поэтонимы.

Висоцький був людиною різних і блискучих обдарувань: автор текстів, автор нот, герой багатьох кінострічок, актор знаменитого Театру на Таганці, котрий зіграв з його сцені Галілея, Гамлета, Лопахина, Хлопушу. «На відміну багатьох моїх побратимів, які пишуть вірші, — говорив Висоцький, — я передусім актор і найчастіше граю роль інших людей». Будь-яка роль вимагала від цього граничною самовіддачі. Він намагався її лише зіграти, але пропустити через себе, прожити зсередини. І, звісно, до майже кожному кінофільму чи спектаклю Висоцький писав свої - вірші пісні, які прикрашали ролі, відтіняли будь-які, характерних лише їм риси. У цих віршах автор було не використовувати імена героїв інших літературних творів — поэтонимы.

1. Частіше в ліриці Володимира фігурує героя із зарубіжної класичної літератури: Робін Гуд, Дон-Жуан, Грей,.

Аліса, Арлекін, Річард, Офелія, Гамлет, Йорик.

Вживання Висоцьким поэтонима Гамлет перестав бути випадковим. Гамлет — це найкраща його роль. У Блоку і Цвєтаєва — їх великі Гамлети — «маски духу. Гамлет Висоцького — це Гамлет зсередини, це сповідь поета, працюючого Гамлета, він пахне потім професії, життєвої долею» [А. Вознесенський, 1988, с.7]. Пастернак, переводячи «Гамлета», замислювався на якимось новим Гамлетом — таганським Гамлет з гитарой:

Я Гамлет, я насилье презирал,.

Я наплював на датську корону,.

Однак у їхніх очах — за трон я ковтку рвал.

І вбивав суперника по трону.

Поэтоним Робін Гуд Висоцький виводить на «Пісню про вільних стрільцях», однією з 6, балад написаних автором для фільму, «Стріли Робін Гуда». За рядками цієї пісні перед нашими очима розгортається картина романтичного средневековья.

Але зітхають від розлуки -.

Десь дім" і шматок землі -.

Так погладжує луки,.

Щоб в бою не подвели,.

І стрілків знайти важко лучших!

Що й казати завтра, де з їхніми чекають -.

Скаже першим у світі лучник.

Славний хлопець Робін Гуд!

У казковий світ добра і зла ми занурюємося за Алісою, героїнею казки Керролла «Аліса країни чудес».

Ця розповідь ми з загадки почнемо -.

Навіть Аліса відповість ледь ли.

Що залишається від казки потім -.

Потому, як його розповіли. (170).

2. Рідше Висоцький звертається матеріалу російської класичної літератури — зазначено лише п’ять онимов: Чорномор, Людмила, Поп,.

Балда, Лукоморье.

У вживанні даних поэтонимов знову яскраво простежується у зверненні поета до пушкінського казковому миру.

Адже всі поэтонимы взято Висоцьким в сучасного російського поета. Володимир Семенович зберігає навіть пушкінські характеристики героїв: «Поп — толоконный лоб». Але додає і свої: «Чорномор — лукоморский перший злодій». Не лишає жодних сумнівів щодо літературного джерела, з якого було зацікавлені поетом дані мовні единицы.

Запровадження пушкінських казкових героїв у тканину своїх віршів було необхідно Висоцькому у тому, щоб «досягти сатиричної повноти, щоб у основі казки вибудувати сміливу і рішучу антисказку» [Новиков У., 1991, с.6].

Порівнюючи сучасну йому дійсність зі казковим світом, автор виносить вирок реальної жизни.

Загалом, отже, не секрет.

Лукоморья більше нет,.

Усі, про що писав поет, це — марення. (114).

4.3. Теонимы.

До попередньої групі тісно прилягають теонимы — СІ божеств не які стосуються християнству, тому не включаемые в библионимы: Магомет, Аллах, Заратустра. Висоцький вживає в 2-х своїх віршах !Я з справи пішов" й у «Пісеньці про переселення душ». У цьому їх них автор дійшов висновку: усі релігії, зрештою, зводяться до з’ясування відносин із смертю, а суть цих відносин — це прижиттєві вчинки людей. Відбувається драматичне зіткнення ідеї з життям, із твоєї життям, про вона така безглузда, часом потворна страшенно. І чи завжди ми знайдеться філософське оправдание:

Хто вірить у Магомета, які у Аллаха, які у Иисуса,.

Хто ні в що ні вірить — навіть у риса, на зло всем,.

Гарну релігію придумали индусы:

Що ми, віддавши кінці, не вмираємо назовсім. (176).

У вірші «Я зі справи пішов», написаного 1973 року, позначилися ті зміни, які мають у його акторської гри та поетичної долі. Щодо театру настала повна ясність. Серце його зробило вибір між двома пристрастями. Слово тепер важливіше гри, поет стоїть попереду актора. І потім знову у творчості звучить пушкінська тема, інтуїтивний пошук вищої справедливості зневіреного свідомістю російського интеллигента.

пророків немає - знайти важко вдень із вогнем, ;

Пішли й Магомет і Заратустра.

пророків немає у своїй батьківщині, ;

Та й у інших батьківщинах — негусто. (327).

4.4. Библионимы.

Висоцький, як і наші класики, було не відчути присутність у світі Вищих Сил «Найімовірніше він був неусвідомлено віруючим», — припустив композитор А. Шнітке ["Вагант", 1991, № 5]. На думку, не міг слідувати класиці без звернення до Бога, без лермонтовського «І на небесах я бачу Бога» чи пушкінського «творець любив східний починный стиль». Цією причиною можна пояснити вживання Висоцьким библионимов у своїх стихотворений:

І попрошу Бога, Духа і Сина, ;

Щоб виконав волю мою.

Нехай вічно друже мій захищає мені спину,.

Як у цьому останньому бою. (154).

