Виховання учнів у науковій літературі

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Виховання учнів у науковій літературі (реферат, курсова, диплом, контрольна)

РОЗДІЛ 2 ДОСЛІДНО-ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНА ПЕРЕВІРКА ЕФЕКТИВНОСТІ ПЕДАГОГІЧНИХ УМОВ РОБОТИ З ЕСТЕТИЧНОГО ВИХОВАННЯ ШКОЛЯРІВ.

2.1. Визначення вихідного рівня сформованості естетичної культури учнів.

Навчальний експеримент проходив на базі середньої школи № м. Кривого Рогу. У ньому брали учні 10-х класів (62 учні).

Проведенню дослідно-експериментальної роботи передував констатуючий експеримент. Мета констатуючого експерименту:

1) визначити вихідний рівень естетичної культури учнів;

2) встановити вплив характеру навчання на формування естетичної культури школярів;

3) визначити типові труднощі, що виникають у вчителів-практиків у процесі формування естетичної культури учнів й виявити, як часто учителі використовують нові методи навчання під час уроків української літератури.

Методична частина експерименту передбачає використання таких методів дослідження:

— спостереження;

— бесіда, інтерв`ю;

— анкета;

— контрольні роботи;

— педагогічний експеримент.

У процесі експерименту перевірялось припущення про ті, що естетичне виховання школярів якщо ефективним, якщо при пошуку шляхів й методів виховання врахувати індивідуальні і вікові особливості учнів; гуманізувати навчально-виховний процес; поєднати репродуктивну і пошукову діяльність учнів, прогнозуючи і моделюючи естетичні реакції учнів.

Основними критеріями, за якими ми визначали рівень сформованості естетичної культури старшокласників є: естетична свідомість особистості; естетичний інтелект та естетичні здібності. Яскравість вираженості окремих показників, що характеризують зазначені вище критерії, вказують на рівні сформованості естетичної культури старшокласників.

З метою визначення труднощів, котрі заважають вчителям середньої школи № у роботі по формуванню естетичної культури учнів, визначення рівня оволодіння вчителями методикою використання активних методів навчання на уроках та розуміння вчителями педагогічних умів, що забезпечують ефективність естетичного виховання учнів у навчально-виховному процесі, було б проведене інтерв`ю із учителями.

Вчителям було б запропоновано такі запитання:

1) котрі труднощі виникають ви у процесі естетичного виховання учнів?

2) котрі засоби естетичного виховання частіше всього ві використовуєте у своїй роботі?

3) котрі умови, на вашу думку, сприяють підвищенню ефективності естетичного виховання у навчально-виховному процесі?

4) котрі нові нетрадиційні форми й методи навчання й як часто ві використовуєте у роботі із учнями?

Аналіз одержаних результатів вказує тих, що більшість учителів (60%) використовують традиційні, стандартні форми й методи навчання й виховання; нові методи використовує 25% учителів. Алі частота використання дуже низька: приблизно одного разу у 3−4 місяці. 10% учителів постійно використовують нові нестандартний форми й методи навчання та виховання із метою підвищення ефективності естетичного виховання під час уроків української літератури.

Серед умів, що сприяють підвищенню рівня естетичної культури учнів, частіше всього згадуються умови, перелічені нижче. До них належати: врахування індивідуальних й вікових особливостей учнів; гуманізація відносин у системі «вчитель-учень »; поєднання репродуктивної і пошукової діяльності учнів, прогнозування і моделювання естетичної реакції учнів.

Основні труднощі у роботі по підвищенню естетичної культури учнів багато учителів пов`язують із недостатньо розробленим методичним апаратом підручників (59%), перевантаженням програм (68%). У числі труднощів зазначається відсутність технічних засобів, методичної літератури.

Серед засобів підвищення рівня естетичної культури учнів увага учителів здебільшого акцентувалась на бесіді, аналізі творів, постійному контролі знань учнів; використанні активних методів навчання, хоча сам смердоті дотримуються традиційних форм й методів, вважаючи, що на нові витрачається надто багато години, а результат однаковий.

З метою визначення естетичних цінностей школярів, їм було б запропоновано дати відповідь на запитання анкети. зміст якої запропоновано у «Практикумі із педагогіки «[37. — С.85].

Запитання анкети:

1) у чому ві бачити головне призначення мистецтва у наш час?

2) що вас понад всього приваблює у художніх творах?

3) ваш улюблений художник, письменник, композитор. Чим смердоті вам дорогі?

4) якщо б вам запропонували у вільний годину подивитися цікавий спектакль, переглянути фільм, телепередачу, почитати цікаву книжку, відвідати філармонію, художню виставку, чому б саме ві віддали перевагу?

5) чи змогли б ві взяти доля в шкільному конкурсі із будь-якого виду художньої творчості?

6) котрі риси, із вашої точки зору краще всього характеризують естетично виховану людину?

Аналіз результатів анкети показавши, що зіткнення із мистецтвом у 60% старшокласників просто поліпшує настрій; 30% не замислювались над його призначенням, а 10% учнів вважають, що «краса врятує світло ». У художніх творах 40% учнів цікавить захоплюючий сюжет, 40% взагалі не люблять читати, й лише у 20% старшокласників художні твори викликають переживання, роздуми, емоції, сприяють формуванню ідеалу.

Відповідь на третє запитання вказує тих, що улюблених художників в учнів зовсім немає, композиторів-класиків ніхто не назвавши, а сучасні улюблені композитори названі 65% учнів; у 5% є улюблені поети, а й у 30% - письменники сучасного детективу.

У вільний годину старшокласники люблять переглядати фільми і телепередачі (60%), читають лише 15% учнів, а нічого не бажають робити — 35%.

У шкільному конкурсі художників можуть взяти доля 4% учнів; музикантів — 7%; літераторів — 5%; останні учні ніяких талантів у собі не знаходять.

Щодо якостей, котрі характеризують естетичну вихованість людини, учні визначають такі: обізнаність у мистецтві, розуміння прекрасного, наявність естетичних норм й естетичного смаку, уміння бачити, чути прекрасне, давати йому оцінку, творі здібності.

Учням хотілося б розвивати в собі творчі здібності. Висновок із цих результатів можна зробити такий: естетичний інтелект, естетична свідомість на високому рівні у 12% старшокласників; у 40% - на достатньому рівні, а й у 48% - на низькому.

Наступним етапом експериментальної роботи одна зрізова контрольна робота. Вона проводилася із метою перевірки рівня естетичних здібностей учнів. Завдання були поставлені таким чином, щоб учні могли показати естетичні знання, своє уміння захоплюватись красою, засуджувати непристойне, смішне, зло; зіставляти, порівнювати; робити теоретичні припущення; фантазувати, образно мислити; красиво формулювати свої думи. Були запропоновані також творчі заподіяння із метою виявлення їхнього творчих здібностей.

