Паханы і пацани

Паханы і пацаны

Язык розвивається… Ця банальна думку відразу зазвичай обривається і завмирає. Чомусь вважається, що мова, переважно, розвивається сам собою, володіючи містичної і міфічної субъектностью. Вважається також, що він вбирає у собі інші з допомогою комунікацій, у час дедалі більше технічних. І, звісно, мову формують поети й письменники, професіонали слова.

Однако внесок цей дивовижно малий. Найбільший російський письменник Федір Михайлович Достоєвський склав лише одне слово — «стушуватися », ніж дуже пишався. Геній Пушкіна направили не так на нове слообразование, але в формування російського літературної мови як російського, ніж як кальки, милиць і протезів німецького, французького чи грецького, було останнім, Пушкіним і протопопом Аввакумом, практично майже 150 років поспіль!

Всякие зрушення у мові викликають лють і улюлюкання із боку ревнителів мови. Це дуже дивно — лінгвісти й філологи, педагоги й радянські дослідники, які вважають себе на ревнителям мови, першими ополчаються на поновления мови та одночасно пишаються його динамічністю і тих, що «мову розвивається » .

Вот, наприклад, цитату з М. Горького (стаття «Про мові «з оповідання «Про літературі «, стор. 142, М., Держ. вид-во худий. літ-ри, 1935): «З найбільшим прикрістю доводиться вказати, у країні, яка настільки успішно — в загальному — піднімається на вищий щабель культури, мову мовної збагатився такими безглуздими слівцями як, напр., «мура ». «буза ». «позначити », «шамать », «дай п’ять », «великий палець з присипкою », «на ять, тощо. тощо. «.

Ему вторить інший авторитет — Федір Гладков (тут, під «авторитетом «розуміється і те, що вважають у реальному сучасному російській мові І що синонимично словами «пахан «і «злодій у законі «): «У нашому соціалістичному суспільстві ще витравлена зараза сквернословия… Особенно важко, коли змагаються у підборі кепських слів, не соромлячись вуличної натовпу, підлітки — школярі і ремісники. «(«Про одного ганебний пережиток », «Літературна газета », 22 травня 1952).

Сам собою мову неспроможна розвиватися. Його розвивають. І основну роль розвитку мови грають діти.

Историческая функція дітей у формуванні мови помічено давно:

" У скандинавських мовами століття вікінгів є, очевидно, періодом, породившим найзначніші лінгвістичні зміни. Але якщо прав, то причина цього в героїчному характері епохи й над бурхливому зростанні самоповаги і самоствердження, як це іноді відзначали. Більше прозаїчна причина у тому, що чоловіки були відсутні, а жінки змушені були займатися іншими справами, а чи не мовним вихованням своїх дітей. Я також схильний думати, що така неперевершена швидкість, з якою, впродовж останніх ста років, вульгарна мова англійських міст відійшла мови освічених класів… має своїм естетвенным поясненням нечувано тяжке становище дітей промислових робітників у першій половині уже минулого століття. «(O. Jespersen — Language, its Nature, Development and Origin//London, 1934, p. 261).

Предоставленные самі собі і привабливий стихіям вільне існування, діти, як голодні вовченята, починають хапати будь-які мовні шматки, заковтують будь-яке, зовсім не від страждаючи нетравленням шлунка (чи мови?) і навіть винятково вільно займаючись словобразованием і навіть граматичними інноваціями.

В протягом 20-го століття російську мову тричі потрапляв у серйозні кризові ситуації, породили три потужних хвилі розвитку.

Первая пов’язана з Першої світової війною, революцією 1917 року й висновками, зробленими з ним громадянської війною, і розрухою.