Як кажуть, у разі поет звертається до святу Трійцю: до Бога, Духу, Синові. Цей вислів автор подвет з тексту вірші з великої літери, як власні имена.

Библионим Бог є частотним в онимическом пр-ве поезії Висоцького (17 слововживань). Характерним є те, що поетом даний библионим вживається у прямому значенні, як у вірші «Про фатальних цифрах і датах»:

Затримаємося на цифрі 37!

Підступний Бог -.

Руба питання поставил.

Або — чи … (264).

Частіше він фігурує у складі стійких словосполучень типу: «слава Богу», «будь ласка», «Бог зберігає», «бозна і вибачить» тощо. Например:

Про що просила — робив миттєво я, ;

Мені щогодини хотілося б зробити вночі брачной.

Через тебе під поїзд стрибав я,.

Але, хвала Господу ні вдало! (34).

З погляду мови таке вживання створює ефект розмовної речи.

Громадяни! Навіщо толкаетесь.

На скандал і сварку нарываетесь -.

Сісти хочете? дальня дорога?

Я вам поступлюся, Заради бога!

Використовує Висоцький і синонім до речі Бог, Бог — Господь:

Бані у Росії кроют.

Чистим золотом, чтобы.

Частіше Господь помічав. (103).

Звернення до Богу-Сыну менш частотны, причому використовуються саме власні імена Ісус, Христос:

Мені доля до останньої межі, до креста.

Сперечатися до хрипоти (а й за ній — немота),.

Утекти й доводити з піною у рта,.

Що — чи це, інший і та!

Що — лабазники брешуть про помилки Христа… (413).

Один раз вживається в поезії Висоцького библионимы Світланою Петро (Це Петро Святий — він апостол, а я — бовдур), Богородиця (Кинь хреститися, голосячи, / не врятує тебе свята Богородиця) і узагальнену найменування Архангел (Архангел нам скаже, / У раю буде туго), яке поет подає з великої літери, надаючи їй цим статус імені собственного.

Їм всім протистоїть Сатана як занепалий ангел з «Антиклерикальний пісні», у якій поет з гумором переказує біблійний сюжет про песещении Марії Святим духом:

Так жартувати з живе-те мужем?

О ти погана дружина! -.

Я змахнув своїм оружьем.

Смійся, смійся Сатана. (93).

Розглядаючи библионимы Висоцького, мушу включати у до їхнього складу такі лексеми, як Судний день, Світовий потоп, Різдво Христового, Страшний Суд, Вічний Вогонь. Більшість даних лексем використовуються поетом в відповідність до їх біблійним значением.

Страшний, можливо — лише Страшний Суд. (49).

Що стосується вживання библионима Вічний вогонь стирається зв’язок цього слова з першоджерелом. І він виступає як назви реального объекта.

На братніх могилах ставлять крестов,.

І вдови ними не ридають, ;

До них хтось приносить букети цветов,.

І Вічний вогонь запалюють. (46).

І, проведений аналіз є досить переконливим показав, що власні імена є невід'ємною частиною лірики Висоцького, причому не склад онимов чітко проектується особистість автора. Проте ще більше інформативним у плані виступає функціонування власних імен, про що йтиметься в 2-ой главе.

Глава II.

Особливості власних імен із ліриці Володимира Высоцкого.

§ 1. Характеристика идиостиля Володимира Высоцкого.

Організуючим центрам будь-якого виробництва літератури завше залишається творча особистість автора тексту. Відповідно до думками, усталеним мистецтво XX в, творець твори літератури — «це людина, хто вміє розібрати свої власні суб'єктивні - враження, знайти у них загальнозначуще — об'єктивне — і хто вміє дати своїм уявленням свої формы"1. Майстер слова створює у творах неповторний, особливий світ, відбираючи у своїй необхідні, естетично цінні елементи висловлення своєї идеи.

Безумовно, естетично цінні елементи належать до індивідуальному стилю автора (идиостилю).

У сучасному лінгвістиці під идиостилем розуміють «індивідуально що встановлюється мовної особистістю систему відносин і до різноманітним способам авторепрезентации засобами идиолекта». [Леденева В.В., 2001, с.26].

Слід зазначити, що стиль творчої індивідуальності зараховують до надбанню національної літератури. В. В. Виноградов з цього приводу писав «Стилістичні досягнення окремої особистості як і передаються по спадщині, як язик у цілому» [Виноградов В.В., 1963, с.85].

Головною ознакою будь-який творчу особистість є його неповторність, що визначає індивідуальне, а авторський стиль. У справжнього художника — свій мазок, своя манера, через яку відразу можна визначити: це — он.

На думку, індивідуальне в авторський стиль Володимира Висоцького — явища особливого, унікального мистецтво 20 в., залежить від тому, що її творчий дар поєднав різні межі художника — співака, поета, актора. І це сплав виявився «неповторним у своїй рідкісному єдності» [Огнев У., 1989, с.5]. У наше століття вузької спеціальності він виявив високий професіоналізм у низці областей мистецтва. Він їх об'єднав у одне, «як це було у минулому, за панування неотредактированного, неопрацьованого, натурального, … єдиного переважають у всіх обличчях фольклору» [Георгієв Я., 1989, с.9].

На щастя, Володимире Семеновичу за життя пізнав надзвичайний успіх як і артист як і співак. Офіційне визнання як поета сталося після її смерті. Стрімко летить час, з кожним дедалі більше віддаляючи ми образ Висоцького — актора й виконавця, одночасно наближаючи для її пісенної поэзии.

Найбільш яскравою характеристикою поезії Висоцького став голос самого автора, що продовжує жити у його віршах. За кожної рядком, за кожним словом, і коли читаєш абсолютно незнайомі вірші, однаково десь далеко, у душі. Виникає мелодія і поки звучить неповторний, приголомшливий щирістю голос Высоцкого.

