Юрій Долгорукий - засновник Москви

Юрий Долгорукийзасновник Москвы

Московский Державний Геологорозвідувальний Университет

Кафедра Гуманітарних наук

Москва 2002 год.

Летописи й іноземні хроніки згадують більш 300 давньоруських міст і фортець. У тому числі Лавреньтьевской літописом під 1147 р. вперше названа Москва.

Москва виникла пору розквіту Київської Русі, коли Володимира Мономаха направив тато свого сина Юрія намісником північно-східного краю, пов’язаного торговими шляхами зі Смоленськом, Новгородом, Полоцьком і із сусідньої мусульманської Булгарией. Москва місто формувалася колу раніше відомих місцевих центрів, як-от Ростов, Суздаль, Ярославль, Володимир. Москву Юрій велів зміцнити дерев’яної фортецею — Кремлём. Вона стала однією з важливих княжих центрів Владимиро-Суздальской Русі. Під час смут князів нова фортеця був і збірним пунктом їх військ, і об'єктом їх взаємних споров.

Образ князя Юрія ми можемо уявити по нечисленним художнім й історичним творам: романів Д. Єрьоміна «Кремлёвский пагорб», П. Загребельного «Смерть у Києві», історичними трудам М. М. Карамзіна, А. Про. Ишимовой.

1. Образ князя Юрія у мистецькій і історичної литературе.

Образ Юрія Долгорукого в Літературі має неоднозначну оцінку. Князь Юрій, перший правитель багатого краю й засновник Москви, явно виявив прагнення единодержавию на Русі, намагаючись поширити своєю владою на головні міста півночі і півдня країни — Новгород і навіть Київ. Натомість і отримав назвисько Долгорукий.

Н. М. Карамзін у своїй «Історії держави російського» описує його так: «…Георгій (Юрій) владолюбний, але безтурботний, прозваний Долгоруким, знаменитий з нашого Історії цивільним освітою східного краю древньої Росії, з якого він провів все квітучі літа свого життя. Поширивши там Віру Християнську, цей Князь будував церкви в Суздале, Володимирі, на берегах Нерлі…, оживив дикі мертві пустелі знаменнями людської діяльності; заснував нові селища і міста… Але Георгій у відсутності чеснот великого батька; не прославив себе у літописах жодним подвигом великодушності, жодним дією добросердя, властивого Мономахову племені. Скромні літописці наші рідко говорять про злих якостях государів, ретельно хвалячи добрі; але Георгій безперечно вирізнявся першими, коли, будучи сином Князя настільки улюбленого, не вмів заслужити любові народної. Ми бачили, що він грав святостию клятв і хвилював изнурённую внутриннеми незгодами Росію для вигод свого честолюбства. Судячи з опису Карамзіна князь Юрій, попри ряд корисних для держави справ: підставу Москви, господарське зміцнення Суздальського порубежья, на будівництво Церков та ін., був нічим не краще від багатьох інших князів: був честолюбний, прагнув усіма що і неправдами отримати верховну влада у Києві, не користувався любов’ю народу.

Но ось зовсім інше думка. П. Загребельний у запровадженні до свого роману «Смерть у Києві» пише: «Князь Юрій Долгорукий відомий як засновник Москви. Вже за одне це заслуговує вічної подяки нащадків. Хоча, до жалю, літописці, а пізніше феодально-буржуазные історики… були справедливі щодо Юрія Долгорукого і зробив все у тому, щоб знеславити его.

Факты ж свідчать, що Долгорукий був однією з виразників народного прагнення єдності нашої землі, боровся при цьому досамой смерти.

Боярство і церковники всіляко заважали Долгорукому у його діяльності, виставляючи проти таких слухняних їм князів, як Ізяслав Київський. Не зупинялися перед тягчайшими злочинами, аби зганьбити Долгорукого, недопущення його до Києва…".

Положительное ставлення до князю Юрій річ цілком очевидна. У такій ключі змальовується Долгорукий й у романі. У Загребельного Юрій — мудрий правитель, простий, веселий людина, він запанібрата поводиться зі своїми людьми і тому любимо та поважаємо ними. Юрій діяльний: не сидить склавши руки в Суздале, він постійно в поході десь у непролазної глухомані, куди за словами головний герой роману лікаря Дулеба може залізти «або дурень, або князь».

Также в позитивному світлі зображує Юрія Долгорукого Д. Єрьомін у романі «Кремлёвский пагорб». Але треба відзначити, що Юрій з «Кремлівського пагорба» трохи відрізняється від Юрія зі «Смерті у Києві». У вашому романі Єрьоміна Долгорукий менш нагадує простої людини. Тут Юрій справді Князь. Він суворий, але справедливий. Дізнавшись, що збирач податків та ж свита всупереч князівському указу проганяв волоцюг з поселення та ще й вимагав з нього данина, він дуже розсердився — та ж свита зняли з почесного місця та майже поплатився життям.