Таблиця 2.1.

Результати зрізової контрольної роботи із української літератури серед учнів 10-х класів.

|Бали |1 б.|2 б.|3 б.|4 б.|5 б.|6 б.|7 б.|8 б.|9 б.|10 |11 |12 | | | | | | | | | | | |б. |б. |б. | |Клас | | | | | | | | | | | | | |10-А | | | | | | | | | | | | | |(30 |- |2% |12% |10% |10% |25% |10% |12% |10% |16% |2% |1% | |учнів)| | | | | | | | | | | | | |10-Б | | | | | | | | | | | | | |(32 |- |5% |11% |12% |10% |22% |10% |9% |12% |5% |4% | | |учні) | | | | | | | | | | | |- |.

Якісно-кількісний аналіз отриманих даних дозволяє говорити про ті, що низький й дуже низький рівень естетичних здібностей у 59% учнів 10-А класу і 60% учнів 10-Б класу; високий рівень — 9% 10-А класу й 9% 10-Б класу. Низький рівень естетичних здібностей більше, ніж у половини учнів в обох класах, а високий лише у 9% учнів. Ці результати засвідчують у більшості робіт традиційний підхід до розкриття питань, в них простежується оригінальності, своєрідності, творчости. Виконані заподіяння мають ознаки констатації, прямого відбиття дійсності, «норм «гарного й вимог життя. У більшості випадків учні не висловлюють власних міркувань, а користуються усталеними у суспільстві поглядами. У письмових роботів не відчувається наявності естетичного ідеалу, яскравого авторського «я », індивідуальності автора. З цих робіт видно, що учні здебільшого не можуть творчо мислити, творчо підходити до розв`язання поставлених завдань, виявляти бажання дати власну естетичну оцінку, зіставляти, аналізувати, порівнювати, робити свої висновки й узагальнювати. Привертає увагу й невміння красиво, використовуючи епітети й порівняння, висловлювати свою думку. Усі це свідчить про низький рівень сформованості естетичної культури учнів.

З метою аргументації результатів анкетування та зрізових контрольних робіт, проводилося спостереження. У результаті спостереження ми виявили, що у більшості випадків учні нудьгують під час уроків, не виявляють ані цікавості, ані допитливості. На уроках переважають негативні емоції: напруга под годину опитування, байдужість под годину сприймання нового матеріалу. Причому, здебільшого учителі не прогнозують естетичну реакцію учнів, в їхнього поведінці переважає авторитаризм. Учні в основному лише сприймають готові естетичні оцінки об`єктів, фактів й подій. Пошукових, проблемних завдань школярі майже не виконують. Відповідають на запитання вчителя за критичним матеріалом підручника. Мова учнів бідна, не яскрава, смердоті не вміють фантазувати, уявляти, красиво висловлювати свою думку.

Комплекс використаних методик дослідження, аналіз результатів діяльності учнів давши змогу виявити рівні естетичної культури учнів.

Таблиця 2.2.

Рівні естетичної культури учнів |Клас |10-А |10-Б | |Рівень | | | |високий |10% |10% | |достатній |36% |35% | |низький |54% |55% |.

Таким чином, низький рівень сформованості естетичної культури та недооцінювання педагогічних умів її формування зумовили необхідність проведення формуючого експерименту.

1. Програму дослідно-експериментальної роботи по підвищенню ефективності роботи із естетичного виховання школярів.

Результати констатуючого експерименту свідчать про ті, що необхідна цілеспрямована робота по формуванню в учнів естетичної культури у процесі вивчення української літератури. Це визначило розробку програми формуючого експерименту.

Мета: формування естетичної культури учнів засобами української літератури.

Завдання експерименту:

— забезпечити єдність теорії й практики;

— перевірити умови формування естетичної культури учнів під час уроків української літератури;

— встановити залежність рівня естетичної культури учнів від використання дослідно-експериментальної програми.

Експеримент проводився у 10-х класах. 10-А клас — експериментальний, у ньому проводилися уроки української літератури нас програмою.

Таблиця 2.3.

Експериментальна програма по формуванню естетичної культури учнів під час уроків української літератури за темою.

" Життя й творчість Лесі Українки «.

Наводимо приклади розроблених нами уроків за темою «Життя й творчість Лесі Українки «.

Урок № 3.

Тема: Лірика Лесі Українки.

Форма проведення: проблемний семінар

Мета: ознайомити учнів із поетикою символізму; розширити знання учнів про жанри літератури, про поезію взагалі; виробити вміння та навички порівняння, співставлення, узагальнення; розвивати в учнів образне мислення, вміння бачити злиття слова й музики, ніжності й мужності; виховувати потребу у пізнанні і емоційність, вольові якості.

Питання семінару.

1. Яким чином ліричний цикл Лесі Українки «Сім струн «пов`язаний із музикою?

2. Які вислови у вірші «І все-таки до тобі думка лині… «є афористичними? як смердоті вплетені у тканину художнього тексту?

3. Які образи вірша «Contra spem spero «є символічними? як ві їхнього тлумачите?

4. У чому особливість образу весни у ліричному циклі «Мелодії «.

(звукове, зорове, символічне, емоційне, філософське його наповнення)?

5. Яку художню роль відіграє герой українських народних міфів.

Перелесник у вірші «як я люблю оці години роботи… » ?

6. Чому листи коханого пахнули зів`ялими трояндами (за віршем у прозі.

" Твої листи завжди пахнути зів «ялими трояндами »)?

Пояснення до шкірного питання.

1. Ліричний цикл «Сім струн «відкриває першу збірку Лесі Українки «На крилах пісень ». Вже в назві книжки піднесено пісню — чарівне злиття слова із музикою. «Сім струн «- це сім віршів, у заголовку шкірного — нота, повторена першим складом тексту. Жанри більшості творів пісенні: гімн, пісня, колискова, рондо, ноктюрн. Тільки вірш «Fa «написань у суто літературній формі сонета. Завершуючи твір «Si », авторка визначає як Settina, підкреслюючи особливу роль семирядкової строфи, Яка символізує сім нот у музиці, сім віршів у циклі, сім струн, що їхнього героїня торкає на кобзі. Українська народна пісня впливає на поетику віршів. Пісня є одним із центральних художніх образів циклу: у вірші «Do «вон патріотично-урочиста, у.

" Re «- вільна, у «Mi «- ніжна материнська, у «Fa «- чарівна, химерна, у «Sol «- соловейкова, весняна, у «La «- лагідна, тривожна. Музика не лише підноситься, а лунає завдяки багатому художньому звукопису: алітерація, асонанси поєднуються із точними глибокими прикінцевими й внутрішніми римами. Стилістичні фігури-паралелізм, послідовно дотримані віршові розміри — ямб, дактиль, амфібрахій, анапест — створюють ритмічну та вишукану мелодію циклу «Сім струн » .

