Ленин і Лінкольн — образи сучасної смерті

Ленин і Лінкольн — образи сучасної смерти

Борис Гройс Сооружение Мавзолею Леніна на свого часу викликало численні дискусії. Більшість старих більшовиків побачив у цьому проектеобожествление окремої особистості, несумісне з колективістськими принципами. Сім'я Леніна також проти Мавзолею. Сталін, проте, наполіг на реалізації цієї ідеї, і Москву вже не можна былопредставить без Мавзолею. Він був центром радянської імперії.

Внешне Мавзолей нагадує єгипетські чи вавілонські піраміди, у яких ховали древніх володарів. Але різниця істотніше. Мумія фараона після поховання була недоступна огляду смертними. Недоторканність мумії всередині пірамід вважалася, можливо, основний передумовою нічим не затьмареного існування фараона з іншого боку буття. Піраміда була хранителькою таємниці. У його центрі панували відсутність, невидимість, укрытость. Отже звільнялося місце для іншого існування.

Весьма характерно, що з початком європейського Просвітництва було чимало зусиль розкрити таємницю пірамід і тих самымфизически зруйнувати простір потойбічного, сакрального, відсутнього. Піраміди відкривали, збережені в них мумії отправлялисьв Європу. Британський музей чи паризький Лувр виставляв єгипетських мумій як трофеї Просвітництва, як доказ те, що більше існує нічого прихованого. Тепер усі певне, все з’ясовано, все виставлено напоказ.

Впрочем, у Європі існувала повна ясність щодо цього напряму археології, особливо єгиптології. «Помста єгипетську мумію «стала розхожим поняттям, насамперед, у масовій мистецтві двох століть, будучи сюжетом незліченних романів себе й фільмів.

В цьому плані парадокс Мавзолею Леніна постає у ще болееотчетливом світлі. З початку Мавзолей Леніна є в видекомбинации піраміди і Британського музею. Мумія Леніна шанована і дбайливо зберігається в піраміді під назвою «Мавзолей ». Одночасно музей «Мавзолей «експонує тіло Леніна. Йдеться, безумовно, йде ободной із найвдаліших експозицій сучасної музейної історії вцелом.

Мумия Леніна, проте, випромінює якесь заворожливе сияние, которое діє людей цілком спонтанно. Вже разгаданная, экспонированная мумія знову стає сакральним об'єктом. Музейне виключив таємницю. Постає питання: як таємниця збереглася?

Место спочинку Леніна неспроможна, очевидно, стати місцем особистого воскресіння. Постійна охорона і майже безнастанне проходження цікавих людських натовпів, на огляд яких виставлено мумія, дають гарантію те, що труп залишиться трупом, і жодного чудане станеться.

Дополнительной гарантією є і зовнішній вигляд мумії. Ленинодет цілком буденно, як «у житті «: костюм, сорочка, галстук. Почти недосяжна банальність по порівнянню з єгипетськими саркофагами, нічого урочистого, трансцендентного, іншого. Ніщо не вселяє думку про духовної трансформації, все говорить про вічному повторениитого ж. Але, можливо, що ця радикальна банальність зовнішнього вигляду і як таємницю мумії Леніна і є джерелом її притягальної сили. Дивуєшся, чому саме ця людина, а некакой-нибудь інший, посів настільки видатне місце. Неможливість будь-якого візуального обгрунтування подібному явищу стає, власне, причиною виникає тут напруги.

С подібним напругою досить знаком будь-який відвідувач сучасного музею на Заході. Тут можна зустріти масу різноманітних речей, які ми зустрічаємо в життя, і який не виділяються певними особливими якостями. Цим музей сучасного искусстваотличается від усіх зборів попередніх епох, які зберігають лише видатні, «інші «експонати. Таємниця сучасного мистецтва полягає втом, що в результаті непотрібен обгрунтування того, чому именноэтот зразок банальності зберігається у музеї, інші — немає.

Мумия Леніна, як і всі мистецтво ХХ століття загалом, орієнтується на концепцію ready-made*, є знаком .те, що всяка надія на потойбічну трансформацію втрачені. Потойбічне у вигляді музейного буквально повторює суще, звичайне, банальне. Це повторення, проте, досі приховує у собі дивну таємницю.

Существуют численні анекдоти й історію у тому, що мумія Леніна може ожити й когось покарати. Я навіть чув, що спочатку Ленін через своїх злочинів не міг стати похований. Радянська влада нібито існуватиме до того часу, поки ні покутувані все гріхи Леніна. Лише цього Ленін буде врятований і похований, а разом із — радянська влада.