Период як рішучого забуття класичного російської 19-го століття, злегка затягнутого серпанком і флером декадансу «Срібного віку », а й час наймогутніших струменів новослів і граматичних поновлень. Уся р-р-р-революционная граматика, стилістика і лексика впроваджувалася на російський мову тільки й не стільки вождями революції (що за умови примітивних і не повсюдних засобів не міг), скільки троцкийюгендом ЧОНа, ВЧК-ГПУ, Червоної Армії і агитпрома: малолітніми революціонерами, голиковыми-гайдарами і бумбарашами. Без цих бумбарашей, беззавітно відданих абревіатурам і калькам з німецької книжкового, ми або не мали сьогодні у своєму лексиконі (отже, й у реальності) Держплану, колгоспів, комсомолу, піонерів, інтернаціоналізму, коммунима, соціалізму, і ЧЗГИГУ — почуття законної гордості й глибокого задоволення (типово німецька манера словотвори).

Не менш потужної, але інший струменем розвитку мови стала його криминально-хулиганская демократизація. Цю лінгвістичну хвилю вніс клас безпритульних, по чисельності цілком порівнюваний із класом пролетарів чи прошарком інтелігенції: за даними Великої радянської енциклопедії (т.У, стор. 786, 1927) їх був у 1922 року до 7 мільйонів або близько 5% країни. Додамо — соціально дуже активними і мобільними відсотками.

Именно тоді виник, на мою думку, унікальний феномен суміші жаргону («секретної «промови закритих товариств та груп) зі сленгом — принципово відкритої промови самовираження. Цього феномену — російська феня, з одного боку, доступна, природна і загальновживана мова усіх верств суспільства, з іншого боку — мову, який зробив усю країну закритою, за залізною завісою стороннього розуміння. Феня стала, передусім, мовою хлопців і, то мимикрируя під ленінсько-сталінські політичні лайка і паплюження, то вибухаючи в сутінках Гулагу розсипами нові значення слів і побудов, формувала новим типом людей — «радянської людини ». Виникла як опара подвійний (політичної й кримінальної) моралі, саму себе стала закваскою нового суспільства, існуючого в лещатах антиправового, але поліцейської держави.

Такой знавець російського мату, як професор МДУ Є. Галкина-Федорук (курс лекцій «Сучасний російську мову: лексика », 1954) визнає, що «після революції «блат «через безпритульних дітей почали поширювати і серед учнів, та був через молодь проник й у робочу середу, і навіть у художню літературу «(стор. 123).

" Молодь «- зовсім не від константа. Стаючи дорослими, майже поголовно і повністю забуваємо, ніж Френель відрізняється від Фраунгофера і кому був дружиною — Бойль Мариотту чи Маріотт — Бойлю, але наш блатний і матірний мову, наша феня залишається з нами існує як другу мову, мову негласного чи буйно-пьяного протесту, мову, дозволяє нам, попри терор взаємного стукоту, знати і пам’ятати — ми всі люди — брати перед загального монстра і Молоха.

Вторая хвиля пов’язана з Другої світової війною. Власне, майже всі повторилося знову: казенні діти (суворовці і нахімовці), безпритульні, безбатченки… «Вплив війни» та що з нею негараздів позначається, до жалю, в іншому. У хлопчиків був перерву у навчанні. Вони скиталися із міста до міста, був у евакуації, і не від батьків вистачало часу ознайомитися з правильним розвитком дітей. В багатьох мова страждає похибками проти законів російської, вона неохайна, уривчаста, перевантажена зайвими словами «(Є. Крігер — Суворовці. «Вісті «, 28 липня 1945).

Если перша, революційна, ситуація покинутих і кинутих була хуліганської через повного сирітства дітей, то друга — військова: злодійської по безотцовщине. Війна сильно проредила чоловіків, частина з повернулися то відразу й надовго сіли, а вцілілі були або каліками або п’яницями, або тим і тим одночасно. Нормальні сім'ї у той час були великий рідкістю, і дивиною. Пацани, відчуваючи жіночий гне матері вдома, та чоловічої - у шкільництві (шкільне навчання тоді було роздільним й у чоловічих школах панував подих і героїка в’язниці для малоліток), нещадно та немилосердно крали, «тырили «- помаленьку, але невблаганно.

В цієї, другий хвилі була одну цікаву цівка, ніяк і не помічена ні з країні, ні її межами.

