Король-Олень. 
Гоцці Карло

Король-Олень. Гоцці Карло

КОРОЛЬ-ОЛЕНЬ Трагікомічна казка (1762) ДІЮ I Якось у місто Сепендипп прийшов великий маг і чарівник Дурандарте. Король цього міста, Дерамо, прийняв гостя з небувалою розкішшю і люб’язністю, внаслідок чого вдячний чарівник відкрив йому дві дивовижні магічні тайны.

Как ні могутній був Дурандарте, вироком бога фей Демогоргона йому довелося звернутися у Папугу, і вірний слуга Чиголотти відніс їх у розташований неподалік Се-пендиппа Рончислапский ліс. Однак у належний момент Дурандарте обіцяв з’явитися, щоб покарати зрадництво, викликане однією з його чудесних подарков.

Король Дерамо неодружений. Свого часу він розмовляв в ньому у потаємній кабінеті з цими двома тисячами семистами сорока вісьмома принцес і благородними дівицями, але й жодну не побажав бачити своєї королевою. Тепер хитрий перший міністр Тарталья наспівав йому, що, мовляв, народ незадоволений відсутністю наступника престолу, можливі хвилювання… Король погодився влаштувати року новий іспит, якого цього разу допустили дівчини всіх сословий.

Тарталья задоволений, що Дерамо почув його доводам, оскільки він розраховує, що королевою стане його дочку Клариче.

По жеребкування їй випало першою йти в потаємними кабінет, але Кларіче зовсім на рада і батька позбавити його від випробування — вона любить Леандро, сина другого міністра Панталоне, та, крім того, їй нема охоти перебігати дорогу своєї кращої подрузі, сестрі Леандро Анджелі, божеволіють закоханої в короля. Тарталья, погрожуючи дочки отрутою, все-таки змушує її піти у потаємними кабінет. Захворювання на сказ його викликано не лише непокорою Кларіче, а й звісткою про любов до Дерамо Анджели — сам міністр які вже горить бажанням отримати дівчину собі у жены.

Анджела також хоче проходити випробування в ньому у потаємній кабінеті, але вона те що свої причини. Вона впевнена, що король відкине її та її любов, а такого ганьби та принижень їй не пережить.

Отец, Панталоне, і був би позбавити Анджелу від тяжкої нею процедури, але ці, на жаль, в його силах.

Еще одну претендентку вигідна і серце являє собою сестра дворецького Смеральдіна. Ця особа похвалитися не може суворою вродою і тонкощами поводження, зате повністю упевнена у успіху — справді, ну хто зможе встояти з її розкішного вбрання на східному смак і прочитаних доречно віршів Тассо і Аріосто? Багато намагалися зрозуміти, в що ж сенс випробування, та марно, адже ніхто, крім Дерамо, не знав про заховане у кабінеті чудовому подарунок мага Дурандарте — чарівному статуї, безпомилково разоблачающем брехню і лицемірство женщин.

Обращенные до Дерамо промови Кларіче статую визнає щирим до того часу, поки у відповідь на питання короля, не віддано вже її серце комусь іншому, вона відповідає «немає «.

Тут воно починає будувати гримаси, і Дерамо розуміє, що дівчина лжет.

Когда до кабінету входить Смеральдіна, вже перші її слова змушують статую корчитися від сміху. Самовпевнена особа `навіть тарахкається втратив свідомість від нібито переполняющих її почуттів; її выносят.

Каково ж виявляється здивування короля, коли протягом усього його довгої розмови з Анджелой статую не забриніло жодним мускулом. Зачепила щирістю її слів про любов до нього, Дерамо скликає придворних і урочисто оголошує Анджелу своєї нареченою, та був, щоб уникнути спокус, власноручно розбиває изваяние.

Панталоне сповнений подяки до володарю за надану його дочки честь. Тарталья ж, хоч і будує задоволену міну, відчуває у серце пекельну лють і відчуває, що на будь-які злодеяния.

ДЕЙСТВИЕ II Тарталья тоді світло стоїть сварить Кларіче через те, що відкрила королю свою любов до Леандро і тим самим не дозволила батькові стати королівським тестем і одночасно зруйнувала його, Тартальи, мрії над одруженням на Анджелі. І все-таки хитрий міністр сподівається, що ще усе задля нього втрачено, і тому у відповідь прохання Анджели і Леандро благословити їхню спілку умовляє молоді злегка повременить.

