Н.А. Некрасов як - громадянин Росії

ИШИМБАЙСКИЙ НАФТОВИЙ КОЛЛЕДЖ.

Буріння нафтових та газових скважин.

Реферат по литературе.

Н.А. Некрасов як — громадянин России.

Виконав: Каримов.

Рінат Бариевич.

Проверил:

Ишимбай.

2001 г.

ПЛАН.

1. Дитячі роки. Гімназія. (1821−1838г.).

2. Петербург. Початок літературної деятельности.

3. Співдружність з Бєлінськ. Початок «Современника «.

4. Творчість Некрасова в 1850-ті годы.

5. «Ти і убогая,.

Ти і обильная.

Ти і забитая,.

Ти і всесильная,.

— Матінка Русь! «.

За поемою Некрасова «Кому на Русі жити добре «.

6. Хвороба і смерть.

БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Якушин Н.І. Життя невпинно й творчість Н. А. Некрасова — М, 1981 г.

2. Лугова І.В. Некрасов. Лірика — М., 2000 г.

3. Жданов У Некрасов — М., 1971 г.

4. Некрасов Н. А. «Комму на Русі жити добре. Поема — М., 1968 г.

5. Схилів М. М. Некрасов -М., 1994 г.

У історію російської літератури Миколо Олексійовичу Некрасов увійшов, як великий поет, чию творчість сягає корінням у глибинні пласти народної життя, як поет-громадянин, все своє життя, весь свій величезний талант віддавши служінню народу. Із цілковитою підставу поет у кінці свого життя міг сказати: «Я ліру присвятив народу своєму » .

Своєрідністю поезії Некрасова було те, що вона завжди найтіснішим чином була з визвольним рухом і з недостатнім розвитком революційнодемократичної ідеології у Росії. Великий поет постійно був у центрі суспільної і літературного руху свого часу й разом із своїми друзями й соратниками В. Г. Бєлінськ, Н. Г. Чернишевським і Н. А. Добролюбовым послідовно я виступав проти самодержавства і крепостничества.

Тривалий час батьківщиною Некрасова Називали село Грешнево Ярославського повіту, хоч поет у своїх «Автобіографічних записах «писав, що народився він «у якомусь… містечку Подільської губернії «. Справді Миколо Олексійовичу Некрасов народився 28 листопада (10 грудня) 1821 року у містечку Немирово, Брацлавського повіту, Подільської губернії в Україні, де була на той час розквартировано полк, у якому служив його отец.

У 1824 року сім'я Некрасових переїхала в Грешнево, де й минуло дитинство майбутнього поета. дитячі роки залишили глибокий слід у свідомості Некрасова. він тут вперше зіштовхнувся із багатьма темними сторонами життя народу, тут було свідком жорстоких проявів кріпацтва: бідності, насильства, сваволі, приниження людської гідності. І тому пізніше, коли Некрасов знову і знову повертався в Грешнево, його кожен раз охоплювали суперечливі почуття. З одного боку, почуття безмежній любові до рідного краю («Спасибі, сторона рідна, за твій лікуючий простір »), з другого боку — його постійно переслідували згадки підневільної життя кріпаків, про похмурому поміщицькому домі, у якому безмежно панував батько-самодур і піддавалася приниженням і образам його улюблену мать.

Саме тому багато років, поет з такою гіркотою писав про своє детстве:

Ні! у юності моєї бунтівної і суровой,.

Відрадного душі воспоминанья нет;

Але всі, що, життя благаю обплутавши із перших лет,.

Прокляттям прямо мені лягло невідпорним, ;

Усьому початок тут, у моїй родимом!..

(«Батьківщина »).

Неподалік Грешнева протікала ріка Волга. Разом зі своїми сільськими друзями Некрасов часто бував на волзькому березі. Цілі дні проводив там, допомагав рибалкам, бродив з рушницею островами і годинником милувався вільними обширами великої реки:

Про Волга!.. колиска моя!

Любив хто тебе, як я?

Але якось хлопчик був приголомшений яка відкрилася перед його очима картиною: берегом річки, майже пригнувшись головою до ніг, натовп виснажених бурлак з усіх сил тягла величезну расшиву (баржу). А над нею начебто зависла тужлива, схожа на стогін песня:

І було нестерпно дик.

