Самоорганизация регіону та економічне утворення

Самоорганизация регіону та економічне утворення

Д.В.Ягодин.

Гипертрофированность розподільних і контрольні функції російської (й у недавньому минулому союзної) столиці, що склалася у період командно-адміністративної економіки, визначила дистрофію господарських процесів у багатьох регіонах. Дистрофія ця долається з великими труднощами. Об'єктивними передумовами цій ситуації є переваги столичного регіону, пов’язані з цими двома ключовими ресурсами: Москва є найважливішим, безпрецедентним для Росії фінансовим центром, і навіть має дуже високою професійною рівнем свого трудового потенціалу. Ярославська область за цими позиціями оцінюється рангом нижче. І це важлива об'єктивна причина те, що значні природні ресурси, виробничий та найменшою трудовою потенціал регіону досі в значною мірою виведено з процесів ефективного господарського використання. Але є іще одна суб'єктивний момент, цілком залежний від регіону та тільки від регіону, якщо подолати його, буде можливості внести набагато вагоміший внесок у піднесення як своєї регіональної економіки, але і економіки всій Росії. Це господарська (та й лише господарська!) самоорганізація. Одне з прикладів ефективної самоорганізації регіональної економіки кластерний характер галузевої орієнтації суб'єктів господарювання і їх взаємодії, у якому підприємства регіону є у максимальної ступеня постачальниками і покупцями друг для одного з загальної їх орієнтацією на вивезення кінцевої продукції зовні. Актуальність самоорганізації нашого суспільства на час підтверджується поруч публікацій, присвячених цієї проблеми (наприклад, [1], [2]). Проблемам регіональної економіки час приділяється велика увагу переважно фахівців, цьому присвячується багато досліджень, і публікацій. У одній їх, що грунтується як у аналізі попередніх досліджень, і на матеріалах Володимирській області, Г. В. Гутман, А. А. Мироедов і С. В. Федин пропонують таке визначення регіону: «Регіон територіальне освіту, має чітко окреслені адміністративні кордону, у яких відтворюються соціальні й економічні процеси забезпечення життя населення, зумовлені місцем регіону на системі територіальної да громадського поділу праці «[3.С.12]. Адміністративний аспект цього поняття виявляється у тому, під регіоном так можна трактувати будь-яку територію з чітко окресленими адміністративними межами, і було найчастіше мається на увазі суб'єкт федерації (у разі Ярославська область), розгляд соціальних та знайти економічних проблем правомірно в переломленні будь-який адміністративної території: міста, району в місті, сільського поселення й дуже далее.

В зазначеної роботи з посиланнями інші дослідження говориться у тому, що у економічної теорії склалися два підходу, розглядають регіон чи як економічну, чи як соціально-економічну систему. І хоча питанням рівня якості життя населення регіону приділяється першорядне увагу, вислизає найважливіший суто соціальному аспекті проблеми, від якого слід почати працювати і якому присвячена справжня стаття: процеси чийого відтворення пропонується ставити на чільне місце і південь від кого очікувати таку необхідну регіону самоорганізації? У суворої формулюванні необхідно встановити, яку з можливих різних соціальних систем слід передусім співвідносити з поняттям «регіон », коли йдеться про регіональної экономике.

По-видимому, годі було у цьому контексті розглядати й усе населення, яке проживає в регіоні зараз, оскільки є індивіди, котрі приїхали тимчасово і мають планів подальшого постійного проживання, у Ярославській області. Відтворення трудового потенціалу пов’язана з регіоном лише у добовому, максимум у річному масштабі. Їх внутрішня налаштованість близький від'їзд навряд чи сприяє створенню вони установки самоорганізацію в рамках регіону їх нинішнього проживання. Навряд чи слід очікувати такий установки і тих, хто, хоча і є зараз постійним жителем регіону, але й настроєна на щось від'їзд по сімейним, кар'єрним та інших об'єктивним причинам.

