Лермонтов Михайло Юрійович

Лермонтов Михайле Юрійовичу народився ніч на 3(15).10.1814 у Москві, помер 15(27).7.1841 біля підніжжя Машук, на чотири верст П’ятигорська; в квітні 1842 його прах перевезли в фамільний склеп в Тарханы.

Син армійського капітана Юрія Лермонтова (1787−1831) і Марії Михайлівни Лермонтовой (1795−1817), уродженої Арсеньевой, єдиною доньки Раїса й спадкоємиці значного стану пензенської поміщиці Єлизавети Олексіївни Арсеньевой (1773−1845), належала до багатому і впливовому роду Столипіних. По лінії Столипіних Лермонтов був поріднений чи властивості з Шах-Гиреями, Хастатовыми, Мещериновыми, Евреиновыми, Философовыми одним із своїх найближчих друзів Олексієм Аркадійовичем Столипіним, на прізвисько Монго. Шлюб, укладений проти волі Арсеньевой, був нерівним і нещасливим; хлопчик зростав у обстановці сімейних незгод. Після ранню смерть матері поета бабуся, жінка розумна, владна й непохитна, витримала все своє любов на онука, сама зайнялася його вихованням, повністю усунувши отца.

Дитячі враження від сімейної драми позначилися у творчості Лермонтова [драми «Menschen und Leidenschaften» («Люди і пристрасті», 1830) і «Дивний людина» (1831), і навіть присвячені пам’яті батька вірші «Жахлива доля батька і сина» (1831) і «Епітафія» (1832)], безпосередньо чи побічно позначилися у ньому і родові предания.

Рід Лермонтовых — засновник шотландський офіцер Георг (Юрій) Лермонт, 17 в., — згодні з цим переказам, перегукується з напівлегендарному шотландському поету і віщуна Томасу Рифмачу (13 в.), прозваному «Learmonth» («шотландські мотиви в «Бажанні» — «Навіщо я — не птах, не ворон степовій», 1831).

Дитинство поета розвивався маєтку Арсеньевой Тархани Пензенської губернії. Хлопчик отримав столичне домашню освіту (гувернер — француз, бонна — німкеня, пізніше викладач — англієць), з дитинства вільно володів французьким і німецькою мовами. Вже дитиною Лермонтов вивчав і знав побут (зокрема і соціальний) поміщицької садиби, відображений у його автобіографічних драмах. Влітку 1825 бабуся повезла хлопчика на води на Кавказ; дитячі враження від кавказької природи й побуту горянських народів залишилися у його ранньому творчості («Кавказ», 1830; «Сині гори Кавказу, вітаю вас!..», 1832). У 1827 сім'я переїжджає до Москву, і одну сент. 1828 Л. зараховується полупансионером в 4-ый клас Московського університетського шляхетного пансіону, де отримує систематичне гуманітарний освіту, яке поповнює систематичним читанням. Вже Тарханах визначився гострий інтерес хлопчика літератури і поетичному творчості; у Москві його наставниками стають А. З. Зиновьев, А. Ф. Мерзляков (яка має він бере домашні уроки) і С. Е. Раич, керував пансионским літературним гуртком. У віршах Л. 1828−30 є сліди впливу «італійської школи» Раича і сприйнятої неї поезії К. Н. Батюшкого, проте вже у пансіоні визначається переважне орієнтування Лермонтова на А. З. Пушкіна, байроническую поему (спочатку — в інтерпретації Пушкіна), і навіть на литературно-философскую програму любомудрів в «Московському віснику». У найближчими роками байроническая поема стає домінантою раннього поетової творчості. У 1828−29 він пише поеми «Корсар», «Злочинець», «Олег», «Два брата».