2. У вірші «І все-таки до тобі думка лині… «афористичними, тобто стисло, влучно, образно висловленими, є думи: «Сором сліз, що ллються від безсилля »; «Коли сльози там, де навіть крові мало » .

Зазначимо, що афористичність — характерна рису поетики Лесі.

Українки. Твір «І все-таки до тобі думка лині… «починається мотивом ностальгії (поетеса через хворобу довго перебувала за межами.

України), туга посилюється риторичним звертанням «Мій занапащений, нещасний краю «та метафорою «серце із тугі, із жалю гине ». Цей сумний мотив є виявом жіночого характеру лірики Лесі Українки — ніжної, вразливої, загострено-емоційної. Контрастно, як вияв прометеїзму, мужності, звучить перший афористичний вираз: «Та сміттям сліз, що ллються від безсилля ». Після саркастичної фрази про бездіяльний, сльозливий патріотизм вірш завершує другий афоризм: «Коли сльози там, де навіть крові мало ». У ньому сльозам протиставлено образ крові, цей символ містить не жорстоке прагнення помститися ворогам, а готовність пролити власну притулок за волю батьківщини.

3. Ми уже переконалися у бо творчости Лесі Українки притаманна поетика символізму. Вона присутня у вірші «Contra spem spero » .

Символ — це поєднання іманентного із трансцендентним. Конкретний, сприйманий органами чуття образ набуває глибинного, багатозначного, абстрактного змісту. Символічними у «Contra spem spero «є образи, поєднані у парі за принципом контрасту — осені й весни, сумного перелогу й барвистих квіток, льодової кору й гарячих сліз, важкого каменя й веселої пісня, темної ночі й провідної зірки. Вони тлумачаться багатозначно, бо кожна контрастна пара символів розшифровується й через творчу частку Лесі Українки, й водночас співзвучно певним переживанням шкірного читача, має загальнолюдський зміст, свідчить, що вічним є зіткнення мрії із дійсністю. Наприклад, розглянемо ряд «Я на вбогім сумнім перелозі Буду сіять барвисті квітки ». Для Лесі Українки квітки на вбогім перелозі - це поєзія, якої вон створює на терені занедбаної, гнаної культури рідного краю, а вчителя-філолога — уроки краси й любові, котрі потрібно давати дітям всупереч атмосфері меркантильності й жорстокості.

" Contra spem spero «- це незвичайний твір, це вірш-друг, він Прийде завжди на допомогу у скрутну хвилину, потрібно лише прошепотіти:

Ні, хочу крізь сльози сміятись,.

Серед лиха співати пісні,.

Без надії таки сподіватись,.

Жити хочу! Геть думи сумні!

(Леся Українка. Твори у 2 т. — До, 1986. — т.1;

С.92).

4. Цикл «Мелодії «, вміщений до збірки «Думи й мрії «, має мотиви, близькі юним читачам: увага до внутрішнього світу людини, боротьба почуттів, палиця мрія про щастя приваблюють десятикласників.

Образним утіленням журби й зневіри у віршах є лірична героїня. Лихі спогади, усвідомлення трагізму сучасного стану б`ються у скроні холодно й безнадійно. Журливий мотив посилюється образами темної ночі, сліз, чорної хмари, останньої лебединої пісня. Надія ж оживає у персоніфікованому образі весни, виписаному авторкою яскраво, з застосуванням усієї палітри художніх засобів. Весна звучить то дзвінко, то притишено-манливо:

Співала пісню дзвінку, голосну,.

Те знов таємно-тихо шепотіла.

(Леся Українка. Твори у 2 т. — До, 1986. — т.1- С.86).

Звукопис передає це дивне двоголосся. Весна рухається: «Вона летіла хутко, мов стокрила »; міниться барвами: «замиготіло листячко зелене, посипались білесенькі квітки ». Це цариця, якій кориться природа й кожне людське серце, яку «ще б`ється ». Весна — це всевладна надія на щастя, котра зникає але й обов`язково повертається до людини крізь будь-яку зимову журу.

5. Білий вірш «як я люблю оці години роботи… «відкриває завісу над таємницею творчости. Ми заглядаємо у святая святих поета — мистецьку майстерню, бачимо ліричну героїню у момент натхнення.

Тайни творення прекрасного не розгадати нікому і ніколи, тому поетеса вдається до казкових образів. Старовинний міф про.

Перелісника — красеня-парубка, який чарував дівчину, спокушав її, ставав таємним коханцем й щоночі, даруючи щастя, спивав притулок, — є паралеллю станові поетеси у годину мистецької творчости: «І любо то й серце щастям б`ється, Думки цвітуть, мов золоті квітки… І хтось немов схиляється до мене, І промовляє чарівні слова… «(Леся.

Українка. Твори у 2 т. — До, 1986. — т.1. — С.198). Ця праця є чарівною й солодкою, проте важкою й виснажливою: «А ранком бачу зробив у своїм свічаді Бліде обличчя й блискучі очі… ». Традиційно розглядаючи під час уроків вірш «Слово, чому ти не тверда криця… «як проголошення громадянського обов`язку поета, звернімося й до вірша.

" як я люблю оці години роботи… «із його цікавим мотивом народження поетичного слова й оригінальним використанням народної міфології.

6. Учні часто мають стереотипне уявлення про вірш — обов`язково римований, із рядком, строфою, поетичним розміром. Лірика Лесі.

Українки розширює їхнього розуміння поезії. Вірш у прозі «Твої листи завжди пахнути зів «ялими трояндами…» має такі ознаки ліричної поезії, як емоційність, образність, своєрідний ритм, звукова організація тексту. За жанром це лист-відповідь. Інтимна лірика.

Лесі Українки своєрідна, навіть віддалено ніким не повторена у мотиви й образах, ніколи не друкована за життя поетеси. Вона є виразом найболючішої, найпрекраснішої, найшляхетнішої часточки жіночої душі. Стосунки поетеси з Сергієм Мержинським — це історія взаємної приязні, товариської підтримки, вірної дружби, душевного єднання й … кохання без відповіді, нездійснених мрій, вічної розлуки, гіркоїна самотності. Це було б щось вище й сильніше за щасливу земну любов. Тому й пахнули листи від будь-якого друга ліричної героїні вірша зів «ялими трояндами. Вони дарували трояндну красу щирості, взаєморозуміння, спільності прагнень й гармонії найтонших душевних порухів. «Тільки із тобою я — не сама, лише із тобою я — не на чужині».

