Що таке руні?

Что таке руны?

Истоки рунічного Мистецтва — як і зародження самих рунічних символів — корінням йдуть у найдавніші часи. Вважають сьогодні, формування першого німецького рунічного ладу — Футарка — датується першими століттями н.е. Справді, цей час вважатимуться часом, коли рунічне Мистецтво оформилося у вигляді, у якому існувало потім у Північної Європи — хоч і не не змінювалась — до пізнього Середньовіччя. Однак витоки Мистецтва — значно древнє.

Несомненно, що перші знаки, написані людської рукою чи вирізані з кістки і дерева, мали саме магічний характер. Найдавніші пам’ятники що така ставляться до палеоліту і датуються XVII-XVI тисячоліттями до Р. Х. Прикладами таких пам’яток можуть бути руноподобные символи, написані охрою на мамонтовом черепі, знайденому на Межиричской стоянці в Україні, знаки, висічені на європейських скелях, чи «сонячні колеса», вирізані з кістки і виявлені на Сунгирской стоянці неподалік Володимира.

Уже серед настільки древньої графіки ми можемо знайти символи, котрі почали пра-формами майбутніх поширених магічних знаків: свастики, хреста, кельтського хреста, колеса, деяких рун тощо. Мабуть, поступово ці символи, одержувані одкровень чи інші шляхами, збиралися і накопичувалися, піддавалися класифікації із змінами. Приблизно до VI-V тисячоліть до Р.Х. належить небачений досі підйом культури у Європі, що супроводжувався потужним розвитком ремесел і чомусь мистецтв, зокрема — і чомусь мистецтв чарівних. Від на той час до нас дійшли глиняні фігурки божеств, чудова кераміка, залишки святилищ, храмів і поселень. Кераміка вирощування цієї культури, виявлена на території сучасних Румунії, Болгарії, Чехословаччини, Угорщини, багата магічними зображеннями, чимало з яких слід, мабуть, вважати прямими попередниками розвитку, як рунічного алфавіту, і неалфавитных європейських магічних символів.

Еще пізніше, в III-I тисячоліттях до Р.Х., сформовані раніше системи магічних знаків стали потроху перетворюватися на священні алфавіти, які осмислювалися на той час саме як набір священних символів з присвоєними їм фонетичними значеннями, що дозволяло використовувати ці знаки на письмі. Так виникли родинні фінікійський і етруська алфавіти, а пізніше — грецький і латинський. Аналогічне походження має і рунічне лист, висхідний до алфавитам североиталийской групи — тобто. до алфавитам північних етрусків і италийских венетов.

С праобразом рун — североиталийским листом — народи Центральній Азії та, можливо, Північної Європи познайомилися пізніше другої половини I тисячоліття до Р.Х. У 1812 року, під час розкопок біля Негау (Австро-Угорщина) було знайдено більше двох десятків бронзових шоломів, датованих IV століттям до Р.Х. Ці знахідки визначають перехідний етап розвитку Мистецтва, якому присвячена справжня книга — етап трансформації италийских символів в північні руни. Річ у тім, що напис одному з шоломів, виконана алфавітом, перехідним від италийского до рунічному, з мови явно належить предкам майбутніх скандинавів. Напис транслитерируется як Harigast і Teiva; обидва слова, з'єднані приводом (союзом?) і, є іменами власними, причому останнє - Teiva — частіше всього сприймається як варіант імені общегерманского бога війни" та неба Тива (Тюра).

Вероятно, до середини II століття від Р.Х. було сформовано класичний общегерманский рунічний лад — Футарк. Спочатку з’явився у Данії, приблизно до III в. від Р.Х. належить його поширення іншої Скандинавії, до IV — V століть — на континенті.

Предостерегу від можливої помилки: Футарк — не алфавіт у звичайному цього слова, а саме рунічний лад чи ряд, тобто. жорстко закріплений перелік рун, зі своїми фонетичними і магічними значеннями і іменами. Футарк містить 24 знака, розбитих втричі групи — атта (att); кожен атт складається з восьми рун1. По фонетичним відповідностям рун першого атта — f, u, th, a, r, k,… — цей лад і майже отримав свою назву — Futhark.

Никогда руни не залишалися незмінними.