Подобные відчуття історії і уявлення свідчать, що таємниця Мавзолею пов’язується воєдино з внутрішніми властивостями мумії. Хоча й вона лежить на жіночих очах в усіх, вона, тим щонайменше, приховує своє справжнє природу.

—————————————-;

* redy-made (анг.) — готовий до спожитку.

Иначе сприймається він говорить статуя Авраама Лінкольна в Диснейленде. На перший погляд, у цієї статуї нічого немає сакрального. Виставлена у тих парку розваг, вона належить розваги і грі. З іншого боку, постаті Діснейленду є суть американської міфології. Міккі Мауса і Каченяти Дональда ми асоціюємо з американізмом чиста: їх збільшені зображення носять під час народних маніфестацій, як колись носили поганських ідолів.

Статуя Лінкольна перебуває у американської, наземної частини парку, у спеціальній павільйоні. У путівнику спершу пояснюється, що ця статуя — данина поваги Америці. Перш чому ви побачите статую, вас вводять у приміщення, де докладно пояснюється пристрій итехническое оснащення статуї. Відвідувач дізнається, що таке статуяизнутри, які виникатимуть проблеми, якщо вона буде приведено в рух, і які поліпшення бажані, можливі чи заплановані. Не залишається зовсім мало прихованого. Будь-яка ілюзія автентичності систематично руйнується. Статуя Лінкольна непричетний для її органическому тілу (на відміну мумії Леніна). Статуя — це плід суто технічного виробництва.

Подготовленный в такий спосіб відвідувач нарешті бачить статую. Она слід за постаменті, по сигналу починає рухатися і говорити. Онапроизносит знамениту гетисбергскую мова Лінкольна. Враження можна порівняти з враженням від перегляду фільму про зомбі — суть, яке перебуває за українсько-словацьким кордоном життя і смерть. Безсмертя тут ідентично технічної повторимости.

Благодаря своєї рухливості й уміння говорити, статуя Лінкольна вулицю значно більше нагадує живого Лінкольна, ніж нерухома мумія Леніна — живого Леніна. У будь-якому разі, статуя лише повторює те, що Лінкольн говорив публічно, І що збереглося в истории. Все особисте, органічне, непублічне вилучається в результаті технічного відтворення. Історичний безсмертя має ставлення толькок історичному і релевантному. Техніка, відтворюючи тіло — лише у його громадської формі, перебирає релігійну функцію разграниченияплоти і духу. Те, що відрізняє живого Лінкольна з його техническогоподобия — це тілесне, минуще, несуттєве. Статуя уособлює історичний масштаб Лінкольна набагато точніше, що вона сам міг це зробити.

Технизация людського тіла, власне, починається з єгипетської техніки муміфікації, вона дає тілу остаточну, репрезентативну, социализированную форму. Тіло завмирає може вічного спокою, які мають відповідати його внутрішньої суті. І це суть визначається технікою муміфікації. Проте тут доводиться можливість трансформації, нового пробудження, бо особисте ще залишається і захищає у закритості піраміди. Ця можливість вкрай звужується завдяки публічному характеру музейного експонування.

Утопия, що у розважальної формі реалізує Диснейленд, это не класична утопія вічного спокою і споглядання, а современнаяутопия безперервного руху. Якщо це екстатичне рух не може здійснюватися організмом, воно триває з допомогою технічної репродукції. Звісно, щось у своїй втрачається, саме то, что окремий індивід укриває від громадськості, отже, і від технічних репродукції. Однак у особистому нічого немає містичного, це давно не таємниця.

Неподвижные картини зберігають у собі здібності оживленияболее чітко, ніж рухливі. Фантастична література сучасності сповнена описами пожвавлених картин чи статуй. Статуя Лінкольна в Диснейленде може бути жвава коли-небудь за однією простої причини: вже живе, рухається, каже. У ньому нічого немає такого, чого це нам бракувало. Мумія Леніна постійно охороняється і постійно обдивляється, щоб перешкодити її особистісному пробудженню, засвідчити її громадське задубіння, щоб у тому, що Ленін справді мертвий і представляє більш будь-якої соціальної небезпеки. Статуя Лінкольна функціонує в контекстенепринужденного розваги, бо її очевидно технічний характер, а приори виключає таку небезпека.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.