Самурайство під час міжнародних війн

Самурайство під час міжнародних войн

Феодальные міжусобні війни X — XII ст., які були наслідком політичної роздробленості країни й які виникли у результаті боротьби великих даймё влади і територіальне переважання, і навіть через переділів земель, створили передумови для остаточного оформлення самурайства як стану, яке може бути станом дрібнопомісного служивого дворянства. Площа державної (імператорської) землі скоротилася у кілька разів, тоді як землі великих князів постійно зростали в размерах.

Своего апогею міжусобиці сягнули середині XII в., під час найбільш напряжённой війни між двома найпотужнішими будинками на той час — Тайра (Хей) і Минамото (Гэн), яка дістала японської історії назва Гэмпэй. Минамото і його прихильники прагнули до захоплення багатих земель Тайра, який узурпував влада, відняту у імператора. Феодали Минамото, властвовавшие в північно-східних областях рівнини Канто, мали більш дієздатною та їхньої численної армією самураїв, закалённой в безперервних боях з айнами. З іншого боку, Минамото мав незаперечною перевагою перед своїм противником — міг постійно постачати перехідних щодо нього дружинників дрібними земельними наділами, отвоёванными у аборигенів північного сходу, тоді як прибічники Тайра мали менше таких можливостей. Усе це зумовило у результаті поразка Тайра у низці боїв, самим значним з яких були морська битва при Данноура (Симоносэки) в 1185 р., і панівного положення у країні до Минамото.

Последующие сім років прихильники Минамото боролися за остаточний захоплення влади проти хэйанской (киотской) придворної аристократії; внаслідок імператор та її вельможі повністю втратили політичну й економічну силу. У 1192 р. Минамото Ёритомо (1192 -1199) прийняв титул сэйи тайсёгун, чи навіть сёгун, і переніс свою столицю Схід Хонсю м. Камакура, встановивши нової судової системи правління — сёгунат, режим військової диктатури, характеризовавшийся безроздільним пануванням самурайства у соціальній і політичною областях.

Ёритомо, талановитий політик і блискучий полководець, який відрізнявся непересічної особистої хоробрістю, вперше зумів об'єднати під своїм прапором розрізнені дружини самурайських кланів. Втихомиривши одних, підкупивши інших і здобувши безкорисливу відданість третіх, він самовладно призначав і знімав державних чиновників, роздавав особисті володіння, виплачував зміст самураям (в коку — рисових пайках) і навіть контролював висновок шлюбних спілок. Від своїх васалів сёгун вимагав передусім вірності і дотримання закону честі. Боягузливість і зрадництво, і навіть зарозумілість каралися на смерть, стійкість в бою, старанність і скромність у особистому житті щедро винагороджувалися. Так, жертвою своєї гордині упав Тайра Хироцунэ, одне із найбільш могутніх ленників Еритомо. Якось він відмовився зійти зі коня у присутності сёгуна, потім він і суперечити володарю Камакуры — і поплатився головою. Залізної рукою зміцнюючи своє правління, Ёритомо не пожалів навіть зведеного брата, Ёсицунэ, відважного полководця і першого лицаря вдома Минамото. Запідозреного у «зраді Ёсицунэ у супроводі великана-слуги Бэнкэя змушений був бігти від переслідування і наприкінці кінців загинув, залишивши по собі героїчний епос, численні романтичні легенди і предания.

Самураями з цього часу стало вважатися все військове дворянство Японії, зокрема й самого сёгуна. Особливою категорією самураїв, чи верхівкою стану (хіба що станом в стані), були князі, владетели великих земельних ділянок різного розміру. Далі йшли самураї середнього і нижчого рангів, що вирізнялися друг від друга розмірами своїх багатств і доходів. Вони були основний військової силою даймё. Спочатку ці самураї були переважно жителями місцевостей, владетелями яких були даймё, отдававшими себе під заступництво останніх і які ставали їх васалами (кенін). Імператор за такої форми правління, залишаючись божественним нащадком Аматерасу, був лише формальним правителем Японії. Він його оточення від імені аристократії відриваються відтоді від управління країною на сім століть. Однак Клінтон імператор, з те, що від початку він вважався нащадком богів, номінально усе ж таки розглядався як особа, стояло може вирішити все японського народу, а аристократія Кіото відповідно займала вище становище (але лише з принципу аристократичного престижу і «шляхетності «) в ієрархічної системі японського суспільства. Главою ж військового уряду (бакуфу) був сёгун, вважався намісником імператора. У той самий час, попри сильну влада верховного правителя — сёгуна, кожен місцевий феодал прагнув зміцнити своє становище в рахунок створення власних дружин.