(Леся Українка. Твори у 2 т. — До, 1986. — т.1. — С.201). Алі писані смердоті були тонкою, тремтячою рукою смертельно хворої людини, душа друга готувалася до останньої дороги, його очі, дзеркало душі, ;

«се очі із іншої країни…». Тому в`янули троянди. Без страху перед смертю, із вірою у вічне потойбічне життя лірична героїня просить:

«Візьми, візьми мене із собою; ми підемо тихо посеред цілого лісу мрій й згубимось обоє помалу вдалині. На місці, де ми були в житті, нехай троянди в`януть, в`януть й пахнути, як твої любі листи, мой друже…».

Домашнє заподіяння: читати напам`ять вірш Лесі Українки «Стояла й слухала весну…».

Урок 8.

Тема: проблеми національної історії у поемі Лесі Українки «Бояриня».

Форма проведення: диспут.

Мета: податі учням навчальний матеріал про поему «Бояриня»; розвивати уяву учнів, уміння аналізувати, аргументувати свої відповіді; виховувати вольові якості, поняття про етику, любов до рідного народу, гордість за його історичне минуле.

Обладнання: портрет Лесі Українки, репродукції картин ще до твору.

«Бояриня».

Хід уроку.

I. Організація учнів на навчальну діяльність.

II. Оголошення тими й завдань уроку.

Записи на дошці:

«Леся Українка був якнайщільніше зв`язана із українським національним рухом. Він був для неї потрібне, як свіже повітря для її хворих легенів».

Михайло Драй-Хмара.

«Леся Українка пристрасно проголосила право й обов`язок жінки брати активну доля в вирішенні долі своєї нації».

Роман Веретельник.

III. Слова ведучої.

«Бояриня» — драматична поема, що був створена Лесею Українкою протягом трьох днів весною 1910 року в Єгипті, за тисячі кілометрів від рідної землі. Твір, який понад сімдесяти років на друкувався через своє виразне національне спрямування. Головну ідею в ньому знову втілює жінка.

Це Єдиний твір Лесі, створений на матеріалі історичної минувшини України. У ньому й думка авторки про укра-їнські біди, й правдиві психологічні типи українців, й глибокий підтекст, звернений до своїх земляків. Саме він змушує і нас замислитися над власною громадською позицією, спонукає до роздумів й про минуле, й про сучасне.

IV. Орієнтований план й хід диспуту.

Перелік основних питань:

1. Яку моральну й суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана?

2. Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан?

3. Коли найбільше гнітило Оксану на чужині й що викликало найбільші розчарування?

4. як розуміти примирливе ставлення героїні до наближення власної смерти й водночас переконаність у необхідності жити Степанові?

5. як сприймається назва драматичної поеми?

6. Узагальнення спостережень й з висновками у зв`язку із темою диспуту.

Головна ідея твору.

Під керівництвом вчителя учні згадують потрібні епізоди, цитують діалоги й роблять узагальнення стосовно тими диспуту.

Орієнтований план відповідей учнів:

1. Яку моральну й суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана? а) Розуміння святості патріотичного обов`язку, необхідності служіння Україні (дівчина каже із гордістю: «Я перша братчиця в дівочім братстві»; готує перед смертю заповіт не лише родині, а і однодумцям — «братчикам, хто ще живий лишився»). б) Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат, Оксана звіряється коханому у внутрішніх терзаннях: «Якби ти знавши, як туга притулок гнітить»). в) Необхідність у стосунках із людьми дотримуватися взаємоповаги й щирості (це, зокрема проявляється й у бажанні прижитися до чужини й нової родини: «І знаєш, якось я — не дуже боюся тої чужини… Та ж віра там однакова, й мову я наче трохи тямлю…»). р) Відчуття власної людської гідності й шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу страву, коли тієї зверхньо, різко доручивши, а чи не попросивши; згладжує його особисті випади проти гостя, остерігається вразити докором чоловіка, коли сама уже перебуває у критичному стані: «Се я недобра! Так немов не знаю, що бідний мой голубонько страждає за всіх найгірше…»).

2. Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан?

Найперше — своїми гуманними способами допомоги Україні: «І невже мушкет й шабля мають понад сили та честі, ніж перо та щире слово?».

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не із власної волі батьківщини. Він й зважується на власну наречену дивуватися як на своєрідний образ рідного краю. Свою справу робили, звичайно, освіченість, шляхетність, красномовство, поетичність світосприйняття вихованця Київської Академії.

3. Коли найбільше гнітило Оксану на чужині й що викликало найбільші розчарування?

— тягар домостроївських приписів щодо життя жінки, крайнє обмеження її людських прав, примітивізація життєдіяльності навіть на побутовому рівні;

— атмосфера страху, лицемірства, підлабузництва у середовищі царської свити, із якою було б пов`язане існування родини;

— приреченість Степана на компроміси із власною совістю, на постійне приниження своєї людської і національної гідності зазаради як виживання сім`ї, то й мінімальної змоги допомагати землякам;

— неможливість будь-якої самостійної патріотичної дії із боці самої.

Оксани, а звідси — відмирання національних коренів, гірке відчуття власної непотрібності Україні.

Найболючіших страждань молодій активній жінці завдає негаразд фізична розлука із батьківщиною, як беззмістовне пусте життя. У пам`яті спливає образ шаблі, заіржавілої у піхвах, що втратила своє призначення. Усі це означає, що героїня сама із себе вершити своєрідний суд, вважає невільницьке життя позбавлене смислу і особливого опору хворобі уже не чинить.

Так глибоко, по-Лесиному, трактується традиційна із часів Антея істина: джерелом людської снаги є зв`язок із рідною землею, коли ж його втрачено — сили залишають людину. Звідси стає зрозумілою думка Оксани, що існування Степана, який хоч й виразно деградує, хитруючи, пристосовуючись, усе ж таки має певну доцільність: «…ти на світі потрібніший, Тобі ще є про ще і про кого дбати. Борцем не вдався ти, та после бою Подоланим податі пільгу зможеш, як ти неодноразово давав…».

5. як сприймається назва драматичної поеми?

Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається после прочитання. Традиційно зі словом «бояриня» пов`язується образ розкішної, величної дами. Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо безправну жінку, її душу з`їдає туга за втраченою волею, за рідним краєм. З вуст самої Оксани чується із гіркою іронією: «Бояриня! Отака із мене бо-я-ри-ня».

6. Узагальнення спостережень й з висновками у зв`язку із темою диспуту. Головна ідея твору.

Розглянувши вищезазначені запитання на основі різнобічного аналізу тексту, маємо змогу, як це і передбачалося, зробити певний висновок: хворобливий стан головної героїні зумовлений її невільництвом як жінки, як людини й як національно свідомої особистості. Окремо слід акцентувати увагу на ідейній спорідненості образу Оксани із іншими характерними для Лесі Українки героями, котрі не уявляють життя без волі, не можуть жити рабами. Це і співає із «Давньої казки», й Мавка із «Лісової пісня», й Антей із «Оргії»…

Незвичайним якщо, зважаючи на довготривале існування класового літературознавчого міху про елементарну побутово-націоналістичну основу сюжету «Боярині», наголосити на відсутності будь-яких проявів зневаги до росіян як нації. Гнів поетеси спрямований на Москву, що перетворювала Україну у свою колонію, де «просвітку нікому не дають московські посіпаки».

