Мифология Скандинавії та Німеччині

Мифология Скандинавії і Германии

Основой міфології Північної Європи послужили традиції народів, які належать до германо-скандинавської етнічної групі — голландців, датчан, германців, ісландців, норвежців і шведів; причому міфологія скандинавів представлена досить повно завдяки літературним пам’яткам, створеними дохристиянський період, і бережно збереженим в Ісландії. Чималий і вельми своєрідна внесок у міфологію регіону внесли фіни, які стосуються финно-угорской етнічної групі, але здавна мешканці Скандинавському півострові. Нині всі ці традиції зазвичай об'єднують загальним назвою Північна мифология.

Следует визнати, що міфологія Західної Європи щасливо уникнула сумну долю міфології балтійських слов’ян лише, що її зафіксовано у рукописах. Відомо, що лише по захоплення германцями західних провінцій Римська імперія класичне міфологічне спадщина греків та римлян зберігалася монастирських бібліотеках разом із кельтськими літературними пам’ятниками. А безцінне спадщина північної міфології не загубилося у століттях тільки з самовідданим ентузіастам на кшталт ісландського скальда, вченого і державної діяча Снорри Стурлусона (1178 — 1241).

Стурлусон зібрав саги періоду вікінгів, приблизно від 750 по 1050 р., коли сформувалася потужна традиція, що з подвигами головних богів, бога війни" та заступника дружин Одина і Тора, який нещадно крутив ворогів своїм молотом-бумерангом Мьёлльниром.

Все ще позбавлені впливу християнства, заповзятливі і відважні скандинави — предки сучасних датчан, ісландців, норвежців і шведів — сягало ще море на пошуки видобування нафти й нових земель. Не дивно, що войовничі вікінги любили слухати перекази подвиги одноокого Одина. Верховний бог приваблював скандинавів репутацією «батька доблесно полеглих в бою «і тих, що він вдавалося доводити до екстазу шалених берсеркеров, які у нестримної люті гризли щити і кидалися на ворога оголеними. За одним із міфів, коли — старий датський король Харальд Синезубый (XX ст.) поскаржився на Одина, то котрий дарує, то отбирающего вдале бою, бог війни загадково вимовив: «Сірий вовк спостерігає за обителлю богів ». Щоб зрозуміти смисл його слів, варто згадати однією з головних тим скандинавських міфів — навислої над богами усьому світу загрозу загибелі, Рагнарёк. Один у що це стало прагнув зібрати дружину эйнхериев, полеглих в бою відважних воїнів, для вирішальної битви богів з велетнями і чудовиськами в долині Вигрид, де його майже всіх ним судилося загинути. Самого Одина чекала неминуча смерть у пащі гігантського вовка Фенрира, вкрай поганої нащадка бога вогню Локі і велетки Ангрбоды. Чи був задоволений Харальд Синезубый відповіддю бога, сказати важко, оскільки міф закінчується тим, що Один, який керував королівської колісницею, скинув старого на грішну землю і пронизав нещасного його ж власним мечом.

" Вік сокири, століття меча ", що завершувався катастрофою Рагнарек, можливо, здавався суворим морським вовкам ідеалом життя справжніх чоловіків. Але той їх, хто віддав перевагу осісти у колоніях та стати селянином чи торговцем, все-таки більше шанували сина Одина, бога грому і родючості Тора. Віра в Тора допомагала людям у вирішенні земних проблем, чи це нападу місцевих конунгів на селян або залежно від запопадливих християнських місіонерів на поганські храми. Особливою популярністю Тор мав серед ісландських колоністів, яких втекти з Південної Норвегії змусили подібні Одину жорстокі правителі на кшталт Еріка Кривава Сокира (XX ст.). Схильність поселенців до культу Тора була настільки великою, що прізвища Торстен і Торолф досі вважаються найпоширенішими в Ісландії. Тому цілком зрозуміле, чому до кінця епохи вікінгів Тор в пантеоні богів зайняв вищу становище, ніж Один, і залишалося верховним богом на протязі приблизно століття, після чого Скандинавія була в христианство.

Руны були відомі вже 4 тисячі років як розв’язано, їх вирізали з кісток тварин чи дерев’яних брусках і фарбували кров’ю. Їх комбінаціями можна було описати будь-яку можливу ситуацію. Але в скандинавів було прийнято гадати у майбутнє. До руням зверталися ні з конкретним питанням, а й за радою. Вважається, що, будучи написана, кожна руна впливає поширювати на світ: може захистити, прискорити якісь події чи, навпаки, їх замедлить.

Умение трактувати значення рун і сьогодні мистецтвом. Раніше кожен воїн знав, що накреслена повітря як тризуба руна Альгиз убереже від небезпеки, нанесена на рукоять меча руна Перемоги дасть боягузливість ворогу, а уникнути обману допоможе руна Потреби. Але тільки окремим обраним може бути передано знання взаємодії рун між собою і злочини вміння складати їх заклинання і сакральні формули. І саме лікували рунями хвороби та насилали беды.

Ученые припускають, що руні були справді древніми і єдиними всім письменами, якимось праязыком. Адже кожна магічний знак позначає певний звуку й має ім'я.

На всіх язиках світу слово «руна» означає майже один і той ж — або «таємниця», або «шепотіти», — продовжує Платов. — Причому, частина рун пізніше стала основою древнескандинавского алфавіту, інші, як свастика чи, наприклад, солярний знак, продовжували існувати самостійно. Найдивовижніше, що рунами можна писати якою мовою, адже й у Європі, та Азії вони означають один і хоча б звук. Донедавна багато рунічні написи були розшифровані лише оскільки вчені намагалися з звуків складати лише древнескандинавские слова, хоча давно відомо, що вони розійшлися у світі.

Китайские ієрогліфи — й ті нагадують варіації рун. Навіть знаки тюркської писемності, розвивалася, як було вважати, незалежно від європейських мов, дивним чином збігаються з північними знаками.

Есть думка, що кирилиця, старий її варіант, є ж рунической системою. У Скандинавії це мистецтво дожила остаточно ХІХ століття. У цій країні в середині ХХ століття особливо важливих написів використовували рунічне лист. Навіть у Карелії, у поморів, ще зустріти вирубані на колодах житлових будинків дивні символи, а й у старожилів — знайти ціпки з «вічним календарем», створеним магічними знаками.

Комплект рун виготовляється зі шматочків дерева, кори чи глини, головне, не користуватися синтетичними матеріалами. Руні мусить зберігатися в бавовняному чи шкіряному мішку. Руни не можна нікому показуватимемо й передавати. Працюючи з рунами не ставте занадто багато запитань. Їх має не більше трьох, але що стосуються однієї проблеми — сформулюйте її й поставте вголос. Тепер, струснувши мішок, дістаньте три руні. Перша покаже поточну ситуацію, друга — що треба робити, й третя — як його дозволити.

Список литературы

Мифология. Енциклопедія, -М.: Белфакс, 2002.

В.Петрухин «Міфи древньої Скандинавії «, -М.:АСТ 2001.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.