Кавказ у виконанні російських классиков

Кавказ. Багатьох російських письменників манив Кавказ, таємничий край, «де люди вільні, як орли»: Кавказ називали «Теплої Сибіром»; туди в діючу армію засилали неугодних. На Кавказ їхали і молоді люди жадобі побувати у «теперішньому справі», туди прагнули як у екзотичну країну чудес. З 1817 Росія вела боротьбу з розрізненими горскими племенами, об'єднавшись у боротьбі свободу під знаменами Шаміля. Брали участь у війні й інші офіцери М. Лермонтов і Л. Толстой, але з війну оспівали вони у своїх кавказьких творах, а прекрасну, сувору, дику красу гір, колоритну життя горців, чарівну красу горянок, легенди і сказання аулів. У свій час Бєлінський зазначав, що Кавказ став росіян «заповітної країною волі і потрібна невичерпною поезії» з легкої руки А. З. Пушкіна. У його вірші «Обвал» із надзвичайною силою і поетичністю зображено могутня й дикі природа:

Дроблячись про похмурі скалы,.

Шумлять і піняться валы,.

І слід мною шумлять орлы.

І нарікає бор…

І блискучі серед хвилястою мглы.

Вершини гір. Своєму другу М. Раєвському Пушкін присвятив поему «Кавказький бранець». Захоплюючись красою Кавказу, він писав: «Забуду його крем’янисті вершини, Гримучі ключі, зів'ялі рівнини… У цьому романтичної поемі протипоставлено розчароване «дитя цивілізації" — російський, «європеєць» і …, дитя природи, «діва гір», живе природною життям, втілення любові і самопожертви. Поема Пушкіна відкриває тему трагічного протистояння Росії і близько Кавказу, тему, яка, певне ніколи вичерпана. Мотив любові до Кавказу проходить і крізь все творчість М. Ю. Лермонтова, що його свій час вразила поема «Кавказький бранець». Не дивно, деякі риси (горде самотність, таємничість, палка пристрасть) об'єднують героїв пушкінської поеми і повадки героїв Лермонтова:

І хладен блиск його очей…

…Почуття, страсти,.

У очах навіки догорев,.

Таяться, як у печері лев,.

Глибоко у серце… Кавказ для Лермонтова пов’язані з спогадами його дитинства, романтичним світовідчуттям, тугою по незвичному, потреби у величному. З юних літ він марив Кавказом, буваючи там, він слухав розповіді про країну, записував народних пісень. Поема «Втікач», наприклад, виросла з черкеської народної пісні. Поему цю було б читати всім, які у різні роки ухвалював рішення про приборканні непокірних горянських народів. Ні для черкеса більшого ганьби, ніж боягузливість на полі бою та сидіти невміння помститися. З презирством відвернувся від втікача і умираючий друг, і кохана, і навіть мати. І коли наступного ранку «удар кинджала пресёк нещасного ганьба», мати його лише «хладно відвернула погляд». Лермонтов прославляє Кавказ і вустами свого героя Мцирі, яка воліє життя в неволі 3-и дня життя на свободе.

Сияньем блакитного дня.

Упьюся зробив у останній раз.

Звідти можна бачити і Кавказ!

Можливо разом з своїх высот.

Привіт прощальний мені пришлёт… Блуждавший у пустелі світу сумний Демон знаходить край, гідний його долі й страсти:

Прекрасний ти, суворий край свободы!

І, престоли вічні природи. Нарешті, сам поет у вірші «Кавказ» восклицает:

Як солодку пісню вітчизни моей.

Люблю я Кавказ!

Тема Кавказу знайшла відображення також у творчості Л. Н. Толстого. У його творах ми знайдемо і опис гір Кавказу, їх «громадности» і «легкості», їх безкінечною краси, перед якої такими дрібними здаються життєві колишні враження. Ми знайдемо опис чеченських аулів і козацьких станиць, розміщених у трёхстах сажнях друг від друга. Ми дізнаємося, тому що здавна ці народи живуть разом, і звичаї їх переплелися, і любов до свободі, ледарства, здирству і війні становлять головними рисами їх характера.

Однак у творах Толстого Кавказ постає як і арена історичної драми, місцем задоволення великодержавного марнославства. Повість «Кавказький бранець» -твір просте і ясне. Легше в сприйнятті, воно дає відповіді найскладніші морально-філософські питання: чи можна милосердною потрапить до ворога і пробачити зрадництво товариша, варто через національного розбрату перечёркивать гуманні, людські отношения.

Останніми роками життя Толстого залучила особистість сподвижника Шаміляволелюбного і мужнього Хаджі - Мурата. Нескорений, він втік і загинув, захищаючи свою свободу, життя своєї сім'ї. Толстой явно співчуває свого героя, зазначаючи, поруч із хоробрістю і заповзятістю, його якусь дитячу безпосередність. І на водночас жорстокість, мстивість горців викликають осуд письменника. Війна є війна, вона завжди кров, пожарища, плач вдів, матерів і сиріт. Бачити це письменнику боляче, будь-яке вбивство для нього протиприродно. Хай передбачаючи сучасну трагедію русско-кавказских відносин, О.С. Пушкін писал:

Кавказу горді сыны,.

Боролися, гинули ви ужасно,.

Не врятувала вас наша кров… А Лермонтов, як у продовженні цьому житті, філософськи замечает:

І сумно таємної поліції і сердечной.

Я думав: «Жалюгідний человек…

Чого хоче… Небо ясно.

Під небом велике місце всем;

Але безперервно і напрасно.

Один ворогує він -зачем?

(«Валерик «).