Едва відійшовши від храму, де зараз його сполучився шлюбом з Анджелой, Дерамо влаштовує веселу королівську полювання в Рончислапском лісі. І ось опиняються у відокремленому місці удвох з Тартальей, який задумав лихе: вбити короля, захопити місто та силою взяти дружиною Анджелу. Лише випадковість заважає їй вистрілити Дерамо в спину.

Будучи людиною проникливим, Дерамо помічає, що у душі його міністра коїться щось негаразд, і аж запитує Тарталью, чому він незадоволений. У відповідь хитрий царедворець приймається ремствувати, що, попри тридцять років вірної служби, король не вважали його гідним повного свого довіри, приміром хоча б — не розповів про чудесних, дарунках Дурандарте.

Добросердечный Дерамо, бажаючи втішити Tap-талью, розповідає йому про друге з подарунків мага — пекельному заклятті. Той, хто прочитає це закляття із тіла мертвого звіра чи людини, помре, а дух його переселиться в мертве тіло; самі чарівні слова дозволяють людині повернутися до колишню свою оболонку. Словесно Тарталья безумно вдячний королю, а справі у душі його вже дозрів диявольський план.

Когда Дерамо з Тартальей може бути вбити двох оленів, міністр умовляє короля продемонструвати дію закляття. Дерамо вимовляє його, переселяється в тіло оленя і втікає до лісу. Тарталья повторює закляття над бездиханним тілом короля — і він не перший міністр, а монарх.

Собственный труп Тарталья обезглавливает і закидає до кущів, а й за Королем-Оленем споряджає погоню.

Встреченный їм старий селянин, на своє нещастя, бачив ніякого оленя, внаслідок чого отримує від лютого Тарта-льи кулю і вмирає на месте.

Придворные вражені зміною, що сталася зі своїми шляхетним паном, його злостивістю і грубістю промов, але ясна річ що неспроможні запідозрити подмены.

До сліз вражена зміною дружині і Анджела.

Труффальдино тим часом знаходять у лісі обезголовлене тіло Тартальи і дає до палацу звістку про вбивство першого міністра. Тарталья використовує випадок дати волю своєму шаленого удачі і велить кидають у темницю всіх, хто брав участь у охоте.

В лісі Труффальдіно попався як труп Тартальи, а й який провіщає Папуга. Маг Дуран-дарте — але це був саме його, сам злетів до рук ловчему — порадив йому віднести себе в палац до королеві, та, мовляв, щедро нагородить Труффальдіно за таку рідкісну птицу.

Дерамо, залишивши погоні, наштовхується на тіло вбитого Тартальей старого і вирішує, що краще йому жити у людській подобі, ніж у тілі оленя. Він вимовляє закляття і звертається до старого крестьянина.

ДЕЙСТВИЕ III Труффальдіно приносить Папугу королеві, але, всупереч сподіванням ловчого, Анджела не відвалює йому за птицю купу золота. На серце в Анджели сум’яття і туга, тому вона просить Труффальдіно піти, а коли людина починає наполягати, навітьщо це не на неї - погрожує викинути його з балкона. Наразі вони сперечаються, з’являється стражник й у виконання наказу Тартальи вистачає Труффальдіно і тягне в темницу.

Дерамо образ старого все-таки проникає на свій палац і, вибравши момент, говорить з Анджелой. Та спочатку входить у жах, потім відчуває зніяковілість — адже, як не уродлив старий, розмовляє він голосом чоловіка. Дерамо намагається переконати Анджелу у цьому, що це справді він. У промовах старого королева поступово розпізнає піднесені думки і почуття, властиві королю; остаточно її сумніви розвіюються, коли Дерамо нагадує про ранковому ніжному розмові з-поміж них. Тепер, коли Анджела визнала в потворному старого короля, вони разом придумують, як повернути Дерамо стару образі і покарати підлого першого министра.

Некоторое час через зустрівши Тарталью, Анджела прикидається, що вона ось-ось готова змінити своє прохолодне ставлення, і відповісти взаємністю — при цьому не вистачає малого.