Він тоді ще багато що я не встиг сказати, я не встиг проспівати. Однак те, що залишилося після Висоцького сотні маленьких поетичних спектаклів, зіграних під акомпанемент гітари, — допомагає кожному людей зазирнути у себе, замислитися, над чимось посміятися й щось перебудувати у собі. У цих віршах піснях відбилася зв’язок поета зі своїми поколінням, зі своїми століттям, а них і всіма російськими людьми.

Таку зв’язок у творчості Висоцького можна простежити на суто лінгвістичному рівні. Зокрема, з прикладу використанням автором універсальної функционально-семантической категорії імен іменників, як власні имена.

Власні імена на пісенної поезії Висоцького представляють особливий, індивідуальний світ, який накладають відбиток особистість, світогляд, талант, стиль автора.

Звісно, такі онимы, як Париж, Москва, Росія, вирвані з контексту, навряд чи, навіть, можуть охарактеризувати особистість автора. Але, безусловно, в онимическом просторі лірики Висоцького є лексеми, які, навіть без контекстного оточення, майже безпомилково дозволяють вгадати індивідуальний почерк художника.

На доказ тези ми провели невеличкий експеримент. Людям різного віку, переважно студентам і викладачам різних факультетів КемГУ, було запропоновано відповісти одне запитання: «З ким із радянських авторів другий полоны 20 століття асоціюється наступний набір власних імен: Вань, Зіно, Кук, Магадан, Жираф, Антилопа, Папуга?» Для більшості опитаних (196 людина з 200) було досить перерахуванням перших трьох онимов, щоб отримати Высоцкого.

Розмаїття власних імен, моделюючих реальний світ поетичних текстах Висоцького, стає проявом індивідуального авторського листи, авторського бачення і відображення оточуючої действительности.

§ 2. Стилістична використання власного імені Высоцким.

Прояв індивідуального простежується й у використанні автором різних класів власних назв топонімів, антропонімів, мифонимов, поэтонимов, библионимов.

2.1. Стилістична використання топонимов.

Топоніми у Висоцького найчастіше виконують функцію просторової орієнтації. Зокрема, це для топонімів, винесених в заголовки віршів: «Її було реабілітовано Парижі», «Великий Каретний», «Пісенька ні про що, або що свого роду Африці», «Москва — Одеса». Кожен із перелічених заголовків є коротку, стиснуту характеристику вірші загалом, яскраво виділяв місце, де відбуватиметься дію. Інколи в назві вірші просторова орієнтація волею авторської фантазії сполучається з тимчасової. Так, заголовок «Сімейні справи в самісінький у Стародавньому Римі» переносить нашій античну епоху. Хоча тимчасової проміжок величезний, ми, завдяки автору, бачимо сімейних негараздів, що відбуватимуться у час, навіть такий далеке время.

Назва «Її було реабілітовано Парижі» мимоволі наштовхує нас стало на думку, що цей вірш присвячено поетом Марині Владі. Але час написання його вони ще було знайомі. «Вона» — це Лариса Лужина, працювала з Висоцьким в картині «Вертикаль». Акторка знялася у кількох фільмах спільного виробництва та у зв’язку з цим об'їздила увесь світ. Висоцький є ж ще за кордоном бував, і його розповіді Лариси справили нею сильні впечатления.

Напевно, я загинув: очі закрию вижу.

Напевно, я загинув: боюся, і потім -.

Куди мені досяжна — її було впроваджено Париже,.

І вчора дізнався — у ньому одному. (91).

У жартівливий, трохи іронічної, манері автор передає внутрішнє стан ліричного героя. «уда мені досяжна — її було впроваджено Парижі» — рефреном проходить крізь ці вірш, і цим рядком сказано усе те, що діятися у душі закоханого человека.

Заголовок, «Москва — Одеса» у виставі читачів асоціюється з назвою швидкого потягу, курируючого у напрямі, перші рядки «Вкотре лікую Москва — Одеса — / Знову не випускають літак». — малюють геть в іншу картину: зал очікування аеропорту, рейс затримується через нельотною погоди, довге нудне чекання врегулювання виліт. Почуття, які вміщують у ці годинник, знайомі кожному людей. Чекати завжди важко, а Висоцького — це нестерпно, «то Одесу треба конче». Два міста Москва й «Одеса, грали кожен своєї ролі у його акторської діяльності. З Москвою для Висоцького пов’язана робота на театральну сцену, з ціні, з Одесою — робота у кіно. На одеської кіностудії зняті «Вертикаль», «Служили три товариша», «Інтервенція» і інші фільми з участю Володимира Высоцкого.

І стає цілком зрозуміла нетерпіння автора. Адже він намагався багато чого зіграти, багато проспівати, багато зробити на своєї жизни.

Задля підтримки загального емоційного поля вірші автор вводить численні назви міст (14 мовних единиц).

Над Мурманськом — ні хмар, ні облаков,.

І хоча зараз лети до Ашхабада.

Відкрито Київ, Харків, Кишинев,.

І Львів відкритий, але щоб мені туди зайве. (230).

Так справді, «йому туди зайве» — І це червоною ниткою проходить крізь ці зміст вірші. Не тому логічно звучать заключні рядки, коли національний розпал сягає свого предела.

Мені це набридло. Чорт возьми,.

І лікую, де приймають! (231).

Про функції топонімів як особливих років у життя поета, йшлося і про один главі нашої роботи. Найяскравішими прикладами такого вживання стали онимы Москва, Париж, Магадан, Великий Каретний. З кожним із них пов’язано для Висоцького багато особистого. Але слід зазначити, що не топоніми співвідносні з біографією автора. Нерідко Висоцький використовує географічні назви в віршах, у яких майже всі придумано. Але придумано настільки геніально, що ставати правдою для таких людей, читающих.

У віршах «Випадок у ресторані» ойконим Курськ є характеристикою ліричного героя — капітана, минулого Велику Вітчизняну Війну, а сьогодні спившегося. За назвою однієї з численних міст стоїть велика битва, перемога у якій коштувала російському народу численних жертв.

