История створення краєзнавчого музея

МИНИСТЕРСТВО СПІЛЬНОГО І ПРОФЕСИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САМАРСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ВІТЧИЗНЯНОЇ ИСТОРИИ ИСТОРИЯ СТВОРЕННЯ КРАЄЗНАВЧОГО МУЗЕЯ И ФОРМУВАННЯ ЙОГО КОЛЛЕКЦИИ.

Дипломна работа.

студентки 5 курсу.

історичного факультета.

Феоктистовой Н.С.

Самара 1999 год.

ВВЕДЕНИЕ

… 3.

Глава I. Общественно-культурная життя Самари… 11.

Глава II. Самарський музей наприкінці ХІХ — початку XX століть… 18.

§ 1. Створення музею… 18.

§ 2. Формування колекції… 23.

§ 3. Культурно-просветительская діяльність Музею… 33.

§ 4. Люди Музею… 41.

Глава III. Самарський Музей за роки громадянської війни… 50.

Заключение

… 61.

Приложения… 63.

Список використаних джерел… 67.

Список використаної літератури… 68.

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Актуальность..

В останнім часом спостерігається небувалий злет інтересу до краєзнавства. Не обділений увагою і Самарський край. Що стосується його власної історії, то особливо популярні проблеми культури як носія місцевого своєрідності, колорита.

Интерес викликають ще й окремі аспекти цієї проблеми. Зокрема, досі залишається дуже популярної тема життя і творчості П. В. Алабина, його подвижницькою діяльності. Власне, практично будь-яке широке дослідження самарській культури у 2й половині ХІХ ст. однак зтикається з діяльністю П. В. Алабина, воістину різнобічного талановитої людини. Відомо, що П. В. Алабин не була просто громадським діячем, «їх у однаковою мірою може бути письменником, ботаніком, археологом, етнографом, істориком, краєзнавцем, бібліографом, музейним працівником, організатором і засновником школ». 1].

Однако, попри досить значну кількість літератури, присвяченій як діяльності П. В. Алабина, і самарській культурі, багато запитань з цих тим залишаються ще малоизученными. Яскравим прикладом є одна з «улюблених дітищ» Алабина П. В. — самарський краєзнавчий музей.

История його створення, формування колекції, і взагалі діяльність музею у кінці ХІХ ст. маловідомі. Багато монографії і збірники, які приділяють певний увагу самарській культурі цього періоду, лише мимохідь згадують про існування музею у Самарі, чи взагалі містять навіть згадування про нём.

Между тим, появу у 80е роки в XIX ст. в провінційному купецькому місті музею як одна з свідчень бурхливого економічного і охорони культурної розвиток краю, а й яскраве явище у житті Самари. Унікальність самарського музею у тому, що вони при створенні він мав наукові основи, розроблену П. В. Алабиным. Через війну свого розвитку самарський музей до початку XX в. став однією з осередків широкого поширення науку й культури у народні маси. Проте про цю діяльність самарського музею нічого невідомо. Стосовно інших аспектів цієї проблеми, то існуючої літературі вони освітлені недостатньо повно. Тому вивчення історії создания самарского музею є також формування його колекції представляє великий интерес.

Объект дослідження.

Объектом цього дослідження є діяльність самарського краєзнавчого музею у період його создания.

Прежде треба сказати, що у будь-якій дослідженні, однак що відноситься до самарській культурі, необхідне бодай б коротко освятити стан культури Самари у розглянутий період. Як мовилося раніше, поява музею у Самарі було з економічними, політичними, соціальними і культурними змінами у життя міста. Тому історію створення музею у Самарі неможливо в відриві від загального стану культури. І у роботі певне його місце займає огляд громадсько-культурної життя Самари у 2й половині XIX в.

Что до безпосереднього об'єкта дослідження, слід помітити, що і такою краєзнавчий музей в Самарі з’являється у 20е роки ХХ століття внаслідок виділення філій з одного музею, який перед революцією називався Самарський Міський Публічна Музей. Краєзнавчий музей цілком обгрунтовано вважатимуться головним наступником Самарського Міського Публічного Музею. Тому безпосереднім об'єктом дослідження є діяльність саме цього музея.

Основное увагу роботі приділено двом найважливішим видам діяльності музею у період його створення ¾ формування колекції представлена і культурно-просветительская деятельность.

Невозможно повністю відтворити історію самарського музею, обійшовши увагою людей, які чимало зробила його створення Самарі. Тож у роботі певна увага приділяється діяльності П. В. Алабина, що стояв біля джерел музею, К.П. Головкіна, завдяки якому музеї було створено багата художня колекція, Н.І. Федорова, що змінив в 1896 року П. В. Алабина посаді завідувача музеєм, С.Є. Пермякова, який керував музеєм з 1902 по 1917 гг.

Хронологические рамки.

Так як об'єктом дослідження є діяльність музею у період його формування, то початкова хронологічна рамка роботи очевидна. Хоча офіційної датою відкриття музею вважається 19 листопада 1886 року, думка про його створенні зародилася раніше ¾ під час підготовки до двадцятип’ятирічного ювілею царювання Олександра ІІ, тобто. в 1879—1880 роках. Вже лютому 1880 року був готовий проект музею є також тоді ж у музей надійшли перші експонати. Тому цілком обгрунтовано вважатимуться, що музей почали створювати в лютому 1880 года.

Конечная хронологічна дата визначається 1922 роком ¾ роком закінчення громадянську війну. Треба сказати, що у історії музею характерно поділ на дореволюційний і післяреволюційний періоди. У 1917 року музей продовжував своєї роботи, але затишшя межувало з закрытием.

Однако дослідження не закінчується на 1917 р. й у роботі вивчається також історія музею у перші післяреволюційні роки. Це з тим, що період із 1917 по 1922 роки є перехідним історія самарського музею. У перебігу цих кілька років у нього було у собі ряд перетворень, які у остаточному підсумку сприяли виділенню з одного музею кількох філій. Колишній Самарський Міський Публічна Музей був у краеведческий.

Так як об'єктом дослідження є історію створення краєзнавчого музею та формування його колекції, необхідно простежити історію Самарського Міського Публічного Музею до його перетворення на краєзнавчий музей. Саме тому кінцевої хронологічної рамкою роботи є підставою 1922 год.

Историография.

Уже згадувалося, що у самарському краєзнавстві особливо популярні проблеми культури. Попри це культурне життя Самари у 2й половині ХІХ ст. — початку XX в. висвітлюють лише 3 роботи: стаття Е.А. «Культура провінційної России»; [2] робота Бєляєвій Е.Ю. «Самарська бытокультура 2й половини XIX — початку XX вв.»; [3] статті Едидовича Л «М. Горький і самарська культура». 4].

Можно також виділити декілька статей, присвячених окремим питанням цієї темы. 5].

Некоторое уявлення про стан культури Самари у 2й половині XIXв. Дають два историко-статистических твори П. В. Алабина. 6].

Что стосується місця Самарського Міського Публічного Музею у цих роботах, те, як говорилося, переважно загальних робіт, він згадується лищь вскользь. 7].

История створення краєзнавчого музею у Самарі у літературі відбито не досить повно. Переважна більшість — це статті із різних газет та збірників. Всі ці роботи умовно можна розділити п’ять групп.

В числі найперших слід виділити за статтями, які безпосередньо присвячені Самарскому Міському Публічному Музею та її діяльності. Це стаття Лазарєвій І.Н. «Самарський публічний музей: кроки истории"[8]; дві статті Т. В. Крайновой — «Улюблене дітище Алабина"[9] і «Обласний краєзнавчий музей імені П.В. Алабина"[10]; Стаття Широковой В. М. «Від перших кроків донині. З створення Куйбишевського обласного музею краеведения"[11].

Все ці статті відтворюють історію самарського музею є також містять цінну інформацію з історії створення музею. У частковості, приділяють значну увагу безпосередньо початку формування музею — причин і цілям створення, проектам П. В. Алабина. Велика увага приділяється ще й формуванню колекцій. Цьому питання присвячені дві статті Т. В. Крайновой і І.Н. Лазарєвій. Але якщо І.Н. Лазарєва із цього питання розглядає передусім принципи комплектування, то Крайнова Т. В. приділила передусім увагу ролі П. В. Алабина у формуванні загальної колекції представлена і ролі Головкіна у створенні художньої колекції в самарському музее.

Нашла відбиток і діяльність музею у роки громадянської війни. Найповніше це запитання освітлений у статті Лазарєвій І.Н. Тут крім описи подій міститься дуже докладний аналіз нового проекту музею, розробленого його керівництвом в 1921 року. Що ж до інших статей, то інформацію про музеї, у роки громадянської війни міститься і над ними, але опис це відбувається досить схематичным.

В загалом усе ці за статтями дають яскраве уявлення щодо окремих аспектам історії самарського музею. Проте багато хто питання з історії формування самарського музею взагалі відбилися у тих статтях.

Например, жодна з чотирьох статей зовсім позбавлений який би не пішли інформації про культосвітньої діяльності музею до революції. Тим більше що, це одне з головних напрямів діяльності Самарського Міського Публічного Музею, що ж підкреслювалося в проектах П. В. Алабина.

В цьому разі слід зазначити і специфіці статей, яка дозволила розглянути низка запитань, а аналізовані - висвітлити з достатньої полнотой.

Другую групу робіт становлять невеликі статті з самарских газет. У тому числі слід виділити «Хроніку підготовлену Т. В. Крайновой і І.Н. Лазаревой"[12], має велике значення для дослідження питань, пов’язаних безпосередньо з повним правом в Самарі музею у 80е роки XIX века.

Ряд статей представляють з себе коротку історичну довідку і містять нову інформацію з історії музея. 13].

Третью групу становлять кілька робіт, які безпосередньо не присвячені Самарскому Міському Публічному Музею, але зачіпають низка запитань, що стосуються діяльності музею. Зокрема, стаття Р. Ключниковой «Алабин весь не изучен"[14] присвячена археологічним знахідкам, хто був знайдено з участю П. В. Алабина і який зберігаються у музеї. Слід розрізняти ще й статті Т. В. Крайновой, у яких розглядається історія Самарського Археологічного нашого суспільства та Самарського суспільства Археологии, Історії, Етнографії і Естествознания. 15] Автор приділяє певна увага і самарскому музею за роки громадянської війни, оскільки діяльність досліджуваних товариств була зосереджена на основному навколо музею. Слід зазначити, що інформації з цих статей має дуже велике значення для відтворення історії самарського музею у роки Громадянської войны.

Следует виділити ще й іншу статтю Крайновой Т. В., посвещённой К. П. Головкину. 16] Так само як і ще дві попередні, розглянута стаття містить багато нового матеріалу по історії музею є також діяльності К.П. Головкіна, який був пов’язаний з Самарским Міським Публичным Музеем.

Можно відзначити ще й статтю Чернетковий В. А., присвячена Самарскому суспільству Археологии, Історії, Етнографії і Естествознания. 17] У ньому, зокрема, містяться відомості, які допомагають прояснити деякі події з історії музею у роки Громадянської войны.

Четвертая група робіт — статті з путівників. Серед усіх путівників необхідно назвати лише три — ті, які містять історичну справку. 18].

Наиболее повну і цінну інформацію містить путівник, виданий 1930 р. Тут досить повно й докладно описана всю історію музею, починаючи з 1880 р. Найцікавіше представляє опис історії музею у перші післяреволюційні дні й роки громадянської войны.

Пятую групу становлять два дореволюційних видання, які власними силами можуть бути джерелами в роботі, але де вони містять ще й інформацію з історії музею.

Это «Зал імператора Олександра ІІ» виданий 1898 року і «Покажчик предметів, які у музеї» М. М. Фёдорова, виданий 1898 року. Обидва містять дуже докладний описи формування музею у роки. «Зал імператора Олександра ІІ» присвячений передусім цілям і завдань формованого в Самарі музею. «Покажчик предметів…» містить докладний опис формування колекції з 1880 по 1898 годы.

В укладанні огляду літератури, однак присвяченій історії самарського музею, можна зробити такий вывод:

Все розглянуті статті, доповнюючи одне одного, відтворюють історію самарського музею. У цьому практично кожна стаття у викладі історії музею дотримується певній схеми: викладаються причини мети створення музею у Самарі, організація музейної праці та коротко історія музею у роки громадянської війни. Проте переважна більшість із розглянутих робіт у основних питаннях з історії музею повторюють одне одного. З іншого боку, практично переважають у всіх статтях багато запитань залишилися не выясненными. Передусім це належить до питання стані музею у післяреволюційні роки. Понад те, частина питань, що стосуються діяльності Самарського Міського Публічного Музею лишилися поза увагою. Зокрема жодна з розглянутих статей зовсім позбавлений будь-якої інформації про культосвітній діяльності музею.

Чтобы повністю відтворити історію самарського музею потрібен досліджувати ще й все доступні источники.

Цели і задачи.

Целью даної роботи є підставою відтворення історії організації краєзнавчого музею у Самарі і колекції. Досягнення цього можливо вирішенням наступних задач:

Проанализировать умови підстави музею у Самаре;

Исследовать етапи формування колекції Самарського Міського Публічного Музею, починаючи з 1880 року й поповнення колекції до 1922 года;

Рассмотреть питання культосвітньої діяльності музея.

Для здобуття права повністю відтворити історію музею потрібен досліджувати також питання «Люди музею» і «Музей у роки громадянської войны».

Источники.

Основными джерелами для написання роботи з’явилися, переважно, неопубліковані матеріали, витягнуті з архіву краєзнавчого музею імені П. В. Алабина. До них належать матеріали, дозволяють відтворити історія організації і діяльності музею з 1885 року у 1955 рік. Документи носять різноманітний характер: виписки із журналу міської думи, таблиці поповнення музею експонатами, доповіді, протоколи, акти перевірки. Матеріали містять різні документи, які стосуються історії музея.

Документов, характеризуючих діяльність музею у дореволюційні роки порівняно небагато. Проте вони допомагають розкрити багато запитань з історії музею, зокрема, таке питання як формування коллекций.

Подавляющее більшість матеріалів — документи, які стосуються періоду після лютого 1917 року. Це різні опису предметів, узятим з націоналізованих будинків, крамниць та т.п. Найцікавіше представляють ті документи, які проясняють історію у роки громадянської війни. На підставі цих договорів і було відновити події, пов’язані з історією музею у ці складні роки.

Для відтворення історії музею у кінці XIX початку XX ст. великій ролі зіграли звані «Звіти…» для роботи музею, які щороку видавалися керівництвом. «Звіти…» дають яскраве уявлення про стан музею у той або інший рік. Саме їх можна знайти найповнішу достовірну інформацію поповнення що збираються колекції, відвідання музею, про асигнуванні Міський Думой.

Среди джерел слід сказати ще й «Покажчик предметів, які у Самарському Міському Публічному Музеї» Федорова М. М., виданий 1898 року. Це докладний каталог всіх музейних експонатів і коллекций.

К джерелам можна вважати і историко-статистическое твір П. В. Алабина «Трьохсотлітня річниця міста Самари». У цьому вся творі, виданий 1887 року, було опубліковано проект формованого в Самарі Публічного музея.

Использование відновлення всього комплексу документів дозволило вирішити ті поставлені задачи.

Структура работы.

Работа складається з запровадження, трьох глав, укладання, списку використаних джерел постачання та літератури, двох приложений.

Глава I. Общественно-культурная життя Самари

В в XIX ст. в Самарі, що стала хлібної столицею Росії, бурхливо розвивалася промисловість так і вільний підприємництво. На середину ХІХ ст Самара представляла з себе типове провінційне купецький місто. Проте культурні особливості і започаткував традицію регіонів великої Російської імперії були різними, і свої особливості і самобутні традиції була і Самара.

Об ці особливості самарського суспільства і культури писав П. В. Алабин в историко-статистических творах «25-річчя Самари як губернського міста» і «Трёхвековая річниця міста Самары».

