Сочинение з попередньої картини М. У. Нестерова «Бачення отрокові Варфоломію»
І, на передньому плані, узвишші стоять пастушок, а чернець. Тонка постать хлопчика, вміщена майже у центрі картини, вона зливається з пейзажем і здається невід'ємною частиною полів, зелених перелісків, трепетних дерев, цього суто російського пейзажу з його деревянною Церквою і кривулястою речкой. Великі, майже круглі очі Варфоломія спрямовані на святого, худенькі ручки молитовно складено перед… Читати ще >
Сочинение з попередньої картини М. У. Нестерова «Бачення отрокові Варфоломію» (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Сочинение з попередньої картини М. У. Нестерова «Бачення отрокові Варфоломію «.
Михайло Нестеров народився 1862 року, в Уфі, в купецької сім'ї. Спочатку хлопчик навчався в Уфимской гімназії, та був, коли виповнилося 12 років, батько отвёз їх у Москву до вступу в технічне училище. Проте Нестеров не здав іспиту і він визначено в Реальне училище До. П. Воскресенського. Тут в нього пробудився інтерес до малювання, все сильніше й сильніше вабила мрія стати художником. Нарешті 1877 року У. І. Нестеров за порадою До. П. Воскресенського, що приймав велике що у хлопчика і Ко. М. Трутов, тоді інспектора Московського училища живопису, ліплення і зодчества, погодився зв’язати там долю своєї сина з професією художника.
На теренах училища, починаючи з 1872 року, влаштовувалися виставки передвижників, картини яких залучали художника-початківця. На пересувних виставках, влаштовуваних в Училище, завжди особливий зал відводили учнівським роботам. Проте У. Р. Перов і А. До. Саврасов наполягали на організації спеціальних виставок учнів. Перша їх відкрилась у грудні 1878 року. Вже за рік, на ?? учнівської виставці поруч із З. А. Коровиным, До. А. Коровиным, А. П. Рябушкиным, І. І. Левітаном, До. У. Лебедєвим та інших. виставлялися праці та Нестерова.
Попри схвалення товаришів і Перова, Нестеров не знаходив задоволення у його роботах. На початку 80-ті роки Нестеров робить багато портретних работ.
У пошуках свого шляху Нестеров робить предметом мистецтва область духовного життя російського народу, пов’язану переважно з моральними релігійними исканиями.
Першим твором цього циклу була картина «Бачення отрокові Варфоломію», що з’явилися в XV??? на пересувній виставці. Працювати з неї Нестеров почав у 1889 году.
Працюючи над своєї картиною художник відводив першочергове значення пейзажу.
Природа зображено Нестеровим з глибоким увагою і любов’ю. Він тонко передав її ніжну вроду й дивовижну гармонію. Вона позбавлена від повсякденної суєти, умиротворённая, прекрасна у своїй чистоті. Цей краєвид, начебто є втіленням чисті і благорасположенности.
Ніжні тону ранньої осені точно забарвлюють блідими золотими квітами картину. Лінії плавні, круглящиеся, текучі, все завмерло чекаючи чуда.
Зліва лісисті пагорби, під ними протікає блакитна річка (там десь рожевіють, дали, в'ється димок), а ближче малахітові городи. Праворуч золотиться гай, дерев’яна церква з синіми маковками.
Знайшовши переконливий пейзаж, вже написавши постать хлопчики й деякі пейзажні деталі картини, художник неможливо знаходила голову мальчика.
Але якось, йдучи селі, він зазначив дівчинку років десяти, стрижённую, з більшими на, широко відкритими, удивлёнными очима, болісну, з кордным, гарячковито дихаючим ротом. Нарешті, він знайшов, що искал.
І, на передньому плані, узвишші стоять пастушок, а чернець. Тонка постать хлопчика, вміщена майже у центрі картини, вона зливається з пейзажем і здається невід'ємною частиною полів, зелених перелісків, трепетних дерев, цього суто російського пейзажу з його деревянною Церквою і кривулястою речкой.
Великі, майже круглі очі Варфоломія спрямовані на святого, худенькі ручки молитовно складено перед його грудьми. Він завмер у очікуванні дива. Навіть придивляючись до картині, можна було зрозуміти, що пастушком і ченцем ідеться не так на побутові, але в піднесені темы.
Отрок одягнений у білу сорочку, окаймлённую червоною тасьмою, сині порти і червоні чобітки. Усе це символізує юність, чистоту душі мальчика.
Перед хлопчиком, поруч із високим, старовинним дубом, стоїть чернець в чорному плащі. Через його темного вбрання створюється відчуття (враження) масивності постаті старца.
Біла сорочка, синій капюшон, німб навколо голови, говорять про божественної чистоті думок Путіна і діянь. А борода говорить про мудрості, але водночас червоні хрести на капюшон показують молодість його душі. Відчувається контраст між образами отрока і старца.
Несмотря на казковість сюжету, відчуття його помилковості, надуманности.
Пейзаж до картини збирає у собі все краси російської природи, а Варфоломій і монах—молодое про старше поколение.
При підготовці даної роботи було використані матеріали з сайту internet.