І буває страшенно ясний в тишине.

Їх мірний похоронний крик -.

І серце позадкувало у мне.

(«На Волзі «).

Видовище горя і неймовірних страждань народу змусили Некрасова поіншому глянути навколо, наштовхнуло на думка про соціальну несправедливість, про жахи підневільного рабського труда:

Про, гірко, гірко я рыдал,.

Коли то ранок я стоял.

М, а березі рідний реки,.

І на вперше її назвал.

Рекою рабства і тоски!..

(«На Волзі «).

Зацікавлення творчості у Некрасова пробудився дуже рано. як він сам говорив, «писати вірші почав із семирічного віку ». Але до надходження у гімназію писав вірші від нагоди випадку. І що це слабкі, наївні спроби заримовувати кілька строк.

Чотири року навчання гімназії малий, що дали, а останній, 1837 рік, Микола Некрасов навіть був атестований із багатьох предметів. Під приводом «розстроєного здоров’я «Некрасов-отец забрав сина забрав із гимназии.

У 1838 року Некрасов приймають рішення діяти за Петербурзький університет. Цю його мрію підтримувала мати, батько ж наполягав на вступі до кадетський корпус. Але Некрасов не послухав батька, він твердо вирішив не на військову службу та мріяв стати «гуманітарієм » .

До Петербурга юний Некрасов прийшов із рекомендаційним листом до жандармському генералу Д. П. Полозову. Генерал схвалив гуманітарні плани юнаки і відписав про неї його батькові. Відповіддю була грубе лист із загрозою залишити без матеріальної підтримки, що була і выполнена.

Можна упевнено сказати, що жодного великий російський письменник у відсутності тяжкого життєвого життєвого досвіду, через який пройшов молодий Некрасов у перші Петербурзькі роки; мабуть, навіть Горький не побував такому «дні «. Ця людина виявилась без єдиної точки опори: без місця, іноді без будь-якого пристановища й, звісно, без денег.

Некрасов зійшовся з викладачем Інженерного училища Н. Ф. Фермором, а той познайомив поета-початківця з М. Польовим, редактором журналу «Син батьківщини »; врешті на жовтневому числі журналу за 1838 року було надруковано вірш «Думка ». Загалом у концет1838 — початку 1839 р. у різних журналах було надруковано шість віршів Некрасова. які увійшли до його перший віршований збірник «Мрії і звуки ». У 1840 р. він видається під ініціалами «М.М. «за порадою В. А. Жуковського, попереджав молодого поета: «Згодом ви напишете краще організувати і вам буде ті вірші «.

І це дійсно перший збірник Некрасова не було попиту. Роздосадуваний автор скупив і знищив більшу частину тиражу. В. Г. Бєлінський у своїй рецензії так сказав про книзі: Ви бачите з його (Некрасова) віршам, що він є Душа це і є почуття, а й у то водночас бачите, що вони залишилися у автора, а вірші перейшли лише абстрактні думки, загальних місць, правильність, гладкість і… нудьга «.

Тим більше що мріям про закінчення університету не судилося збутися. На факультет східних мов вступити вдається, на юридичний також. Річ обмежується вільним слуханням лекцій з філософському факультету. Перебиваючись випадковими літературними заробітками, Некрасов буквально злидарює. «Рівно 3 роки, — розповідав він пізніше, — відчував себе постійно, щодня голодним » .

У 1842 року сталася подія, яке стало поворотним у житті Некрасова: він познайомився і потоваришував із Бєлінськ. До того часу великий критик перебуває у центрі літературного руху епохи й його світогляд набувало вже революционно-демократический характер. Бєлінський прийняв найжаркіше що у долі молодого поета. Він вгадав в Некрасова неабиякого чоловіки й всіляко сприяв розвитку його таланту. Великий критик долучала Некрасова до інтересів, якими жило роки кращу частину російської інтелігенції, допоміг йому стати передовим і освіченим діячем. «Бєлінський бачив у мене, _ згадував Некрасов, _ багато обдаровану натуру, якої бракує розвитку освіти. І тепер біля цього те й трималися його розмови зі мною… мали мені значення повчання. «.