«В самарському суспільстві складалося щось більш свіже, молоде, особливо у чиновному люді, съежавшихся сюди з Росії і що складав головний контингент місцевої интелегенции. Розвитку цих своїх нових сил значно мав сприяти колонизаторский характер нашого степового краю, у якому було неможливо відбутися ті надання, які, переважали на давніх губерніях. і навіть місцевої торгівлі, і промисловості, щоб займатися якими сюди наїжджали щороку тимчасове житьё заповзятливі оборотливые що люди з різних центрів. Усе це разом узяте мало виробити тут скоріш, ніж у будь-якому іншому російському місті, живої самобутній тип місцевого общества». 1.

Все ці особливості самарського суспільства мали вплив та на стан культури у Самаре.

В літературі, присвяченого розвитку культури у Самарі у ХІХ в. «Простежується дві тенденції. Перша полягає у прагненні виявити архаїчні стану культури, підкреслити її самобутність. Другий полягає в доказі високого культурного рівня Самари кінця минулого і реабілітації її в тлі столичних достижений». 2.

В радянський період нашої історії переважної думками на общественно-культурную життя Самари у II половині ХІХ століття була думка, виражена М. Горьким, у тому, що таке життя в Самарі - сонна і убога.

«И усе ж наважимось на твердження, що суспільне життя Самари не така вже дивною й безпросвітної, який її намагається описати у фейлетонах молодий самарський сатирик Иегудиил Хламида"3 — майбутній письменник М. Горький. У дійсності «навіть у його фейлетонах, де зібрані були все «мерзотності і пакості» самарській життя, раз у раз проблескивал світлий промінець культуры». 4.

Если оцінювати неупереджено, можна побачити, що культурне життя Самари була вельми убогою і однообразной.

Такая думка можна було вірною лише почасти й лише повітової Самари.

С здобуттям 1851 року статусу губернського міста Самара перетворюється на столицю великого краю. Взагалі середину ХІХ ст. вважатимуться переломними роками в громадсько-культурної життя Самари.

Во-первых, з твердженням губернського статусу у місті починає розвиватися система офіційних культурних заходів та шкільних установ, наявність яких вважалося неодмінним атрибутом губернської столицы.

Во-вторых, велике значення мали й реформи 60х — 80-х років ХІХ ст. які, крім зростання в промисловості й торгівлі викликали і пожвавлення громадсько-культурної життя Самары.

Символом цих змін вважатимуться зміна архітектурного образу Самари, у зв’язку з страшними пожежами 1851 і 1854 років, що практично повністю знищили дерев’яну забудову XVIII, на початку ХІХ століть. Після прочитання цих пожеж Самара будувалася як місто кам’яних особняків, на центральних вулицях будувати дерев’яні вдома заборонялося. Через війну будівель 50х років ХІХ століття Самара помолодшала на 2,5 десятиліття. Спочатку будинку будували суворо класичному стилі. Проте в Самарі, як та в столиці, стали віддавати перевагу архітектурі еклектики — змішуванню різних стилів. У архітектурному та в технічному оснащенні будинків фантазія самарских будівельників обмежень не знала. За визначенням архітектора П. О. Щербачёва в Самарі поширено: російський класицизм, готика, ампір, стиль Генріха IV, італійський ренесанс, модерн та інші. Завдяки цьому архітектурне обличчя Самари до кінця ХІХ століття вирізнявся багатством і розмаїттям, що «надавало місту особливого лоску і безгрішну веселість, подібну з Парижем». 5.

Что до безпосереднього суспільно культурної ситуації у II половині ХІХ століття, слід відзначити, що у чому колорит міської культури визначався національним та соціальним складом міста, як губернії. «За переписом 1900 року у Самарської губернії великоросы і малоросы становили 67,7%, мордва — 9,8%, татари — 8,8%, німці - 8%. У Самарі офіційно значилося 91 672 жителів… По станам наступний розклад: дворян — 3 008 людина, міщан — 45 548 людина, селян — 31 192 людини, військових — 7 226 людина, іноземних підданих — 245 человек». 6.

Среди городян дуже багато становили дворяни, промисловці, духовенство, військові - чия становище завжди припускало високий освітній рівень. «Саме дворянство було осередком самарській культури. Верхівку суспільства становили освічені чиновників і дипломированная інтелігенція. Численне і багате купецтво стояло соціальному щаблі сходинкою нижчі й існувало досить осторонь. Особливе становище займала творча інтелігенція, що у звичайного життя спілкувалась у міщанській середовищі, а, по святам приймалася у найкращих будинках города». 7.

Как говорилося, придбання 1851 року статусу губернського міста викликало у житті Самари. У 1851 року була заснована губернська друкарня. У 1952 року було налагоджено випуск першої місцевої газети «Самарські губернські відомості». До початку ХХ століття Самарі налічувалося 11 державних підприємств і приватних друкарень і більше 10 газет та часописів.

Особо слід зазначити про стан освіти у Самарі, оскільки саме у II половині ХІХ століття було створено більшість навчальних закладів. До початку ХХ століття їхня налічувалося близько 50.8.

В Самарі до початку ХХ століття налічувалося 2 чоловічі і 4 жіночі гімназії, 12 училищ, 19 церковно-приходских шкіл. У перебігу II половини ХІХ століття постійно відкривалися земські школи, і до початку ХХ століття за будь-якої церкви (в Самарі їх було виплачено близько чотирьохсот) було відкрито школа.

В 1872 року було відкрита перша група у Росії земську школу сільських учительок. У 1879 року було відкрито залізничне училище. Тоді ж було відкрито земська фельдшерская школа.

Кроме того, суспільство прикажчиків і Жигулівський пивоварня, і навіть міська в’язниця мали свої школи. Навчання проходило й у 8 дитячих притулках.

Помимо цього були класи малювання художника В. М. Михайлова і музична школа С. А. Тамберса, також декілька навчальних закладів, котрі готували комерсантів (наприклад, торгова школа М.К. Миронова).

В ці самі коди було створено «Суспільство заохочення образования».

Все навчальними закладами в Самарі відрізнялися високий рівень викладацького состава.

Однако найбільше знань городяни отримуючи з допомогою самоосвіти, через бібліотеки й книжкові магазины.

«В 50е роки ХІХ століття було створено бібліотека Самарської гімназії і духовної семінарії, а 1 січня 1960 року відкрита міська громадська (публічна) бібліотека. Кращою громадської бібліотекою в Самарі вважалася Александровська публічну бібліотеку, яка фінансувалася Самарської Міський Думой». 9.

Кроме того, попри всі земських школах було відкрито невеликі бібліотеки. Існували ще й приватні бібліотеки. У 1866 року було відкрита Приватна бібліотека книгопродавця П. Х Грау, через 9 років відкрита бібліотека при книгарні О. Н. Сперанського. Ціни за читання у приватних бібліотеках були великими і геть доступні представникам різних соціальних слоёв.

Достойное місце у культурному житті Самари займала книготоргівля. У Самарі тих часів по меншою мірою було шість великих книгарень. До того ж в українських магазинах Громова, Федорова і Ушакова книжки на смак й у достатньому кількості, лише магазин Ільїна спеціалізувався на дитячу літературу. Процвітання книготоргівлі характеризувало Самари як читає місто.

Во 2й половині ХІХ століття Самара зарекомендувала себе, немов місто театральний. «Театр затіяли влаштувати в Самарі на рік перетворення їх у губернський город». 10.

8 листопада 1851 року у домі купця Лебедєва відбулася перша театральну виставу, влаштоване трупою котра приїхала з Казані акторів під керівництвом Стрєлкова. У 1855 року для театру побудовано дерев’яне будинок 550 місць. У 1862 року і його вдосконалили, обіклавши будинок кирпичём і зробивши всередині ремонт.

«Самарское суспільство дуже любить театр. Скільки-небудь порядна трупа усім своїх уявленнях має звичку сповнений театр глядачів. Але з більшу частину склад трупи Самарського театру буває дуже незадовільний, й «любителі театру відводять душу чи уявленнях заїжджих артистів, нерідко що у Самари, чи аматорських спектаклях."11.

В устрої вистав та керівництві театром активну участь брала С. А. Аксакова, дружина губернатора.

До революції театр, побудований коштом міста, здавався Самарської Міський Думою безплатно, з обов’язком антрененёра опалювати, висвітлювати приміщення і мати на рахунок оркестр. У багатою Самарі конкуренція театрів створювала особливу атмосферу, і глядачеві було із чого вибирати.

Любили самарцы і свої хори. До початку ХХ століття Самарі по меншою мірою налічувалося чотири постійних високопрофесійних хору: Соборний в кафедральному соборі, Покровський і Іллінський хори і хор домашньої церкви реального училища. Існували вони за фінансової підтримки коммерсантов.

Певческое мистецтво в Самарі взагалі цінували переважають у всіх формах. Співочі концерти проходили з аншлагами. І недаремно тут побували все знаменитості на той час: Собінов, Шаляпін, Вяльцева, Плявицкая і другие.

Культурная життя міста зовсім не від обмежувалася развлечениями.

Для спілкування родовитих і освічених городян існувало кілька привелегированных клубов.

Один з найстаріших клубів Самари — «Благородне збори», у якому без відмінності станів і звань перебували сотні чинів, хоча членські внески були досить великі. У 1864 року клуб було перейменовано на найкращий тоді Самарі будинок, приналежний Є.І. Аннаеву.

В1869 року створили другий клуб — «Сільськогосподарське збори»; в 1875 — «Військове збори». У 1873 року було створено «Суспільство заохочення освіти», підтримує учнів і благодійними вечорами і концертами. У 1882 року було освічено «Самарське суспільство любителів музичного і драматичного искусства».

Определённые тенденції у нашій краї мала живопис. Насамперед славилися самобутні іконописні школи, і навіть класи світської живопису Ф. Е. Бурова. Поява місцевої живописної школи пов’язане з ім'ям цього художника. Після повернення 1891 року випускник Петербурзької академії мистецтв Ф.Е. Бурів організував гурток любителів живопису. Згодом активні учасники цього гуртка К. П. Головкин спробував організувати в Самарі художньому музеї. Але результатом його зусиль було створення багатою художньої колекції в Самарському Публічному Музее.

Большую роль розвитку культури у Самарському краї грали керівні органи, особливо земство, яке приймало рішення, що зачіпають інтереси свідомості всіх жителів губернии.

«Земством було прийнято якомога енергійніші заходи до розвитку народної освіти, влаштуванню безлічі сільських шкіл для дітей обоего статі, школи сільських учительок, шкіл фельдшерской і повивальной…». 12 Земство виділяла стипендії учнів і, відкрило друкарню і статистичне бюро, бібліотеки, сільські пошти, займалося пристроєм доріг, спорудило губернську лікарню і психіатричну лікарню, і навіть велика кількість лікарень і прийомних пунктів у сільській місцевості тощо. Усе це, безумовно, закладало серйозний матеріальний фундамент у розвиток культури у щонайширшому значенні цього слова.

Провинциальная культура життя й були динамічні, різноманітні і одухотворені багатьма яскравими особистостями.

Первыми у тому числі може бути П. В. Алабина, різнобічного, талановитої людини, що у однаковою мірою можна назвати письменником, ботаніком, археологом, етнографом, музейним працівником, організатором і засновником шкіл. Одне слово… — просвітитель, людина який вніс з неоціненний внесок у розвиток самарській культуры.

«Хотя Самара 60х років і опановувала недавно придбану роль губернського центру, проте пульс культурному житті тут ледь намацувався. Місто як сподівався на приїзд такого подвижника, як Алабин, який зміг своїми ідеями і конкретними ініціативами пробудити перебувають у полудрёме міське суспільство, надати суспільно-політичного життя міста нове звучание». 13.

Большой внесок у розвиток самарській культури вніс також К. П. Головкин, який «маючи у своєму Самарі дуже дохідна справа, а більш тяжів мистецтва, якій і присвячував більшу частину времени». 14.

Большую роль зіграли ще й багато самарські комерсанти, займалися благодійністю. Дуже часто навчальними закладами в Самарі підтримувалися приватними особами та фірмами. З заможних меценатів найбільшу популярність покровителів освіти одержало сімейство хлебопромышленников Субботиных.

Церкви і лікарні будувалися за власний кошт купцов-меценатов.

Как покровителі мистецтва — у Самарі прославилися П.І і В. Л Шихобиловы, які отримали чимало картин відомих російських художників для самарського музею.

«Во II половині ХІХ століття культурне життя російської провінції мала у своїй основі просвітницьку идею». 15.

Глава II. Самарський музей наприкінці ХІХ — початку XX століть § 1. Створення музею.

Основание Самарського Міського Публічного Музею належить до 80 м років ХІХ століття. Це з свідчень бурхливого соціально-економічного розвитку лише Самари, але й Росії у післяреформений період. Самарський краєзнавчий музей утворилася з ініціативи громадськості, що визнала необхідність поширення науку й культури у народних массах.

Характерной особливістю Самарського краєзнавчого музею і те, що вони під час створення він мав свою концепцію розвитку. У цьому вся — повністю заслуга П. В. Алабина. Саме йому музей зобов’язаний своїм рождением.

Фактически музей грунтувався протягом шести лет.

Мысль з приводу створення музею зародилася під час підготовки до двадцятирічного ювілею царювання імператора Олександра ІІ.

19 листопада 1879 року проходило засідання Самарської Міський Думи, де було вирішено обрати комісію з виробленні пропозицій на ювілей. До створення комісії пішла ціла тиждень (з 19 по 27 листопада 1879 року). Освічена 27 листопада 1879 року Підготовча комісія з виробленні пропозицій на ювілей двадцятип’ятиліття царювання Олександра ІІ, складалася з десяти гласних Самарської Міський Думи під керівництвом міського голови М. Н. Назарова. У Підготовчу Комісію увійшов ще й П. В. Алабин.

29 січня 1880 року в засіданні Самарської Міський Думи Алабин зачитав доповідь Комісії, що визнала необхідність споруди пам’ятника, «цілком гідного величині урочистої події і одержувачів відповідного ідеї, яка є підставою всієї позитивного діяльності Царственого Юбиляра».

«Таковым пам’ятником, на думку Самарської Міський Думи було б кожна установа, який би виникала б із метою розумового і морального розвитку вітчизняного суспільства; отже мало тільки намітити такий заклад зазначеного характеру, що у тому випадку відповідала б потребам Міського Товариства в можливо більшої степени».

Далее у доповіді говорилося, що музеї «усією Європою визнані однією з действительнейших коштів освіти — що у Європі здавна, а останнім часом і ми у Росії, правильно влаштований і геть доступний публіці музей, визнається однією з найкращих способів проведення необхідної інформації в народну массу».

Поэтому у висновку доповіді дійшли висновку, що найкращим пам’ятником до двадцятилітньому ювілею царювання Олександра ІІ є «спорудження цілком пристойного будинки існуючої вже у Самарі Публічної бібліотеці у тому самому будинку — пристрій Публічного Музею». Цей шанує, повинен був мати загальноосвітній характері і служити засобом вивчення Самарського края.1.

Пятого лютого цього ж року Самарська Міська дума ухвалила спорудити в закуті Дворянській і Алексеевской вулиць (нині вулиці Куйбишева і вулиця Червоноармійська) будинок для бібліотеки й музея.

В той самий день П. В. Алабин представив до обговорення Самарської Міський Думи проекти «Залу імператора» й шанованого музею. Проект музею включав 16 відділів: географічний, палеонтологічний, мінералогічний, ботанічний, зоологічний, ихтиологический, ентомологічний, антропологічний, сільськогосподарський, технічний відділ, відділ кустарної промисловості, відділи історичний, археологічний, і навіть художня і образотворчих искусств.

Были визначено також мети, завдання й принципи роботи музею. Але найбільше повно, ретельно питання, пов’язані з банківською діяльністю та самим існуванням музею, було розкрито П. В. Алабиным у проекті 1886 року. Саме другого варіанта проекту було прийнято в основі у тому году.

В липні 1886 року у «Проекті Публічного Музею» Алабин визначив мети, завдання, напрями у діяльності музею, його будова та систему адміністративного керівництва.

И в 1880 року, й у 1886 року передбачалося створити 16 відділів. Крім «спеціальної» мети — «наочного ознайомлення з Самарским краєм у взаєминах: антропологічному, з його жвавий і рослинним світом, сільське господарство і промисловістю (заводський, ремісничої, кустарної, фабричної)» — ставилася завдання «розвивати естетичний смак в відвідувачах як выстановленными творами мистецтва, а й зразками і моделями діючих і винайдених знарядь злочину і машин, службовців для полегшення труда». 2.