Леся Українка ніколи не дозволяла собі принижуватися до примітивних крайнощів у зображенні міжнаціональних взаємин, але й водночас їй було б огидним підлабузницьке, запобігливе декларування «родинних» почуттів до старшого брата із боці компромісно налаштованих українських діячів: «Се понижає нас, що ми ліземо брататись, а нас навіть не зважають, що ми є на світі».

як бачимо, думи із приватного аркуша поетеси органічно накладаються на сюжетні перипетії «Боярині», в які висловлена відповідна авторська позиція.

Формулюємо провідну ідею драми: духовно повноцінне, здорове життя людини неможливе без волі й без служіння батьківщині.

Слова ведучої.

Вісь звідки бере вушко українська Руїна! І колишня, й сьогоднішня. З душ, у які посилилася безвідповідальність за частку свого народу перед нащадками, бажання купити ситі життя навіть в обмін на власне сумління і національну гідність.

Мабуть, ві відчули, наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні. Це привілей лише найкращих, найталановитіших класичних творів — бути потрібними багатьом поколінням читачів, кликати їхні до роздумів над сучасністю, над власним життям.

Давайте ж спираючись на вивчення, спробуємо відповісти на запитання: «як ж треба жити, щоб не відчувати сорому перед батьківщиною, перед рідним народом й нащадками?».

Учні висловлюють свої думки.

V. Оцінювання відповідей учнів й мотивація оцінки.

VI. Домашнє завдання.

За бажанням прочитати одну із драм («Одержима», «Кассандра», «Дон Жуан»).

Підготуватися до театралізованого уроку за творами Лесі Українки.

Урок 9.

Тема: «Мрію зламане крило».

За творами Лесі Українки.

Форма проведення: театралізований урок.

Мета: вчити учнів виразно читати поетичні твори; розвивати образне мислення, уяву; виховувати уміння отримувати естетичну насолоду від прочитання красивої поезії, чутливість до чужих переживань, потребу в удосконаленні світу.

Обладнання: магнітофон, музичні інструменти, рушники, квіти, портрет.

Лесі Українки.

Дійові особини: Леся Українка.

Мати.

Доля.

Муза.

Коханий.

Хід уроку.

(Звучить українська мелодія. Виходить Леся з сімейним альбомом, який притискає до груд. Вона сідає біля столу й переглядає фотокартка. Звучить фонограма).

Леся.

Мамо, іде уже зима,.

Снігом травицю вкриває,.

У гаю пташок уже немає…

Мамо, чи кожна пташина.

У вирій взимку літає?

Мати.

Ні, не кожна.

Онде, бачиш, пташина сивенька.

Скаче швидко отам біля хати, ;

Ще зосталась пташина маленька.

Леся.

Чому ж вон не втіка?

Нащо морозу чека?

Мати.

Не боїться морозу вона.

Жде, що знову прилине весна.

Леся.

Нащо ж співає? Чудна!

Краще б шукала зерна!

Мати.

Спів пташині - потіха одна, ;

Хоч голодна, співа веселенько,.

Розважає пташине серденько,.

Жде, що знову прилине весна.

Тішся, дитино, поки ще маленька,.

Ті ж бо живеш навесні.

Ще твоя дума літає легенька,.

Ще твої мрії ясні.

(Леся відриває погляд від альбому).

Леся.

Знов весна й знов надії.

У серці хворім оживають.

Знов мене колишуть мрії,.

Сни про щастя навівають.

Весно червона! Любі мрії!

Сни мої щасливі!

Я люблю вас, хоч й знаю,.

Коли ві усі зрадливі…

(Звучить фортепіано тихо й лагідно, мов пестить її своїми чарівними звуками).

Довго я — не хотіла коритись весні,.

Не хотіла її вислухати,.

Тії речі лагідні, знадні, чарівні.

Я боялася до серця приймати.

«Ні не клич мене, весно — показувала я їй, ;

Не чаруй й не ваб надаремне.

Коли Мені по красі тій веселій, ясній?

У мене серце й смутне, й темне".

Та весна гомоніла…

(Муза виходить з засвіченою свічкою у руці. Ставити свічку на стіл біля альбому. А світло у цю мить згасає).

Муза.

Послухай мене!

Усі кориться міцній моїй владі:

Темний гай уже забув зимування сумне.

І красує в зеленім наряді.

Леся. Тихо думка шепоче…

Частка. Не вір тій весні! (Сміється).

Леся.

Та даремна уже та осторога, ;

Вже прокинулись мрії й співи в мені…

Весно, Весно — твоя перемога!

(Звучить музика. Частка зникає у розпачі. Муза підходить до Лесі).

Муза.

Сім струн я торкаю, струну по струні:

Нехай мої струни лунають.

Нехай мої співи літають.

По рідній коханій моїй стороні.

І може де кобза найдеться,.

Коли гучно на струни озветься,.

На струни, на співи мої негучні.

(Муза повільно відходить за куліси, а Леся дивуватися їй у слід).

І може заграє та кобза вільніше,.

Ніж тихії струни мої.

І вільнії гуки її -.

Знайдуть послухання у світі пильніше.

І якщо та кобза гучна…

(Раптом починає звучати фортепіано, спочатку вірша, дедалі голосніше й голосніше, а потім уже зовсім гучно. Леся хапається руками за голову й затуляє вуха, щоб не чути цих рідних, але й важких тепер звуків).

Леся.

Мій давній друже! Мушу я із тобою.

Розстатися надовго… Шкода мені!

З тобою звикла я журитися журбою,.

Вповідувати думи веселі й сумні.

Те ж при тобі, мой друже давній, вірний,.

Пройшло життя дитяче моє.

як сяду при тобі зробив у годину вечірній,.

Багато спогадів тоді встає!

Чого я дуже плакала тоді, чого ридала?

Тоді ж колом так весело було…

Ой, певне хвацько серцем почувала,.

Коли на мене, мов хмара грізно йшло!

Розстанемось надовго ми із тобою!

Зостанешся ти у самоті німій,.

Я не матиму де дітися із журбою…

Прощавай ж давній, любий друже мій!

(Леся, схиливши голову, занурилась у спомини. У цей годину входити Частка. Вона кружляє над Лесею й сміється).

Доля.

Ніч темна людей всіх потомлених скрила.

Під чорні широкі крила.

Погасли вечірні огні,.

Всіх владарка ніч покорила.

Хто спіти, хто не спіти — покорись темній силі.

Леся.

Щасливий, хто сни має милі!

Від мене сон милий тіка…

Навколо темрява тяжка,.