Некрасова багато ріднило з великою критиком. У межах своїх численних критичних статтях і рецензіях, друкувалися зі сторінок газет та часописів на той час, Некрасов, як і Бєлінський, я виступав проти літератури, що стояв в обороні існуючих порядків, привітав поява творів, героями яких журналісти ставали «нерідко люди, яких звички грубі, страждання звичайні до непристойності, пристрасті неблаговоспитанны, які мають нічого романтичного і привабливого, скоріше багато відразливого ». Але нині у результаті постійного спілкування з Бєлінськ, тривалих розмов із них щодо найрізноманітнішим питанням — від літературних до суспільно-політичних — погляди Некрасова придбали певну стрункість і цілісність. Він остаточно переходить на позиції реалізму і невдовзі стає переконаним демократом і пристрасним пропагандистом ідей «натуральної школи ». Пізніше Некрасов так характеризував благотворній вплив Бєлінського формування своїх взглядов:

Ти нас гуманно мислити научил,.

Щойно ль вже не перший згадав про народе,.

Щойно ль вже не перший ти заговорил.

Про рівність, братерство, про свободе…

(«Ведмежа полювання »).

За словами Ф.М. Достоєвського Некрасов «благоговів перед Бєлінськ і, здається, всіх більше любив його з своє життя » .

Бєлінський уважно стежив за творчістю Некрасова, допомагав порадами, намагався привернути його до більш активній співпраці в журналі «Вітчизняні записки », де очолював критичний відділ. Якось Некрасов прочитав Бєлінському та її друзям вірш «Дорогою », в якій ішлося про сумну долю простий селянської дівчини, вихованим в панському домі, та був виданої заміж за темного, але зсвоєму доброго парня-ямщика. Послухавши вірш Бєлінський, за словами І.І. Панаєва, обняв Некрасова й зі сльозами очах сказав: «Так як відомо ви, що ви поет — і львівський поет істинний? «.

Відтепер кожне вірш Некрасова сприймалося в гуртку Бєлінського як подія. Некрасов був першим поетом, у творчості якого знаходили свій відбиток найважливіші принципи «натуральної школи »: інтерес до життя простої народу — й у першу чергу трудового селянства, й міських низів, — ненависть до кріпакові праву, до різного роду бюрократам, хабарникам, помещикам-самодурам.

Одне одним з’являються вірші Некрасова про селянської життя: про долю «мужикавахлака », який насмілився полюбити дворянську дочка («Городник »), про бідняку якому уготована одна дорога — «До шинку «(«П'яниця »), про сільській красуні, яку очікує гірка частка російської жінки («Трійка »). Одночасно поет з гнівом пише і чиновникові, який заради кар'єри не гребує ніякими коштами Німеччини та доповзе вужем «до хорошого містечка », купить дім» і схопить потрібний «великий чин «(«Колискова пісня »), про алчном і лицемірному буржуа-накопителе («Сучасна ода »).

У 1840-х років починається активна діяльність Некрасова як видавця. Поет виявився прекрасним організатором. Він відчув, що пройшов час тісніше згуртувати ряди передових російських літераторів, об'єднати їх навколо одного друкованого органу з єдиною ідейній і художньої платформою. І це її і надав саму істотну допомогу Бєлінський. У 1844 — 1845 роках Некрасов випустив два томи альманаху «Фізіологія Петербурга », а 1846 року «Петербурзький збірник » .

Альманахи, підготовлені Некрасовим, відкрили російському читачеві невідомі раніше сторони російського дійсності, ознайомили з новими, майже що зустрічалися у літературі героями (двірники, пралі, шарманщики та інших.), загострили увагу до соціальних питань. З іншого боку, некрасовские альманахи дозволили представникам «натуральної школи », найкращим письменникам гоголівського напрями йти єдиним фронтом, заявити себе як «про головною, провідною силі у російській литературе.

Альманахи «Фізіологія Петербурга «і «Петербурзький збірник «були тепло зустрінуті публікою й одержали гарну оцінку передовий критики в особі Белинского.

Успіх окрилив Некрасова, і він задумав нове літературне підприємство — видавати свій власний журнал, що був стати, на його думку, оплотом передовий російської суспільної відповідальності і літературної думки. За задумом Некрасова, новий журнал мав боротися з кріпацтвом, з повним правом самодержавного ладу синапси і з реакційної літературою. З допомогою друзів поет разом мс письменником І.І. Панаевым в кінці 1846 роки — узяв у найм журнал «Сучасник », заснований ще О. С. Пушкиным.