Таким чином музей сприймається як сховище як естетичних, а й наукових зразків і технічного опыта.

В серпні 1880 року вийшов відповідь від Самарської Міський Думи на доповідь Підготовчої Комісії про необхідність у Самарі музею є також початковий проект П. В. Алабина з облаштування вищезгаданого. «17 августа…1889 року під № 3973, р. Самарський Губернатор А. Д. Свербеев повідомив Самарського Міського голову М. Н. Назарова про воспоследовавшем Найвищою бажанні на приведення в припущення припущень Думи про побудову у місті Самарі Публічного Музея». 3.

Формирование Музею з 1880 року із дозволу Самарської Міський Думи прийняв він дійсний статський радник, член опікунської Комітету при Самарської Публічної бібліотеці, та був її голова, гласний Міський Думи (в 1871—1877 року і 1892−1896 роках), міського голову (з 1885 по 1891 роки) Петро Володимирович Алабин. Його енергії і невсипущим трудам Музей зобов’язаний як своїм створенням, а й майже всім, що у ньому зібрано з 1880 по 1896 годы.

С 1880 року діяльність Музею лежить у віданні Попечительского Комітету при Самарської Олександрівській Публічної бібліотеці. Однак у 1882 року (15 квітня) М. Н. Назаров, голова опікунської Комітету, просив члена комітету П. В. Алабина спеціально зайнятися формуванням, збиранням експонатів і «зберігати у своєму віданні до часу доступного і користування публікою, і навіть завести книжку для записів експонатів і пожертвувань для музея». 4.

Таким чином, П. В. Алабин був першим завідувачем Публичным Музеєм і Залом імператора Олександра II. Ще до офіційно відкриття музею (13 листопада 1886 года).

По проекту публічного Музею, складеного П. В. Алабиным у липні 1886 року адміністративне керівництво музеєм мав здійснювати «хранитель», який відповідав за будова та зберігання музею, і навіть комплектовал, систематизував, науково описував музейних предметів, становив звіти для роботи музею є також його кошторис. Згодом планувалося збільшення штату шляхом запровадження нових посад — «керівника з огляду» і «служителя». Але, фактично, до 1886 року після музей продовжив управлятися Комітетом по заведыванию бібліотекою і музеєм, на чолі якого до 1896 року стояв П. В. Алабин. Постійними членами Комітету були У. Буслаев, М. Арычкин, М. Федоров і М. Бюрно.

Как згадувалося, остаточного варіанта проекту Публічного музею підготували Алабиным у липні 1886 року. Офіційно на розгляд Самарської Міський Думи проект було представлено 2 серпня 1886 року. Тільки після з невеликим місяці проект Самарського Міського Публічного Музею був затверджений. Дата прийняття відповідного постанови вважається датою відкриття музею — 13 листопада 1886 року. Сам цей факт не вніс великих змін — у життя музею. Комітет із заведыванию музеєм під представництвом П. В Алабина продовжував відвідувати заняття комплектуванням фондів по певній системі, розроблена ще 1880 року і, порівняно на проект 1886 року зазнала докорінних змін. Єдине зміна — устраиваемое установа одержало свою вивіску і поставив печатку. Слід зазначити і те, що з 1887 року Міська дума стала виділяти вартість пристрій Музею і придбання експонатів і книг.

Что стосується приміщення, те з 1880 року по 1896 року Самарський Публічна Музей розташовувався під одним дахом з Олександрівській Публічної бібліотекою, займаючи кілька кімнат у домі купця Христензена. Як зазначалося, Дума ще 5 лютого 1880 року ухвалила рішення спорудити будинок для музею є також бібліотеки в закуті вулиць Дворянській і Алексеевской. До 1885 року було все готова до спорудженню будинку — вибрали місце, зібрано 30 тисяч карбованців — крім плану самого здания.

«Таким чином, виявляється, що й будинок для бібліотеки, Залу і Музею не зводиться досі, то власне по непредставлению Комітетом в Думу відповідного плану будинку. Це аж ніяк вірно, але у виправдання Комітету слід сказати, що він небайдужий розробці цього питання, і, вносить в Думу бо ні зупиняється остаточно на жодному з цих планов». 5.

В 1887 року Комітет із заведыванию музеєм знайшов виходу зі становища завдяки академіку Шервуду В. О., відомому будівельнику Історичного Музею у Москві, який приніс у дарунок Самарської Міський Думи зроблений давньогрецькому стилі ескіз фасаду планованого будинку. Комітет бібліотеки за посередництва міського архітектора К.Д. Гордєєва розробив цей ескіз, застосувавши його до свого плану будинку, і навіть становив кошторис (суму споруди здания).

Несколько кімнат у домі купця Христензена, які орендувала Бібліотека, Зал імператора і Музей собі не дозволяли їх відкрити для посещения.

Переезд у будинок відбувся лише у серпні 1896 року. Цей будинокбудинок Ушакова, надворі Дворянській, 145 (зараз вулиця Куйбишева, 113), Благородне собрание.

Таким чином, можна сказати, формування музею у Самарі Почалося шість років до дати відкриття (13 листопада 1886 року). У перебігу цих у віці єдиним напрямом діяльності було збирання предметів до музею і формування колекції. Але навіть у ці років, коли музей офіційно ні зареєстрований, а існував як частину у Публічній бібліотеці і Залу імператора, поповнення музею експонатами був хаотичним. Причина цього, у тому, що з лютого 1880 року існував початковий проект устрою музею, у якому визначено цілей і завдання, напрями діяльності музею. Що ж до устрою музею, те з 1880 по 1886 рік воно практично залишилося незмінним — й у першому, і друге проекті передбачалося 16 відділів. Тому можна сказати, вже за часів створенні музей мав наукову концепцію, розроблену П. В. Алабиным, а формування колекції мало систематичну основу.

§ 2. Формування колекції.

В формування колекції Самарського Міського Публічного Музею в дореволюційний період можна назвати два этапа:

I з 1880 року у 1896 год;

II з 1888 року у 1917 год.

Переход від першим етапом до другого в 1896—1898 роках пов’язаний:

во перших — зі зміною завідувача (в 1896 року П. В. Алабин помер та місце у музеї зайняв член Комітету з заведыванию М.М. Федоров);

во других — з переїздом у будинок, що вимагало розбірки та загрози перерозподілу зібраної колекції за 1880−1896 роки. Результатом цієї розбірки став випуск найдокладнішого каталогу всіх навчальних предметів, які у Самарському Міському Публічному Музее.

Формуватиметься колекція музею початку і з 1880. Вже на початку формування був готовий проект музею, що передбачав 16 відділів. Практично вже перших кроків комплектування музейних фондів здійснювалось за спеціальної програмі, определявшейся структурою відділів музею. Бо у проекті планувалося створити 16 відділів, стільки ж визначалося і сучасних напрямів комплектування колекції. Тобто, вже в початковому етапі знають розвитку музею формування його колекції відбувалося на систематичної основе.

До 1896 року зусиль для збору різних матеріалів, предметів Музею керував П. В. Алабин. Йому Музей зобов’язаний майже всім, було зібрано з 1880 по 1896 годы.

Он привернув до брати участь у створенні Музею, комплектуванні його фондів всіх, кому дороги були інтереси краю: або передачею предметів, або виділенням коштів, на придбання необхідних предметів і колекцій. Було поставлене завдання Ї залучення уваги громадськості до питання комплектування і зробити людей «позаштатними співробітниками музея».

В своєї листівці Самарський Міський Публічна Музей звертався «до всіх осіб, які цікавляться російської старовиною з проханням доставляти інформацію про місцевих древніх пам’ятниках і сприяти придбання для Самарського Міського Музею як розписування окремих стародавніх речей, так і аж коллекций». 6.

В тієї ж листівці вказувалося, що вона цікава для Музею. Це першу чергу залишки копалин тварин, залишки стародавніх містечок, кладовищ, древніх будинків, даних про курганах і стародавніх похованнях та інші. Самарський Музей пропонував також викупити наявні в населення предмети, древні знаряддя праці давня зброю, старовинні прикраси, старовинну домашню посуд, різні монети, медалі, і навіть в рукописі і старовинні книжки. Особи, бажаючі стати співробітниками музею, мусили вдаватися до членів Комітету з заведыванию Музеем.

Обращение до населення як до «позаштатним працівників музею» мало велике значення для комплектування фондів з допомогою пожертвувань. Проте початком різноманітних пожертвувань і дарувань стало передання у дарунок Музею Великим Князем Миколою Костянтиновичем 19 лютого 1880 року одягу та приладь похідного життя туркменів (сідло, шашки-всего 14 найменувань). Це були найбільш перші експонати в Самарському Міському Публічному Музее.

Как неодноразово згадувалося, найбільшу роль комплектуванні фондів музею у період його створення зіграв П. В. Алабин. З великої листування його відомо, що із різних місць Самарської губернії надходили донесення повітових исправщиков про скарбах, археологічних і палеонтологічних знахідки, були відповіді запити щодо присылке виробів місцевого кустарного промислу тощо. д.

Алабин отримав для музею рідкісні видання, автографи, портрети, біографії тих, хто своєю працею і творчістю прославив вітчизняну пам’ятати історію та культуру: А. Толстой, Н. А. Некрасов, О. Н. Островський, І.С. Тургенєв та інших. Алабин листувався з И. Е. Паниным і М. К. Айвазовським. Особливо цікавили обличчя, пов’язані своєї діяльністю з Самарским краєм. Він був тісно пов’язані з сім'єю письменника С. Г. Аксакова, особливо одностайним із його сином Г. С. Аксаков, самарским губернатором в 1867—1872 роках, минулим у відставку з протесту проти проти реакційних дій Олександра ІІІ.

В архіві Алабина збереглися листи самарського губернатора К. К. Грота, засновника наукового кумысолечения І.В. Постникова, проекту самарського водогону О. П. Зимина.

После свого офіційного призначення посаду завідувача Публичным Музеєм і Залом імператора у квітні 1882 року Алабин звертається до Московський і Санкт-Петербурзький монетних дворів з замовленнями на монети і ювілейні медалі вже музейної нумізматичної коллекции.

С жаданням сприянні формованому музею Алабин писав різні міністерства, суспільства, комісії. У відповідь Імператорська Археологічна комісія знайшла можливим передати срібні монети, характерні для 1882 року у Казанської губернії. Петербурзське суспільство натуралістів при імператорському університеті у особі професорів А. Бекетова і У. Докучаєва, поставилося з живою інтересом до прохання посприяти у пристрої природноісторичного відділення у музеї та висловило готовність допомогти вказівками спеціальними вопросам.

Владельцы спеціалізованих магазинів повідомляли Алабина про набуття нових колекцій мінералів, раковин і коралів на придбання в музей. Про те, що П. В. Алабин є любителем різного роду рідкостей став відомий колекціонеру Рязанської губернії, який запропонував купити щось із його коллекции.

Огромную листування мав П. В. Алабин з книговидавцями як Москви й Санкт-Петербурга, і Лейпцига, Амстердама, Парижа й інших містах Європи. Художня література, книжки з різноманітним галузям знань й особливо мистецтва наповнювали Публічну бібліотеку і бібліотеку Публічного музея.7.

Следует відзначити, що з перших років існування музею друкувалися звіти для роботи музею (з 1889 р.), і з 1885 року на роботу музею друкувалося у фінансових звітах Олександрівській Публічної бібліотеці і Залу імператора. У перших звітах друкувалися лише списки придбаних і подарованих предметів і колекцій. Про інші види діяльності з даним звітам судити неможливо, крім- відвідання несформованого музею почесними громадянами міста, чи високопоставленими лицами.

Только після 1886 року у звітах Олександрівській Публічної бібліотеки постає як окрема частина звіт Публічного Музею. Проте структура звіту фактично залишилася незміненої: спочатку — інформацію про виділених на пристрій музею коштів, господарська частина (вказувалося загальна сума, що виділятимуться і пристрій Залу імператора, і пристрій музею, потім вказувалося як у звітному року було витрачено на Зал, скільки — на музей); потім — список придбаних речей (вітрини чи експонати); наприкінці - список осіб, які зробили пожертви на Музей в звітному году.

С 1886 по 1896 рік тривало активне формування музею: поповнювалися зібрані колекції, закуповували необхідне устаткування, переважно вітрини. Проте переважна більшість колекції формувалася з допомогою пожертвований.

Так, наприклад, у 1887 року на влаштування і Залу імператора Олександра II, і Публічного музею виділили 268 рублів. На пристрій Публічного музею залишилося 116 рублів 77 копійок. У результаті 1887 року музеєм були придбані лише дві вітрини (для мінералогічній колекції - 70 рублів, для нумізматичної колекції - 40 рублів) і 50 фотографій по етнографії і антропологии.

Но у тому року музей значно поповнив свою палеонтологічну і мінералогічну колекцію завдяки викладачеві реального училища П. А. Ососкову, який пожертвував музею близько 83 палеонтологічних і мінералогічних зразків копалин. Були значно поповнені нумізматичний і археологічний відділи: П. В. Алабин підніс у дарунок Музею 50 древніх монет і монет новітнього часу, а як і - залишки удни, стремен, бус, парчі та інших предметів, знайдених при розкопці могильника біля річки Кинели (для будівництва Оренбурзької залізниці). Загалом у аналізований рік музей отримав пожертвувань від 15 лиц.8.

Похожую ситуацію відбивали майже всі звіти. Приміром, в 1889 року купили кілька вітрин, ящики для колекцій яєць птахів Самарського краю, банки для сільськогосподарських зразків, і тільки незначна частину коштів пішла купівля експонентів: колекція раковин, морських тварин, мінералів, 144 виду яєць птахів Самарського краю, зразки кустарного промислу. Придбання цих експонентів для музею були важливі. Але все-таки більшу частину склали предмети, подаровані музею приватними особами (за 1889 рік — 25 наименований).9.

В 1894 року співвідношення куплених і подарованих приватними особами різних предметів було приблизно настільки ж (відповідно 8 і 21 наименований).10.

Следует відзначити, що пожертвування були різні - залежали, природно, від осіб що їх робили. У одних випадках музей як пожертвувань отримував дуже вартісні пам’ятки, предмети і приватні колекції. Вже згадувалися викладач Самарського реального училища П. О. Ососков, що неодноразово подавав у дарунок музею різні цінні предмети (наприклад, колекція зліпків вимерлих третинних тварин — у серпні 1892 року, і навіть унікальна знахідка — невеличка мідна фігурка бурхана чи ідола), і П. В. Алабин, який, перебуваючи протягом 16 років завідувачем Музею передав у ролі дару безліч цінних предметів, експонатів і колекцій. Серед таких пожертвувань можна назвати передачу Музею альбом фотознімків сонячного затемнення в 1887 року у Самарі фотохудожника Васильєва. Таких надходжень у Музей було чимало много.

Но більшість надходжень носила «кунсткамерный характер: монети, роги, морські зірки, екзотичні птахи, і звірі». «Збережені звіти музею містять цілі сторінки з прізвищами жертвователей». 11 Предмети, що вони приносили повною мірою характеризували їхні погляди на музей. Найчастіше люди приносили до музею художні листівки, репродукції, предмети власного творчості - малюнки, вишивки і т.п.

Очень часто люди приносили у дарунок музею найрізноманітніші фотознімки. Це було з тим, що саме адміністрація Самарського Міського Публічного Музею поводилася з закликом «прийти відносини із своїми працями допоможе У виконанні і завдання центру. Для Музею було дуже важливо мати фотографії окремих місцевостей губернії: види пагорбів, курганів, долини річок, лісів та інші виды». 12.