Навколо все спіти, як в могилі.

Чи лише терни на шляху знайду,.

Чи стріну може де й шлях барвистий?

Чи до мети я твердо дійду,.

Чи без пори скінчу свій шлях барвистий.

Частка. Забудь тієї світло! Міцна твоя темниця.

Леся.

Ой! Де ж бо ти, волі, ти зорі таємна?

Чому ти не зійдеш з неба?

Осяяти землю безщасную треба!

Ті бачиш, як всі у нас покрила ніч темна?

Ті чуєш, як правду неправда крізь боре?

Ой, горе!

Частка. Забудь тієї світло! Міцна твоя темниця!

Леся.

Колі ж се минеться, чи згинем без долі?

Прокляття руках, що спадають без сили!

Навіщо родитись й жити в могилі?

як маємо жити в ганебній неволі,.

Хай смертна темрява нам очі застеле!

Ой, леле!

Частка. Забудь тієї світло! Міцна твоя темниця!

(Частка задуває свічку й зникає, сміючись. Леся деякий годину залишається у темряві. Потім з`являється Муза).

Муза.

Якщо Прийде журба, то ми не думай,.

Її рознеси у веселощах бучних,.

За столом, де веселії друзі твої.

П`ють, гуляють при покликах гучних.

Ті не іди у тихе дім, де музика бринить,.

Де танцюють веселії парі, ;

Там ще гірше серденько тобі заболить,.

Чоло вкриють ще тяжчії хмари.

Краще іди в темний гай, у зелений розмай,.

Або на полі, де вітер гуляє,.

На розвіллі з баскому собі розмовляй.

Може там його вітром розмає.

Або пісню утни голосну, не смутну,.

Щоб, мовляв, засміялося лихо.

Проженем тоді, певне, потвору страшну,.

І на серденьку знов стані тихо…

Леся.

Ні хочу крізь сльози сміятись,.

Серед лиха співати пісні,.

Без надії таки сподіватись,.

Жити хочу!

Геть думи сумні!

(Звучить музика. Леся охоплює голову руками й схиляється над альбомом, поглинаючись своїми думками. Вмикається світло. Виходить коханий й, побачивши Лесю в розпачливому стані, стривожено дивуватися на неї. Алі звертається веселим голосом).

Коханий. На добридень, ти моя голубко!

Леся. На добридень, мой коханий друже.

Коханий. Коли ж сьогодні снилося тобі, любко?

Леся. Сон приснився та дивненький дуже.

Коханий. Коли за диво снилося тобі, мила?

Леся. Мені снилися білії лелії… Коханий.

Тішся, мила, лелія біла ;

Квітка чистої та любої надії.

Леся.

Мені снинлись білії лелії,.

Коли хитались в місячному світлі,.

Мов ворожили чарівнії мрії,.

І пишались гордії, розквітлі.

Приступила я до квітів ближче, ;

Всі лілії раптом затремтіли,.

Почали хилитись нижче, нижче,.

Та і пожовкли, далі почорніли.

Коханий.

Дивний сон твій, любко моя гожа…

А Мені червоні снилися рожі.

Леся.

Тішся, милий, бо червона пика, ;

Те кохання квітка та розкоші!

Коханий.

Мені снилося, чарівні рожі.

Променіли в промені златистім.

І були на райські квіти схожі,.

Запашнії, із листячком барвистим.

Приступивши я до одної рожі,.

Пригорнуть хотів я до серденька.

Зблідли раптом рожі прехороші.

І найкраща роженька ясненька.

Та і умилась дрібною росою.

Та моя найкраща пика мила.

Мов підтята гострою косою,.

Полягла Мені до ніг змарніла.

Частка (З-за куліс говорити у зал).

Засмутилась пара молодая,.

Зрозуміти снів своїх не може… (Сміється).

(Леся пильно дивуватися на коханого. Він її обіймає й пильно дивуватися у вічі).

Коханий.

Коли ти говориш, любко моя мила?

Се наче грім із ясного неба впав?

Чи я не щиро покохав?

Ні! Певне ти мене ніколи не любила!

(Леся хитає головою).

Журливо ти хитаєш головою.

І кажеш: «Ми дороги розійшлись! «.

Про ані, я вірю — знайдуться колись,.

З`єднаємось навіки ми із тобою.

Мовчиш, мой друже ясний, й зітхаєш…

Твоя душа за мною не жалкує,.

А лише серце вражене сумує.

І шкода тобі, що ти мене кохаєш.

Леся.

Не шкода Мені, що я тобі кохаю.

Та в нас дороги різно розійшлись.

Ні не показуй: «Ще зійдуться колися! «.

Не зійдуться, мой друже, я ті знаю.

Моє кохання — то тут для тобі згуба:

Ті наче дуб високий та міцний,.

Я ж наче плющ, похилий та смутний ;

Плюща обійми гублять силу дуба.

У країну смутку вітерець прилине.

І принесе Мені розмови.

Від мого дуба будь-якого в діброви, ;

І спогад любих літ повік не згине.

(За цією розмовою стежила Частка, стоячи віддалік. Після закінчення розмови Частка підходить до Коханого й скарб йому руку на плече).

Доля.

Хвилини йдуть,.

Час у путь.

(Коханий обертається й звертається до Долі).

Коханий.

Я йду. (До Лесі) Тверда звага.

Веде мене в шлях,.

У серці одвага,.

Хоч сльози на очах…

Я все покидає: садочки рясні,.

І темні діброви, й ниви ясні,.

З собою несу я лиш рідні пісні.

Прощавай, моя люба дружина смутна!

Я, може, навіки іду в чужий край…

Прощавай, — добрим словом мене спогадай…

Бо літа не ждуть,.

Час Мені в путь!

Доля.

Далека путь,.

Хвилини не ждуть.

(Частка задуває свічку й забирає Коханого з собою. Звучить музика. Леся кидається його, але й не встигає. Коханий зникає).

Леся.

Коли я тепер, про Боже! Жити Мені для чого?

Слабка, мов тіло, в котрім серця уже нема,.

Тінь марна я, мене шкода — туга обійма,.

Самої смерти прагну, Більше уже нічого.

(Обертається до залу).

Згадайте, друзі, — ві, які мене любили, ;

Коли я без щастя — долі у житті сьому.

Нічого доброго зробити немала сили.

Кінця бажайте безталанню моєму,.

Бо уже коли тут недолі досить маю,.

Хай буду я счастливое там, у іншім краю!

(Леся плачу, схиливши голову. Потім піднімав голову. Музіка затихає).

Леся.

Прилинь до мене, чарівнице мила,.

І запалай зорею наді мною,.

Нехай на мене промінь твій впаде,.

Бо знов перемогла мене ворожачи сила,.

Знов подолала, я — не травня сил до бою.