Пройти крізь це довелося небагатьом. Але вийти з поля бою живим, вціліти у такому кривавої м’ясорубці - вже подвиг гідна поваги. Ойконим Курськ у разі уособлює те що, що пережив у житті герой вірші, які випробування йому вдалося пройти.

У сорок третьому під Курськом був старшиной,.

За моєю спиною — такое.

Багато будь-якого, брат, за моєю спиной,.

Щоб жилося тобі, хлопець, спокійно! (99).

Ойконимы можуть і просто біографічним «обрамленням» життя героя, як у вірші «Летіла жизнь»:

Я сам з Ростова, я взагалі підкидьок -.

Я міг бути з яких завгодно мест…

Живу — скрізь, готується до прикладу — у Тулі. (423).

Характерним для Висоцького є вживання топонімів як описи внутрішнього стану героя. У вірші «Про нашу зустрічі» закоханий людина готова до подарувати свою обраницю не зірки з неба, а «Великий Театр і Малу спортивну арену»:

І клянуся — останній буду гад! -.

Не бреши, не пий — і це вибачу зраду, ;

І подарую тобі Великий Театр

І Малу спортивну арену. (35).

Географічні назви в поета можуть в ролі матеріалу до створення яскравих, під годину несподіваних порівнянь. Наприклад, ойконим Хіросіма, як уособлення трагедії, катастрофи, підкреслює внутрішнє стан ліричного героя:

І це тепер до зустрічі не готов.

Боюся тебе, боюся ночей інтимних -.

Як жителі японських городов.

Бояться повторенью Хіросіми. (386).

Напевно, тільки в Висоцького можна натрапити у ролі ліричного героя вірші якогось із тваринного, при цьому чудово знається на географії. Він пишається тем:

Я Індію бачив, Іран та Ирак.

Я инди-и-видум, не попка-дурак.

Так думають лише дикари.

Каррамба! Каррида! І чорт забирай!!! (341).

Деякі топоніми поет вживає у складі стійких выражений:

Старіємо, брат, седеем брат, ;

Справи йдуть, як у Польщі. (400).

Фразеологізмі «всі колії ведуть до Риму» Висоцький перетворює в «все шляхи приводять до Рима» і вдається до у вірші для філософського обобщения:

І коли зметикуєте -.

Всі шляхи викликають Рим.

Ось і приходите,.

І тоді поговоримо. (304).

Зрозуміти інший прецедентний текст можна лише сучасники поета. Автор натякає на заворушення у країні, котрі почали об'єктом як політичного обговорення, а й позначилися у народній сатиричної пісні, що містить «загрозу» правительству:

«Стане, як і Польше».

Взагалі топоніми у Висоцького практично мають тимчасову прив’язку. Досить прочитати одне чотиривірш, аби зрозуміти, що й де відбувається событие:

І те конкурс в Сопоті -.

І ковтаєш пыль,.

А кого ні попадя,.

Пускають Ізраїлю. (305).

Безумовно, це Радянський Союз перед, розвиненою соціалізм, головне розвага — конкурс пісні в Сопоті, трансльований з питань телебачення. Навіть зміна наголоси в хорониме Ізраїль — непросто поступка римі. Саме такими чимало й вимовляли тоді. Це вселяє разговорно-просторечный характері і який відповідає жартівливому тону вірші, передавального діалог підпилих приятелів — російського народу та еврея.

Слід зазначити, що використовує географічні назви й у складі тропів — оборотів промови в переносному, алегоричному значенні. Прикладом метафоричного вживання служить ороним Урал у вірші «Ми обертаємо землю».

Від кордону ми Землю крутили тому -.

Ніде правди діти спочатку, ;

Але назад її закрутив на комбат,.

Відштовхнувшись ногою від Уралу. (315).

Яскраве метонимическое вживання представляє ойконим Москва в вірші «Про кінці войны».

Вже довоєнні лампи горять в полнакала,.

З вікон на полонених дивилася Москва свысока,.

А десь солдатиків у серце осколком толкало,.

А десь розвідникам треба добути мови. (426).

Читаючи ці рядки, мимоволі уявляєш очі багатьох, які дивилися «зверхньо» за тими, що принесли їм стільки горя й страждання. Але війна ще завершено, і ллється кров, і гинуть люди.

У вірші «Про дурнів» Висоцький вводить прийом гіперболізації, використовуючи айконим Помпея як уособлення катастрофи, стихійного лиха, грандіозного шуму. Людина, котрий читає цей вірш, створюється враження те, що він справді чує галасливий суперечка трьох глупцов:

Цей шум — не початок конца,.

Не повторна загибель Помпеї -.

Суперечка вели три великих глупца.

Хто їх, з великих, дурніші. (386).

Інколи Висоцький у її слововжиток топонімів йде від своїх географічної достоверности.

На кордону з Туреччиною чи з Пакистаном.

Смуга нейтральна, а справа, де кущі, ;

Наші прикордонники з нашим капітаном, ;

На лівої - ихние посади. (53).

Кілька років тому після написання «Пісні про нейтральній смузі» — деякі зануди почнуть роз’ясняти поету і навіть показувати як свідчення атлас, що з Пакистаном Україна не межує. Сам Висоцький у цій приводу говорив: «Ну, не підійшли слухом ні Іран, ні Афганістан. Не читали вони Пушкіна, яка сказали: «Погана фізика, зате яка смілива поезія». І географії, ніби між іншим, це стосується. Будучи справжнім художником, поет відстоює своє право авторський вигадка, авторську інтерпретацію. І зараз, через багато років навчаються, рядки цього вірша звучать свіжо, неординарно, зачіпають душу.

Яскравим прикладом, коли авторський вигадка до краю можна вважати випадковий гидроним Израилеванное.

