Школа

МИНИСТЕРСТВО ОСВІТИ РЕСПУБЛІКИ БЕЛАРУСЬ.

ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛА №.

МАКСИМ ГОРЬКИЙ.

(1868−1936).

Доповідь подготовил:

Учень «» класса.

Мінськ, 2004.

Максим Горький (1868−1936).

Незвична життєва та творча доля Максима Горького (Олексія Максимовича Пєшкова). Народився він 16(28) березня 1868 року у Нижньому Новгороді у ній столяра-краснодеревщика. Рано втративши батьків, Максим Горький провів дитинство у міщанській сім'ї діда Каширина, відчув важке життя «в людях», зробив велику мандрівку по Русі. Він знав побут босяків, безробітних, важка праця робітників і в безпросвітні злидні, що з ще з більшою силою розкрила перед майбутнім письменником протиріччя життя. Щоб заробити на їжу, йому довелося бути корисними і вантажником, і пекарем, і садівником, і хористом. Усе це дало йому це знання побуту низів, якою володів на той час жоден письменник. Враження цих років він втілив згодом у трилогії «Дитинство», «У людях», «Мої университеты».

У 1892 року перше оповідання Горького — «Макар Чудра» відкрив читачам Росії нового писателя.

А двотомний збірник нарисів і оповідань, що вийшов 1898 року, приніс йому поширення. Було щось надзвичайне у тому швидкості, з якою його ім'я рознеслося за всі куточкам России.

Молодий письменник, в темною косоворотці, підперезаний тонким паском, з кутастим обличчям, у якому виділялися непоступливо палаючі очі, виступив у літературі як провісник нового світу. Нехай на початковому етапі вона сама ще чітко не усвідомлював, що це завжди буде за, але кожен рядок його оповідань закликала боротися проти «свинцевих мерзот жизни».

Надзвичайна популярність письменника-початківця у Росії далеко її межами пояснюється переважно тим, що у творах раннього Горького виведений новий герой — герой-боец, герой-бунтарь.

Для творчості молодого Горького характерні наполегливі пошуки героїчного у житті: «Стара Ізергіль», «Пісня про Соколі», «Пісня про Буревісника», поема «Людина». Безмежна та горда віра у людини, здатного на вище самопожертву, становить одне з найважливіших властивостей гуманізму писателя.

«У житті… завжди є подвигам. І всі, які знаходять їх задля себе, — ті просто ледарі чи труси або розуміють життя…» — писав Горький («Стара Ізергіль»). Передова молодь Росії захоплено зустріла ці горді горьківські слова. Ось що розповідає робочий Петро Заломов, прототип Павла Власова у романі Максима Горького «Мати», про величезної силі революційного впливу горьківських романтичних образів: «Пісня про Соколі» була нас цінніший десятків прокламацій… Хіба що мертвий чи незмірно низький, боягузливий раб міг від неї не прокинутися, не спалахнути гнівом і жагою борьбы".

У ці ж роки письменник, малюючи людей з народу, розкривав їх неудовлетворённость життям і неусвідомлене прагнення змінити її (розповіді «Челкаш», «Подружжя Орловы», «Мальва», «Омелян Пиляй», «Коновалов»).

У 1902 року Горький пише п'єсу «На дні». Вона проникнута протестом проти соціальних порядків капіталістичного нашого суспільства та пристрасним закликом до справедливою та вільної жизни.

«Свобода у що там що! — ось її духовна сутність». Так визначив ідею п'єси До. З. Станіславський, поставив її в сцені МОСАТа. Похмурий побут костылевской нічліжки зображений Горьким як втілення соціального зла. Доля мешканців «дна» — грізний обвинувальний акт проти капіталістичного ладу. Люди, що у цьому підвалі, схожому на печеру, — жертви потворних і жорстоких порядків, коли людина перестає людиною, і приречений тягнути жалюгідне существование.

