Росія: XIV-XVI ст

Россия: XIV—XVI вв.

Після Батиєва погрому, який сучасники порівнювали зі вселенською катастрофою, Русь починає відновлювати свої сили. Відновлення продуктивних зусиль і їх розвиток відбувалися швидше у сфері с/г виробництва: збільшувалися площі оранки, вдосконалювалися прийоми обробітку грунту, дедалі більше поширювалося трёхполье, хоча зберігалися ще подсека і переліг. Ширше стали застосовуватися металеві знаряддя праці - соха з залізними наконечниками і плуг. Землю стали удобрювати гноєм. Подальший розвиток і розповсюдження отримали скотарство, рибальство, полювання. Розширилося садівництво і садівництво. Намітився перехід від бортництва до пасечному пчеловодству.

Головним у соціальному розвитку в XIV-XV ст. був інтенсивний ріст феодального землеволодіння. Основний, пануючій його формою була вотчина, тобто. земля, який належав феодалові з права спадкового користування. Цю землю можна було змінювати, продавати, але родичам та інших власникам вотчин. Господаркою вотчини міг стати князь, боярин, монастырь.

Щоб швидше освоїти й успішніше експлуатувати вотчину, і навіть мати військову підтримку, власники вотчин частина землі зраджували своїм васалам на певних умовах. Таке землеволодіння одержало назву умовного, служивого чи помісного. Дворяни, які становлять двір князя чи боярина, володіли маєтком, яке отримували за умови несення служби на вотчинника. (Від слова «маєток «дворян називали також поміщиками.) Термін служби встановлювався договором.

Із середини XIV в. спостерігався значне зростання монастирського землеволодіння. У підтримці церкви були зацікавлені російські князі. Якщо раніше податок на користь церкви — десятина — виплачувався грошима або натурою, то умовах князі замінили десятину роздачею земель. Землеволодіння і багатство монастирів росли ще й оскільки у на відміну від земель світських феодалів землі монастирів не ділилися між спадкоємцями, як це було по смерті землевладельца.

Найбільш знаменитим серед російських монастирів став Троїцький монастир, заснований Сергием Радонежским (прибл. 1321−1391) в 70 км північніше Москви (нині Троїце-Сергієва Лавра). Розташований у лісовій, малонаселённой, уединённой місцевості (пустелі), монастир виріс у найбільший релігійногосподарський центр. Учні і послідовники великого Сергія в XIV-XV ст. побудували близько 100 монастирів общежитийного типу, тобто. з урахуванням спільного володіння господарством і колективістської організації життя обители.

Селянська колонізація йшла на на новому місці. Влада надавала «допомогу „“ новоприходцам ». Князі видавали феодалів грамоти, де обмовлялися пільги їхнього селян на 5−15 років, поки що не освоєна отримана земля. Прикріплення до землі та перехід їх під юрисдикцію феодалів хіба що зрівнювали прав майже все землевладельческое населення. Цей процес відбувається знайшов свій відбиток у зникнення багатьох старих термінів, обозначавших форми соціальної залежності («смерди », «закупы », «ізгої «, «люди «тощо.). У XIV в. з’явився новий термін — «селяни », став назвою пригнобленого класу російського суспільства. Поруч із працею залежного селянства на початок XVIII в. застосовувався працю холопов.

Крім приватного феодального землеволодіння (княжої, боярської, монастирської вотчини, маєтку), існувало, особливо у околицях країни, дуже багато селянських громад — «чорних «земель, які б сплачували податі в скарбницю. Феодалом стосовно цим селянам, на думку багатьох історики, було государство.

Підйом с/г виробництва створив сприятливі умови для поновлення і її подальшого розвитку російських городов.

Наприкінці XV — початку XVI в. економіка країни носила традиційний характер, заснований на пануванні натурального хозяйства.

Боярська вотчина залишалася пануючій формою землеволодіння. Найбільш великими були вотчини князів, митрополита і монастирів. Колишні місцеві князі стали васалами Государя всієї Русі. Їх володіння перетворювалися у звичайні вотчини («обояривание князів »).

Розсувалися, особливо з другої половини XVI в., помісне землеволодіння. Держава за умов браку грошових коштів на створення наёмной армії, бажаючи поставити під контроль центральної влади бояр-вотчинников і питомих князів, пішло шляхом створення державної помісної системи. Наприклад, у країни у районі Тули 80% володінь в кінці XVI в. були поместьями.

Роздача земель призвела до того, що в другій половині XVI в. значно зменшилася черносошное селянство у країни і північному заході (селяни, які жили у громадах, платили податі і нёсшие повинності користь держави). Багато черносошных селян залишилася тільки околицях (північ країни, Карелія, Поволжі та Сибирь).

Особливу становищі перебувало населення, що на освоюваних землях Дикого поля (на річках Дніпро, Дон, на Середньої і Нижньої Волзі, Яїку). У другої половини XVI в. на південних околицях Росії значної ролі стало грати козацтво (від тюркського слова «молодець », «вільний людина ». Селяни бігли на вільні землі Дикого поля. Там вони об'єднувалися в своєрідні воєнізовані громади; все найважливіші справи вирішувалися на козацькому колу. У четвер козацтва рано проникло майнове розшарування, що викликало боротьбу між найбіднішими козаками — голотою — і старійшинами — козацької верхівкою. З XVI в. уряд використало козаків для несення прикордонної служби, забезпечувала їх порохом, провіантом, виплачувало їм платню. Таке козацтво на відміну «вільного «одержало назву «служивого » .

Змінилася систему управління державою центрі й на місцях, породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поруч із древньої боярської думою з’являються «хати «чи «накази ». Начальником наказу був «суддя », боярин чи князь, але вони справами наказу відали дяки, піддячі і повытчики, прикази чиновники, які й могли розумітися на складному й заплутаному діловодстві і писати хитромудрих і важким специфічно «наказним «мовою. Дяк був справжнім господарем приказа.

Судебник Івана III, складений 1497 року дяком Володимиром Гусєвим, як регулює діяльність наказів, а й управління на місцях. Отже, всі заходи у сфері перебудови управління державою зміцнювали великокняжескую влада, влада «самодержавну » .

Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремленого власне княжого двірського управління, «посошное «оподаткування і ямська повинність — усе це, лягаючи переважно на плечі селянства, до того ж час сприяло посиленню мощі Російського національного государства.

Использованная литература:

1. О. С. Орлов «Історія Росії «.

2. В. О. Ключевський «Історичні портрети «.

3. Ш. М. Мунчаев «Вітчизняна Історія «.