Тарталья готовий виконати усе, що вона попросить: наказує випустити з темниці безневинно заточених туди Панталоне і Бригеллу, благословляє шлюб Кларіче і Леандро… Третю ж прохання Анджели — показати дію заклинання Дурандарте і вселитися в мертвого оленя — Тарталья обіцяє тільки тоді, як королева ощасливить його своїми пестощами. Не входить до планів Анджели з Дерамо; дівчина упирається, Тарталья силою тягне їх у задні покои.

Не може винести такого видовища, Дерамо виходить із укриття і впадає на Тарталью. Той піднімає на короля меч аж раптом чує гул землетрусу — це маг Дурандарте скидає пташині пір'я та постає у своїй теперішньому обличье.

Прикосновением жезла чарівник повертає Дерамо його колишнього вигляду, а Тарталью, обличив його підлість і зрадництво, перетворює в потворне, рогате чудовисько. У люті і розпачі Тарталья молить, що його пристрелили дома, але з волі Дурандарте помре немає від кулі, як від сорому і позора.

Не відразу проходить заціпеніння, вразила всіх, хто бачив дива Дурандарте. Але тепер, коли зрадництво покарано і справедливість перемогла, наспів час приготування до веселому весільного пиру.

***

Бригелла — персонаж італійської комедії дель арте, маска першого комічного слуги (дзанні); одягнений у селянську білу полотняну куртку і довгі білі панталони, за пояс заткнуть кинджал, в очах темна волохата маска з який стирчить в різні боки бородою. Зазвичай, він виступає разом із другим слугою (у Гоцці це Труффальдіно), становлячи з нею контрастну пару. Виходець із Бергамо, Б. розмовляє грубуватому діалекті, поєднуючи простакуватість з гумором і остроумием.

По традиції він, на відміну другого дзанні, хитрий, спритний, мусить уміти інтригувати, осміювати, водити носа. Виступає то ролі невдатного слуги, кидає своїх господарів, щойно вони потрапляють у біду вже нічим поживитися їхнім коштом («Ворон »), то ролі виконавчого капітана гвардії, який, слідуючи наказу, віддає хіба що знайдену сестру на з'їдання гідрі, у своїй розмірковуючи псевдофилософском дусі про тлінність життя, героїзм і розсудливості («Синє Чудовисько »).

Панталоне — персонаж італійської комедії дель арте, маска першого старого з карикатурно довгою бородою, у чорному костюмі венеціанського купця. Ця маска у Гоцці зазнала найзначніші зміни. Традиційно П. — сварливий, влюблива хтивий старий, зберігає повадки юнаки. Він викликає сміх, зображуючи зрілу персону, яка б бути прикладом й інших, але поводиться, як мальчишка.

П. скупий, розважливий і підозрілий, не забуває похвалитися розумом і досвідченістю, і водночас він наївно довірливий і намагається здаватися молодым.

Гоцци перетворює П. в доброго, шанованого венеціанця полягає (в головного суперника Гоцці Гольдоні характер П. виконує подібну еволюцію). У казках «Король-Олень », «Счастливыенищие », «Дзеим, цар джинів «П. виступає в амплуа шляхетного батька, котрий виховав свою дочка в дусі жертовності і щирості й оберегающего його від неприємностей і спокус. У фьябе «Женщина-Змея «П. — наставник царя Тифлиса Фаррускада, він старечо корить свого «синка «за необдуману одруження на феї, не боючись відвертими міркуваннями викликати, знижує пишномовні сповіді царя кілька грубуватими комментариями.

Третья різновид амплуа П. — тип невдахи міністра, який потай не згоден із поведінкою царствених осіб, проте вирішується вголос висловлювати несхвалення. У «Турандот «він засуджує жорстокість примхливої тиранки і донесхочу радіє успіхам Калафа, отгадавшего її загадки.