Установление більш-менш чітко сформульованих рамок цікавій для нас соціальної системи предмет спеціального дослідження. У першому наближенні зауважимо, що у цю систему мають стояти ті, хто свідомо чи неусвідомлено пов’язує своє майбутнє виключно зі своїми перебуванням біля цього регіону. Така соціальна система очевидно включає у собі різні підсистеми, мають особливості їхніх інтересів та цілей й формує відповідні особливостей їхнього мотивацій при можливий включенні до процесів самоорганізації, що також вимагає свого исследования.

Теория соціальних систем досить розроблена багатьма авторитетними авторами в Європі та. Проте треба враховувати західну традицію того емпіричного матеріалу, який став основою даних теорій. Так, одне із стовпів сучасної соціології Т. Парсонс на початку одній з своїх фундаментальних праць [4], розглядаючи передумови формування характерних властивостей елементів соціальних систем, підкреслює католицькі і протестні коріння західного індивідуалізму. «Результатом впливу індивідуалістичних елементів європейської культурної традиції у цьому аспекті, де вони цікавлять нас тут, був акцент на дискретність (роз'єднаність) окремих індивідів, складових суспільство, особливо у тому, що стосується їхніх цілей «[2.C.109].

Отечественная культурна традиція полягає в православ'ї, несущому у собі корінні колективістські елементи, втрачені західним християнством після розколу вселенської церкви. Це, безумовно, визначило неповторні риси нашого етнокультурного архетипу і колективістські (соборні, корпоративні) установки визначення мети й рефлексії елементів вітчизняних соціальних систем. Але, з погляду, цю різницю, хоч і великі, носять абсолютного характеру: як у історії є численні приклади вільного самоствердження особистостей, і найрадикальніші ліберали і індивідуалісти ніяких звань утворюють корпорації за захистом і проповіді свого индивидуализма.

Коллективистские установки нашого самосвідомості мусять враховуватися під час розгляду питань самоорганізації у Росії. Основу православної традиції самоорганізації можна знайти, проаналізувавши процеси освіти древніх монастирів монаховпустынников перших століть християнства [5].

Цель монастирського життя на адаптованому мирянському мові міг би визначатися так: це духовне самовдосконалення, по-перше, з урахуванням відмови від мирських спокус, по-друге, з урахуванням молитовного призову Божої допомоги у цьому делании. Для цього він в які у [5] прикладах спочатку один подвижник віддалився в відокремлене місце і домагався у свого руху до зазначеної мети певних успіхів: набував серйозний навик і авторитет в очах, хто відвідував подвижника у період його життя і з ним спілкування. Визнання авторитету і досвіду спасенної життя тягло собі людей зі світу, мають свідомо чи неусвідомлено той самий приз. Вони приходили до подвижнику, і після деякого випробування він дозволяв який прийшов приєднатися його й дотримуватися вже встановленого життя у межах єдиного господарства. Надалі вироблялися певні правила, що стосуються як приєднання до дане співтовариство, і внутрішнього распорядка.

Пришедшего потенційного новачка за кілька днів не так на територію монастиря, відчуваючи серйозність його намірів і готовність заради своєї мети переносити тяготи. Після цього з новобранцем уважно знайомилися припускали в монастир за умов випробувального терміна. І тільки подолавши його, новобранець ставав повноправним членом монастирського співтовариства. Це означало, що він приймав він зобов’язання беззаперечно виконувати внутрішній розпорядок, що полягає у суворій регламентації своїх дій протягом доби, в обов’язкових праці і молитві, у його підпорядкуванні своєму наставнику та значною мірою іншому. Самовільно залишив монастир рідко приймався обратно.

Несмотря на добровільним такого об'єднання, порушник вимог статуту карали до тілесного покарання й загального молитовного звернення до Богу про напоумленні винного. Якщо це не допомагало, то слід було остаточне і беззворотнє вигнання. Такий ж порядок освіти монастирів дотримувалися й у православної Росії довгих століть, починаючи від самої хрещення Русі, починаючи з Києво-Печерської лаври, що свідчать документи відповідних патериков.

Для аналізованого тут питання важливо, що така соціальна самоорганізація створювала основу до виникнення багатьох воістину зразкових монастирських господарств, які процвітали не так на праці кріпаків, як і відклалося у свідомості в деяких, а стараннями самих самоорганизовавшихся иноков.