Все абсолютно пожертвування музеєм приймалися, і до 1898 року їх накопичилося достатньо багато. Однак протягом 16 років існування в Самарі Музею, йому нема підходящого приміщення. У одному із звітів говорилося, що «відкрити музей для відвідувань публіки неможливо… через брак відповідного приміщення». Вже зазначалося, що з 1880 року Самарський Міський Публічна Музей обіймав кілька кімнат у домі купця Христензена. Усі куплені і подаровані музею колекції, експонати збиралися у тих кімнатах, тіснота яких немає дозволяла розгорнути виставку, коли всі зібрані предмети були «суворо систематизовані й у оснастили докладним пояснювальними ярлыком». 13.

Естественно, що переїзд Музею до нового приміщення, більш йому відповідне, вніс у життя музею великі зміни. «З перекладом бібліотеки й музею з приватної квартири міської будинок… частку адміністрації Музею випав кропітка праця розбірки і розподілу його колекції, обстановки Музею пристойною меблями і розсилки до різних людей і установам запрошень про присылке Музею пожертвований». 14 Всі ці роботи розтягнулися більш, ніж рік і, природно, затримали відкриття Музею для посещений.

В 1898 року новий завідуючий Музеєм М. М. Федоров видав докладний каталог Музею, який містив списки всіх навчальних предметів і колекцій, які у Музеї, розподілених непросто по відділам, а, по кімнатах і навіть вітринам, у яких располагались.

Этот каталог підбив підсумки формування колекції за 1880 — 1896 роки і буде існування Музею у цей период.

Для цього періоду характерне те що суті, єдиним виглядом діяльності Музею, було збирання експонатів і укомплектування в відділи. Але, слід зазначити, формування колекції вже з перших експонатів відбувалося на систематичної основі, відбитій в проектах Музею 1880 року й 1886 року. Інший характерною рисою і те, що вона практично період формування колекції проводилося з допомогою пожертвувань (особливо з 1880 по 1887 рік — лише з благодійних началах).

Переехав до нового приміщення в 1896 року, розібравши свої фонди й залишивши великий, найдокладніший каталог Самарський Міський Публічна Музей до 1898 року був готовий піти на відкриттю для посещений.

Однако у цьому формування колекції зовсім не від закончилось.

Продолжалось асигнування Музею Самарської Міський Думою, і тривали благодійні надходження. Адміністрація Музею продовжувала випуск як невеликих брошур звітів про життя і забезпечення діяльності Музею. Але поруч із звичними рубриками по господарської частини, списком придбаних і подарованих предметів, колекцій і мудрих книжок з’явилися докладні списки відвідувачів Музею. Звичні старі рубрики (списки придбаних і подарованих предметів) зазнали певні зміни: з’явилися окремі списки пожертвувань, зроблених установами i пожертвувань, зроблених приватними особами; і навіть — окремі списки покупок щодо різноманітних відділів Музею; і навіть — окремий список книжок, придбаних Музеем.

Все звіти з 1902 по 1909 рік дають наочне уявлення у тому, як відбувалося формування колекції Музею і комплектування його фондів. Звісно, більш наочне уявлення дають списки придбань, зроблених за такий-то рік, за таким то відділу. Така форма дозволяє зробити висновок, що передусім цікавило Музей і було необхідне поповнення колекції. Зокрема, у фінансових звітах 1902;1906 років і 1908 і 1909 років відбиті придбання різноманітних опудал птаство та звірину, які у Самарському краї. Тобто Музеї цілеспрямовано створювалася орнітологічна колекція відділу зоології. Це ж можна сказати й по відділу археології, і з художньому відділу. (Музеєм постійно купувалися картины).

Что стосується відділів Музею, слід помітити, що 1898 року й у період Музей налічував не 16, а 12 отделов:

1.Архиологическо — історичний.

2.Нумизматический.

3.Минералогический.

4.Геологический.

5.Палеонтологический.

6.Зоологический.

7.Ботанический.

8.Технический.

9.Сельскохозяйственный.

10.Кустарный.

11.Этнографический.

12.Художественный По порівнянню на проект 1886 року було об'єднують у один відділ історичний і археологічний відділи, було скасовано географічний, ентомологічний, ихтиологический і антропологічний отделы.

Судя за звітами 1902 — 1909 років найактивніше поповнювалися, крім вже згадуваних зоологічного, археологічного і художнього, також мінералогічний, палеонтологічний і особливо нумізматичний відділи. Поповнення нумізматичного відділу пов’язана з тим, що серед пожертвувань приватних осіб велике місце займали різні монети, сучасні та стародавні, і медали.

Что стосується мистецького відділу, то величезну роль його поповненні зіграв К. П. Головкин. «На початку 1897 року Головкин, будучи, організатором VI періодичної виставки самарских художників, звернувся до міську управу з пропозицією створити при Музеї художній відділ, куди художники, жертвуючи частину власних кращих творів у дарунок Музею, та був беруть він працю щосили поповнювати его».

25 квітня 1897 року у зверненні на Комітет із влаштуванню Самарського Міського Музею К. П. Головкин додав: «Подальшу роботу з формування симпатичного мені художнього відділення… Я бажав би прийняти він ініціатором, де і намагався б зробити все можливе у цьому напрямі». У цей самий день Головкин К. П. передав Комітету кілька картин, зокрема свої роботи «Підніжжя Жигулів», «Останній сніг. Осокори.», «Сірий день була в променях», і навіть твори Н. П. Осипова, І.Ф. Никонова, Н. А. Храмцова та інших. Одночасно з ініціативи К.П. Головкіна у кінці країни був розіслано близько листів — інтерпретацій художникам Росії. У 1899 року текст звернення опублікований сьомому числі журналу «Мистецтво й мистецьку промисловість» отже, одержало широке распространение.

В дар Самарскому Міському Публічному Музею надійшли твори М. В. Нестерова, В. М. Биктеева, К. Ф. Юона і багатьох інших російських майстрів, і навіть нові твори від місцевих живописцев.

В подальшому коштом, одержані від виставок самарских художників, були придбані картини В. Г. Петрова, Б.М. Кустодієва, А.Є. Єгорова та інших художників. «До 1911 році ця мистецька колекція Музею налічувала приблизно 117 творів мистецтва: малюнки, картини, скульптура». 15.

Таким чином, за сприяння К.П. Головкіна Самарскому Міському Публічному Музею удалося створити багату художню коллекцию.

Следует підкреслити особливо і те, що ці роки принцип систематичного комплектування фондів музею доповнився тематичним принципом. У роки сучасності це призвело до тому, це щороку, починаючи з 1904 року музейна адміністрація цілеспрямовано набувала різні предмети, які стосуються Русско-Японской війні. У цьому року створили так званий Русско-Японский відділ, куди збиралися все предмети з тематикою Русско-Японской війни: різні картини, календарі, плакати, листівки, газети, карти (географічні, військові й інші); лубочні картини. Особливо було багато книжок (приміром, в звіті за 1904 рік — найменувань різних видань чотирма аркуша), які мали намір в бібліотеку Самарського Публічного Музея.

В 1914 року провели комплектування на тему «Росія Першої світової війни», хоча судити звідси відділі неможливо, оскільки в1914 року випуск отчётов припиняється. На той час Музеєм створена багата і цінна колекція. Якщо періоду 1880 — 1896 років була більш характерно формування колекції рахунок пожертвувань (оскільки виділених Самарської Міський Думою коштів забракло лише з облаштування музею), то період із 1898 року у 1917 рік благодійні надходження, і придбання самого Музею кілька зрівнюються. Це було з тим, що 1898 року все необхідне устаткування (вітрини, скрині й т.п.) закупили, і одержувані кошти, хто був збільшено, Музей почав спрямовувати на придбання експонатів. Слід зазначити, що перечисляемые Музею кошти було збільшено значно: більшість виділених Думою грошей йшла для закупівлі експонатів Музею. Придбання предметів, колекцій, книжок, зроблені самим Музеєм, стають основними, хоча число пожертвувань зовсім не від зменшується, а середньому збільшується (від 38 найменувань в 1902 року до 11 в 1908 серед приватних осіб). З іншого боку, як згадувалося, з’явилися пожертвування цілих установ. Постійно подавали які - або предмети, колекції або книжки Суспільство Археологии, Історії і Етнографії при Казанському університеті, Імператорська Археологічна Комісія, Оренбурзька Вчений Архівна Комісія, Троицко-Кяхтинское Відділення Приамурского Відділу Імператорського Російського Географічного Товариства, Уральське Суспільство Любителів Природознавства, Сільськогосподарські Музей Нижньогородського Губернского Земства, Тобольский Губернський Музей, Імператорський Історичний Музей імені імператора Олександра Третього, Красноярський Міський Музей і багатьох інших; і навіть самарські нашого суспільства та організації: Самарська Земська Управа, Міська Управа, Александровська Публічна библиотека.

Несмотря на достатню повноту фондів і відділів Музею, і навіть яке започаткували тематичне комплектування, в Самарському Музеї тематичних виставок не проводилося. Поруч із початком тематичного комплектування створювався новий відділ, що поряд із іншими ставав постійно чинним. Не виключено, що відсутність тематичних виставок була пов’язана і з побутовими умовами. Хоча Самарський Міський Публічна Музей в 1896 року перейшов до нове приміщення, там сів у лише дві кімнати. «Займані Музеєм кімнати не великі і вплив деяких особливостей їхнього розташування уявити не можуть можливості предмети Музею розподілити з-поміж них відповідно розподілу предметів по отделам». 16.

Пополнение, комплектування музейних фондів тривало до 1914 року, що ж засвідчують звіти, які випускалися музейної адміністрацією до 1914 року. Однак у тому ж році їх випуск припиняється. Тому будувати висновки про котрий розпочався тематичному комплектуванні відділу «Росія Першої світової війни», як і взагалі про діяльність Музею, неможливо. Музей фактично закрився, безумовно, він продовжує своєї роботи, проте затишшя межувало з закриттям. Така ситуація збереглася до 1917 года.

К початку революційних подій Самарський Міський Публічна Музей представили з себе досить солідне культурно — просвітницький заклад. У перебігу більш як 35 років (з 1880 по 1917 роки) основним напрямом колекції: збір різних предметів і комплектування в фонди. До 1917 року Музей зблизив багатою і цінної колекцією, що була розібрана і розподілено по отделам.

§ 3. Культурно-просветительская діяльність Музею.

Самарский Міський Публічна Музей спочатку замислювався як «установа, утворюване б із метою розумового і морального розвитку общества"17. Підготовчої комісією, що була створена Самарської Міський Думою розробки пропозицій на ювілей царювання Олександра II, Музей визнано таким установою, який до до того ж задовольняло потреб самарського общества.

В тому самому доповіді Підготовчої Комісії підкреслювалося, що музеї є з дійових засобів для народного освіти і зізнаються однією з найкращих способів проведення необхідних і знань у народну массу.

Поэтому Самарський Музей розглядався непросто як сховище естетичних і наукових зразків і технічного досвіду, але передусім Музей і музейне збори розглядалося як першоджерело знань, використовуваний для освіти і задоволення допитливості. Тобто, як визначила Підготовча Комісія, Самарський Музей мав «мати освітній характері і водночас служити засобом вивчення Самарського краю на відношенні природному, сільськогосподарському, промисловому, технічному, історичному і археологическом». 18.

Эти мети культосвітнього характеру позначилися на проектах П. В. Алабина в 1880 р. і 1886 р. У проекті 1886 р. це ще було розкрито набагато ширші і - глибше, Як згадувалося, Самарський Міський Публічна Музей мав т.зв. «спеціальну мета» — «наочне ознайомлення з Самарским краєм щодо: антропологічному, історичному, географічному, з його жвавий і рослинним світом, сільське господарство і промисловістю (заводський, ремісничої, фабричної, кустарної)». З іншого боку, перед Музеєм ставилося завдання — «розвивати естетичний смак у відвідувачах як виставлені творами мистецтва, а й зразками і моделями діючих і изобретаемых знарядь злочину і, службовців для полегшення труда». 19.

Поэтому можна сказати, що його діяльністю Самарського Музею мовити передусім культурно-просветительская діяльність, а колекція, формуванням якої Музей навчався перебігу усього свого існування, стала засобом цієї бурхливої діяльності. Основним ж методом культосвітній діяльності Самарського Музею стала експозиція музейних предметов.

Естественно, що культурно-просветительская діяльність музеїв на експозиції музейних предметів не ограничивается.

Следует згадати, що 15 листопада 1886 року (два дні після офіційного відкриття Самарського Міського Публічного Музею) було видано «Проект нормального статуту губернських земських природничоісторичних музеїв, вироблений Санкт-петербурзьким суспільством Натуралістів», у якому містилися завдання й основні види діяльності природничоісторичних музеев.

Научные завдання Музею, що складалися в естественноисторическом вивченні краю і публічного поширення відповідних знань серед місцевого населення достигались:

путем наукових досліджень про по геології, мінералогії, зоології та інших наук; результати досліджень (колекції грунтів, руд, з корисними копалинами, мінералів, карт, планів, моделей місцевостей тощо.), поміщалися в музее.

«ознакомление публіки наочним шляхом з предметами музея»;

«публичные чтения»;

«печатанье і розповсюдження дешевих брошур про предметах музею «і взагалі по природною історії края».

Существовали також практичні завдання музею, які полягали у следующем:

«возможное сприяння до розв’язання різних сільськогосподарських вопросов»;

«таковое ж сприяння до розв’язання питань, які стосуються промисловості края»;

«разрешение питань, причетних до народної школі (постачання земських училищ місцевими природничоісторичними колекціями, організація екскурсій з сільськими вчителями ознайомлення його з місцевої флорою, фауною, гірськими породами, почвами)». 20.

Таким чином, завдання народної освіти та проведення необхідних і відомостей у народну масу вирішувалися з допомогою наочного ознайомлення з колекцією музею, з допомогою читання публічних лекцій і публічного поширення літератури про предметах музейної колекції; а також за допомогою практичної діяльності - сприяння вирішенні сільськогосподарських питань, питань, що з промисловістю і питань народного образования.

О всі види культосвітній діяльності самарського міського Публічного Музею можна судити переважно лише з звітам, випущених адміністрацією до 1914 г.

Очевидно, що завдання культосвітній діяльності почали вирішуватися Самарским Музеєм лише з часу відкриття його для посещений.

Официальное відкриття Музею відбулося у травні 1899 р. — через 13 років по його основи, а через 19 років по його початку формування колекції. «Після закінчення робіт з розстановці колекції… щодня Святої Трійці (24 травня 1899 року), після молебню» Музей був открыт.21.

Администрация публікувала докладні списки всіх відвідувачів музею. Причому інформація про відвідини з’являється тільки в звітах 1900 — 1914 годов.

Та частина звіту, де друкувалася інформацію про відвідувачах мала певну структуру: називалося загальна кількість відвідувачів, потім — кількість місцевих платних і кількість приїжджих платних відвідувачів, потім — загальна кількість безплатних відвідувачів. З іншого боку, друкувався особливий список безплатних відвідувачів. Тут же відзначити, що його безплатних відвідувачів значно перевершувала кількість платних (наприклад, у фінансових звітах за 1904 року 1099 і 721, в звіті за 1905 рік — 1511 і 699).

В середньому музей на рік відвідувало 2−3 тисяч чоловік (від 4978 чоловік у 1903 року по 2240 в 1905 году).

Что стосується особливих списків безплатних відвідувачів — перераховувалися лише учні. Щороку Музей відвідували учениці Першої та Другої Жіночої Гімназії, учениці Гімназії Хардиной Н. А. і учениці Гімназії сестер Харитоновых, учні Самарського реального училища, учні Єпархіальної училища, і навіть учні різних парафіяльних шкіл, земських шкіл, Самарских змішаних училищ. З іншого боку, Музей кожен рік відвідували учні з училищ, шкіл, гімназій із багатьох російських міст побільшало. Зокрема — кадети Сибірського корпусу (в 1904 й у 1905 роках), учні Тульського та Московського комерційних училищ, учні з Оренбурга, Нижнього Новгорода, Саратова, Твері, Костроми, Красноярська, Казані, Орла і багатьох інших російських міст. Серед безплатних відвідувачів Музей відвідували ще й студенты.

При цьому кожному річному звіті зазначалася конкретна цифра — скільки учнів із кожної школи, училища і гімназії відвідали Музей у цей год.