В в V столітті від Р. Х рунічне його лист і рунічна магія прийшли на Британські острови — разом із німецькими племенами англов і саксів. Британські маги і жерці не задовольнилися Футарком і дистриб’юторів створили свій власний рунічний лад, є переробкою й доповненням вихідного (Футарка). Ці руни (їх 28) відомі як ранні англо-саксонські. Пізніше, до IX віці, було створено ще один англо-саксонський рунічний лад, у якому вже 33 знака — пізні англо-саксонські, чи нортумбрийские, руни.

Как і Британських островах, в Скандинавії руні теж поступово змінювалися, але скандинавські жерці пішли зворотному шляху. Зберігаючи для магічних потреб Футарк, вони виробляли дедалі нові рунічні алфавіти, застосовувані майже як писемності. Так, перші перероблені алфавіти містили 16 знаків, близьких по накресленню до руням Футарка, останні (XI — XII ст.) — 15 і від знаків, іноді які мають з Футарком нічого спільного. Загалом у Скандинавії було створено близько десяти алфавітів: кілька днів у датському стилі часу та значно більше — в шведско-норвежском. Ці скандинавські переробки Футарка називають іноді Молодшими Рунями.

Младшими Рунями виконано дуже багато написів на пам’ятних каменях в Скандинавії; загальна кількість таких каменів, якщо сумлінно підрахувати їх, перевалить, мабуть, за три-чотири тисячі. У абсолютній більшості своїй ці написи датуються XI століттям, пов’язані з якоюсь магією і є суто меморіальними спорудами.

С запровадженням християнства і поширенням латинського алфавіту рунічне лист швидко втратила своє значення основного кошти писемності, хоча проіснувало після цього йому досить довго.

Несмотря на відверто войовничий антиязыческий настрій набирав силу християнства, витіснити що використовувалися багато і багатьох століть рунічні знаки виявилось непросто. Як мовилося раніше, число пам’яток рунічного листи, датирующихся початком I тисячоліття (тобто. створених вже після хрещення Скандинавії) величезна; більше, поганські руни проникли навіть у християнський ритуальний ужиток. Прекрасний та ін — викарбуване з світлого каменю хрестинна купіль з церкви Бурсерюд в Смоланде.

На чаші цієї купелі, вытесанной як єдине ціле з блоком піщанику і що датується XIII століттям, вибита напис, виконана класичними молодшими рунями: «Аринбьерн зробив мене, Видкунн Священик написав мене, й тут (я) стоятиму якийсь час «.

Одним з найважливіших напрямів використання рун в пізня година стало, беручи до уваги суто магічних цілей, створення рунічних календарів. Поширені вони були майже з всьому півночі континентальної Європи, соціальній та областях, сусідніх північним країнам. У Норвегії ці календарі називали primstav, у Данії - rimstok (від rim — «календар» і stok — «палиця»). У Скандинавії такі календарі використовувалися незалежності до середини ХІХ ст., в Карелії і північних районах Росії - значно довше.

В цілому припинення використання рунічних знаків як алфавіту належить до XIV — XV ст. Проте рунічна традиція виявилася надзвичайно стійкою, і окремі випадки застосування рун зафіксовано набагато пізніше. Так було в Скандинавії для меморіальних написів і побудови заклинань руні використовувалися до XVI в., але в острові Готланд — й у XVII в. Більше того, існують дані, що у віддалених областях Швеції, як-от Даларна і Херьедален, для особливо важливих записів руні зрідка використовувалися в середині нинішнього століття.

Если ж казати про суто магічному використанні рунічних знаків, ми можемо сміливо стверджувати, що рунической магії у його своєму обсязі зберігалася, принаймні, до XI — XIII століть, в ушкодженому і лише частково деформованому вигляді - до пізнього Середньовіччя, а ролі реліктів і «останцев» древньої високої магії - до нинішнього століття…

Для розуміння Рунической системи магії спочатку варто дізнатися справжнє значення слова руна. Відповідно до одного таємницею традиції, рунь (чи формулу, що містить це слово) батько Гальдора (Один) прошепотів на вухо своєму мертвому синові Бальдру, коли людина лежав похоpонных дрогах. Відлуння цього слова, прошептанного «на вухо Бальдру », розноситься крізь усе епохи. Його почули і почули йому сучасні эрулианы — «майстра рун » .