Из наведеного можна отримати ряд попередніх принципів самоорганізації православних монастирських співтовариств, які, з погляду, треба враховувати як які стосуються вітчизняної традиції амоорганизации. По-перше, необхідна загальна цільова установка, що є найвищим пріоритетом у наборі індивідуальних потреб кожного потенційного учасника процесу самоорганізації. По-друге, наявність «центру кристалізації «людини, вже проявив у справі досягнення даної спільної мети і має у тому визнаний авторитет. По-третє, добровільність прилучення до процесу самоорганізації, тобто включення до якесь співтовариство й координації з нею своїх дій. По-четверте, наявність певних бар'єрів, які слід подолати для прилучення до образующемуся співтовариству. По-п'яте, суворе дотримання встановленого внутрішнього регламенту. Як мети для соціальної самоорганізації у регіоні слід розглядати зацікавленість у підвищення ефективності відтворювальних процесів, про які йшлося у наведеному вище визначенні регіону, причому ця зацікавленість повинна охоплювати як забезпечення фізичного відтворення трудового потенціалу, а й відтворення й вдосконалення його традиційних духовних характеристик, навіщо необхідно відтворення всієї багатогранної середовища проживання. Така зацікавленість повинна за обов’язки, як і це передбачено статтею 44 Конституції Російської Федерації, але в добровільної основі спонукати людей » …перейматися збереженням історичного й будь-якого культурної спадщини, берегти пам’ятники відчуття історії і культури «біля проживання. Така цільова установка повинна передбачати, що зайнято землю і інші природні ресурси регіону не дармові блага, похищаемые в українських нащадків, як це це передбачено статтею 9 Конституції, «…основа життя й зовнішньоекономічної діяльності народів, жителів відповідної території «.

Отсутствие загальновизнаного лідера проблема регіональної самоорганізації по виділеної чи близька до ній схемою. Реально, і може бути і більш мабуть, процес самоорганізації здійсниться з іншого варіанту, також відповідному нашої традиції: без лідера. Прикладами можуть бути сільська громада і артіль, що виникали з урахуванням спільність інтересів та усвідомлення те, що узгоджена самоорганизованная діяльність є вирішальним передумовою захисту спільних інтересів і досягнення мети. У цьому вся варіанті самоорганізації роль економічної грамотності ще більше возрастает.

Особый упор зроблено на відповідність нашим традиціям спричинена тим, що це відповідність забезпечує непросто успіх, але це найбільш економічний варіант розвитку, оскільки не вимагає величезних витрат за ломку існуючих традицій і подолання опору насаджуваним елементам далеких традиций.

Такая стратегія чудово виправдала себе спочатку у Японії, та був та у багатьох інших странах.

Первостепенное значення, як у наведеної вище роботу з регіональної економіці [3], має розвиток загального користування та професійної освіти [3. C.21]: «У російських умовах великими порівняльними перевагами мають тим регіонам, населення яких здатне приймати рішення, адекватні умовам ринкової економіки. Раціональність прийняття рішень, підвищення керованості поведінкою громадян забезпечується регіональної політикою економічного освіти «[3. C.69]. У цьому роль Ярославського державного педагогічного університету незаперечна, позаяк у стінах готуються викладачі економіки, тобто саму систему відтворення трудового потенциала.

В цьому варто вузькому, але, як уже зазначалося вище, дуже важливому питанні економічної освіти необхідно позначити деякі акценти, зумовлені метою аналізованої регіональної самоорганизации.

Одним з найважливіших є змістовне і ілюстративне наповнення програм економічних дисциплін фактичними даними господарської практики нашого регіону, її минулого, сьогодення й майбутнього. Приклади, взяті зі сусідньої вулиці, з найближчого підприємства, з рідного села, допоможуть учням органічніше сприймати проблеми безпосередньої навколишнього життя краще орієнтуватися після ухвалення важливих собі для регіону рішень. Але не має виводити освітні програми далеко за межі державної освіти, елементом якої є ЯГПУ.