Поэтому можна сказати, що Самарський Міський Публічна Музей вирізнявся досить пристойною відвідуванням. Досить значну частину склали відвідин учнів — близько всіх відвідувачів. У разі Музей виконав свій прямий функцію — культурно-просветительскую.

Из всіх згаданих раніше видів культосвітній діяльності місце належить експозиції, інакше кажучи, — постійно діючої виставці всіх у музейної колекції предметів. Про неї можна судити з самим звітам відвідання Музея.

Что стосується змісту цієї експозиції, вона представила з себе усе те, що зібрано у музеї за певний період. Найбільш наочне уявлення над реальним змістом експозиції вчасно відкриття Музею для відвідувань дає «Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї», складений М. М. Федоровим і виданий 1898 р. Це ж що інше, як каталог експонатів і колекцій Музею. Усі перечисляемые у тому «Покажчику…» предмети розподілялися непросто по відділам, а ще й кімнатами і вітринам. Оскільки Музей мав лише дві кімнати, то кожної розміщувалося за кількома відділів. Тобто погортавши «Покажчик…» можна давалися подання, і про експозиції Музея.

Экспозиция, що передбачала огляд і ознайомлення з усіма експонатами і колекціями Музею, мала свою позитивну бік. Сам собою огляд всього, що є у Музеї давав досить повне уявлення про Самарському краї, його тварину і рослинному світі, геології, мінералогії, етнографії, археології, истории.

В частковості найбагатшим у Самарському Публічному Музеї був мінералогічний відділ, перерахування експонатів що його «Покажчику…» Н. М. Федорова зайняло 18 сторінок. Різноманітним був археологическо-исторический відділ, у якого багатьма цінними предметами, експонати цього відділу (мечі, списи, наконечники стріл, металеве дзеркало, хрести, образу, фігурки ідолів тощо.) розташовувалися у трьох вітринах. Багатим був сільськогосподарський відділ, який містив переважно зразки насіння різних рослин i розташовувався у двох вітринах. Велике зацікавлення представили ще й художній відділ Музею, де було зібрано витвори мистецтва як самарских художників, а й відомих російських мастеров.

С 1904 року у Самарському Публічному Музеї став формуватися новий відділ: розпочато комплектування колекції на тему «Русско-Японская війна». Це означало, що це предмети однак пов’язані з тематикою Русско-Японской війни, розподілялися за відповідним відділам, а збиралися в т.зв. Русско-Японский отдел.

Точно й у Музеї в 1914 р. став формуватися відділ «Росія Першої Світовий війні». Отже, можна сказати, що Музей коли буде можливостей щодо тематичних виставок йшов шляхом створення додаткових тематичних відділів, що за задумом не мали расформировываться, а мали існувати які з вже діючими отделами.

То є, в дореволюційний період комплектування фондів і експонування музейної колекції було єдиним цілим. Інакше кажучи — демонстрація всієї зібраної Музеєм колекції. У цьому відвідувачі на експозиції могли наочно знайомитися з усіма предметами, якими нині мав Музей.

Доподлинно відомо ще й про ще одну вигляді культосвітній діяльності - «печатанье і розповсюдження дешевих брошур про предметах Музею і взагалі по природною історії края».

Пожалуй, такий літературою може бути щорічні звіти, опубліковані адміністрацією Самарського Міського Публічного Музею. Вони просто містили інформацію про предметах Музею, а про тих, які надійшли у звітному року. У цьому слід особливо виокремити звіти за 1902 — 1903 років, виданих однієї брошурою. Крім докладних списків подарованих і набутих предметів тут міститься невеличке запровадження, де відзначені самої адміністрацією особливо цінні для Музею придбання, зроблені на 1902 — 1903 годах.

В частковості, по відділу археології й історію «Музею удалося придбати досить рідкісну рукописну книжку за заголовком „Історія скіфська“, твори Андрія Лызлова», наприкінці звіту «додавалися… як особливої бібліографічною нотатки» відомостей про автора й про долю книги.

В тому самому відділі «особливо виділялася записка І.С. Тургенєва з ім'ям невідомого особи», в звіті було дано тачная копія цієї записки.

Кроме того, відзначалися придбання для зоологічного відділу — це опудала птахів «местно які живуть, чи які бувають тут временно».

Были відзначені також цінні поповнення як гербарію, список якого було дано при застосуванні. Особливо зазначалося, що «при тієї жалюгідній кількості ботанічних даних про Самарі і Самарської губернії, яка зокрема у спеціальної літературі. Список цей мав відоме значение».

Таким чином, звіти 1902 — 1903 років крім перерахування придбаних предметів містили пізнавальну інформацію, особливо не та частина запровадження, де коротко описувалося географічне розташування Самарського краю як перехрестя доріг для перелітних птиц". 22.

Среди як і літератури можна назвати ще й «Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї М. М. Федорова — крім переліку музейних предметів, він містив також невелике оповідання з історії створення музею у Самаре.

Наибольшее пізнавальне значення мала невеличка брошура, що була випущена музейної адміністрацією в 1901 року і називалася «Самарський Міський публічний Музей. Стислі вказівки на збирання різних колекцій». Це було звернення адміністрації Музею з проханням допомогти поповнення що збираються колекції. Саме вона посіла трохи більше півтори сторінки. Найцікавіше представляють вказівки збирання розв’язання тих чи інших колекцій кожному за відділу Музею, у своїй в кожному відділу в брошурі містилася завдання даного відділу і найдокладніші свідчення про що передусім слід звернути увагу, як збирати предмети та приватні колекції, що потрібно Музею передусім. Зокрема розділі «Вказівки з ботаніки» містилися найдокладніші інструкції зі збирання й збереженню зразків різних рослин, і навіть із формування гербаріїв, у книзі вони зайняли близько п’яти страниц.

В розділі «Вказівки по зоології» були інструкцією, і способи «збирання і перенесення Музею знайдених залишків древніх тварин» (шкурки, частини скелета і т.п.).

Кроме цього у кінці кожного розділу рекомендувалася література, яка висвітлювала питання, пов’язані з збиранням тих чи інших колекцій. Приміром, список літератури, присвяченій збиранню колекцій з ботаніки, налічував 14 изданий.23.

Что стосується іншого виду культосвітньої діяльності - «публічних читань з предметів, відповідним завданням музею», — то такими може бути усні пояснення «які б бути даваемы фахівцями з різним предметів при огляді Музею групами відвідувачів, переважно учнями у навчальних заведениях». 24.

Это нізащо інше, як екскурсії. Давати такі пояснення відвідувачам Музею, тобто. проводити екскурсії, висловили готовність П. Н. Быстрицкий, М. М. Михайлов, С. С. Неструев, Л. И. Прасолов, М. Т. Сириусов. Усі вони неодноразово «були керівниками під час відвідання Музею учнями у навчальних закладах міста Самари (наприклад, ученицям Першої Жіночої Гімназії і Самарської учительській школи, учням Самарського сільськогосподарського училища) і випадково составившимся групам посетителей». 25.

Очевидно, що з повноти уявлень історію, про природу Самарського краю ці екскурсії потрібні були. Але чому стосується наступного періоду, про проведенні таких екскурсій у фінансових звітах за 1904 — 1909 роки даних немає. Не виключено, що такі пояснення з експозиції Музею стали постійним явищем, оскільки сама експозиція була невелика (посідала лише дві кімнати), не бажаючи екскурсії міг проводити завідуючий Музеем.

В «Проекті нормального статуту губернських, земських природничоісторичних музеїв» говорилося ще й про практичної діяльності музею: при вирішенні питань, пов’язаних із сільським господарством, промисловістю і народним освітою. З упевненістю можна судити лише про планах як і діяльності, і лише у сфері народного образования.

Эти плани накреслив в 1902 -1903 роках, про що йшлося у звітах. Вони полягали у створенні «рухливих колекцій з предметів шкільного навчання, які перебували у музеї і звідси міг би видаватися у школах як наочних посібників у тимчасове користування». У Музеї навіть з’являлися такі колекції, пристосовані для показывания у п’ятому класі. Наприклад, як пожертви на Музеї з’явилася колекція мінералів, що вже в 1902 — 1903 роках «служила свою службу у деяких навчальних закладах міста Самары"26 Мабуть така практична допомогу Музею стала, хоча відомостей це у звітах з 1904 року нет.

Из практичної діяльності Музею можна назвати також наявність його допомогу всім, які навчаються малювання: «адміністрація Музею знайшла можливим всім які хочуть працювати у художній відділі Музею у години, відведені для огляду Музею публікою, й за умови, щоб картини і зліпки не переставлялися з місця на место». 27.

В укладанні можна сказати, що, хоча із усіх видів культосвітньої діяльності місце належало експозиції, загалом самарський Міський Публічна Музей відповідав тим цілям й завданням. хто був проти нього поставлено у проекті П. В. Алабина.

Сама суть будь-якого музею не лише у збиранні та збереженні естетичних і наукових зразків, а й у тому, щоб їх допомогою донести її до людини справжньої картини епохи, реальну историю.

В цьому плані свої перед Самарским Міським Публичным Музеєм стояли майже неосяжні завдання. «Знайомство не наше з місцевістю, де живемо…, можна сказати, не розпочато у жодному відношенні. Навіть історії свого міста ми знаємо. І ціле столітті його життя ми можемо сказати лише дві - трьох слів… Природи нашого краю ми знаємо, про геології його не маємо поняття, про тварину і рослинному царстві маємо мізерні сведения.

Ни один допитлива людина, живе у Самарі, у центрі хлібної торгівлі, неспроможне ознайомитися з зразками хлібних рослин, засеваемых у нашій краї зі способами їх опрацювання, з обробкою грунтів, де вони найкраще развиваются…"28.

Сформированный в 1886 року Самарський Публічна Музей мав заповнити ці прогалини: просте ознайомлення з що збираються Музеєм колекцією мало дуже велике значення. Тому, як передбачалося у проекті П. В. Алабина, процес комплектування і експонування був єдиним цілому. І тому проста експозиція всіх у Музеї предметів могла виконувати поставлені задачи..

§ 4. Люди Музею.

Невозможно відновити історію створення Музею в Самарі, обійшовши увагою людей, що створювали цей Музей. У завдання роботи входить докладний дослідження діяльності П. В. Алабина, К.П. Головкіна, М. М. Федорова і С.Є. Пермякова. Та оскільки діяльність них була міцно пов’язана з Самарским міським Публичным Музеєм, оповідання про їхньої ролі у дослідженні Музей необходим.

Центральное його місце займає огляд суспільної діяльності Алабина, якому самарський міської Публічна Музей зобов’язаний своїм рождением.

«Биография П. В. Алабина, здавалося б, була хіба що запрограмована укладом життя дрібнопомісного дворянства. Він народився місті Подольську Московської губернії 10 вересня 1824 року чиновника з збіднілого роду, мати — француженка, дочка емігранта Мартона. На початку — навчання у Белостокской гімназії. потім — в Петербурзькому комерційному училище, після якого П. В. Алабин зарахований офіцером в Тульський егерський полк"29 Вона брала участь у кількох військових компаніях, зокрема в обороні Севастополя. На час військової кар'єри він нагородили кількома орденами, чином капітана і шаблею з пам’ятної надписью.

В 1857 року П. В. Алабин приїжджає до В’ятки, де обіймає посаду управляючого губернської палатою. Саме В’ятці Алабин показав себе як громадський діяч. Він узяв рішення видати для народу популярні книжки, які б знайомити селян працівників з російської поезією і прозой.

По ініціативи П. В. Алабина було створено школа селянам у одному з сіл Вятской губернії. Чимало зусиль Алабин доклав у тому, щоб у В’ятці знову почала працювати публічну бібліотеку. У ці ж роки їм розпочато вивчення археологічних пам’яток біля вятського краю, Серед перших Алабин розпочав розкопці Ананьинского могильника, і навіть опублікував кілька документів з давньої історії края.

Эта діяльність Алабина була зрештою до того що, щоб відкрити в В’ятці краєзнавчий музей. Петро Володимирович сформулював основні засади організації та напрями діяльності музею, який, як і переконано вважав. має відігравати значної ролі у справі освіти і потужної пропаганди культурного наследия.

В початку 1866 року П. В. Алабин переїхав до Самари, де була призначений посаду управляючого губернської палатою державних имуществ.

Здесь суспільно — культурна діяльність Алабина значно розширилася. Алабин продовжував роботу над своїми «Похідними записками», в 1869 року запропонував домовленість створювати Севастополі музей, присвячений обороні міста під час кримської войны.

«В Самарі тривала діяльність Алабина як ботаніка і зоолога. Петре Володимировичу доклав чимало докладає зусиль до розширення Струковского саду… Ініціативний громадський працівник взяв участь у облагороджування Олександрівського та інших садочків і з скверів, у будівництві набережній на Волге». .30.

Важливе значення Алабин надавав організації у Самарі Публічної бібліотеки й краєзнавчого музею. У напрямі їм було пророблено сумлінна праця. Не варто життя П. В. Алабин було обрано головою Попечительского Комітету, управляв бібліотекою і музеєм, у своїй Алабин становив каталоги бібліотеки й експонатів музею, публікував щорічні звіти про їхню діяльність, тобто не цурався загалом чорнової технічної работы.

Занимая в Самарі високу державну посаду, Алабин було залишатися у боці під час народного лиха — в 1873 року, коли самарську губернію вразив голод, він опубліковано звернення до населення Самари із закликом вимагати організувати збір засобів у користь крестьян.

В 1876 — 1877 роках Алабин почав акцій з організації матеріальної допомогу й морально-політичної підтримки болгарського народу, котрий боровся за повалення турецького ярма. З ініціативи самарська Міська дума вирішила створенні прапора для болгарського ополчення. Слід зазначити і те, що Алабин був першим губернатором Софії, де зараз його також виступив у ролі творця і просвітителя, чимало зробивши на будівництво та молодіжні організації шкіл, прокладки шляхів та спорудження мостів. По особистої ініціативи Алабина в Софії грунтувалася перша народна бібліотека імені великих слов’янських просвітителів Кирила і Мифодия.

У 1885 року голосні міської Думи одностайно обрали посаду міського голови П. В. Алабина. виконуючи свої обов’язки, він зосередив господарські зусилля на будівництві водогону, безплатного для самарцев. З іншого боку, Алабин став ініціатором споруди Самарі пам’ятника Олександру Другому, доклав зусиль для спорудження монументального кафедрального соборної храму у ім'я Христа Спасителя.

В 1891 — 1892 роках Алабин П. В. — голова Самарської губернської земської управи. Це найдраматичніший період його життя. У 1891 року самарську губернію знову вразив голод. У цій ситуації губернії знадобилися екстраординарні заходи. І Алабин не побоявся прийняти відповідальність. Але він втягнуто в аферу: закуплений хліб виявився непридатним вживання. Факт цей громоподобной сенсації вихлюпнувся шпальти багатьох газет. У той лихоліття П. В. Алабин зумів зберегти гідність та спокій. Понад те, саме його зажадав публічного суду з себе. Суд виніс йому виправдувальний вирок, зустрінутий загальним співчуттям. Але здоров’я П. В. Алабина вже було підірвано, і десяти травня 1896 року скончался.

Как видно, пристрій в Самарі музею — далеко ще не єдина заслуга Алабина. Самара багатьом йому обязана.

Алабиным пройдено шлях від гімназиста до дійсного статського радника, повністю зайнятого вирішенням цих питань державної службы.

«Казалось б, сам ритм такого життя, сформовані традиції російської чиновницькою бюрократії виключали можливість займатися якась інша діяльністю. Не такий П. В. Алабин. Він постійно відчував внутрішню потреба до творчої діяльності. Його хвилювало стан народної освіти, проблеми вітчизняної минуле й культури. І це творча просвітницька діяльність яскраво виявилося і в В’ятці, й у Самарі, в Софії. Усюди він намагався створити осередок культури: школи, бібліотеки, музеи». 31.

В відношенні Самарського Міського Публічного Музею слід звернути увагу, що П. В. Алабин як становив проект Музею, організував її й формування колекції. У роки створення музею обов’язок Алабина лежала практично усе наукове робота музею: крім складання списків експонатів і пам’яток культури, які у запасниках музею. Алабин розробив принципів формування орнітологічного відділу, становив каталоги колекції; ще він дуже доклав зусиль поповнення і систематизації археологічної колекції Музея.