Интересно, що саме слово «руна «зовсім не від означає «букву «чи «знак ». Воно означає «секрет «чи «таємницю ». Слово руна — аналог латинського аpканум (напpимеp, «аpканы «Таро) чи грецького мистерион («мистеpия »). Це дає найважливіше свідоцтво про справжнє значення слова. Системи рун зовсім не від є просто системами «літер «повсякденному сенсі. Швидше, це системи таємниць чи таїнств. Усі індивідуальні секрети походять із предвічного Великого Секрету — Руні. Древній коріння цієї слова спочатку означав «шепіт «чи «ревіння », «питання «чи «прохання ». Отже, ми бачимо, що pуна — поняття двоїсте. З одним стоpоны, pуна викликає зміни завдяки силі голосу, з дpугой ж стоpоны, вона робить вічним пошуком відповіді, начебто, нерозв’язні питання.

Понимание слова веде до розуміння сенсу таємниці. Приховане лежить поза межами нашого ментального та духовної розуміння. Але саме приховане чи таємне штовхає нас назустріч новим пригод, новим обріям і новим відкриттям. Що ми б робили без інтуїтивного почуття на нашому тривимірному світі, обмежені звичайними п’ятьма почуттями, який ми змогли еволюціонувати, просуватися вперед? Ця всесвітня таємниця була збагнена древніми тевтонами, інтуїтивно систематизовано і закодована в Рунической системі.

Кем б ви були б в езотеричної науці — початківцям учнем чи присвяченим майстром, — певному рівні ви зрозумієте, ідея, що у основі Рунической концепції, є окультної. Одиническая гілка Севеpной традиції полягає в концепції, закодованої у цьому слові. Саме тому ця система, очевидно, найкраще адресований постійного активного пошуку що висковзує відповіді споконвічні питання.

Сила рун полягає у їх спроможність стимулювати дослідника до постійному пошуку. У цьому пошуку немає кінця, і тому шукач на Севеpном шляху визначає свою успіх зробленою пpогpессом. Успіх вимірюється просуванням, а чи не досягненням цілей. У цьому плані руні є універсальним принципом, відповідним будь-якою іншою магічним чи релігійним системам. Але тільки одиническая традиція фокусується на рунях як у цілі чи на самоціль.

В підставі всіх рунічних систем, якими їх знаємо, лежить головне поняття — поняття руни. Однак у самих магічних pунических традиціях є чимало шляхів, за якими можемо наблизитися до цих вселенським містеріям. Нам ясно, що руна — непросто літера чи знак алфавіту, а щось більше. Кожна руна полягає із трьох елементів чи аспектів:

1) звуку (песни),.

2) знака (формы),.

3) руни (прихованого закону).

Ни одне з частин цієї тріади неспроможна існувати повністю самостійно — кожна з яких є проекцією чи відбитком інших частин.

Звук, чи фонетичне значення, руни виявляє свої вібраційні якості повітря, чи просторі. Це магічне твоpческое якість промови. Саме звідси ролі ми вважаємо, коли чуємо про «слові Божому », про Логосі («Слові «Нового Завіту і гностиків) чи творчої вач («промови ») Брахмы. Ці космічні принципи використовують маги, виспівуючи чи повторюючи руні під час гальдорического акта.

Форма рунічного знака — це просторове чи зриме якість руни. Але це аспект то, можливо оманливим, адже ми надаємо дуже велике значення всьому зримому. Начерки (знаки) — лише відбиток істинних рун, навічно прихованих від п’яти почуттів. Вони у деяких вимірах, непідвладних нашому тривимірному світу, і можемо бачити тільки їх приблизні двухмерные діаграми. Руни складні, і багатогранні, вони вплетені в павутиння, яка може стати ще більш ускладнити розуміння картини. Неможливо дати вичерпного визначення руням, оскільки вони безмежні і незбагненні. У практичному сенсі руни є сумою загального законом і інформації, що у фоpме накреслень і звуків. Звук — це вібрація, накреслення — зображення, а руна — це закон, котоpый необхідний, щоб активизиpовать магію.

Подлинная рунічна традиція враховує кілька чинників. Ось вони: порядок знаків (мають нумерологические значення) та його загальна кількість (16, 24 тощо. буд.); pазделение загальної кількості pун на тpи атта; форма кожного з знаків; їх фонетичні значення; їх спеціальні назви, і навіть сув’язь поетичної традиції, навколишній кожну рунь. Кожен з цих елементів названо тут за визначеною езотеричної причини. Якби руні були просто системою листи, нам потрібна була тільки б їх зримі характеристики і звукові соответствия.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.