Мишко мій кричить: «До чертям!

Віза — чи ванная.

Їдемо, Коля — море там.

Израилеванное… (306).

Справді, ліричний герой, який свідчить Ізраїль замість Ізраїль, міг вигадати і «море Израилеванное».

2.2. Стилістичні функції антропонимов.

Розмаїття в віршах Висоцького стилістичні функції антропонімів. Имена/фамилии, використовувані автором, створюють чіткі образи і асоціації, тому стихи-песни Висоцького глибоко социальны.

Юрій Трифонов, одне із дослідників поетової творчості, зазначає: «По своєму людському властивості у творчості своєму Висоцький було дуже російським людиною … він висловлював якусь молодецтво, відчайдушність, сумбур російського народу й те водночас широту душі. Ось усе це глузливе і мудре ставлення до життя робило його пісні дуже життєвими. [Ю. Трифомов, 1989]. Завдяки таланту Висоцького безліч раніше мовчазних людей з’явилася можливість висловитися, сказати себе і життя найсуттєвіше. Герої віршів поета є сукупність різних образів і осіб, в тому однині і далеко ще не самих симпатичних. Але вони мають задарма багатомовності, відкриті до світу і представляють енциклопедію голосами й свідомостей своєї эпохи.

У першій главі нашої роботи відзначається, що антропонимы у Висоцького можна «умовно розділити» на «втілені» і «невоплощенные».

Ім'я Бонапарта — імператора Франції вірші певний історичний колорит вірша «Гра в карти в 1812 году»:

Вам незабаром не карт -.

Ви маєте сразиться!

…А час Банапарт.

Переходив кордон (143).

У цьому вся вірші поет підкреслює прірву, яка розділяє мирні роки й роки війни. З чином французького імператора час випробувань на безстрашність, мужність, стойкость.

У «Пісні про божевільні» Висоцький використовує прізвища відомих російських письменників 19 століття Достоєвського і Гоголя:

Та де Достоєвському з «Записками известными,.

Побачив б, покойничек, як б’ють про двері лбы!

І повідав би це Гоголю про життя убогу, ;

Їй Богу, цей Гоголь було б не повірив. (71).

Вибір саме цих прізвищ не випадковий й ще раз підтверджує досить глибокі знання Володимиром Семеновичем російської літератури. Адже кожен із авторів свого часу написав «Нотатки божевільного». Таким чином, двома «втіленими» антропонимами Висоцький дає яскраву метафоричну характеристику сучасної дійсності, яку оцінює як божевільний дом.

Іноді прізвища відомих письменників Висоцький виводить на свої чудові вірші з метою описи ліричного героя:

І смаки і запити мої - дивні, ;

Я екзотичне, м’яко говоря.

Можу одночасно гризти склянки -.

І Шіллера читати без словаря.

Таке «екзотичне» поєднання «високого» і «низького» є характерним й у сучасного російського чоловіки й самих Высоцкого.

Проте, насамперед він — поет, точно сприймає життя, здатний її аналізувати з випадків виводити закономірності. Свідченням цього є вірш «Про фатальних цифрах і датах», у тому числі прізвища поетів Пушкіна, Маяковського, Рембо, Байрона.

З мене при цифрі 37 в останній момент злітає хміль, ;

Ось і тепер — як холодом подуло.

Під що цієї цифри Пушкін організував собі дуэль.

І Маяковський ліг скронею на дуло…

Затримаємось на цифрі 37! Підступний Бог -.

Питання поставив: чи — или!

У цьому межі лягли і Байроны, і Рембо, ;

А нинішні - якось проскочили. (264).

Справді, так тонко вловити і просить передати трагічну схожість в долях великих поетів міг лише те, хтось уже одна із них. У життя і творчість Т. Шевченка самого Висоцького повторилися мотиви біографії його великих попередників. Не випадково в віршах, як «Дві долі», «Райські яблука», «Коні вибагливі», «Мені доля — до останньої риси, до хреста…» й те поет обмірковує свій реальний кінець, межа своїх сил, межа свого життя. Однак він свій погляд це: не віддається думкам про безсмертя, свої заслуги, показує віршем не настрій, не стан, а свою поведінку у присутності смерті. Причому це поведінка справді динамично.

Мені доля — до останньої межі, до креста.

Сперечатися до хрипоти (а й за ній — немота)…

Переконувати й доводити з піною у рта,.

Що — чи це, інший і та…

Триста років під татарами — життя ще та.

Однак під владою татар жив Іван Калита,.

І вже не була один, хто один проти сто. (413).

У вірші поет свою поетичну діяльність зіставляє з життям московського князя Івана Калити — далекоглядного політика періоду монголо-татарського ига.

Кожен людини своє у житті, свій шлях яким він має гідно пройти і б зробити своєї країни усе, що у його силах.

Имена/фамилии відомих осіб, які Висоцький виводить на свої твори, перестав бути сумою енциклопедичних знань про ці обличчях. У окремих випадках — певний художнім образом, який відбиває концепцію автора, часом відмираючу від реальності. У жартівливій, іронічної манері автор подає образ геніального художника епохи відродження — Леонардо Так Вінчі, якого поет своєрідно характеризує через прізвище іншого видатного живописца.

Ось испохабились нині -.

Ось і тягають в постель!

Ач Леонардо Так Вінчі -.

Теж який Рафаель (206).

Іноді поет використовує имена/фамилии відомих осіб з текстів своїх віршів як яскравих, часом несподіваних порівнянь. Так, характеризуючи ліричну героїню, Висоцький звертається до знаменитої казці Метеринка:

Маринка, слухай, мила Маринка,.

Далека як у казці Метеринка,.

Ти — птах моя синя вдалині, ;

Ось тільки шкода — їх у раю знайшли! (221).

У вірші «Випадок» для яскравого, точного описи однієї з персонажів Висоцький бере кардинала Франції Ришелье.