«Алабин ні археологом. Але захоплення… відкрило нам дослідницький характер розуму, надзвичайну спостережливість, що дозволило Петру Володимировичу зробити цікаві і вірні наукові висновки. Алабин опублікував п’ять статей по археологічним старожитностей, дві їх — по самарській губернії. Значущість його роботи підтверджує те, що 17 жовтня 1889 року Алабин був обраний почесним членом археологічного института». 32.

В 1895 року Алабин видав «Давнини, характерні для Самарської губернії і які у самарському Публічному Музеї», у якій автор описав знахідки, зроблених ним за період перебування у Самарі.

На підставі вище сказаного з упевненістю твердити про, що своєю появою, ефективної роботою та поповненням колекції Самарський музей повністю зобов’язаний п.В. Алабину.

По впливу на общественно-культурную життя міста кінця XIX — початку ХХ століття з Алабиным може лише К. П. Головкин, Це різнобічний, обдарована з неосяжним колом інтересів і захоплень: живопис, архітектура, краєзнавство, етнографія, фотографія, астрономія; також захоплено він займався технікою і спортом. Водночас Головкин був комерсантом. Купець з походження, він продовжував справа свого батька на цьому терені домігся певних успехов.

Константин Павлович народився 17 грудня 1871 року купця другий гільдії П.І. Головкіна і Е. С. Шихобаловой.

Неумолимая батьківська воля визначила майбутнє К.П. Головкіна: по закінченні в 1889 року самарського реального училища. Головкин був із торговим справою свого батька, але він не залишав дитячого захоплення живописом. У 1891 року Головкин К. П. разом із відомими самарскими художниками Осиповым І.П. і Буровим Ф. Е. організував гурток любителів мистецтва. З 1891 року у 1916 було організовано 23 періодичних виставок самарских художників; дев’ять із них організовані з участю К.П. Головкіна.

При цьому К. П. Головкин виявив себе й за іншими сферах громадсько-культурної життя Самари. Зокрема, як відомо, він став ініціатором створення художнього відділу при Самарському міському Публічному Музеї. Алабин П. В., за словами Головкіна, «просив, одразу ж, енергійно розпочати дело». 33 У результаті його активної діяльність у Музеї було створено багата художня колекція, куди входили праці та самарских художників, і славнозвісних російських живописців.

Константин Павлович не полишав і комерційної діяльності. У в самісінькому кінці ХІХ століття. Він був управляючим у двох магазинах свого батька: писчебумажном і художньому. У 1902 — 1903 року він стає власником крамниць та входить у другу купецьку гільдію. У фірмовому магазині К.П. Головкіна було все необхідне малювання і живописи.

В 1908 року Головкин разом із однодумцями. Преображенським П. О., Михайловим В. А., Гундобиным В. В. і іншими, створив суспільство зі спорудження в Самарі «Будинку науку й мистецтв», у якому припускав розмістити Олександрівську бібліотеку, читальня, міської музей, художню галерею, зал для виставок, зборів і концертів.

В вересні 1916 року Головкин звернувся до Самарську Міську Думу з пропозицією побудувати будинок для «Будинку науку й мистецтв» за власними кресленням і кошти. Треба сказати, що з невеликих коштів, Головкин до 1916 року зміг збільшити свій капітал до два мільйони рублів, що дозволило йому трохи відхилитися від комерційної діяльності. Костянтин Павлович вирішив присвятити себе мистецтву й суспільної діяльності, що у ці роки основному зосередилася навколо Музею. Загалом потреби культурного розвитку Самари він виділив близько 600 тисяч рублей.

Но спроба отримати реальну допомогу і підтримку міської влади створенні «Будинку науку й мистецтва» не дала результатів.

Что до безпосереднього Самарського Міського Публічного Музею, слід помітити, що К. П. Головкин зробив дуже мало що лише художнього відділу. До заслузі може бути віднести активна у створенні, й у поповненні інших відділів. Зокрема, взимку 1914 року «Об'єднання любителів старовини», куди входив і Костянтин Павлович, початок приватним шляхом створювати відділ у музеї, присвячений Першої Світовий війні. У Музеї відділ «Війна 1914 — 1916 років» було обладнано коштом Головкіна, також склав і список предметів, зібраних для військового відділу.

В післяреволюційні роки Головкин входить у Комісію з заведованию Самарским Музеєм. У виду складного становища музею К. П. Головкин у грудні 1918 року звернувся з пропозицією плану розширення площі Музею і надалі будівництва нової споруди, однак у складні, післяреволюційні роки ця звернення залишили без внимания.

К.П. Головкин був далекий політичних подій, та 1917 року, і громадянську війну істотно не змінили характер своєї діяльності, але вплинули з його долю. Будучи заможним людиною К. П. Головкин побоювався репресій. У грудні 1918 року — січні 1919 року Костянтин Павлович зробив поїздку до Монголію, Китаю і Японію. У своєму щоденнику він пунктуально зазначав день днем свої походи по антикварних крамницях та витрати на купівлі творів східного мистецтва для Самарського Музею. Під час повернення Костянтин Павлович змушений був зупинитися в Іркутську. Після встановлення там радянської влада мусила затриматися на двох років. У 1920 року Головкин надійшов креслярем в губернський відділ народної освіти.

В роки перебування у Іркутську К. П. Головкин продовжував колекціонувати меднолитые ікони, складні й хреста. Але тут Головкин продовжував роботу над рукописом «Проект будівлі, устаткування й організації провінційного музею», що була присвячена Самарскому Міському Публічному Музею. Він детально розглянув питання роботі музею: від призначення й виконання вимог до музейному будинку до устрою вітрин, сигналізації, служб, фізичних і хімічних лабораторій, організацій екскурсій, звітів музею є також т.п.

В 1922 року К. П. Головкин повернулося на Самари, 14 серпня отримав посвідчення члена — співробітника Товариства Археологии, Історії і Етнографії. Вже у вересні 1922 року Головкин продовжував археологічні вишукування околицях Самари, і навіть очолив філія колишнього Самарського Міського Публічного Музею- «Стара Самара». Тоді ж К. П. Головкин повністю присвятив себе наукової і творчої праці. Результатом наукових пошуків стала робота «Уся Самара на 1925 рік», хоч Костянтин Павлович на той час важко хворів. Наприкінці лютого 1925 року помер.

Хотя К. П. Головкин і не безпосередньо пов’язані з Самарским Міським Публічному Музеєм, він дуже доклав зусиль для поповнення колекції: за безпосередньої його участі було створено художній відділ, відділ Першої Світовий війни; значно поповнені і інші відділи. Вже післяреволюційні роки Головкин повністю зайнявся науковою працею, що безпосередньо стосувалася Самарського Музею.

По порівнянню з Алабиным і Головкиным, М. М. Федоров більш непомітна постать. Якщо про життя та зовнішньоекономічної діяльності Алабина П. В. і Головкіна К.П. написано значна частина статей та книжок, про М.М. ньому — нічого, крім кількох рядків в статті Л. Едидович: «М. Горький і самарська культура»:

«…известный культурний і авторитетний суспільний діяч, дворянин, колезький радник, власник книгарні і приватної бібліотеки М. М. Федоров — гласний Міський Думи кількох скликань. голова правління суспільства взаємного допомоги учащим і які вчили, розпорядник недільних шкіл, бібліотечного комітету, а по смерті П. В. Алабина завідуючий Самарским Публичным Музеем». 34.

Следует також додати, що заслугою Федорова, як завідувача Самарским Міським Публичным Музеєм, є систематизація музейних фондів й видання докладного каталогу експонатів і коллекций.

К жалю, докладніших даних про М.М. ньому не найдено.

С 1902 року завідувачем Самарским Міським Публичным Музеєм був С. Е. Пермяков, який був відомим самарским громадським деятелем.

С.Е. Пермяков народився 1863 року у Казані сім'ї казанського купця, потомственого почесного громадянина. Близько 20 з невеликим років він проводив в Казані, де закінчив казанський університет і вже з 22х років значився у гласних Міський Думы.

«Неясно чому переїхав жити у Самари, але з 1890 року — мировий суддя по самарскому повіту. Світовим суддею С.Є. Пермяков його з 1890 по 1916 рік, і з серпня 1897 року у жовтень 1913 року — гласний міської Думы"35.

Как гласний Міський Думи Пермяков С.Є. брав участь у комісіях з будівництва каналізації про водогону, електричного освітлення і електричного трамвая у місті, у благоустрої набережній Волги і устрої садочків і з скверів в Самарі і околицях.

Член училищної і театральної комісій, член імператорського російського суспільства садівництва, попечитель п’яти та шкіл, члена ради кількох навчальних закладів, член облікового комітету місцевих банків — ось далебі неповний перелік посад і сучасних напрямів деятельности.

Особо хотілося б вирізнити його просвітницьку діяльність, С.Є. Пермяков був охарактеризований першим директором Самарського Міського Публічного Музею і робив музейним справою до січня 1917 року. У його директорства активно працював музейний гурток, яка об'єднувала тодішніх збирачів рідкостей. Гуртківці сприяли розборі і описі експонатів, багато предметів дарували до соціальних фондів Музею, книжки — у Олександрівську бібліотеку і бібліотеку музея.

Пермяков став членом — засновником і членом правління губернської ученого архівної комісії. Протягом багатьох років був головою ради самарського суспільства народних университетов.

Сам Пермяков був пристрасним збирачем: картини, малюнки російських і місцевих художників, із закордонних поїздок привозив рідкісності і дарував їх Музею.

Очень багато зусиль і коштів і віддав на збирання чудової бібліотеки, універсальної по содержанию.

Прежде всього С.Є. Пермяков відомий у історії самарського краю як той міського голова до революції роки (з 1913 по 1916 роки). Незадовго до його революції 1917 року Пермяков знову став гласним Міський Думи. Та й після встановлення радянської влади наприкінці року був заарештований і посаджений за грати. Його дружина виїхала з Москву, і крізь Цюрупу (перед революцією переховувався у Пермякова) звернулася до Леніна, що дало вказівки звільнити Пермякова, як особисто йому знайомої людини, який зробив корисного та лояльного радянської власти.

После С.Є. Пермяков працював рядовим бухгалтером у різних дрібних конторах, її знання, досвід минулого і здібності були затребованы.

К початку революційних подій 1917 року Самарський Міський Публічна Музей представляв з себе досить солідне культурно-просвітницьке заклад. І це, переважно, завдяки тій діяльності, що у роки розгорнув П. В. Алабин, та був його послідовники К. П. Головкин, М. М. Федоров і С. Е. Пермяков.

В перебігу більш 35 років (з 1880 по 1917 рік) основним напрямом діяльності було формування колекції: збір різних предметів і комплектування в фонди. Через війну, до початку 1917 року Музей мав багатою і цінної колекцією, що була розібрана і розподілено по отделам.

Кроме того, Музей мав міцні наукові й культурні зв’язки із багатьма музеями країни, науковими товариствами, університетами та інші науковими организациями.

В 1898 року Самарський Міський Публічна Музей розпочав виконання своїх безпосередніх цілей і завдань. З 1898 року, коли Музей відкрили для відвідувань, почалася його культурно-просветительская діяльність. Вона полягала у основному екскурсіях, публічних читаннях й у вирішенні окремих питань, пов’язаних з народним освітою.

Поэтому, можна сказати що врешті-решт 35-річного існування Самарський Міський Публічна Музей перетворився на велике, значно наукове і просвітницький установа, яке відповідало цілям, завданням та принципами. закладених у проекті П. В. Алабиным.

Глава III. Самарський Музей за роки громадянської війни

В попередньої главі згадувалося, що з початком Першої Першої світової «Музей фактично закрылся"1. У 1914;1917 роках спливає цілому дореволюційний період розвитку Самарського Міського Публічного Музею. Хоча Музей продовжував своєї діяльності, але затишшя у роботі межувало з закриттям. Вочевидь, що в лютому 1917 року у життя Музею починається новий период..

Однако Музей в 1917 року нічого невідомо. Єдиний джерело, у якому згадується діяльності Музею в лютому 1917 року — коротка довідка з історії Самарського музею, у путівнику «Средневолжский державний крайової музей». Тут, в частковості, повідомляється: «На початку лютневої революції» у Музеї відчулася пожвавлення. Монархічне характер Музею став шокувати його творців. Портрет Олександра II з усіма орденами, стрічками і вінками був перенесён на горище, а утворену порожнечу спробували заповнити матеріалами «революційного» змісту: відозвами земства, портретами Керенського А. Ф. та інших громадських деятелей". 2.

Однако у травні, тобто 3 місяці, у музеї знову настало затишье..

К 1917 року Музей мав багатою і цінної колекцією, мав наукових зв’язків з університетами, науковими товариствами та музеями, займався активної культосвітній діяльністю. Інакше кажучи, до початку 1917 року Самарський Міський Публічна Музей був саме тією установою, яким і замислювався в 1880 году..

Совершенно природно, що революційні події 1917 року позначилися на Самарському Музеї. Зміни торкнулися майже всіх сторін життя музею: від керівництва, формування колекції до експозиції. Слід зазначити, що сталися за момент, фактично всі роки громадянську війну відбувалося перетворення Музею. У перші роки після громадянську війну перетворення Музею тривали. Це цілком змінило його образ. Тому період із 1917 по 1922 рік у життя Самарського Музею вважатимуться перехідним периодом..

Что стосується управління, то починаючи з 1880 року по 1919 року управлінням Музею продовжував відвідувати заняття Комітет із заведованию, у главі із завідуючим. Слід зазначити, що ще перед революцією, 7 травня 1916 року за Самарському Міському Публічному Музеї було створено Самарське Археологічна Суспільство, метою якого було «археологічна, історичне і етнографічне дослідження Самарського краю, збирання і охорона пам’яток давнини і ознайомлення із нею населения». 3 Отже, Самарське Археологічна Суспільство багато в чому дублировало цілі й завдання Самарського Музею по археологічному, історичному і этнографическому дослідженню Самарського краю. Під час Першої світової війни та у наступні роки Самарське Археологічна Суспільство весь свій увагу зосередило на Самарському Міському Публічному Музеї, тобто члени САО входили до профільного комітету по заведыванию..

После лютневої революції 1917 року у комітет ввійшли також і представники Самарської Вченою Архівної Комиссии..

1 жовтня 1917 року ініціатор створення Самарського Археологічного Товариства археологолюбитель Ф.Т. Яковлєв став завідувачем Самарским Міським Публичным Музеем..

В протягом 1918 і 1919 років у комітет із заведованию ввійшли також викладачі Самарського державного університету — академік В. И. Перетц, професора А.В. Багрій, О. П. Башкиров, В. В. Гольмстен, А.В. Колишкін, П. Ф. Фридолин і другие..

В цей період керівництво Музею проводило роботи з реорганізації із метою відкриття Музею, що й відбулося у травні 1919 року. У ці роки Самарський Міський Публічна Музей змінив своє назва: 21 травня 1918 року у Музей прийшло постанову Самарського Ради Робітників і Червоноармійських депутатів № 1312 з пропозицією «змінити назва Міського Олександрівського Музею … на «Самарський Міський Музей». 4 Проте вже вересні 1919 року Музей був знову закритий, а Комітет із заведованию був отстранён від керівництва Музеем..

Это було з створенням у вересні 1919 року Губернським Відділом Народного Освіти ревізійної комісії, яка одержала назва Колегія у справі Охорони Пам’ятників Мистецтва і Старовини. Про конкретні заходи про результати діяльність у цій комісії можна судити з деяким документам, що зберігається у архіві Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина.5.

Очевидно, що Колегія у справі Охорони Пам’ятників Мистецтва і Старовини мала за мету перевірку і облік те, що перебувало до цьому часу у Музеї, позаяк у доповіді Хованский С. А., голова товариства Історії, Археологии, Етнографії і Природознавства, називає Колегію ревізійної комиссией..