Мешканці «дна» викинуті від життя до силу вовчих законів, які панують у суспільстві. Людина надано себе. Якщо він спіткнувся, вибився з колії, йому загрожує «дно», неминуча моральна, а то й фізична загибель. Померла Ганна, кінчає з собою Актор, та й інші зламані і понівечені життям. Однак під темними і понурими склепіннями нічліжного вдома, серед жалюгідних і покалічених, нещасних випадків й бездомних волоцюг звучать урочистим гімном промови Людину, про його покликання, про його силі, і красі. «Людина — оце щоправда! Все — у людині, все в людини! Є лише людина, усе ж таки інше — справа його рук та її мозку! Чоло-століття! Це чудово! Це звучить… гордо!» Якщо людина у своїй сутності прекрасний і лише буржуазний лад зводить його до стану, то, отже, потрібно зробити все у тому, щоб ця лад знищити революційним шляхом і створити умови для, коли людина стане воістину вільним та прекрасным.

У п'єсі «Міщани» (1901) головним героєм робочий Ніл з першого появу на сцені відразу привертає до собі увагу глядачів. Він сильніше, розумніший, і добрішими інших персонажів, виведених в «Міщан». По відкликанню Чехова, Ніл — найцікавіша постать в п'єсі. Горький підкреслював у своєму герої целеустремлённую силу, твердий переконання, що «права й не дають» — «права беруть», віру Ніла у те, що людині несила робити життя прекрасной.

Горький розумів, що зробити мрію Ніла може лише пролетаріат і лише революційної боротьбою. Тому письменник підпорядкував і свою творчість, і громадської діяльності служінню революції. Він прокламації, видавав марксистську літературу. За що у революції 1905 року Горького заарештували і уклали в Петропавлівську крепость.

І тоді захист письменника з усіх куточків Землі полетіли гнівні листи. «Люди освічені, люди науки Росії, Німеччини, Італії, Франції, з'єднаємося. Річ Горького — справа наш спільний. Такий талант, як у Горького, належить всьому світу. Весь світ зацікавлений у його звільнення», — писав у своєму протесті найбільший французький письменник Анатоль Франс. Царського уряду довелося звільнити Горького.

Як сказав письменник Леоніда Андрєєва, Горький у творах як передбачав прийдешню бурю, він «бурю кликав у себе». У цьому перебував його подвиг в литературе.

Історія Павла Власова («Мати», 1906) показує свідоме вступ молодого робочого в революційну боротьбу. У боротьби з самодержавством мужніє характер Павла, міцніють свідомість, сила волі, наполегливість. Горький котра першою літературі вивів рабочего-революционера як героїчну особистість, чиє життя — приклад для подражания.

Так само примітний життєвий шлях матері Павла. З боязкою, забитій нуждою жінки, смиренно віруючої в бога, Нилівна перетворилася на свідомого учасника революційного руху, вільного від забобони і забобонів, котра усвідомлює свою людську достоинство.

«Збирай, народ, сили свої у єдину силу!» — з тими словами звертається Нилівна під час арешту до людей, закликаючи нових бійців під прапор революции.

Спрямованість у майбутнє, поетизація героїчної особистості поєднуються в романі «Мати» з реальними подіями та реальними бійцями за світлу будучину. Так було в романі повністю розкривався новий метод зображення життя — метод соціалістичного реализма.

У перші роки після революції Максим Горький публікує ряд літературних портретів своїх сучасників, спогадів, оповідань «про великих людей, і шляхетних сердцах».

Перед нами як оживає галерея російських письменників: Лев Толстой, «найскладніший людина 19 століття», Короленка, Чехов, Леонід Андрєєв… Розповідаючи про неї, Горький знаходить точні, мальовничі, неповторні фарби, розкриває і своєрідність письменницького таланту, і характеру кожного з цих видатних людей.

У Горького, жадібно тянувшегося знаннями, людям, завжди було багато відданих на друзів і істинних шанувальників. Їх притягувало особисте чарівність Горького, багатогранність його талановитої натуры.

Наприкінці 1921 року в Олексія Максимовича загострився давній туберкулёзный процес. Горький їде лікуватися зарубіжних країн, острова Капрі. І хоча зв’язок з батьківщиною утруднена, Горький як і веде велику листування, редагує численні видання, уважно читає рукописи молодих літераторів, допомагає кожному знайти своє творче обличчя. Важко сказати, хто зі Спілки письменників на той час обійшовся без підтримки і дружніх рад Горького.

Вражає творчий підйом Горького у роки. Він — пише знамениті згадки Леніна, закінчує автобіографічну трилогію, публікує романи «Річ Артамоновых», «Життя Клима Самгіна», п'єси, розповіді, статті, памфлети. Вони він продовжує розповідь про Росію, про російський народ, сміливо перестраивающем мир.