Сохранение регіонального економічної освіти у межах державної освітньої політики має забезпечуватися соотнесением його з єдиною метою державної фінансової системи економічної освіти. Але задовільного варіанта формулювання мети, переслідуваній державою здійсненні економічної освіти, знайти зірвалася. Характерними вадами можна зустріти спроб визначити мета шкільного економічної освіти (наприклад, [6], [7]) є: недержавний підхід до визначення мети, а також множинність поставленої мети, що зробила їх завданнями з досягнення певної несформулированной мети вищого рівня. Тож у світлі аналізованої теми запропонуємо такий варіант формулировки.

Цель державної політики у сфері шкільного економічної освіти отримання основних поглядів на господарських процесів у своїй країні та що з ними світових процесах, про їхнє тенденції та перспективи і місці громадянина нашої країни у цих процесах. З точки ж зору регіональної самоорганізації слід сказати ще й усвідомлення школярем свого місця у господарських процесах региона.

Второй менш важливий акцент залежить від вимозі наукової суворості викладу програм, щоб включаемые в курс поняття, категорії та його визначення було неможливо вводити на оману, дезінформувати, дезорієнтувати як самих майбутніх вчителів, продовжує їх майбутніх учнів. Тим більше що сучасні підручники з економічних дисциплін рясніють прикладами некритичного відносини їх авторів до викладу матеріалу. Ідеться, на жаль, багатьох питань. Один їх чинники виробництва. По крайнього заходу двоє століть вважалося, що чинники виробництва те, що необхідне здійснення процесу виробництва та що переносить частина себе вироблений продукт. Тому, щоб процес виробництва не припинився, витрачання чинників має заповнюватися, тобто слід забезпечувати їх відтворення. Таких чинників було відомо три: працю, земля (чи природні ресурси) і капітал (зрозумілий як засоби виробництва, нині їх ще називають економічними чи створеними ресурсами, на відміну природних). Деякі вчені об'єднують два їх у один речовинний чинник, що суті не змінює. І тепер на протязі двадцятого століття у літературі з’являються згадування про тих чи інших «нових «чинниках, у тому числі підприємницькі здібності, знання і набутий навіть деньги.

На погляд, усі мають прямий стосунок до сучасного виробництву. Справді, без певних знань не можна освоїти сучасні технології, підприємницькі здібності дають змогу орієнтуватися за умов ринку України і забезпечувати оптимальну організацію виробничих процесів, а без грошей важко забезпечити як початкові капітальні витрати, а й поточні закупівлі сировини, енергії, оплату праці та іншого, хіба що для шляхом натурального обміну. Проте, з іншого боку, гроші у сам процес виробництва неможливо беруть участь, а знання і набутий підприємницькі здібності як і беруть участь, лише як властивостей конкретної робочої сили в. Ні перше, і друге, ні третє неможливо переносяться на продукт праці та не вимагають свого поповнення, а знання і підприємницькі здібності у своїй навіть зростають внаслідок купованого опыта.

Попытки внести підприємницькі здібності, знання і набутий гроші у число чинників виробництва викликані, очевидно, прагненням обгрунтувати відповідне розподіл одержуваного доходу на умовах підприємницької, ринкової середовища. Однак це питання вирішується просто не вимагає зміни нашого розуміння факторів виробництва. Коли ж врахувати, що на даний час приватна власності із капіталу та наявність і прояв підприємницьких здібностей часто-густо є функціями однієї особи, що підприємництвом займаються наймані управлінці, то ці здатності розуміти й знання можна припустити властивостями, забезпечують високі професіоналізм конкретних працівників, що потребує уважного й відповідного високого рівня оплати їх праці. Наприклад, до ФРН підприємництво визнано одній з вільних професій, на кшталт адвокатський, артистичної чи літературній діяльності, яким притаманні високі «гонорарні «заробітки. Доход ж ще одне вкладати гроші - це позичковий процент.

Подобные дискусійні моменти потрібно вивести далеко за межі тієї теоретичної бази, на основі якої вчителю доведеться вводити які у світ економічних представлений.