Перше число оновленого «Современника «побачив світ у грудні 1847 року. Це була подія величезного суспільного телебачення і літературного значення. У Росії її з’явився нарешті журнал, відкрито виступав за звільнення селян очолював боротьбу кращих сил передовий російської інтелігенції проти мерзот «мерзенної російської дійсності «(В. Г. Бєлінський). Напрям «Современника «була охарактеризована Бєлінськ у статті «Погляд на російську літературу 1846 року », опублікованій вже у першому номері некрасовського журналу. У ньому говорилося: «Якби нас запитали, де відмітний характер сучасної російської літератури, ми відповідали б: на більш і більше тісному зближення з життям, з дійсністю… «.

У 1850-ті роки Некрасов поставив собі завдання зробити «Сучасник «органом боротьби за соціальні перетворення на Росії, перетворити їх у трибуну революційного демократизму. Великої заслугою Некрасова було те, що запросив співробітничати у «Сучасник «видатних діячів революційної демократії Н. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова. Їхню діяльність стала значною мірою визначать громадсько-політичний і літературне обличчя журналу і допомогла Некрасову зробити «Сучасник «найкращим друкованим органом России.

Ще на початку 1850-х років Некрасов серйозно захворів. Хвороба з кожним роком прогресувала: позначилися роки злиднів, голоду, важкого виснажливої праці. Поет переконаний, що недовго, і він вирішив, що йому час підбити підсумки свого шляху. Для цього він він зробив видання збірки поезій, котрій відібрав кращі твори, які він період із 1845 по 1856 рік і найповніше отобразившие характерні риси його поетичної музы.

Збірник «Вірші М. Некрасова «вийшов навесні 1856 року. Його поява стало важливим громадським літературною подією. Вперше після багато років поет отримав таку можливість відкрито розповісти суспільству про тяжких страждання народу, про егоїзмі та запеклості представників правлячих классов.

Збірник «Вірші М. Некрасова «мав величезний успіх. Усі видання розійшлося протягом кількох днів. Такого у російській літературі, по словами Тургенєва, «небувало від часу Пушкіна » .

До створення поеми «Кому на Русі жити добре «Некрасов почав 1863 року і з неї остаточно свого життя. Героєм цієї поеми є народ, все багатомільйонне «мужицьке царство ». Некрасов показав убогість життя російського селянства. Навіть назви сіл говорять про этом:

Ми мужики степенные,.

З временнообязанных,.

Підтягнутою губернии,.

Марнослівним волости,.

З суміжних деревень:

Несытова, Неелова,.

Заплатова, Дырявина,.

Горілок, Голодухино,.

Неурожайка тож.

Некрасов показав дволикість народної Росії. Одне обличчя — це забите, бідна, голодне звикло всім негодам, убоге обличчя. Некрасов не захоплюється їм, а навпаки, засуджує. Але інша людина Росії зовсім інше. Народ внутрішньо і духовно багатий. Його не було вбити зв, не закабалити. Він господар своєї землі. Подивимося, кого ж Некрасов відносить до першому, а кого до другого лицам.

Перша особа Росії показує, що Росія убога і забита, як і як убогі і забиті і з селяни, бідняки. Це люди звиклі жити під тиском своїх панів, терпіти приниження, і образи. І з них і ті, хто їм отрута кріпацтва вбив навіть навіть думку про можливість інший, людського життя. Ось із яким розчуленням згадує про знущання свого господаря лакей князя Утятина Ипат:

Приїхав у відпустку князюшка,.

І, погулявши, выкупал,.

Мене раба последнего,.

Зимою в проруби!

Та таке прекрасно! Дві проруби:

У одну опустить в неводе.

У іншу миттєво витягне -.

І горілки поднесет.

Він собі просто більше не мислить інший жизни:

Я князів Утятиных хлоп -.

— І весь тут сказ!

Цілком вбито людську гідність в лакеї князя Переметьева. Він себе щасливим, і з гордістю розповідає про своєї колишньої «щасливе життя » :

У князя Переметьева.

Мені випало бути улюблений раб…

За столом у светлейшего.

Я років стоял,.

З французьким найкращим трюфелем.