Кроме того Юрій був мудрим політиком. У вашому романі розповідають про боротьбі Долгорукого з боярами. Міркуючи по цій проблемі, він каже, що у цій боротьбі переможе лише те князь, який сильніше бояр би в економічному, Не тільки в військовому плані. «З боярами сіктися, — каже Князь, — і естонську мови руки в’яже, і зажадав від промов голова летить!». Юрій вважав, що той князь яка тільки і знає, що сидітиме у стольному місті так нарощувати дружину, незабаром або стане маріонеткою до рук бояр, або перебуватиме выжит ними. Долгорукого, як людину горду, така перспектива неможливо влаштовувала. Тому Юрій всіляко намагався зміцнити свій доля: будував нові міста Київ і фортеці, розвивав ремесла, заселяла глухі райони пленёнными в походах чолов’ягами. Долгорукий любив свій народ, оскільки розумів, що саме нього та його йде добробут народу і сила князя і держави. Саме завдяки «будівельної програмі» Юрія Долгорукого і було закладено Москва.

2. Обставини освіти Москвы.

Обстоятельства освіти Москви дуже докладно описуються у романі Єрьоміна «Кремлёвский пагорб». Письменник описує події так.

Юрию давно сподобався пагорб у злиття Москви-ріки і Неглинки. Він вирішив, що це чудовий місце для створення нового міста, як у військовому, і у економічному плані: по Москві-ріці купці возили збіжжя та інші товари. Однак усе ускладнювалося тим, на місці майбутнього міста стояла садиба боярина Купки, який пропозицію Князя продати їх відповів категоричним відмовою. Юрій стане застосовувати ніяких заходів до боярину, а наказав за українсько-словацьким кордоном його маєтків починати заготівлю матеріалів і починати будівництво города.

И ось за кордоні маєтку Купки зачувся веселий стукіт сокир, почав зростати будівельний селище. Старий боярин чудово розумів, новий місто скоро разрастётся і вплив князя у районі буде більш ніж його, боярина, навіть якщо і не продасть князю своїх земель.

Другими ворогами князя на московської території були язичники. Попри те, що Русь офіційно прийняла християнство, влада волхвів була ще дуже сильна, особливо у глухомані.

Главари волхвів Клыч і Жом беззаперечно підпорядковувалися боярину Купці, так як Купка всіляко підтримував їхнього впливу простий люд. Нині це вплив знадобилося боярину щодо його лиховісного плану.

И ось із наущению Купки Клыч і Жом повели свою оголодавшую «паству» грабувати новозбудований селище, а боярин спокійнісінько пішов у Суздаль.

Толпа голодних увірвалася в селище, стала вбивати усіх її жителів, не жаліючи нікого, підпалювати будинку, разграблять запаси. Не встигли вони закінчити своє чорне справа, як з’явилася дружина Юрія з нею самим на чолі. Князь їхав дізнатися, як йде будівництво. Половина мародёров розбіглася, а ватажків князь власноручно розрубав мечем з участю другої. Одне з ватажків перед смертю назвав ім'я Купки як організатора погрому. Князь розгнівані послав тато свого сина Андрія привести боярина на князівську расправу.

3. Смерть Юрія Долгорукова.

… У 1157 року Юрій зробив сина Ізяслава Мстиславича, Мстислава, обложив його у Володимирі Волинському, стояв десять днів, але пішов, так нічого й не домігшись. Повернувшись до Києва, Юрій 10 травня 1157 року бенкетував у Осмянника Петрилы, вночі занедужав, а ще через п’ять днів помер. У день похорону (16 травня) сталося багато зла, каже літописець: кияни розграбували двір Юр'єв і той його двір за Дніпром, що він кликав «раєм », також подвір'я сини Василька у місті, перебили Суздальцев містами і селами, а майно їх розграбували. Усе це вказує, що Юрій припав не до вподоби південному народонаселення, оскільки був князем владним і позбавленим будь-якого великодушності (внаслідок чого дуже любили Ізяслава Мстиславича). Навіть тіло Юрьево кияни не «дозволили поховати поруч з тілом його Мономаха, і Юрій був поховано у Берестовській обителі Спаса. Набагато привітніше ставилися до Юрію північ від, де зараз його заслужив добру пам’ять підставою багатьох улаштуванням церков. Облаштування Ростовської землі він присвятив найкращі роки життя. Їм засновані чи були такі знамениті надалі міста, як Москва, Юр'єв Польський, Переяслав Залесский, Дмитров, за нього виріс замкненим і зміцнів Владимир-наКлязьмі.

4. Заключение.

Памятник Юрій Долгорукому стоїть у у самісінькому центрі Москви. Гордо дивиться князь з його бронзового коня на результати своєї праці. Велике вплив Москви не тільки у Росії, а й в усьому світі. За свої 850 років багато бачила він і трудових, і ратних подвигів. Ні монгольські, ні наполеонівські, ні гітлерівські війська ми змогли підкорити її. Не найкращі свої часи переживає сьогодні Москва і весь Росія, але саме з неї почалося відродження країни: відновлюються храми, будуються нові житлові квартали, торгові центри. Бути москвичем сьогодні як почётно, звання москвича зобов’язує брати активну що у відродження России.

Список литературы

П. Загребельний «Смерть в Киеве»;

Д. Єрьомін «Кремлёвский холм»;

Н. М. Карамзін «Історія держави российского»;

«Москва. Ілюстрована історія» під ред. Пашуто У. Т.;

А. Про. Ишимова «Історія Росії у розповідях для детей».