Тем більше неприпустиме вживання, наприклад, словосполучення «людський капітал «без лапок, як це робиться у одному з підручників з економіки праці [8], оскільки капітал це радше чинник виробництва, відмінний від іншого чинника виробництва, що з людиною трудового потенціалу (чи робочої сили). Понад те, студент, що прочитала у зазначеному підручнику, під людським капіталом розуміють » …вроджений хист і таланти індивіда, завдані освіту й кваліфікацію, стан її здоров’я і ступінь трудовий мобільності «[8. C.227], ввійде у повне подив, оскільки приблизно так визначається чинник виробництва трудовий потенциал.

Непростая ситуація з тезою про безмежності матеріальних потреб людини. Якщо ми ролі критерію істини визнаємо досвід, практику, то практика говорить про тому, що ця безмежність властива далеко ще не всім. Так, ченці самих різних конфесій задовольняються мінімальним рівнем матеріальних домагань. Неодмінно слід зазначити і численних творчо налаштованих людей, для яких процес творчості є цінністю, яку і готові жертвувати і жертвують багатьма матеріальними благами. У цьому ряду і працівники величезної кількості діючих в усьому світі некомерційних організацій, які мають різні соціально значимі мети. У Росії її на 1 січня 2000 року некомерційних організацій перевищувала 485 тисяч, що становить 15,6% всіх російських організацій. Питання потребах людини має особливої значимості, адже основі будується вся економічна теорія. І щоб бути точним, слід зазначити, що безмежність матеріальних потреб характерна задля всіх людей, лише для деякою їх останній частині, причому, для дуже підприємливій і необхідність активної у господарському, діловому відношенні. Роль цих людей економіці дуже важливий, може навіть вирішальна. Тому економічні закони, засновані цьому тезі, часто-густо підтверджуються практикою. Але в усіх люди, як було зазначено показано, мають такі споживчі установки. Тому в усіх сформульовані закони та який завжди діють. Понад те, саме існування людей безмежними матеріальними потребами дивовижно, оскільки вона суперечить відомому і основоположного у прихильників ринкової теорії першому закону Госсена, чи закону убутній граничною корисності, а також закону і функції Энгеля, якими задоволення матеріальних потреб людини приходить неминуче до свого насыщению.

Подводя підсумок цьому попередньому і швидкому висвітлення проблеми регіональної самоорганізації, слід зазначити й ще ще один важливий акцент.

Регион, у разі Ярославська область, є підсистемою у системі Росії. Тому процеси нашій внутрішній самоорганізації як і соціальному, так і економічному аспекті нічого не винні мати цілей, суперечать цілям самоорганізації всієї системи. Однією з гарантій цільового взаимосоответствия має постати наш традиційний колективістський менталітет, і тих ефективніше проходитимуть все аналізовані процеси, ніж грамотніше будуть самоопределяющиеся суб'єкти, що більш якісну і регіональним реаліям економічну підготовку вони иметь.

Список литературы

1. В. В. Васильева Самоорганізація у соціальному житті// Соціально-політичний журнал. 1993. No 3.

С.22−27.

2. Авторська сторінка академіка Н. Н. Моисеева. Про механізми самоорганізації нашого суспільства та місці розуму у розвитку // Соціально-політичний журнал. 1993. No 3. С.105 114.

3. Гутман Г. В. та інших. Управління регіональної економікою/ Г. В. Гутман, А. А. Мироедов, С. В. Федин, Під ред. Г. В. Гутмана. М.: Фінанси і статистика, 2002. 176 с.

4. Парсонс Т. Про структурі соціального действия.М.: Академічний проект, 2000. 880 с.

5. Давні иноческие статути М.: Вид-во Спасо-Преображенського Валаамского монастиря, 1994. 667 с.

6. Програми для загальноосвітніх установ. Сучасна економіка. IХ-ХI класи. М.: Просвітництво. 1996. 27 с.

7. Симоненка В. Д., Фомін Н. В. Методика навчання учнів основам економіки та підприємництва: Навчально-методичне посібник. Брянськ: Вид-во БПГУ, 1998. 226 с.

8. Економіка праці: Підручник/ Під ред. проф. П. Э. Шлендера і проф. Ю. П. Кокина. М.: Юристъ, 2002. 592 с.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.