Этиологические міфи народів комі
Этиологических міфів в іншу тематику у к.-з. і к.-п. відомо мало. У к.-з. існували міфи про створення вогню й вітру, створені Еном, але відрізнялися дуже буйним характером. Щоб убезпечити від нього людей, Єн уклав вогонь в кресало і сірники, а вітер посадив на ланцюг. У к.-п. легендах про походження деяких гірських кряжів говориться, що мені колись перетворилися одноимённые богатирі. Для… Читати ще >
Этиологические міфи народів комі (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Этиологические міфи народів коми
В створенні різних тваринах в к.-з. і к.-п. міфології брали участь обидва деміурга. У к.-з. міфах той процес супроводжувався гострим суперництвом між Еном і Омöлем. Так, Єн створив білку, щоб людина могла неї полювати; тоді Омöль створив куницю, щоб він їла білку; у відповідь це Єн створив собаку, щоб він допомагала людині полювати куницю і стерегла його дім. Єн створив півня і курку, тетерева, куріпку, рябця і утку-широконоску, причому, її він усе-таки робив останньої, і її носа цікавими й забарвлення пір'їн пішов весь що залишилося матеріал і фарба. (Тому в утки-широконоски такої великої носа цікавими й різнобарвні пера.) Тоді Омöль створив впротивовес яструба, пугача і для крука, і навіть хижих звірів: лисиць, рисей, росомах та інших. З іншого боку, Єн створив жабу, а Омöль — лося, оленя, зайця, кішку, пацюків і мишей, ящірку, всіх риб і шкідливих комах. Переконавшись, що Омöль творить істотно активніше, Єн став вносити у його створення певні зміни (наприклад, зайцю пофарбував кінчики вух чорним, ершу дав колючки тощо.), після чого лось, олень, заєць і всі риби зважали його витворами. Кішці Єн дав тёплую шерсть, дозволив жити у будинку людей, а й за це зобов’язав її ловити мишей і пацюків. Омöль, своєю чергою, дав шерсть собаці, після чого їй заборонено перебувати у домі. Особливий статус серед інших тварин у к.-з. мав ведмідь, за однією з версій, він вважався «сином Ена, який спустився з піднебіння та став жити землі, за версією, в ведмедя був превращён лісовиком людина під назвою Михайло. У к.-п. этиологическом міфі говориться, що прийом усіх тварин Єн і Лантух творили разом і водночас. Спочатку вони виліпили з різнобарвною глини їм тулуба і оживили їх, потім зробили різні хвости і запропонували тваринам вибирати, кому який подобається. Вибагливий ведмідь залишився взагалі без хвоста, тоді її йому зробили із залишків глини, тому, він така коротка.
Этиологических міфів в іншу тематику у к.-з. і к.-п. відомо мало. У к.-з. існували міфи про створення вогню й вітру, створені Еном, але відрізнялися дуже буйним характером. Щоб убезпечити від нього людей, Єн уклав вогонь в кресало і сірники, а вітер посадив на ланцюг. У к.-п. легендах про походження деяких гірських кряжів говориться, що мені колись перетворилися одноимённые богатирі.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.