Военное стан самураїв, відповідно до що у епоху Камакура (1185 — 1333) цензовим розподілом суспільства, офіційно стало поруч із придворної киотской аристократією (кугэ) привілейованим станом панівного класу Японії. Усі самураї, чи буси, першого сёгуната Минамото було поділено на дві категорії: гокэнин і хигокэнин. Перші постали центрі стану воїнів, будучи стрижневою соціальною групою самурайства, і глядачі знаходилися у найближчому підпорядкуванні у сёгуна; другі були шаром дрібних феодалів (самураев-дружинников), які були безпосередніми васалами сёгуна, а безпосередньо чи опосередковано що підпорядковувалися імператорського двору чи храмам, які мали відому ступінь автономії. Хигокэнин отримували іноді від феодалів невеликі ділянки землі на ролі лёнов, які нерідко самі й обробляли. Сёгун відав гокэнин безпосередньо, захищав свої інтереси, роздавав посади й чини; гокэнин на свій чергу несли особливу службу (гокэнин-эки), яка полягала в військового обов’язку, сплаті щорічної данини тощо., вступали на чолі своїх підлеглих до війська сёгуна, ніж доводили свою вірність сюзерену.

С настанням країни епохи міжусобиць військову справу повністю було відокремлено від землеробства. Земельні володіння, які мали гокэнин, підрозділялися на спадкові приватні землі (чи сирё — землі, куди гокэнин отримували санкцію сёгуна) і пожалувані володіння, отримані за свої заслуги (онти), особливо ценимые самураями. Бакуфу уважно стежило за головним джерелом доходів самураїв — їх землями, видаючи укази, обмежують і не дозволяли продаж наданих і спадкових ділянок, намагаючись підтримати подібними заходами економічну потужність стану воїнів. За одним із указів (кодексу «Токусэй-рё ») 1297 р. маєтку збіднілих гокэнин, продані чи закладені хигокэнин і бонгэ (простолюду), підлягали конфіскації і безплатному поверненню колишнім власникам. Після виходу цього закону такі анулювання земельних угод стали звичайній формою боротьби даймё збереження своїх земельних владений.

Военное стан встановило владу понад усіма котрі живуть на землях феодалів селянами. Функції владетелей маєтків зводилися тільки в контролю над виконанням закрепощённым селянством трудових повинностей і сплаті князям натуральної ренти, складової іноді - більш половини врожаю. З іншого боку, селянство зобов’язане було б служити у загонах самураїв як слуг і списників під час воєнних походів. Кожна село виділяла в дружину даймё певний число піших воїнів, які отримали період усобиць назва «асигару «(«легконогі «) і які перетворилися потім у самураїв нижчого рангу. Після проваленої спроби імператорського вдома на чолі з экс-императором Готоба (1184 — 1198) скинути сёгуна в Камакура (заколот років Сёкю, 1219 — 1222) влада військових усталилася ще більше. Цьому сприяв кодекс «Дзёэй сикимоку », чи «Покладання року Дзёэй «(1232), виданий Ёсимицу Миёси (по велінню Ходзё Ясутоки). Звід законів епохи Дзёэй ставив за мету зміцнення системи сёгуната і систематизував звичаї й стосунку серед стану самураев.

В роки регентства вдома Ходзё (1199 — 1333) самураям вперше у історії довелося мати справу з зовнішнім ворогом. Японія виявилася перед зовнішньої небезпеки — монгольського навали (гэнко), який істотно вплинуло надалі на обстановку у країні у цілому, торкнувшись значною мірою і самурайство. Двічі (в 1274 і 1281 рр.) монгольські завойовники під керівництвом онука Чінгісхана Хубилая, завершив підкорення Китаю та фактично овладевшего Кореєю, намагалися підпорядкувати своєї місцевої влади останній незалежний клаптик суходолу на Східному море — Японську імперію. Двічі об'єднані монголо-китайские сили намагалися зробити висадку Півдні архіпелагу, і обоє разу беззавітна хоробрість самурайського ополчення, підтримана силою тайфунів — «камикадзэ », брала перемогу. Особливо кровопролитним було отримано друге бій на острові Кюсю, тривав сорок дев’ять днів і закончившееся повним розгромом монголо-китайских полчищ. Монголи у період були, безсумнівно, носіями найбільш передовою у світі військову техніку, запозиченої хіба що в усіх країнах Азії, і Європи. Їх короткі луки були вдвічі більш далекобійними проти величезними японськими «юми », легені зброю і шаблі дозволяли краще маневрувати в бою. Вони використовували гармати і катапульти з пороховими снарядами. Їх тактика кінних атак було відпрацьовано до дрібниць в незліченних завойовницьких походах. Чималий шкоди чинили самурайським дружинам і китайські копейщики, завербовані в експедиційний корпус.