Тарілки я лизал.

Напої иностранные.

З чарок допивал.

Він вважає себе щасливим навіть оскільки хворий панському болезнью:

Хворобою благородною,.

Яка лише водится.

Перші осіб, у империи,.

Я хворий, мужичье!

Па-да-грой именуется!

Влучну характеристику дав У. І. Ленін таких людей: «Раб, у якого слинку течуть, що він самовдоволено описує принади рабської життя і захоплення добрим і гарним паном, є хлоп, хам » .

Не ці холопи становлять основну масу селянства, є істинно російські мужики, які прагнуть вирватися за грати, позбутися панського гніту. Не витримує знущання пана «хлоп приблизний — Яків вірний ». Він усе своє життя присвятив лише тому, що свого «пана пестив, берег, догоджав ». Але він терпів і пестив пана до часу. Коли пан склав лише солдати улюбленого племінника Якова, зазіхнувши з його наречену, Яків не витримує і мстить пана своєї ж власної смертю. Нехай ця помста пасивна, проте у ній все-таки звучить протест. Навіть серед темних вахлаків, котрі задля обіцяних лук погодилися продовжити своє рабство, знайшлася людина, не погодився грати комедію. То справді був Агап Петров. У ньому прокинулося почуття власної гідності, і це змусило кидають у обличчя князю Качатину гнівні слова:

…по милости.

Мужицької нашої глупости.

Сьогодні ти начальствуешь,.

А завтра ми последышу.

Стусана, і кінчений бал!

У його словах чується явний протест.

Пробуждающееся свідомість селянських мас особливо яскраво відбито у образі Якима Голого. І його минулого ми дізнаємося, що він в Петербурзі, у тюрмі через те, що ні поладив з однією купцем. І тому Яким і мислить ширше, з оцінкою його тверезіше, рішучіше, гостріше. Яким Оголеною вимовляє жагучу промову на захист мужика. Він розповідає, що дядько — це справжній богатир, кормящий і одевающий всю Росію безкультурну й влачащий жалюгідне існування у голод, злиднях, нужді. Він чудово розуміє, що у душі російського мужика накопичилося достатньо ненависті і гніву, щоб виявити відкритий протест і почав революційну бурю:

Кожен крестьянина.

Душа, що хмара чорна -.

Гнівна, грізна, — і треба бы.

Громам гриміти оттудова,.

Кривавим лити дождям…

Але Яким бачить, що ні розуміють ще селяни, яким шляхом потрібно домагатися кращого життя, і з болем у серце каже, що " .все вином закінчується ". Яким без страху свідчить про винуватців страждань народу это:

…три дольщика.

Бог, цар і господин!

Яким Ногою подолав у собі страх, поставила для влади царату. Всі ці люди характеризують народну Росію з одного боку. Але саме люди ставляться до другої групи людей. Однією з яких був Єрмил Гирин. Він був борцем за щастя народне. Єрмил Гирин було дуже справедливим і чесним людиною, внаслідок чого його поважав і тільки народ. Якось стався з нею такий випадок. Єрмил Гирин орендував млин, яку хотів прибрати до рук якийсь купець Алтынников. Йдучи назустріч купцю, суд вирішив продати млин тому, хто від дасть ми за неї грошей. Але коли його Алтынников не встояв, суд почав вимагати, щоб Гирин сплатив тисячу рублів. В нього був таких грошей, і тоді й зробив базар й попросив селян допомогти йому. Селяни все до одного віддали йому гроші, які мали при собі. І це свідчить, що боротьба за своє краще існування можлива лише у разі, коли селянські маси об'єднаються і буде вести спільну боротьбу. Але Єрмил потрапив у острог. Як саме це сталося? Коли бунтувала «зляканої губернії, повіту Недыханьева село Столбняки », усмотрители бунту, знаючи, що послухає Ермилу, послали її приборкання повсталих селян. Але, видно, щодо смиренність говорив селянам їх заступник.

У поемі також яскраво показаний образ женщины-крестьянки Мотрони Тимофіївни Корчагиной. Важка була доля селянина, але ще важче, ще бесправней була доля російської селянки. У сім'ї вона була найбільш забитій, самої безправної рабою свого чоловіка, своєї свекрухи. Скільки людських страждань бачимо ми життя селянки Матрены!