Ось він — гордовитий, як Ришелье,.

Як шляхетний тато у колишньому скетчі, ;

Але це був — директор ателье,.

Не був засекречений розвідник. (275).

Інколи аналоги між сучасністю і історій, проведені автором, може мати винятковий непередбачуваний характер, як і «Однією наукової загадки чи чому аборигени з'їли Кука». У жартівливій манері розповіді звучать серйозні ноти застереження у тому, що «натовп» в усі часи може легко розправитись із однією людиною, і потім «переживати» по цьому поводу:

А дикуни тепер заламують руки,.

Ламають списи, ламають луки,.

Спалили і облишили кийки й бамбуку, ;

Переживають, що з'їли Кука! (265).

Імена знаменитих особистостей у Висоцького можуть звучати у розмові простого люду. Приміром, солдати жартують з своїм товаришем у час короткій часу між боями:

…Шумить окопна братва.

«Студент, а скільки двічі два?

Гей, холостий, а щоправда — графом був Толстой?

Хто це евоная жена?".

Не тут втручався мій старшина.

«Іді поспи — ти ж не святої, а вранці в бой».

У повсякденному спілкуванні ми іноді навіть не помічаємо, як порівнюємо знайомих чи малознайомих людей історичними авторитетами. Але це може залишитися непоміченим для справжнього художника, яка має кожна рядок звучить правдою реальної жизни:

А ви знаєте? Мамикіна знімають -.

За розпуста його, за пияцтво, за дебош!

До речі, вашого сусіда забирають, негідника, ;

Допомога, що він у Берію схожий! (187).

У вірші «Лазенька по — білому» трохи жахливим гумором забарвлене використання імені Сталіна, яка створює винятковий эмоционально-художественный эффект.

Скільки ще віри і лісі повалено,.

Скільки звідано горя і трасс!

На лівих грудей — профіль Сталина,.

На правої - Маринки анфас. (165).

Так само цікавими бачаться і вживання імен відомих особистостей у функції загальних слов.

Товариші учені, Ейнштейни драгоценные,.

Ньютона ненаглядні, улюблені до слез.

У основі такої вживання тенденція до переносу значення, основу якого прийом метонімії. Авторські оцінки, які під час переосмисленні цих образів, відволікаються від власного імені Ілліча та служать для характеристики персонажів стихотворения.

У онимическом пр-ве поезії Висоцького розмаїтості та стилістичні функції, що їх «невтіленими» именами.

Близькі друзі і незнайомі люди й не називали поета Володимир Семенович. До нього зверталися просто Володя. Сам Висоцький не любив офіційності при зверненні. Можна зауважити тоді, коли автор вибирає іменування для персонажів своїх віршів. У тому числі ми знайдемо ні чемно «имени+отчества», ні офіційного «имени+отчества+фамилии». Висоцький дає імена своїх героїв такі які можна почути у реальному повсякденні. У пісенний лад його вірша легко вкладаються «немелодійні» і «непоэтические» формы:

Мені дуже бракує вас, ;

Хочу побачити милі мені рожи!

Як там Надюха, з ким вона сейчас?

Одна? — тоді нехай напише теж. (49).

Інколи використання тих чи інших форм впритул притерто до життєвим обставинам. Наприклад, такий диалог:

«Рядовий Борисов!» — «Я» ;

«Давай, як було!» — (189).

Однозначно сприймається, як звернення до солдатові вищого по званню офіцера, ніж у міркуваннях захмелілого типа:

Вважай на нашу, ми вип'ємо небагато -.

Не брешу, їй-богу, — скажи, Серьога! (279).

У забавному діалозі у телевизора:

Ой Вань, дивись які клоуни… (329).

Коли читаєш цей вірш, складається враження, щодо них як і не притрагивалось перо поета. Таке найперше, то, можливо поверхове, враження. Враження сили від реальності изображаемого.

У виборі імені усунути відгомони особистого досвіду поета. Так, по приводу написання свого першого вірші «Татуювання» Висоцький згадував таке: «Це було влітку, їхав я автобусі й побачив попереду себе людини, яка має була розкрита сорочка» на грудях було видно татуювання — намальована була гарна жінка, а внизу написано: «Люба, я тебе не забуду!» І мені чогось забаглося написати. Я зроблю пісню «Татуювання», лише замість Люби поставив для рими Валя:

Не ділили ми на тебе і ласкали,.

Хіба любили, то це позади.

Я ношу в думі твій світла постать, Валя,.

А Альоша виколов твій образ на грудях. (6).

Не можна забувати про телефонний роман з Парижем. Розмови між Висоцьким і Мариною Владі стають все взволнованнее і романтичніше. Девушки-телефонистки не обмежують їх у часі, зачаровано слухаючи, як «зірка» зі «звездою» каже — і всі про кохання. Нічого і щось вигадувати не треба — пісня складається сама собой:

Дівчина, здрастуйте! Як вас кликати? «Тома».

«Сімдесят друга! Чекаю, дихання затая.

Бути неспроможна, повторіть, переконаний дома!

Ви вже відповіли. Ну здрастуй, це!" (174).

Вибір неофіційних форм особистого імені надає віршам Висоцького просторечно-разговорный відтінок, й зумовлено це тим, що носії даних імен — представники простого народу. Автор реалістично передає манеру вживання і співвіднесеність груп імен із конкретними соціальними верствами суспільства. Сам Висоцький зазначав: «Героїв я — не шукаю в кожному людей поховано по крайнього заходу тисяча персонажів… Не знаю, це важко пояснити, де беру героїв для пісень — от вони тут, ви все тут переді мною сидите».

Офіційні форми імені (Горпина, Євстигній, Іван, Марія) поет вводить до своєї фольклорні вірші. Вони оживає щось важливу і несподіване російської поезії індустріального XX века.