Но найбільшим шоком для буси, які до визначеному військовому церемоніалу, було повне відсутність шанування противнику. Зазвичай, у міжусобних баталіях воїну потрібно було вибрати собі гідного супротивника й після обміну привітаннями і відповідними вишуканими образами за всіма правилами поборотися. Поле бою часом перетворюватися на суцільні «парні турніри «з вибуванням учасників. Не було нападати ззаду, не окликнувши попередньо жертву, вдаватися по допомогу слуг і зброєносців, до того не примушували надзвичайні обставини. Відрізана голова противника, що потім демонструвалася сюзерену і виставлялася на загальний огляд, була просто варварським трофеєм, а самим достовірним сертифікатом особистої участі у поєдинку з однаковим. Монголи ж застосовували виключно тактику масової атаки і накидалися на гордовитих буси, як зграї голодних собак. Відомо, як і «трофеї «брали анонімні, що вказують тільки кількість жертв, саме вуха врага.

При вторгненні Хубилая самурайські дружини вперше зіштовхнулися з новою їм тактикою ведення великої війни, яка полягала у взаємодії всіх підрозділів війська, загальному командуванні, у діях флангів (обходи й оточення) тощо., ні з незнайомим досі огнемётным зброєю (ними застосовувалася метальна артилерія китайського типу — балисты), яке знищило і спалило більшу частину берегових укріплень японцев.

Тем щонайменше цікаво, що японські воїни, одержавши перемогу захопили безліч полонених у повному озброєнні, навіть подумали скористатися досвідом прибульців. Хіба що прийоми володіння списом були кілька удосконалені. Усі інші види військових мистецтв без зміни благополучно дожили до XVI в., коли з появою португальців до армії стало широко впроваджуватися вогнепальна зброя — мушкети, гармати, пістолети. З’явилися навіть спеціальні частини пехотинцев-мушкетёров, які сильно похитали престиж непереможних кінних лицарів. Але вірність традиції взяла гору. Буси до середини в XIX ст. нехтували «вогненним боєм », що йшов у розріз з високими ідеалами будзюцу. Проте він менш це заклало основу нової військової організації, яка, під час використання військового досвіду португальців, допомогла згодом полководцеві Хидэёси у багатьох його перемоги. Зазнало зміна також і військовий спорядження, який став виготовлятися відповідно до вимогами маневреного бою в більш облегчённом варианте.

Монгольское навала зажадало мобілізації всіх внутрішніх сил країни й створило передумови для кризи дрібнопомісного господарства й ослаблення самурайства: буси, зокрема, перестали діставати кошти від даймё повинні були нести службу на власний рахунок. Саме тоді з’явилася тенденція до розпаду системи сёэн (середніх, а також дрібніших господарств) й освіті нових великих земельних маєтків, в яких шукали покровительства численні самураї остаточно відірвані від сільського господарства. Остаточне розмежування станів селян самураїв сталася на початку періоду Асикага, між 1321 і 1334 гг.

Развитие товарно-грошових відносин, економічні складнощі у середовищі самураїв, часті міжусобиці вели до занепаду влади сёгуна і значного посилення можновладних феодалів — даймё, стали повноправними господарями в керованих ними провинциях.

В початку XIV в. розгорілася боротьба між даймё південно-західних і східних областей, викликана нерівномірним економічним розвитком окремих провінцій. Даймё більш розвиненого південного заходу об'єдналися під керівництвом Нитта Ёсисада і Масасигэ Кусуноки і розгромили сиккэнов. Імена цих двох видатних воїнів, боролися проти вдома Ходзё, гриміли всій країні, де вони знали поразок фінансовий боєць і. Кусуноки виступав у захист імператора Годайго, оскорблённого зарозумілими тимчасовцями. Із жменькою бійців йому удалося відстояти невелику фортеця Тиха і перетворити на втеча нападників. Останнім прикладом васальної вірності Кусуноки стала битва при Минатогава, де мужній полководець зробив сэппуку, прикривши відхід свого сюзерена.