У тому 1830 вільні порядки Московського пансіону викликали невдоволення Миколи I (відвідав пансіон навесні), і за указом Сенату він був у гімназію. У 1830 Лермонтов ухиляється «по прошению» і проводить літо в підмосковній садибі Столипіних Середниково (квітень — початок травня — липень 1830); у тому року після складання іспитів і зарахований на нравственно-политическое відділення Московського університету. До цього народилася перше сильне юнацьке захоплення поета — Катериною Олександрівною Сушковой (1812−1868), з якою познайомився біля свого приятельки А. М. Верещагиной. З Сушковой пов’язаний ліричний «цикл» 1830 ["До Сушковой", «Жебрак», «Станси» («Глянь, як мій спокійний погляд…»), «Ніч», «Наслідування Байронові» («У ніг твоїх не забував…»), «Не люблю тебе: пристрастей…» та інших.]. По-видимому, пізніше Лермонтов переживає ще більше сильне, хоч і короткочасне почуття до Наталі Федорівни Іванової (1813−1875), дочки драматурга Ф. Ф. Иванова; вірші т.зв. іванівського циклу ["Н.Ф.И…вой", «Н.Ф.И.», «Романс до І…», «До*» («Не унижусь перед тобою…») та інших.] відрізняються підвищеною драматичностью, включаючи мотиви любовної зради, загибелі тощо.; загальні контури роману з Іванової позначилися в драмі «Дивний людина». Третім за часом адресатом ліричних віршів Лермонтова початку 1830-х рр. була Варвара Олександрівна Лопухіна (1815−1851), у заміжжі Бахметева, сестра його товариша за університетом. Відчуття до неї Лермонтова виявилося найсильнішим і тривалим; на думку близького до поета А.П.Шан-Гирея, Лермонтов «майже зберіг… його смерті своєї». Лопухіна була адресатом чи прототипом як і ранніх віршах ["К.Л." («У ніг інших не забував…», 1831), «Вона негордой суворою вродою…», 1832, та інших.], і пізніх творів: «Валерик», присвята до VI редакції «Демона»; образі відбувається на віршах «Ні, не тебе так палко я люблю», в «Княгині Лиговской» (Віра) і др.

У 1832, розчарований казенної рутиною викладання, Лермонтов залишає Московський університет і вже переїжджає до Петербурга (июль-начало серпня), сподіваючись продовжити освіту у Петербурзькому університеті; однак їй відмовилися зарахувати прослухані у Москві курси. Щоб не починати навчання наново, поет не не вагаючись приймає рада рідних обрати військову ниву; у листопаді 1832 іспити в Школу гвардійських прапорщиків і кавалерійських юнкерів і проводить уже два «страшних року» в закритому військовому навчальному закладі, де стройова служба, чергування, паради майже залишали часу для творчої діяльності (побут школи грубо натуралістичному вигляді позначилося в обсценних тобто. юнкерських поемах — «Петергофский свято», «Уланша», «Гошпиталь» — все 1834). Вона пожвавлюється в 1835, коли Лермонтов був випущений корнетом в лейб-гвардейский Гусарский полк (вересень 1834); у тому року виходить поема «Хаджі Абрек» [не вважаючи раннього вірші «Весна"], поет віддає в цензуру першу редакцію драми «Маскарад», працює над поемами «Сашка», «Боярин Орша», починає роман «Княгиня Лиговская». Він здобуває можливість для спілкування з літературними колами Петербурга. Дані про ці контактах жалюгідні; відомо про знайомство Лермонтова з А. Н. Муравьевым, И. И. Козловым і близьким до цих слов’янофільським гуртках С. А. Раевским, що викликало зміцненню вже визначився інтересу поета до проблем національної історії держави та культури. Раєвський, одне із близьких друзів Лермонтова (в 1837 постраждалий за поширення «Смерті Поета»), був задоволений повністю знає процес роботи над романом «Княгиня Лиговская» (1836; не закінчено; опубліковано у 1882), одне з сюжетних ліній якого спирається на історію возобновившегося роману поета з Сушковой.

У 1835−1836 Лермонтов ще входить у найближчий пушкінський коло; з Пушкіним він теж знаком. Тим паче принципового характеру отримує його вірш «Смерть Поета» (1837; опубліковано в 1858), написане відразу після загибелі Пушкіна. Лермонтов говорив від імені поява цілого покоління, одушевляемого скорботою про загибель національного генія і обуренням проти його ворогів. Вірш миттєво поширилося до списків і дало Лермонтову поширення. Основну тяжкість провини Лермонтов переніс на суспільство та його верхівку — «нову аристократію» («гордовиті нащадки/ Відомої підлістю прославлених батьків»), яка має у себе опори в національної історичної й нерозривності культурної традиції, і що становила у Києві ядро антипушкинской партії, зберегла до поета і посмертну ненависть. Прикінцеві 16 рядків вірші (написані пізніше, 7 лютого) були витлумачені при дворі як «відозву до революції». 18 лютого 1837 Лермонтов був заарештований; почалося політичне справа про «недозволенних віршах». Під арештом поет пише кілька віршів: «Сусід» («Хто б був би ти, сумний мій сусід»), «В'язень», що започаткували блискучому «циклу» його «тюремної лірики»: «Сусідка», «Полонений лицар» (обидва — 1840) і др.