Комиссия складалася з трьох людина: К.П. Васильєва, А.М. Гінцбурга і Идлиса. Тобто неї входили особи, невідомі членам Комітету з заведованию Музеєм, крім А.М. Гінцбурга. На думку С. А. Хованського, висловленому у тому доповіді, «до комісії з учёту музею повинні ввійти представник Державного Контролю, представник Відділу Народного Освіти, члени Комітету з заведованию Губернським Музеєм, але не якому разі платні службовці музею, як тепер товариш Гинцбург». Проте із такого самого доповіді ясно, що другий член Колегії … К.П. Васильєв 23 вересня (тобто через дні після призначення Колегії) вручив Хованскому С. А. запрошення членам комітету з питань заведованию Музеєм «може бути і вчасно приймати активне участь у роботі по ревізії». Попри це Хованский С. А. та його колеги для роботи у музеї «заявили, що Губернський Відділ Народного Освіти не знайшов за потрібне заявити Комітету про призначення ревізійної комісії, і навіть не знайшов за потрібне запросити членів Комітету бути присутнім на роботі Комісії, тому вважають абсолютно зайвим їх у Комиссии». 6 Отже, з доповіді С. А. Хованського можна дійти невтішного висновку, що багато членів Комітету з заведованию Музеєм самоусунулися з посади ревізійної комісії. Вузьковідомчі інтереси перемогли інтереси дела..

Что стосується підсумків про діяльність цієї комісії, то насамперед слід сказати у тому, у листопаді 1919 роки практично всі члени Комітету з заведованию Музеєм заарештували. 1 листопада 1919 року «музейна трійка» становила відповідну постанову. Про причини цих арештів у статті В. А. Чернетковий наводиться таке зведення: «Губернське ж музей закрили внаслідок погрому і зміни керівництва, пов’язані з тим, що співробітники Археологической комісії, намагаючись врятувати папери Поліцейського архіву, привезли їх одне з приміщень музею. „Дії товаришів“, незадоволених тим, що зберігається такий архів й намагалися її ліквідувати, позначилися плачевним чином на стані Музея». 7.

В подальшому з 17 листопада 1919 року по січень 1921 року Музей був у віданні Колегії у справі Охорони Пам’ятників Мистецтва і Старовини. «Крім приведення Музею на повний безладдя, вищезгадана Колегія … ніякої діяльності не проявила». 8.

«После самовільного від'їзду заведывающего Музеєм та її помічника в невідомому направлении"9 в 1921 року 15 березня було створено Музейна Колегія (з колишніх членів Комітету по заведыванию Музеєм) для прийому, обліку та управління Музеем..

В Музейну Колегію під керівництвом професора О.С. Башкірова входили академік В. М. Перетц, професор Голухатый С. Д., науковий співробітник Губархива і лектор Вищих Археологічних курсів Н. Ф. Лавров, учёный-архевист П.Н. Єфімов, уповноважений главархива С. А. Хованский, науковий співробітник Етнографічною Комісії суспільства Археологии, Історії і Етнографії Н. С. Лыкошин, завідуючий реорганізацією Бібліотеки імені Жовтневої революції О. Г. Гарпф..

В того самого дня, тобто 15 березня 1921 року, Музейна Комісія разом із ревізійної Комісією (В.А.Волкова і Д.Л.Колобов) справили докладний огляд Губернского Центрального Музею, під час якого знайшли численні пропажі з музейної колекції, псування і внаслідок цього втрата багатьох цінних експонатів, і взагалі, хаотичне стан Музею. Усе було зафіксовано у великому акте.10.

В подальшому керівництво Музеєм доручили Самарскому Суспільству Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства, хоча персонал, у принципі, залишився тим самим, що був по вересень 1919 року. Ще травні 1920 року члени цього товариства клопоталися про передачу Самарського Губернского Музею у провадження цього общества..

«Имея у своєму складі 11 професорів і по 30 фахівців із археології, історії держави та етнографії, Обществомогло би постачити роботу Музею на належну висоту інтересах усього Поволжья». 11.

21 листопада 1921 року Губернське Відділ Народного Освіти доручив завідування Самарским Губернським Музеєм Суспільству Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства. Нове керівництво розробило для Музею нові наукові принципи та концепцію, знайдені свій відбиток у «Положенні про Самарському Губернському Центральному Музее»..

Это «Становище …» фіксувало певні зміни цілі й завдання Музею по порівнянню з проектами. Однак новий проект залишився на папері. Причина цього — подальші перетворення Музею, пов’язані із філій, які у наступні роки перетворилися на окремі музеї. Інша причина — що у 1921 року голод і як наслідок затишшя у музеї: штат працівників був скорочений до п’яти чоловік, у музеї діяло лише три отдела..

Формирование колекції у період була більш активним, ніж у період. Велику роль цьому зіграла націоналізація будинків культури та маєтків, що проводилася більшовиками, оскільки старовинні предмети, мають музейну цінність, надходили в Самарський Музей. Архів історії музею містить достатньо свідчень про придбаних в такий спосіб експонатах. Це численні довідки про узятих для Музею предметах з квартир, магазинів, маєтків тощо. Здебільшого у цей період фонди Музею постійно поповнювалися старовинної меблями, старовинними годинами, порцеляною, гобеленами. З іншого боку, Музею у роки надійшли також нумізматичні, етнографічні, археологічні колекції. З надходжень цього часу можна назвати «чуваські головні рушники, … трёхзубовое спис, бойові сокирки, пістолети, кинджали східної роботи, і навіть російське почесне зброю XVIII в». 12 З іншого боку від Жовтневої революції 1917 року у Музей надходили величезні архіви губернського правління і канцелярії губернатора..

В цьому разі слід сказати дозвіл, видане Губернським Відділом Народного Освіти 11 грудня 1918 року під № 2390: «У виду складеного в Губернському Відділі Народного Освіти постанови завідувачу Міським Музеєм Ф.Т. Яковлєву надається право конфіскації вітрин із найцікавіших магазинів котрі втекли владельцев». 13.

Помимо цього архів історії Музею містить свідчення про предметах, вступників із фронту. Наприклад з відділу постачання штабу 4-й армії Східного фронту в Самарський Міський Музей надійшло: «три кремнієвих рушниці, які мають історичну ценность». 14 Так само (тобто з діючої армії) в Самарський Міський Музей надійшли «срібні годинник з ланцюгом і брелками, взяті як трофей на Уфимском фронті в бою з казаками». 15.

Можно зазначити «благодійні пожертвування» Господарського Комітету Самарського Трубкового заводу — деякі види продукції заводу. Представники влади (і більшовики, і Члени Установчих зборів від) лояльно ставилися до Самарскому Музею і робили ніяких реальних кроків для її закриттю, а, навпаки, відгукувалися на прохання Музею допомогти в комплектуванні його коллекций..

В частковості, Управа Самарського Губернского Продовольчого Комітету передала Музею «два дуельних пістолета старовинного зразка за №№ 4549 і 12 197 і двоє маленьких, в серебренной оправі, знайдені після падіння більшовиках в столах комісарів Губпродкома»; 16 Інформаційний Відділ Комітету Членів Всеросійського Установчих Збори передав у Самарський Міський Музей «канцелярські тогочасні книги й справи … ліквідованих відділів радянських учреждений». 17.

Таким чином, проти дореволюційним періодом, як у рік надходило близько 100−130 предметів, музейна колекція в перші місяці після революції збільшилася значно. Більшість дослідників цього питання відзначають такі цифри: «Після Жовтня два з половиною місяці на Музей близько 6 тисяч цінних експонатів — з націоналізованих будинків культури та имений». 18 Не лише стародавня меблі, порцеляна, гобелен, картини з націоналізованих будинків, а й предмети, мають безпосередню музейну цінність: різні етнографічні, археологічні, нумізматичні колекції, колекції зброї та боєприпасів т. п..

В період «управління» Музеєм т.зв. «музейної трійкою» колекція і фонди піддавалися великим розкраданням, все що залишилося привели в безладдя, які були опису і інвентарні книжки знищили. У «протоколі опитування колишніх працівників Губмузея …» й у «Акті огляду Самарського Губернского Музею 15 березня 1921 року» було зафіксовано всіх можливих пропажі експонатів Музею. Зокрема, Башкиров О. С., голова Товариства Історії, Археологии, Етнографії і Природознавства, який працював у Музеї по вересень 1919 року у ролі експерта, при побіжному огляді зазначив зникнення з вітрин золотих монет, деяких видів зброї та боєприпасів «альбому Симакова (малюнки туркестанських мечетей з деталями орнамента)». 19].

Хованский С.А. і Яковлєв Ф.Т. (завідуючий Музеєм по вересень 1919 року) представили цілий список помічених ними пропаж при побіжному огляді. Приміром, Хованский C.А. звернув увагу до відсутність різних сріблених експонатів: столові прибори з фамільними позначками Бугурусланского дворянства, срібні і платинові монети і псування експонатами природно-історичного відділу. Яковлєв Ф.Т. підтвердив пропажі, куди зазначив Хованский і Башкиров, а як і зазначив зникнення китайського порцеляни, великої кількості сукна, покрывавшего драбини у приміщенні Музею, і навіть багатьох ікон, які мають історичну ценность. 20].

15 березня 1921 року Музейної Колегією і Ревізійної Комісією був зроблений докладніша аналіз стану Музею. У результаті найдокладнішого огляду помітили нові пропажі: знайшли порожні вітрини для монет і медалей; відсутність багатьох картин; відсутність цінних спиртових і фармалиновых препаратів, необхідні природно-історичного відділу; відсутність палеонтологічних колекцій і колекцій з ботаніки; в историко-археологическом відділі - відсутність цінної серебренной ікони тощо. п. 21].

Однако встановити все без винятку пропажі музейних предметів без описів і інвентарних книжок, які теж було втрачено, не удалось..

После того, як управління Музеєм передали Самарскому Суспільству Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства формування колекції набуває наукове підгрунтя. Як мовилося раніше, це суспільство, у 1921 року розробило «Положення про Самарському Губернському Центральному Музее»..

По цим проектом Музей в Самарі визначився як науковий заклад, «має метою зосереджувати у собі все, що належить до археології, мистецтва, художньої промисловості, історії, етнографії, природознавства загалом і Самарського краю на частковості. Зробити зібрані колекції доступними народним масам й повідомити їм організовані знання з перелічених наук шляхом демонстрації з поясненнями, публічних лекцій, розмов і выставок». 22].

По порівнянню на проект П. В. Алабина «змінилося початкове призначення музею як музею публичного». 23].

В проекті 1921 року визначалося кілька напрямків діяльності, але як колись основних було дві: 1. Формування коллекции.

2. Експонування цієї коллекции..

Так ж, як й у проекті П. В. Алабина, у проекті 1921 року це два виду Музею представляли з себе єдине ціле — експозиція колекції Музея..

Главным джерелом комплектування фондів стали археологічні і историко-бытовые експедиції, які проводилися співробітниками Музею — членами Товариства Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства. У порівняні з колишнім, дореволюційним, періодом сталося скорочення відділів в двічі. У проекті передбачалося створення 8 отделов:.

«1. Художній (пам'ятники мистецтв, і художньої промышленности);.

2. Археологічний (пам'ятники доісторичної й історичною археологии);.

3. Історичний (історія Самарського краю, революційного руху, і прочее);.

4. Этнографический;.

5. Пам’ятки древньої писемності, старопечати і документы;.

6. Старожитностей культів (церковно-археологических предметов);.

7. Естественно-исторический;.

8. Библиотечный". 24].

В «Положенні …» також фіксувалася і системи управління Музеєм: «Самарський Губернське Музей підпорядковано Губполитпросвета Самарського Губернского Відділу Народного Освіти і управляється Колегією науковців фахівців, завідувачів відділів Музею і руководищих і формуванням і деятельностью». 25].

Говорилось також правах Колегії і видах її діяльності; комплектування фондів, наукове опис предметів, культурно просвітницька деятельность..

Контроль покладався на Суспільство Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства. Поточну роботу мав виконати президія, обиралася Колегією: підготовка кошторисів, річних отчётов, редагування бюлетенів, виконання постанов, і доручень Коллегии..

Таким чином, завдяки проекту 1921 року, Музей набував наукові основи комплектування фондів, культосвітньої діяльності. Затвердження цього «Положення …» міг стати заключним етапом в діяльну перехідний період, але цьому проекті ні реализован..

Что стосується культосвітній діяльності, слід відзначити, що Музей відкрили який завжди, але «читання лекцій проводилося постоянно». 26].

Чаще всього Музей відкривався спеціальними заявками, іноді відкрили цілий день. Це тривало остаточно вересня 1919 року. З вересня 1919 до березня 1921 року Музей не працював, і, природно, закрили для відвідувань. У тому 1921 року Самарський Міський Музей починає відроджуватися, а й у цей період Музей був сутнісно закритий для посещений..

Судить про реальний зміст експозицій роки досить складно, т.к. вона постійно відчувала різні зміни. З початку революційних подій Музей знаходився під контролем самарских наукових товариств. У перебігу 1,5 років вони проводили роботи з реорганізації Музею з його відкриття. Воно й відбулося у травні 1919 року, і по вересня нинішнього року Музей відкрили постійно. Проте функціонувала експозиція лише п’яти відділам: війни, естественно-исторический, археологічний, художній, японо-китайская кімната, хоча планувалося створити, як й раніше, 16 отделов..

Помимо експозиції треба сказати ще й активну участь у громадсько-культурної життя Самари. Архів історії Музею містить звіт Музею проведення «Дня Радянської Пропаганди» 17 серпня 1919 года. 27].

С вересня 1919 року до березня 1921 року музейна колекція піддалася розкраданням. Хоча 1921 року Музей почав відновлюватися, для відвідувань він закрили. Судячи з «Положення про Самарському Губернському Центральному Музеї» 1921 року, передбачалося розгорнути експозицію по 7 відділам (+8ой відділ — бібліотека Музею). Однак це проект залишився на папері. Відомо, що ці роки діяло лише три відділу: археологічний, естественно-исторический і художественный..

«С метою розгортання деяких відділів керівництво Музею приймають рішення виділення филиалов….

Вероятно, справа зрушила внаслідок безуспішних спроб отримати приміщення для розгортання коллекций". 28].

Таким чином, музейна експозиція у роки революційних подій і громадянської війни постійно перетворювалася, неодмінно Музеї діяло лише три відділу: естественно-исторический, художній, археологічний, хоча вони у цей період значно пополнились..

В висновок можна сказати, що тривалий перехідний час з 1917 по 1922 рік мав велике значення. Попри те що, що з 17 листопада 1919 року до січня 1921 року Музей піддався розкраданням, загалом цей період (1917 -1922 роки) Музей значно поповнив свою колекцію різноманітні відділам, переважно завдяки націоналізації. У результаті приміщення, яке обіймав Музей стало настільки тісною, було неможливо розгорнути експозицію за всі відділам, хоча раніше їх кількість проти дореволюційним періодом по меншою мірою скоротилося вдвічі разу. Не виключено, що тіснота приміщень послужила причиною до створення філій в 1922;24 роках. «За домовленістю з тим чи іншим установою виділявся однорідний матеріал і передавався у тимчасове пользование». 29] Отже було організовано військовий музей при ПриВО, історико-революційний при истпарте..

Самарский Губернське Музей мав у цей період кілька відділів, які характеризували як краєзнавчий музей. Тому основним результатом тривалого затяжного перехідного періоду вважатимуться перетворення Самарського Публічного Музею в краеведческий..

Укладання

Самарский краєзнавчий музей — одна з яскравих явищ у житті Самари наприкінці ХІХ початку ХХ століття. Виникнувши типовому провінційному купецькому місті внаслідок бурхливого економічного і охорони культурної розвитку Самарського краю, Самарський Міський Публічна Музей став однією з осередків поширення науку й культури у народні маси. У цьому сенсі Самарський Міський Публічна Музей повністю відповідав тим принципам, які у основі будь-якого культосвітнього установи, зокрема, музею: донести її до людини наочну картину епохи, реальну историю.

В відповідність до цими принципами П. В. Алабиным розробили цілі й завдання Самарського Міського Публічного Музею, які заключались:

1) в ознайомлення з Самарским краєм (у різних отношениях).

2) У розвитку естетичного самку в відвідувачах.