Однако влада захопив, спираючись на військову собі силу й не рахуючись із інтересами представників роду Ходзё, управляли Японією з 1219 р. як про своїх союзників, Асикага Такаудзи (1305 — 1358), який ниспроверг влада Ходзё в 1333 р. і двоє століть встановив правління нової династії сёгунов Асикага (Муромати-бакуфу). Війна відновилася тривала до 1392 р. під назвою Намбокутё-дзидай (період двох урядів, 1331 — 1392 рр., коли Південне уряд (чи династія) підтримувало імператора Годайго і називалося Нантё, Північне уряд (Хокутё) — імператора Комё), закінчивши перемогою роду Асикага.

Образование нового сёгуната не змінило що склалися на Японії становища — країна і далі лишався до рук великих даймё, що спиралися власні військові сили, укрупнявших свої володіння і які підсилили своє економічне становище. Їх вважали з сёгунами лише тією ступеня, як і їм вигідно чи необходимо.

Подобная обстановка не могла принести політичної стабілізації, міжусобні війни тривали і після видимого об'єднання країни з владою нових сёгунов.

С початку XV в. Японія надовго поринає у стан загального хаосу, а її територія майже повсюдно стає ареною бойових дій. Вершиною цих сутичок була війна" між будинками Сиба Хатакэяма, Хосокава і Ямана, названа «розруха років Онин «(1467 — 1477). Ця війна сприяла ще більшого посиленню роздробленості і концентруванню земельних володінь до рук кілька сотень великих даймё.

Междоусобицы, що тривали десятиліттями, підірвали економіку всіх провінцій Японії, викликали занепад землеробства; через війн селянство на довгий час відривалося від Землі, піддавалося нещадної експлуатації і поборам, облагалось податками. Погіршення становища селянських мас зумовлювало частим селянським повстань, до яким нерідко примикали ронины і розорилися самураї. Найбільш значним було повстання селян у провінції Ямасиро, встановило селянське самоврядування, яке проіснувало вісім років надійшло (1485 — 1493).

К початку XVI в. сёгуны Асикага втрачають всякий контроль над великими землевласниками, Японія розпадається на цілий ряд незалежних князівств з впливовими даймё на чолі. Настає найбільш невиразне і тяжкий час історія японського середньовіччя — період військової анархії, чи, як він назвали, «Сэнгокудзидай «- «період які борються областей ». Безперервні громадянські війни «всіх проти всіх «тривали з 1507 по 1573 г.

Одним із популярних людей на той час був Такэда Сингэн, чия ім'я часто-густо пов’язують з кодифікацією (систематизацією) Бусідо. Такэда (1521−1573) переможно боровся проти коаліції пологів Ходзё, Ода, Имагава і Уэсуги. З тридцяти восьми баталій, у яких йому довелося брати участь, не програв жодної. Постійним, хоча й надто успішним, противником Такэда був Уэсуги Кэнсин, даймё провінції Этиго. Обидва полководця використовували як допоміжних сил непрофесійних завербованих солдатів із селянських сімей (но-буси). Ще більш підірвали систему традиційного самурайського ополчення закони про рекрутських повинностях, введённые Ода Нобунага (1534 — 1582) при об'єднанні країни після тривалого смуты.

С це ім'я (з 1573 р.) у Японії настає час особистих диктатур, який почався зі повалення князем Ода Нобунага, який виступив боротьбі за політичне об'єднання країни, останнього (XVI) сёгуна династії Асикага Ёсиаки (1568 — 1573) скінчилася розгромом в 1600 р. в битву біля Сэкигахара противників Токугава Іеясу (1542−1616; правління — 1600 — 1605), продовжувача політики Ода Нобунага і Тоётоми Хидэёси, засновника третього сёгуната.

При Тоётоми Хидэёси (1536 — 1598), приймальнику Нобунага посаді канцлера, розмивання самурайського стану було тимчасово призупинено. Хидэёси особливими едиктами підтвердив привілеї самураїв і наклав заборона отходничество селян. Він був який із правителів Японії, намагалися направити войовничі устремління самураїв на шлях зовнішньої експансії. Двічі на дев’яності роки XVI в. він інспірував «кокисту «Корейського півострова, і було обидва завойовних походу закінчилися невдало, вони явно сприяли консолідації кланових дружин під прапором центрального уряду. Серед буси все глибше укоренялися ідеї національної єдності на міцної сословно-иерархической основі.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.