(З`являється Муза у вінку й із книжкою у руці).

Муза.

Ті, дівчино, життям розбита, грай!

Грай на оцих, людьми розбитих струнах.

Дей так гармонії осягнеш,.

Її ж було б в твоїм житті так мало…

Про, не вважай, що криком, а чи не співом,.

Акорди Перші залунають. Грай! (Дає їй книжку).

Адже і твоє життя так починалось.

Де ж потім ти взяла тих ніжні тони,.

Коли навіть злих людей до тобі привертали?

Ті їхнього знайшла в своїм розбитім серці.

Невже не знайдеш їхнього в своїх розбитих струнах?

Грай!

Шарпни струну безжалісно, потужно.

І брязни в неї, наче на пожежу.

(Леся втомлено підіймає голову).

Леся.

Мені відомі, так, се хворії примари, ;

Не годину Мені вмирати, є пора.

Та налягли на серце чорні хмари.

Лихого передчуття: душа моя вмира!

Вуста говорять: «Він навіки згинув».

А серце каже: «Ні, він не покинув»!

Ті чуєш, як бринить струна якась тремтяча?

Тремтить, бринить, немов сльоза гаряча,.

Ось у глибині й б`ється відразу ж зі мною:

«Я тут, тут, тим із тобою!».

Чи сон Мені склепить помалу вії,.

Покриє очі втомлені від мрії,.

Та крізь важкі ворожії сновиддя.

Я чую голос будь-якого привиддя,.

Бринить тужливо із дивною журбою:

«Я тут, тут, тим із тобою!».

Стій, серце, стій! Не бийся так шалено,.

Вгамуйся, думко, не літай так буйно!

Не бий крильми в порожньому просторі.

Ті, Музо винозора, не сліпи.

Мені вогнем твоїх очей безсмертних!

Дай руку, притули мене до свого лона,.

Тобі я віддала усє, що мала.

Подай Мені велику пораду,.

Скажи Мені, пораднице надземна,.

Куди Мені подітись у просторі?

Муза.

Грай!

Грай на оцих, людьми розбитих струнах.

Грай!

(Звучить музика. Муза обходити Лесю, котра сидить, опустивши руки й дивуватися кудись у далечінь).

Муза.

Сім струн я торкаю, струна по струні,.

Нехай мої струни лунають,.

Нехай мої співи літають.

По рідній коханій моїй стороні.

І, може, де кобза знайдеться,.

Коли гучно на струни озветься,.

На струни, на співи мої негучні.

(Муза благословляє Лесю).

І, може, заграє та кобза вільніше,.

Ніж тихії струни мої.

І вільнії гуки її.

Знайдуть послухання у світі пильніше:

І якщо та кобза — гучна…

(Леся піднімає голову, аби звертаючись до неба).

Леся.

Про, знаю я, багато ще промчить.

Злих хуртовин над головою в мене,.

Багато ще надій з серця облетить,.

Нємов од чуприні листячко зелене.

Неодноразово мене обгорне, мов туман,.

Страшного розпачу отруєне дихання.

Неодноразово у душі наступити перелом,.

І очі глянути у бездонну яму,.

І вгледжу зробив у кохання над чолом.

Строкату шапку блазня чи пляму.

Неодноразово мой голос дико залуна,.

Нємов серед безлюдної пустелі,.

І я подумаю, що в світі все мана.

І на землі ніде немає святині.

І, може, приведуть неодноразово прокляті дні.

Лихої смерти грізную примару,.

І знову прийдеться, покинутій мені,.

Не жити, а нести життя своє, мов кару.

Мені відомі се й чекаю страшних ночей,.

І чекаю, що серед них вогонь тієї загориться,.

Де жевріє залізо для мечей,.

Гартується зрозуміла й тверда криця.

(З-за куліси виглядає Доля).

Колі я крицею зроблюсь на тім вогні,.

Скажіть тоді: нова людина народилась;

А як зломлюсь, не плачте по мені!

Прошу, чому раніше не зломилась.

Частка. (Сміється, відчуваючи свою здобич).

Натура гине…

Останній усміх ясний посила.

Нещодавно ще був вон в турботі,.

Жила й працею щасливою була,.

Тепер останнії дарунки роздала.

І тихо умира… Кінець її роботі!

(Звертається до Лесі).

Час у путь!

Хвилини не ждуть!

Леся. Хто ти така?

Доля.

Чи ти мене не знаєш?

Я поведу тобі у далеке край,.

Незнаний край, де тихі темні води.

спокійно сплять, як мертві, тьмяні очі.

спокійно там: ані дерево, ані зілля.

Не шелестить, не навіває мрій,.

Зрадливих мрій, що не дають заснути.

Гострі блискавиці.

Ламаються про скелі й не можуть.

Пробитися в твердиню сну і спокою.

Тобі візьму я… Ті туди належиш.

(Обгортає Лесю своїм покривалом. Алі Леся намагається вирватись із її чіпких рук. Звучить музика. Вони борються).

Леся.

Ні! Я жива! Я вічно жити!

Я серці травня ті, що не вмирає…

(Алі Частка все-таки перемагає. Свічка згасає й встановлюється темрява. На деякий годину встановлюється тиша. Потім вірша починає лунати музика.

Входити Муза з запаленою свічкою, її голова вкрита чорною хусткою. Вона піднімає свічку над головою й починає звучати фонограма):

Голос Лесі.

Хотіла б я піснею стати.

У сюю хвилину ясну,.

Щоб вільно по світі літати,.

Щоб вітер розносив луну,.

Щоб геть аж под яснії зорі.

Полинути співом дзвінким,.

Упасти на хвилі прозорі,.

Буяти над морем хибким.

Лунали б тоді мої мрії.

І щастя моє таємне,.

Ясніші, ніж зорі яснії,.

Гучніші, ніж море гучне.

(Вірша звучить музика, а потім раптом замовкає й вмикається яскраве світло).

2. Результати дослідно-експериментальної роботи по підвищенню ефективності роботи із естетичного виховання старшокласників.

Завдання, що ставилися у формуючому експерименті вимагали своєчасної оцінки результативності їхні рішення, що обумовило необхідність проведення діагностуючого експерименту у процесі реалізації програми дослідної роботи й по її закінченні.

Мета діагностуючого експерименту полягала у тому, щоб перевірити ефективність сукупності умів, створених у ході формуючого експерименту для підвищення ефективності роботи із естетичного виховання учнів.

Ефективність рішення поставлених завдань визначалась за такими критеріями:

— естетична свідомість;

— естетичний інтелект;

— естетичні здібності.

Динаміка показників шкірного із вищезазначених критеріїв дозволили зробити висновок по їхні сукупності про рівень сформованості естетичної культури учнів, що брали доля в дослідно-експериментальній роботі. Виявлення змін за даними критеріями передбачало співставлення цих рівнів за результатами констатуючого і формуючого експерименту.