1925;го Горький опублікував роман «Річ Артамоновых», де розкрив повну обречённость власницького світу. Він довів, як господарями життя стають справжні творці «справи» — робочі, котрі вчинили у жовтні 1917 року велику революцію. Тема народу та її праці завжди була яка веде до творчості Горького.

Хроника-эпопея Максима Горького «Життя Клима Самгіна» (1926−1936), присвячена долям російського народу, російської інтелігенції, охоплює значний період російського життя — від 80-х ХІХ століття до 1918 року. Луначарський назвав цей витвір «що просувалася панорамою десятиліть». Особисті долі героїв письменник розкриває у зв’язку з історичними подіями. У в центрі оповіді - Клим Самгін, буржуазний інтелігент, маскирующийся під революціонера. Саме рух історії викриває його, оголює індивідуалізм і нікчема цієї людини «порожній душі», «революціонера поневоле».

Горький переконливо показав, що відірваність від народу, особливо у епоху великих революційних збурень і потрясінь, призводить до духовному зубожіння людської личности.

Життя окремих осіб і неблагополучних родин у творах Горького становить порівнянні з історичними долями й жорстокою боротьбою народу («Життя Клима Самгіна», драми «Єгор Булычов та інші», «Достигаев та інші», «Сомов і другие»).

Дуже складний соціальний та психологічний конфлікт у драмі «Єгор Булычов та інші» (1931). Тривога і непевність, захопили господарів життя, змушують купця Єгора Булычова наполегливо міркувати змістом існування. І лютий крик його: «Нема за тієї вулиці живу! У чужих людей потрапив, років тридцять все з чужими… Батько мій плоти ганяв. Я ось…» — мовою звучить як прокляття тому гибнущему світу, у якому карбованець — «головний злодій», де інтереси чистогану поневолюють і спотворюють людини. Не випадково дочка купця Булычова Шура із надією рухається туди, де звучить революційний гимн.

Після повернення 1928 року там, Горький став однією з організаторів Союзу радянських письменників. На 1934 року на Першому Всесоюзному з'їзді радянських письменників він виступив із доповіддю, у якому розгорнув найширшу картину історичного поступу людства і показав, що це культурні цінності створено саме руками і розумом народа.

Тоді ж Горький багато їздить країною та створює нариси «ПО Союзу Рад». Схвильовано розповідає він про великих перервах радянської країні, виступає із політичними статтями, памфлетами, як літературний критик. Пером навіть письменник виборює високий рівень майстерності письменників, за яскравість і чистоту мови литературы.

Протягом багатьох років тривала листування Горького з його маленькими друзями. Він створив в для дітей чимало оповідань («Дід Архип і Лёнька», «Воробьишка», «Випадок із Евсейкой» та інші). Ще перед революцією він задумав видання для юнацтва серії «Життя чудових людей». Однак після революції здійснилася мрія Горького про створення великої, справжньої літератури для дітей — «спадкоємців всієї грандіозної роботи человечества».

Максим Горький — друг Р. Роллана, А. Барбюса та інших найбільших зарубіжних письменників — домагався згуртування прогресивних сил інтелігенції для боротьби з загрози нової жахливої війни, проти фашизму. Його «З ким ви, майстра культури?» прогриміла у світі, як вічовій колокол.

Максим Горький зробив воістину титанічний письменницький подвиг. Ніхто у світовій літературі ні до, ні після нього не було сказав таких нещадних, уверенно-весомых слів про історичної обречённости капіталізму. Людина багатогранного таланту, він «відкрив нових шляхів у мистецтві, створив книжки історичну значущість і нев’янучою художню цінність, які жити у веках.

1. «Дитяча енциклопедія: язик, і художньої літератури». Том 11.

Друге видання. Видавництво «Просвітництво», Москва, 1968 рік, стор. 364−369.

2. «Література». Підручник-хрестоматія для 8 класу. Минск,.

«НМЦентр», 2000 рік, стор. 466−470.

3. «Велика шкільна енциклопедія». Том 1. Москва, «ОЛМА-ПРЕСС»,.

2000 рік, стор. 134−147.