В той час проект П. В. Алабина відбивав й те призначення Музею — як сховища наукових кадрів і естетичних зразків людської діяльності, і навіть технічного досвіду. Донести до людини справжньої картини епохи, реальну історію Музей здатні лише зберігаючи без змін різні зразки матеріальну годі й духовної культури. Прагнення якомога правдивішими відтворити історію, зберегти дух епохи визначає основне напрям діяльності музею у період його становлення — збирання та формування колекції. Саме формування колекції стало основними видами діяльності Самарського Міського Публічного Музею.

Однако, сутнісно, встановлена колекція є лише для культосвітньої концепцію діяльності будь-якого музею, зокрема й у Самарського Міського Публічного Музею.

Особенность самарського музею у тому, що він повинен не тільки засобом поширення науку й культури у народні маси, але й засобом вивчення Самарського краю на різних відносинах. Можна сміливо сказати, що ці завдання Самарський Міський Публічна Музей виконав успішно. Збираючи колекцію у різноманітних напрямах, які визначалися структурою відділів, самарський Музей сприяв вивченню історії, археології, мінералогії, геології, етнографії, тварини рослинного світу Самарського краю. Якщо врахувати рівень тодішніх знання Самарському краї, можна з упевненістю стверджувати, що Самарський Міський Публічна Музей сприяв як розширенню і поглибленню цих знань, а й, взагалі, розвитку самарського краеведения.

Эти види діяльності Самарського Міського Публічного Музею продовжувалися і після революційних подій 1917 року. Деякі події нашої історії, пов’язані з революцією, зіграли позитивну роль життя самарського музею. Тоді, як культурно-просветительская діяльність наскільки затихає у роки, фонди Музею поповнюються дедалі більше інтенсивніше, що пов’язані з націоналізацією. За лічені місяці музейна колекція зросла кілька раз.

Кроме того, саме цей період постає як такою історико-краєзнавчий музей. З єдиного Самарського Міського Публічного Музею було кілька філій, решта відділи характеризували Музей як историко-краеведческий.

Список використаних джерел

I.1. Неопубліковані источники Текущий архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина, Д 295, Д520.

I.2. Опубліковані источники.

1. Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки й Залу імператора Олександра II за 1884 рік, З, 1884 г.

2. Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Самарського Публічного музею за своє 1885 рік, з, 1886 г.

3. Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Самарського Публічного музею за своє 1887 рік, з, 1888 г.

4. Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Самарського Публічного музею за своє 1889 рік, з, 1890 г.

5. Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Самарського Публічного музею за своє 1894 рік, з, 1895 г.

6. Самарський Міський Публічна Музей: звіти за 1902;1903 роки, З, 1904 г.

7. Самарський Міський Публічна Музей: звіти за 1904;1909 роки, З, 1911 г.

8. Самарський Міський Публічна Музей. Стислі вказівки на збирання різних колекцій, З, 1901 г.

9. Федоров М. М. Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї, З, 1898 г.

Список використаної літератури

1. Алабин П. В. Двадцятиріччя Самари як губернського міста, З, 1877 г.

2. Він також, Зал імператора Олександра II в Самарі, З, 1889 г.

3. Він також, Трёхвековая річниця міста Самари, З, 1887 г.

4. Бажанов Е. А., Вільний місто піонерів Дикого поля, З, 1995 г.

5. Бєляєва Е. Ю. Самарська бытокультура II половини XIX — початку XX століть, З, 1996 г.

6. Вона ж, Художній музей // Самарська область, З, 1996 г.

7. Беркутів М. М. Музей средневолжской області, З, 1929 г.

8. Головний хранитель нашої історії // Самарські губернські відомості, 1998 р., апрель.

9. Едидовтч Л. Максим Горький і самарська культура // Самарські губернські відомості, 1987 р., липень, 1998 р., апрель.

10. Завальный О. Н. Бібліотеки Самарської області // Самарська область, З, 1996 г.

11. Тут живе історія // Самарські звістки, 1997 р., 27 января.

12. З хроніки, підготовленої Крайновой Т. В. і Лазарєвій І.Н. //Самарські губернські відомості, 1996 р., вересень — ноябрь.

13. Історія Куйбишевської області (1917 — 1980 роки), Саратов, 1981 г.

14. Кабытов П. С. Легендарний самарец Петро Володимирович Алабин, С, 1990 г.

15. Камедина, А Його добре ім'я // Волзька зоря, 1991 р., 23 апреля.

16. Ключникова Р. Алабин весь не вивчений // Волзька зоря, 1995 р., 7 февраля.

17. Конякина Т. Звернений На у майбутнє // Волзька зоря, 1985 р., 18 мая.

18. Крайнова Т. В. Головник К.П.: життя й діяльність // Головкин К. П.: до 120-річчю з дні народження, З, 1992 г.

19. Крайнова Т. В. Улюблене дітище Алабина //Вложская комуна, 1984 р., 9 сентября.

20. Крайнова Т. В. Обласний краєзнавчий музей імені П. В. Алабина //Самарська область, З, 1996 г.

21. Крайнова Т. А. Самарське археологічна суспільство (1916 — 1919 роки) //Краеведчесвкие записки, випуск 7, З, 1995 г.

22. Крайнова Т. В. Самарське суспільство археології, історії, етнографії природознавства при Самарському державному університеті (1919 — 1929 роки) // Краєзнавчі записки, випуск 7, З, 1996 г.

23. Лазарєва І.Н. Самарський Публічна Музей: кроки історії //Краєзнавчі записки, випуск 8, З, 1996 г.

24. Печенігів А. Подорож до історії // Волзький комсомолець, 1971 р., 17 июля.

25. Путівник Куйбишевському обласному музею краєзнавства З, 1978 г.

26. Самарська літопис Т II, З, 1993 г.

27. Средневолжский державний крайової музей. Короткий путівник З, 1930 г.

28. Чернова В. А. Самарське суспільство Археологии, Історії, етнографії і Природознавства та її роль формуванні художньої колекції Самарського художнього музею // Краєзнавчі записки, випуск 8, З, 1996 г.

29. Чибриков У. Спадщина минулого зберігаючи // Волзька зоря, 1996 Р., 26 ноября.

30. Чумаш Р Треба народитися у Росії, щоб так відчувати // Вечірня Самара, 1996 р., 16 февраля.

31. Широкова В. М. Від перших кроків донині. З створення Куйбишевського обласного музею краєзнавства // Краєзнавчі записки, випуск 5, З, 1979 г.

[1] Кабытов П. С. Легендарний самарец Петро Володимирович Алабин З, 1990 р., с. 3.

[2] Бажанов Е. А. Вільний місто піонерів Дикого поля З, 1995 г.

[3] Бєляєва Е. Ю. Самарська бытокультура 2й половини XIX — початку XX ст.: Автореф. З, 1996 г.

[4] Самарські губернські відомості 1997 рік № 7, 1998 рік № 4.

[5] Самарська область, З, 1996 г.

[6] Алабин П. В. Трёхвековая річниця міста Самари З, 1887 р; 25-річчя Самари як губернського міста З, 1877 г.

[7] Самарська літопис. З, 1993 р. Т2.; Історія Куйбишевської області (1917;1980 роки)., Саратов 1981 р. і др.

[8] Лазарєва І.Н. Самарський Публічна музей: кроки історії // Краєзнавчі записки вып.8 З, 1996 г.

[9] Крайнова Т. В. «Улюблене дітище Алабина» // Волзька комуна, 1994 р, 9 сентября.

[10] Крайнова Т. В. «Обласний краєзнавчий музей імені П.В. Алабина» //Самарська область З, 1996 г.

[11] Широкова В. М. «Від перших кроків донині. З створення Куйбишевського обласного музею краєзнавства» // Краєзнавчі записки, вип. 5, Куйбишев, 1979 г.

[12] З хроніки, підготовленої Крайновой Т. В. і Лазарєвій І.Н. // Самарські губернські відомості, 1996 р., вересень, жовтень, ноябрь.

[13] Тут живе історія // Самарські звістки, 1997 р., 21 січня; Спадщина минулого зберігаючи //Волзька зоря, 1996 р., 26 листопада; Чумаш Р. Треба народитися у Росії, щоб так відчувати //Вечірня Самара, 1996 р., 6 лютого; Земскова Р. Хранителі вічності // Волзька зоря, 1986 р.,.

13 листопада; Конякина Т. Звернений у майбутнє // Волзька зоря, 1985 р., 18 травня; Печенігів А. Подорож до історії // Волзький комсомолець, 1971 р., 17 июля.

[14] Ключникова Р. Алабин весь не вивчений // Волзька зоря, 1995 р., 7 февраля.

[15] Крайнова Т. В. Самарське Археологічна суспільство (1916;1919 рр). // Краєзнавчі записки, вып.4., 1995 рік; Крайнова Т. В. Самарського суспільства Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства // Краєзнавчі записки, вып.7., З, 1995 год.

[16] Крайнова Т. В. К. П. Головкин: життя й діяльність // Головкин К. П.: до 120-річчю з дня народження З., 1995 г.

[17] Чернова В. А. Самарське Суспільство Археологии, Історії, Етнографії і Природознавстві та її роль формуванні художньої колекції Самарського художнього музею // Краєзнавчі записки, вып.8., 1996 год.

[18] Беркутів М. М. Музей Средневолжской області, з., 1929 р.; Средневолжский державний крайової музей. З, 1930 р; Путівник Куйбишевському обласному музею краєзнавства, Куйбишев, 1978 г.

1 Алабин П. В. 25-річчя Самари як губернського міста З, 1877 г. с.688−689.

2 Бєляєва Е. Ю. Самарська бытокультура II половина XIX — початок XX в: Автореф… З, 1996 р., с. 3.

3 Едидович Л, М. Горький і самарська культура // Самарські губернські відомості, 1998 р., апрель.

4 Едидович Л, М. Горький і самарська культура // Самарські губернські відомості, 1998 р., апрель.

5 Бажанов Е. А. Вільний місто піонерів Дикого поля З, 1995 р., з. 102.

6 Бажанов Е. А. Вільний місто піонерів Дикого поля З, 1995 р., с. 102.

7 Бєляєва Е. Ю. Указ. Тв. с. 12.

8 Бажанов Е. А. Указ. Тв. с. 121.

9 Завальский О. Н. Бібліотеки Самарської області //Самарська область, Самара, 1996.

10 Алабин П. В. Указ. тв., с. 696.

11 Саме там с. 698.

12 Алабин П. В. трёхвековая річниця міста Самари З, 1887 г. с.137−138.

13 Кабытов П. С. Легендарний самарец П. В. Алабин С, 1990 р., с. 10.

14 Бажанов Е. А. Указ. тв. с. 127.

15 Бєляєва Е.Ю. Художній музей //Самарська область, Самара 1996 р., с. 433.

1 Алабин П. В. Зал імператора Олександра ІІ у місті Самарі, З, 1889 р., с. 1.

2 Алабин П. В. Трёхвековая річниця міста Самари, З, 1887 р., з 162−164.

3 Федоров М. Н. Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї с, 1898 р. с. 1.

4 «З хроніки, підготовленої Т. В. Крайновой і І.Н. Лазарєвій» //Самарські губернські відомості, 1996 р., сентябрь.

5 Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки й Залу імператора Олександра ІІ за 1885 р., З, 1886 г.

6 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею їм. П. В. Алабина Д 295.

7 Крайнова Т. В. Улюблене дітище Алабина //Волзька комуна, 1994 р., 9 сентября.

8 Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Публічного музею за своє 1887 рік, З, 1888 р., с.15−16.

9 Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Публічного музею за своє 1889 рік, З, 1890 р., с.24−25.

10 Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Публічного музею за своє 1889 рік, З, 1894 р., с. 23.

11 Средневолжский державний музей, З, 1930 р., с. 3.

12 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею їм. П. В. Алабина.

Д295, Л4.

13 Звіт Олександрівській Публічної бібліотеки, Залу імператора Олександра II і Публічного Музею за 1889 рік, З, 1890 р., с. 25.

14 Федоров М. М. Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї, З, 1898 р., с. 2.

15 Крайнова Т. В. Обласний краєзнавчий музей імені П. В. Алабина //Самарська область,.

З, 1996 р, с. 443.

16 Федоров М. М. Покажчик предметів, які у Самарському Публічному Музеї, З, 1898 р. с. 3.

17 Алабин П. В. Зал імператора Олександра II в Самарі, З. 1889 г., с. 1.

18 Саме там, с. 2.

19 Алабин П. В. Трёхвековая річниця міста Самари, З, 1887 р., с.162−164.

20 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина, Д295. Л. 39−41.

21 З хроніки, підготовленої Крайновой Т. В. і Лазарєвій І.Н. //Самарські губернські відомості, 1996 р.,.

сентябрь.

22 Самарський Міський Публічна Музей. Звіти за 1902;1903 роки, З, 1904 г.

23 Самарський Міський Публічна Музей. Стислі вказівки на збирання різних колекцій, З, 1901 г.

24 Самарський Міський Публічна Музей. Звіти за 1902;1903 роки, З, 1904 г.

25 Там же.

26 Самарський міської публічний Музей. Отчйты за 1902;1903 роки, З, 1904 г.

27 Там же.

28 Головний хранитель нашої історії // Самарські губернські відомості 1996 р. № 2.

29 Кабытов. П. С. Легендарний Самарец П. В. Алабин, З, 1990 р., с. 7.

30 Там же.

31 Саме там, с. 8.

32 Ключникова Р. Алабин весь не вивчений //Волзька зоря, 1995 рік, 7 февраля.

33 Крайнова Т. В. Головкин К.П.: життя й діяльність // К. П. Головкин: до 120-річчю з дня народження З, 1992 г., с. 9.

34 Самарські губернські відомості 1998 р., апрель.

35 Калядина А. Його добре ім'я // Волзька зоря 1991 р., 23 апреля.

1 Средневолжский державний крайової музей Самара, 1930 г. с. 4.

2 Саме там з. 7.

3 Крайкова Т. В. Самарське Археологічна Суспільство (1916;1919 роки). //Краєзнавчі записки, вип. 7 З, 1995 р. с. 134.

4 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д 295 Л29.

5 «Протокол опитування колишніх працівників Губмузея …», «Акт огляду Самарського Міського Музею» і «Доповідь С. А. Хованского …» //Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д 520 Л 42−60.

6 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д 520 Л 51−52.

7 Чернова В. А. Самарське суспільство археології, історії, етнографії природознавства та її роль.

формуванні художньої колекції Самарського художнього Музею. // Країв. Записки вип. 8, C., 1996 г., c 73.

8 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина.

Д 520 Л55.

9 Средневолжский державний крайової музей Короткий путівник С., 1930 г., з 4.

10 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина.

Д 520 Л 55−60.

11 Крайнова Т. В. Самарське суспільство Археологии, Історії, Етнографії і Природознавства.

// Краєзнавчі записки вип. 7, C.1995г., з 148.

12 Коникина Т. Звернений На у майбутнє // Волзька зоря, 1985 р. 18 мая.

13 Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д295 Л19.

14 Саме там Л25.

15 Саме там Л26.

16 Саме там Л31.

17 Саме там Л32.

18 Коникина Т. Звернений На у майбутнє // Волзька зоря, 1985 р. 18 мая.

[19] Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д520.

Л 42−43.

[20] Саме там Л 43.

[21] Саме там Л 55−60.

[22] Саме там Л52−53.

[23] Лазарєва І.Н. Самарський Публічна Музей: кроки історії // Краєзнавчі записки вып.8,C, 1996 г. c.9.

[24] Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д520 Л 52−53.

[25] Саме там.

[26] Лазарєва І.Н. Самарський Публічна Музей: кроки історії // Краєзнавчі записки вып.8,C, 1996 г., c.9.

[27] Поточний архів Самарського Обласного Историко-Краеведческого Музею імені П. В. Алабина Д295 Л38.

[28] Лазарєва І.Н. Самарський Публічна Музей: кроки історії // Краєзнавчі записки вип. 8, З, 1996 р. c.10.

[29] Широкова В. Н. От перших кроків донині // Краєзнавчі записки, вип. 5 C, 1979 г. c.4.