Тарталья — персонаж італійської комедії дель арте, неаполітанська різновид Лікаря, другого старого, карикатурного болонського вченого, одягнутого у чорну мантію й у масці, закриває півобличчя. Амплуа Т. подібно з Панталоне, він має тими самими пороками та недоліками, але Т. більш є статичною. Йому потрібно було розмірковувати без кінця, з приводу будь-якої незначною репліки вибухаючи градом безглуздих висловів і великовагових філософствувань, приправлених безліччю латинських цитат. Комічному ефекту сприяв порок заїкуватості (по-італійськи tartagliare — заїкатися). Безглуздість його промов вигравала й тому, що Т. говорив на болонському діалекті, малозрозумілому за іншими провінціях; при цьому він часто впадав у пишномовний, пихатий стиль. Гоцці, як у разі з Панталоне, значно змінює і розширює амплуа Т. Особливо нетипова його роль казці «Король-Олень », у якій Т. стає трагічним героєм у відповідь віршами, як персонажі верхнього плану. Він — перший міністр короля Дерамо, безумно закоханий у прекрасну дочка другого міністра Панталоне Анджелу. Дерамо вирішує вибрати собі дружину; володіючи задарма чарівника Дурандарте, може розпізнавати нещирість жіночих зізнань. Т. мріє видати за короля свою дочка Кларіче, закохану в сина Панталоне Леандро, і жорстокими погрозами змушує її піддатися випробуванню, улаштованому Дерамо. Останній, проте, спиняє вибір на щиро люблячої його Анджелі, і вражений Т., змучений «люттю, заздрістю, честолюбством і любов’ю », починає виношувати план помсти. Йому вдається вивідати таємницю другого дару Дурандарте — слова чарівного вірша, з допомогою якого вселятися у мертве тіло іншого істоти. Дочекавшись, поки Дерамо, щоб показати силу закляття, перетворюється на Оленя, Т. приймає образ короля і має Анджелу, злякану що сталася з коханим зміною. У кодексі образі порок заїкуватості зіграв із Т. злий жарт. Втручання Дурандарте повертає короля й віроломному міністру їхній образ, і Т. в неспроможному сказі й у муках каяття вмирає. Єдиний разів у своєї драматургії Гоцці перетворив Т. в трагічного лиходія, цілком далекого тому грубоватому комизму, який звично асоціюється з цим маскою. За інших випадках Т. виступає або у амплуа, близькому ролі Панталоне, т. е. добродушного, простуватого старого («Турандот », «Женщина-Змея »), або, щоб відтінити сердечність і безкорисність Панталоне і додати комізм цієї парі, Гоцці робить Т. більш товстошкірим і прагматичним («Ворон », «Синє Чудовисько »). У казках Т. височить до ролі особи королівської крові: в «Зеленої пташці «він — король вигаданого міста Монте-ротондо, в фьябе «Любов до трьох апельсинів «- принц, син короля Треф.

Труффальдино — персонаж італійської комедії дель арте, маска другого комічного слуги (дзанни).

Он одягнений у костюм з клаптиків, вся її голова — шапка з заячим хвостиком, в очах чорна волосяна маска. На відміну від хитрого та швидкого першого слуги, Т. дурний і неповороткий, він — personaggio da far ridere, персонаж, викликає сміх. Його жарти переривають патетичний діалог, твереза практичність і тривіальність протиставляються романтичної таємничості і патетизму головного дії, породжують шарж і пародію. Йому завжди у повною мірою притаманний грубуватий комізм. У казці «Дзеим, цар джинів «Т. ж виконує функцію жалісливого наглядача за Дугме, рабинею Дзе-лики і його невпізнаної сестрою. Дзелика, всупереч власної природі, за вказівкою Дзеима всіляко мордує Дугме, перевіряючи її відданість. Т. обурюється на незрозумілу йому покірність рабині і шкодує її. Проте, отримавши наказ від Дзелики будь-яким шляхом домогтися зради Дугме за щедрі дарунки, Т. розмірковує у тому, «дозволено бути жорстоким через подарунків », і дійшов висновку, що дозволено. Роздуми Т. завжди витримані в наивно-простоватом тоні, супроводжуються буффонными витівками і комічними вихилясами. У «Синьому Чудовисько «Т. під впливом чар забуває свою кохану Смеральдину і переймається пристрастю до порочної дружині царя Фанфура Гулинди. Їх діалоги пародіюють сцени зі патетичних трагедій. У «Зеленої пташці «Гоцці перетворює Т. в персонажа побутової комедії, виділяючи окремі риси його характеру: ненажера, поганий слуга, нахабний лицемір, він проганяє з хати двох детей-подкидышей, яких виховувала його перша дружина Смеральдіна, заявивши їм, і що може більше їх утримувати, яке бідність (брехливо перебільшена) передбачає героизма.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.