Вже у лютому 1837 віддали найвищий наказ про переведення Лермонтова прапорщиком в Нижегородський драгунський полк на Кавказ; у березні він виїхав через Москву. Простудившись дорогою, залишили на лікування (в Ставрополі, П’ятигорську, Кисловодську, апрель-начало травня — 1-ая половина вересня 1837); дорогою в полк він «об'їздив Лінію всю вздовж, від Кизляра до Тамані, переїхав гори, був у Шуше, У Кубі, в Шемахе, в Кахетії, одягнений по-черкесски, з рушницею за плечима, ночував в чистому полі, засипав під крик шакалів…» (лист Раєвському, 2-я половина листопада — початок грудня 1837), у листопаді був у Тифлісі, де, по-видимому, виникли через відкликання культурної середовищем, группировавшейся навколо А. Чавчавадзе (тестя Грибоєдова), однієї з значних представників грузинського романтизму. Лермонтов близько зтикається за участю народної життям, бачить побут козацьких станиць, російських солдатів, численних народностей Кавказу. Усі це проектується у його творчість, зокрема, затвердивши у ньому фольклористические інтереси; в 1837 він записує казку про Ашик-Керибе («Ашик-Кериб»), прагне передати колорит східної мови і психологію «турецького» (тюркського, по-видимому, азербайджанського) сказителя; в «Дарунках Терека», «Козачій колисковою пісні», «Утікачі» з фольклорній стихії виростає народний характер, з рисами етнічної визначеності. У П’ятигорську і Ставрополі він зустрічається з Н. М. Сатиным, знайомим йому за Московському пансіону, Бєлінськ, доктором Н. В. Майером (прототип доктора Вернера в «Князівні Мері»); знайомиться з ссыльными декабристами (В.М.Голицыным, В. Н. Лихаревым, М.А.Назимовым) і близько збігається з А. И. Одоевским, пам’яті якого присвятив прочувственное вірш («Пам'яті А.И.Одоевского»).

Люди «покоління 1820-х», зокрема декабристи (Назимов, пізніше Лорер), відчували в Лермонтову представника іншого покоління, зараженого скептицизмом та соціальним песимізмом і приховує від оточуючих свій внутрішній світ під маскою іронії й суспільного индифферизма. Зовні це нерідко виражалося у Лермонтова із метою ухилитися із розмови на теми, в іронічному ставлення до захопленості і сповідальності; така манера тримати себе відштовхнула в 1837 Бєлінського, звикла до філософським суперечкам приятельських гуртках. Тим більше що самих Лермонтова ці зустрічі і розмови стали творчим матеріалом: він отримував можливість, за контрастом, осмислити социально-психологические ознаки свого покоління. Результати цих спостережень буде узагальнено образ Печорина й у «Думе».

Під час посилання і пізніше особливо розкрилося художнє обдарування Лермонтова, з дитинства увлекавшегося живописом. Йому належать акварелі, картини олією, малюнки — пейзажі, жанрові сцени, портрети і карикатури; найкращі з них пов’язані з кавказької темой.

Кавказька посилання було скорочено клопотами бабусі через А. Х. Бенкендорфа. У 1837 віддали наказ про переведення Лермонтова в Гродненський гусарский (в Новгородської губернії), потім у лейб-гвардейский Гусарский полк, який стояв на Царському Селі. У другій половині січня 1838 Лермонтов повертається, і з середини травня 1838 обгрунтовується у Петербурзі. 1838−1841 — роки його літературній слави. Він відразу ж потрапити потрапляє у пушкінський літературний коло, знайомиться з Жуковським, П. А. Вяземским, П. А. Плетневым, В. А. Сологубом, ближче з В. Ф. Одоевским, прийнято у сімействі Карамзиных, що стає найближчої йому культурної середовищем: бере участь у домашніх виставах і розвагах, встановлює дружні відносини з постійними відвідувачами салону: Смирновой-Россет, И. П. Мятлевым (з яким обмінюється жартівливими макаронич. посланнями) Ростопчиной; у Карамзиных Лермонтов напередодні останньої посилання читав «Хмари». У 1840 у Петербурзі окремими виданнями виходять єдиний прижиттєвий збірник «Вірші» і «Герой нашого времени».

Популярність Лермонтова відкрила йому двері, у великосвітське суспільство, у якому він намагався ввійти у цілях психологічного та високого соціального самоутверждения.

У 1838−1840 Лермонтов входить у «Гурток шістнадцяти» — аристократичне суспільство молоді, частиною з військової Середовища [К.В.Браницкий-Корчак, И. С. Гагарин, А. Н. Долгорукий, Столипін (Монго) і ін.], об'єднаного законами корпоративної поведінки і політичною опозиційністю учасників, й за деякими даним, грає у ньому головну роль.