Використання даних форм особистого імені збагачення мовну структуру його й сприяє вираженню народного світовідчуття. Пісні до кінофільму «Іван з Марією» занурюють нашій світ старовини, розповідають про нелегкій солдатському побут, передають неповторну атмосферу російської ярмарки, де всі співає українською й все играет:

Підходь народ, смелее!

Слухай, переспрашивай!

Ми заспіваємо про Евстигнея.

Государя нашого. (311).

Варто зазначити, що в вірші автор використовує для іменування царя та її дочки імена, хто був властиві лише селянському середовищі. Але це є цілком стилістичним виправданням: вірш і дихає іскрометним гумором, але почувався абсолютно впевнено у цій стихії «скомороства і балясів», яку достовірно відтворив у тому стихотворении:

У собі уявіть сцену,.

Як татко Евстигней.

Дочка — царівну Аграфену.

Хоче сплавити поскорей.

Не получается.

Царівна не сплавляється (311).

Цей культ сміху сягає у глиб народної життя й тепло зберігається там століттями. У поезії Висоцького знайшла вихід «світло», хоч і язик, і сміх у нього не було є, слід сказати, фольклорним. Це всього, мистецтво поета — професіонала, рідкісний випадок фольклорного свідомості сучасної людини. Цілком від народного розуму — настрій, інтонації, обертів, думкам. Напевно, тільки в справжнього поета женихів царської дочки виступає соловей-розбійник, який у своїй серенаду величає її Фенею і Груней:

У лісових комор моїх безліч товару -.

Два затишних дупла, три пенечка гнилых.

А чим я тобі, Груня, не пара?

Чим я, Феня, не наречений? (318).

2.3. Стилістичні функції мифонимов і поэтонимов.

Світ російській народній казки завжди приваблював поета. Але не копіював казкові сюжети, а придумував свої, залишаючи від традиційної казки кількох героїв. Тому песни-сказки Висоцького наповнені духом старовини та духом сучасності одночасно. Це єдність буде обмежено й глибоко характеризує менталітет російського людини «Казкові» огляди, створювані поетом, займають особливу увагу у творчості. Тільки в Висоцького вони можуть укладати у собі гумористичні, комічні, сатиричні характеристики. Наприклад: Водяної Висоцького розповідає себе следующее:

Я старий хворий, бешкетний Водяной,.

Але мені ніхто набридла, квартира.

Лежу під корчем застуджений, злой,.

На чорториї мокро і сиро. (313).

У Лешего обов’язково є Лешачка:

Немає сечі, немає сил, ;

Лісовик якось недопив -.

Лешачку свою бив і волав… (113).

Навряд традиційний казковий персонаж міг допустити такі «вільності» у своїй поведение.

У досить неприємну ситуацію потрапив у поета Оборотень:

Привіт, добрий тінь, я так — Оборотень.

Ніяково днями обернулся.

Хотів перетворитися на дірявий плетень,.

І ось посередині затнувся. (312).

Русалка опинилася у скруті, у якому нерідко потрапляють дуже довірливі женщины:

І Русалка — ось дела!

Честь недовго берегла -.

Одного разу, як змогла, народила, ;

Тридцять три ж мужика.

Не хочуть знати синка, -.

Нехай і вважає поки — син полку. (112).

Тільки в Висоцького, з його «сказочно-реальной, / Цвето-музыкальной» ярмарку помітні, как.

Омелечко Щуку мне в руке,.

Щуку бути юшкою — смачним варевом.

Чорномор Кота продає за мішку, ;

Занадто багато Кот розмовляв. (315).

Тільки герої Висоцького здатні покуштувати холодець з Білого Бычка:

Гей злазьте з облучка,.

Добрі люди!

І з Білого Бычка.

Їжте холодець! (314).

У «заповідних і дрімучих, страшних Муромских лісах» поета можна оцінити моторошне веселощі нечести:

Соловей-розбійник головний їм влаштував буйний пир,.

А від нього Змій триголовий і слуга його — Вампір, ;

Пили зілля в черепах, їли бульники,.

Танцювали на трунах, богохульники. (94).

Твори Висоцького, де поетом використані мифонимы від росіян казок, дають можливість пригляньтеся до витоку, основі російського скомороства, «до особливим, глибоко традиційним взаимопониманиям народної юрби юнаків і того, хто її розважає, потішить, ставати виразником її настроїв [Крилова М., 1988, с.493].

Художнє глузування — одна з доданків поезії у Росії, одне з чорт національного артистизму, який вимагає публічності, оскільки у ній полягає спільна розрядка й у автора — музиканта, і для натовпу. У такій розрядці полягає головний суспільно-соціальний сенс скомороства на Русі. У цьому вся, можливо й одне з складових творчої природи Висоцького. А імена власні грають не останню роль.

Вірші, у яких Висоцький вводить мифонимы і львівський поет, зближують полярні боку буття — від блазенською вольниці він вільно переходить до інтонаціям романтичним аозвышенным:

Довго Троя вагітною осадном,.

Залишалося неприступну твердыней,.

Але троянці не повірили Кассандре.

Троя, то, можливо, стояла б і нині (106).

І потім знову бачимо перекличку далекої античної дійсність із сучасної життям. Автор у вірші кілька разів повторяет:

Але ясновидців втім, як і очевидців -.

В усі віки спалювали люди прийшли на вогнищах. (107).

У віршах Висоцького, як у житті, все перемішано високе нерідко сусідить з низьким, комічне — поруч із трагічним. Навіть до свого творчості поет ставився іронічно. Як стилістичного кошти зниження канонічного образу Музи він використовує шутку:

Я зараз вибухну, як триста тонн тротилу, ;

У мені заряд не творчого зла.

Мене сьогодні Муза — відвідала, ;

Трохи посиділа і зникла. (192).

2.4. Стилістична використання библионимов.