Начиная з літа 1941 року у Німеччину ринув величезний потік радянських військовополонених. Господарські й розважливіші німецькі бюрократи значну і найбільш благонадежную частину акцій цього потоку пустили до господарського обороту, в фермерські господарства й як майже дармової робочої сили. Німецькі господині в очікуванні котрі гинули на фронтах чоловіків користувалися послугами цих військовополонених досить інтенсивно. На кінець війни сформувалися як сім'ї, а й цілі вулиці, квартали і поселення, де б чоловіки розмовляли між собою однією мовою, жінки — іншою, а між собою — переважно з допомогою дітей. У свідомості дітей склався стійкий стереотип про «чоловічу (російському), жіночому (німецькому) і дитячому (російському й німецькому) мовами. Діти бачили, що вони в стані знати мову повному обсязі, та був, разом з дорослішанням (думалося їм), одне із мов втрачається за ознакою. У цьому, міра довіри до кожному із батьків визначалася у процесі входження у мову цього батька.

Любопытно, що невичерпне дитяче словотворчість працювало у своїй билингвистической середовищі не лише лексичним, а й граматичним чином. Наприклад, виникали поворотні дієслова типу штудироваться (вчитися), вашиться (митися), хайлиться (вітатися), і навіть коньюнктив до функцій сослагательного нахилення для російської. Це — коли до якомусь утвердженню наприкінці тихо додається «начебто »: «ти руки мив? «- «мив, звісно, начебто » .

К жалю, цього прикрого феномена був розчинений: частина сімей просто розпалася, частина метнулася від радянського «звільнення «у різні кінці світла, частина повністю розсмокталася у Німеччині. Я зустрічав цих колишніх дітей — людей унікальними лінґвістичними здібностями і явними сексуальними спотвореннями в психіці.

Третья хвиля виявилася найпотужнішої і тривалої. Вона тягнеться вона вже понад десятиліття і невідомо, скільки як ще простягнеться.

С перебудовою і наступного відверто кримінальної демократизацією зруйнувалося як радянську державу, а й налиплий нею радянський народ. Впав радянський людина, радянська мораль, радянська сім'я — ідіотична осередок суспільства. Батьки опинилися переважно моральними банкрутами з боку своїх дітей. Це моральне сирітство поява цілого покоління — явище значно більше страшне, ніж.

Это покоління сиріт при живих батьків, які у нетях через човникування чи моральних нетях. Якщо попередніх хвилях знедоленому дитинства та її мови була протистоїть офіційна мораль, нині нічого немає, а засоби інформації працюють відверто й до самозабуття не проти, а й за — моральну вседозволеність, новий мову, за перетворення нової фені нових російських письменників у рідна мова нової генерації. «Безкрай », «общак », «стрілка », «тусовка », «стволи », «плутана », «зелень «- усе це хлинуло з зон і малин до газет і ТБ, обсуждаемо і используемо гумористами, політиками, правителями, бізнесменами, оглядачами.

Дети кінця восьмидесят сьогодні її вже вступив у фертильный вік (вік активного відтворення), їхні діти знають тільки це і будь-якого іншого російської. Ці діти однаково успішно використав свого виступу «броузер », «думм-думм », «відкіт », «чорну готівку », «кенсел «і інші криминально-компьютерный говір.

Нынешнее буйство російської не стримується шиканьем батьків, які чи «шнурки у склянці «(так говориться батьків, сидячих вдома), чи пахани (про неї ж, але сидять у казенному домі).

Проблема батьків та дітей, паханов і пацанів, з погляду розвитку російської, означає сьогодні небачений і безприкладний вибух мови. І зовсім у величезному припливі нові значення слів чи англізації (американізації) промови.

Главное, що відбувається, — звільнення мови пут моралі, гнильної і смердючою моралі суспільства подвійних стандартів. І це чудово. Ось тільки трохи страшно, що російську мову отримує визволення з будь-який моралі. Хтось людей розуміє результати цієї свободи?

Список литературы

Александр Левинтов. Пахани і па цаны.