Вже у лютому 1840 на балу у графині Лаваль у Лермонтова сталося зіткнення із сином французького посланника Э. Барантом; безпосереднім приводом було світське суперництво — перевагу, віддана Лермонтову кн. М. А. Щербатовой [адресатом віршів «На світські ланцюга…», 1840; їй заподіюють присвячена «Молитва» («У мить буття важку», і, можливо, вірш «Чому"], якої було захоплений Барант й у 1839−1940 захоплений Лермонтов. Сварка, проте, переросла особисті рамки і має значення акта захисту національної гідності. 18 лютого відбулася дуель, завершена примиренням. Лермонтов тим щонайменше був відданий військовому суду; під вартою (Ордонанс-гауз, Арсенальна гауптвахта) його відвідують друзі і літературні знайомі, зокрема. Бєлінський, який виніс моє найбільше враження від розмови і найбільш особистості Лермонтова («- лист Боткіну 16−21 квітня 1840). Під арештом відбулося нове пояснення Лермонтова з Барантом, ухудшившее хід справи. У 1840 віддали наказ про переведення поета в Тенгинский піхотний полк в діючу армію на Кавказ. 3−5 травня Лермонтов виїхав із Петербурга; у Москві був у іменинному обіді М. В. Гоголя (з А. И. Тургеневым, Вяземським, Е. А. Баратынским, Хомяковым, Самариным; з зійшовся вони ближчі); відвідував будинок Н.Ф. і К. К. Павловых. У червні він прибуває в Ставрополь, на головну квартиру командувача військ Кавказької лінії генерала П. Х. Граббе, а липні вже бере участь у постійних сутичках із горцями й у кровопролитному бої при річці Валєрік. Очевидці повідомляли про відчайдушною хоробрості Лермонтова, удивлявшей кавказьких ветеранов.

На початку лютого 1841, отримавши двомісячний відпустку, Лермонтов приїжджає до Петербурга. Його представляють до нагороду за хоробрість, але Микола I відхиляє уявлення. Поет проводить столиці 3 місяці, оточений увагою; він сповнений за творчі плани, розраховуючи отримати відставку і віддатися літературній діяльності. Його цікавить духовне життя Сходу, з якою стикнувся на Кавказі; у кількох про свої твори він стосується питань «східного світогляду» («Тамара», «Спор»).

14 квітня 1841, не отримавши відстрочки, Лермонтов повертається на Кавказ. У травні він прибуває в Пятигорск і він здобуває дозвіл затриматися на лікування на мінеральних водах. У неї виникає приплив творчої активності; у його записнику зболені, подарованої напередодні від'їзду В. Ф. Одоевским, одна одною йдуть автографи «Сну», «Скелі», вірші «Вони любили одне одного…», «Тамара», «Свиданье», «Листок», «Виходжу один я дорогу…», «Морська царівна», «Пророк» (до цих і чим іншим лермонтовським текстам зверталися відомі російські композитори: А. Л. Гурилев, Ц. А. Кюи, А. С. Даргомыжский, А. Е. Варламов, Н.А.Римский-Корсаков і ще). Проте розпорядження з Петербурга категорично вимагають, щоб вона перебувала в полку.

У П’ятигорську Лермонтов знаходить суспільство колишніх знайомих, у тому числі свого товариша по Школі юнкерів Мартинова. В одному з вечорів в пятигорским сімействі Верзилиных жарти Лермонтова зачепили Мартинова, людини нерозумного й болісніше самолюбну. Сварка спричинила у себе виклик; не надаючи значення суперечці, Лермонтов прийняв його, не маючи намір стріляти в товариша, й був убитий наповал. Неясність деяких обставин дуелі пізніше породжувала в лермонтовською історіографії версії організований убивстві чи змові, які мають достатніх підстав. Загибель Лермонтова мала широкий суспільного резонансу і було сприйнята в літературних колах як непоправна втрата була російської литературы.

Творчість Лермонтова, яке тривало неповних 13 років (1828−1841) з незвичайній інтенсивністю, стало вищої точкою розвитку російської поезії в послепушкинский період, і відкрило нових шляхів російської прозі. за таким пов’язується поняття «1830-е роки» (над хронологічному, а историко-литературном сенсі: середини 1820 — початок 1840-х років), що характеризується наростанням інтересу до новітнім течією ідеалістичної й релігійної філософії (Ф.Шеллинг, Г. В.Ф.Гегель) і водночас поглибленням громадського самоаналізу, диалектичности літературного мислення, уваги до глибинним процесам історичного процесса.