У віршах, де Висоцький використовується библионимы, ми побачимо захопленої релігійності і сліпого поклоніння Богу. Вони — знання життя, досвід, накопичений поколінням людей, віра у свої сили та можливості, вміння з гумором належить до різним поворотам судьбы.

Традиційні біблійні персонажі часом, в інтерпретації поета, набувають нове, неординарне звучання. Висоцького «Антиклерикальною пісні» автор з гумором переосмислює біблійний сюжет відвідання Марії Святим духом. У Висоцького вона втрачає релігійну піднесеність і ситуація описується з погляду звичайного людини, у цьому разі, обманутого чоловіка. Тому перестав бути дивовижним, що в вірші називає Богородицю зеленим зниженим ім'ям — Машка.

Ой, я зустріч того Духа -.

Ой, відзначу їх у ухо.

Дух — він також, Духу рознь.

Якщо ж Святий — так Машку кинь! (97).

Та й Дух сприймається не як одна з втілень Бога, бо як нашкодивший мужичок, якому є внаслідок чого «дати в ухо».

Вживання библионимов у Висоцького можна знайти й в віршах, далеких від релігійної тематиці. Наприклад, в знамениту пісню про альпинистах «Вершина» поет виводить на ролі яскравого порівняння библионимов Вічний огонь:

Як Вічний вогонь, сяє днем.

Вершина смарагдовим льдом,.

Яку ти не підкорив. (82).

У цих кількох рядках автор зумів точно вловити і просить передати емоційний стан людей такий важкою і небезпечної професії, пояснити, чого вони знову і знову вирушають підкоряти свої «вершины».

Найбільш частотним, як у 1 главі нашої роботи, в онимическом просторі поезії Висоцького є библионим поезії Висоцького є библионим Бог. Причому, значно частіше він вживається поетом у складі стійких поєднань і приказок. За наявними тестами автора вони можуть виконувати різні функції. Так було в вірші «Балада про лазні» це один із засобів створення ліричного юмора:

Благодать чи благословение.

Ниспошли на підручних твоих.

Дай нам Бог, зробити омовенье,.

Занурюючи у свята святих (262).

Нерідко сучасні люди згадують ім'я Бога в «суе». Те ж саме знайти й в поетичні тексти Высоцкого:

Громадяни! Навіщо толкаетесь.

На скандал і сварку нарываетесь -.

Сісти хочете? Дальня дорога?

Я вам поступлюся, будь ласка. (140).

Таке вживання библионима Бог надає віршам Висоцького своєрідний ефект. Справді, у житті ми часто-густо, самі того і не помічаючи, вимовляємо дані висловлювання. Автор зумів у творах справити й передати яскраву риску, властиву для розмовної мови сучасного російського человека.

Цілком інше семантична наповнення набувають подібні поєднання й інші контексте:

Дай вам Бог повірити у Бога,.

Якщо це Бог війни. (138).

Тут це не є приповідка, а реальне звернення до вершителю доль. І у тому значенні дана лексика вживається теж неодноразово. Наприклад, в вірші «Мій друг поїде в Магадан».

а тут удея Божий дан…

Чи, можливо, теж — в Магадан?

Виїхати з одним заодно -.

І лягти на дно… (57).

У вірші «Моя циганська» Висоцький використовує цей библионим для короткої, але ёмкой оцінки — характеристики досконалої жизни:

«Світу — пітьма, немає Бога!» У оксюмороме «світла — пітьма» лексема світло об'єктивує як у прямому значенні (електромагнітне випромінювання, сприймається оком, і що робить видимим світ довкола себе), і у переносному значенні (те, що робить ясним, зрозумілим світ, те, що, робить радісною, щасливим життя). Та чи може бути щасливим світ, де немає Бога?

Отже, власні імена, запроваджувані автором до своєї поетичні тексти виконують різні стилістичні функції. Вони можуть виступати у ролі позначення і характеристики ліричного героя, служити метами в особистому житті поета, укладати різноманітні філософські узагальнення, є засобами тимчасової і просторової орієнтації. Розмаїття стилістичних функцій в ліриці Висоцького стає проявом індивідуального авторського листи, авторського бачення і відображення оточуючої действительности.

Заключение

Справжня дипломна робота є перший досвід дослідження ономастического простору поезії Володимира Высоцкого.

Проведений аналіз показав, що ономастикон віршів поета різноманітний і многопланов. Він представлений класами онимов, различающимися як структурно словообразовательном, і семантичному відношенні. Реальні й нереальні власні імена органічно і умотивовано вливаються до системи мовних коштів поетичних текстів Висоцького, беруть участь у створення спільної образності Шевченкових творінь, яскраво малюють панораму оточуючої дійсності. Усе це дозволяє казати про високого рівня ерудиції автора, широке коло інтересів, масштабності філософського миросозерцания.

Калейдоскоп власних імен, модернизирующих реальний світ, в віршах У. Висоцького стає проявом особливостей індивідуального авторського, листи. Обираючи певний ономастический матеріал для побудови своїх текстів, автор цим втілює особливу ономастическую картину світу. Кожен оним, кожна модель займають своє місце, створюючи цілісне сприйняття поетичного простору лірики У. Висоцького. Опис особливостей використання С.І. дозволяє знайти й історико-культурний компонент індивідуальної системи поета, а ще через нього — культурний фон нового радянського мистецтва другої половини XX в.

На думку, матеріали дипломного твори можна використовувати як лінгвістами, так литературоведами.

Дослідників літератури може зацікавити зв’язок вживання С.І. з життям, залежність від світогляду, кола осіб, із якими общался.

Мовознавців може зацікавити критерій розмежування С.І. на реальні і нереальные.

Дипломне твір можна використовувати й у шкільному викладанні під час проведення уроків, присвячених творчості У. Висоцького, або під час уроків, що з вивченням ономастики.

Библиография.

———————————;

1. Горький М. Зібрання творів, Т-29., М., 1955, с. 259.

Показати весь текст

Заповнити форму поточною роботою