Ні кісточки не ломаной,.

Ні жилочки не тянутой, — каже вона сома себе. життя її становила суцільні страждання. Важка підневільний працю й несправедливе ставлення, глухе байдужість оточуючих, вічні приниження, і образи, загроза голоду і принизливих злиднів — ось усе, що вона бачила у сім'ї свого чоловіка. Але її звуть щасливою, але давайте тоді яке ж іншим? Але Мотрона Тимофіївна зуміла відстояти свою людську гідність навіть за умов розгнузданого свавілля та рабства. У центрі поеми Некрасов поставив Савелія — «богатиря святорусского », людини величезних сил, хіба що створеного для революційної боротьби. Не примирився зі своєю судьбою Савелій, не погодився терпіти знущання управителя Фогеля і зі своїм товаришем «закінчив «ненависного гнобителя. Натомість вбивство Савелій провів двадцять років на каторзі, двадцять на поселенні, і… однак не змирився. На переконання мільйони селян є багатирями, та їх богатирська міць іде у нескінченне терпіння. Савелій бачить причини зла, але вже вірить у Божу допомогу дітям і доброго царя: «високо бог, далеко цар «У ньому прокинулося свідомість, що ні смиренністю, а сокирою треба добувати волю. Багато чого відчув упродовж свого віку Савелій: нагайки Шалашникова і в’язницю, каторгу Фогеля і каторгу в Сибірських рудниках, голод і злиденність. Не зламався зв, стане рабом. «Таврований, так не раб! «- з гордістю каже он.

Однією з найбільш яскравих образів був образ Грицька Добросклонова. Гриша Добросклонов — це народний заступник. Він іде шляхом революційної боротьби. Він знає, що нього чекає впереди:

Йому доля готовила.

Шлях славний, ім'я громкое.

Народного заступника.

Сухоти і Сибирь.

Але це її не зупиняє, вірить у те, що після важкої боротьби настане годину звільнення, щасливе время:

У хвилини зневіри, про батьківщина — мать!

Я думкою вперед улетаю,.

Ще судилося тобі багато страдать,.

Але не загинеш, я знаю.

У своїй пісні «Русь «Гриша висловлює віру, що все народ підніметься боротьбі за своє освобождение:

Рать поднимается.

Неисчислимая,.

Сила у ній скажется.

Несокрушимая!

Гриша Добросклонов — це істинний щасливець, оскільки він бореться під час визволення народу, і в тому бачить сенс свого життя. Ось чому наприкінці поеми говорится:

Бути б нашим странником.

Під родною крышею,.

Якби знати могли они,.

Що з Гришею.

Отже, якщо з’являються такі люди — бунтарі серед селянства, незабаром прийде світлу будучину, яке побудує собі сам народ.

У 1870-х років Некрасов заболел.

Збірник «Останні пісні «- це поетичне заповіт, у якому Некрасов хіба що підбиває підсумки свого життя. Поет розумів, що перебувати йому полічені, що побачити нове життя, яку пристрасно мечтал.

Часом у віршах Некрасова звучать воістину трагічні ноты:

Я настільки ж чужим народ4у.

Вмираю, як начинал.

Але життя засвідчило, що Некрасов у разі помилився. Поет ніколи було чужим народу, а й народ будь-коли забував про нем.

На початку лютого 1877 року в квартиру поета прийшли три студента і від учнів низки навчальних закладів вручили Некрасову адресу, під яким стояло 395 підписів. У адресі виражалося глибоку пошану до поетовігромадянину й захоплення творчістю. Студенти писали: «З вуст у вуста, передова дорогі нам імена, не забудемо ми бачимо твого імені і вручимо його зціленому і прозревшему народу, щоб знав і того, чиїх багато насіння впала на грунт народного щастя. Знай ж, що непоодинокий, що взлелеет і заронить насіння ці усім своїм душею тебе любляча учнівська молодь російська » .

Ввечері 27 грудня 1877 року (8 січня 1878 року про новому стилю) Некрасов скончался.

Над могилою поета виступили з промовами багато знав поета В.А. Панаєв, письменники П. В. Засодимский, Ф.М. Достоєвський. Усі вони наголошували на подвиг поэта-гражданина, все творчість котрого треба було присвячено служінню ідеалам добра і цього щастя народа.