У кінці формуючого експерименту ми провели контрольне тестування із метою визначення рівня естетичних здібностей учнів.

Зміст тестових завдань до тими «Життя й творчість Лесі Українки» ми наводимо. Ос-кільки результативність зрізової контрольної роботи на етапі констатуючого експерименту перевірялась рік тому при «5"-бальному оцінюванні й за трьома рівнями, то і тестові заподіяння ми давали трьох типів: високого, достатнього і низького.

Запитання й заподіяння третього типу.

1. Розкрийте зміст вислову «Лиш боротись — означати жити…» (Іван.

Франко) на матеріалі подвижницького життя Лесі Українки.

2. У чому, на вашу думку, полягає творчий подвиг Лесі Українки?

3. Соціально-політичні та естетичні подивися поетеси.

4. Леся Українка й літературний гурток «Плеяда».

5. Окресліть тематику творчости Лесі Українки.

6. Патріотичні мотиви у творчости Лесі Українки.

7. Поетичний образ України у поезії Лесі Українки.

8. як трактує Леся Українка роль й призначення поета та поетичного слова.

9. Чим близька вам інтимна лірика Лесі Українки.

10. Проблема боротьби за вільне, творче, духовно багате життя у драмі.

«Лісова пісня».

11. як розкривається проблема духовного й матеріального у драмі-феєрії.

«Лісова пісня»?

12. Дайте порівняльну характеристику Мавки й Лукаша.

13. У чому трагедія матері Лукаша та Килини?

14. Проблема щастя у драмі «Лісова пісня».

15. Ваші роздуми над останнім монологом Мавки. Чим вона вам імпонує?

16. Напишіть твір-роздум на задану тему «Якби я був Лукашем…».

17. Яке враження справила на вас драматична поема «Бояриня»?

18. Складіть твір на задану тему «Перечитавши твори Лесі Українки …».

19. У чому краса мистецького слова поетеси?

20. Чим співзвучна поєзія Лесі Українки нашій сучасності?

21. Сценічне життя творів Лесі Українки.

Запитання й заподіяння іншого типу.

1. Назвіть жанрові різновиди творів Лесі Українки.

2. Дайте рецензію однією із поетичних збірок поетеси.

3. У чому своєрідність композиції вірша «Досвітні огні»?

4. Розкрийте алегорії поезії «Досвітні огні».

5. Чим приваблює вас співає із «Давньої казки»?

6. Які проблеми порушила Леся Українка в «Лісовій пісні»?

7. як ві розумієте визначення жанру «Лісової пісня» як драми-феєрії.

8. Які творчі джерела «Лісової пісні».

9. Назвіть фольклорні образи драми-феєрії. 10. як ві розумієте слова Мавки: «Не зневажай душі своєї цвіту…».

11. Складіть план порівняльної характеристики образів Мавки й Лукаша.

12. Які засоби творення образів й прийоми їхні типізації ві знаєте? Які із них же в «Лісовій пісні»?

13. Хто ще із письменників й в які творах порушував ту ж тему, що й.

Леся Українка у драмі «Кам'яний господар»?

14. Яка основна думка драматичної поеми «Бояриня»?

15. Висловіть своє враження про «Бояриню» Лесі Українки.

16. Назвіть ознаки драматичної поеми як літературного жанру.

17. Розкрийте ідейний зміст вірша «Напис в руїні».

18. Прокоментуйте слова Лесі Українки: «Слово, моя ти єдиная зброя, ми не повинні загинуть обоє…».

19. Розкрийте тему та ідею поезії «Дим».

20. як ві розумієте слова «своїм життям до собі дорівнятись» («Лісова пісня»)?

21. Коли таке поєзія в прозі? Доберіть приклад із творчости Лесі Українки.

22. Які ознаки білого вірша? Назвіть твори Лесі Українки, написані цим розміром.

23. До якого виду лірики належить поєзія «Хотіла я тобі, мов плющ, обняти»? Які ще поезії Лесі Українки цого виду ві знаєте?

24. Коли ві знаєте про елегію? Яка елегія Лесі Українки вам добро відома?

25. Визначте жанр твору й назвіть тропи, використані в уривку:

Талого снігу хусточки сивенькії, дощик дрібненький, холодний вітрець, проліски в рідній травиці тоненькії се був провесна, щастя вінець? 26. Визначте віршовий розмір:

Слово, моя ти єдиная зброє,.

Ми не повинні загинуть обоє!

Може, до рук невідомих братів.

Станеш ти кращим мечем на катів.

" Слово, моя ти єдиная зброє …" 27. Визначте віршовий розмір:

«Коли болить?» — мене питали,.

Алі я — не зізнавалася -.

Я був малою горда -.

Щоб не плакати, я сміялась.

«як дитиною бувало…» 28. Визначте віршовий розмір:

Проти діла соромного.

Виступає слово праві -.

Ой, страшне оте змагання,.

Хоч воно та й не криваве.

«Давня казка».

Запитання й заподіяння Першого типу.

1. Леся Українка народилася у: і з. Колодяжному; б) м. Звягелі; в) м. Гура-Гумора.

2. Справжнє ім`я Лесі Українки: а) Марія Олександрівна Вілінська; б) Наталія Іванівна Кобринська; в) Лариса Петрівна Косач.

3. Літературний псевдонім матері Лесі Українки: а) Ганна Барвінок; б) Олена Пчілка; в) Дніпрова Чайка.

4. Маті Лесі Українки був схожий із роду: а) Драгоманових; б) Костомарових; в) Косачів.

5. Батько Лесі Українки був: а) священиком; б) юристом; в) учителем.

6. Лариса Косач здобувала освіту: а й у Київському університеті; б) у Петербурзі; в) вдома.

7. Перша літературна спроба майбутньої поетеси: а) «Надія»; б) «Конвалія»; в) «Любка».

8. Літературне ім`я Ларисі Косач дали: а) вон сама; б) її матір; в) Іван Франко.

9. Уперше поезії Лесі Українки були опубліковані в журналі: а) «Літературно-науковий вісник»; б) «Життє й слово»; в) «Зоря».

10. як називалася, де і коли вийшла перша поетична збірка Лесі.

Українки: а) «Подорож до моря»; б) «На крилах пісень»; в) «З вершин й низин»; а й у Львові; б) Чернівцях; в) Києві; а й у 1884; б) у 1891; в) у 1893. 11. Леся Українка був членом гуртка: а) «Плеяда»; б) «Київська громада»; в) «Жіноча громада».

12. Розташуйте поетичні збірки Лесі Українки у порядку їхнього виходу у світло й вкажіть рокта появи: а) «Відгуки»; 1902 б) «На крилах пісень»; 1893 в) «Думи й мрії». 1899 13. Який із перелічених нижче творів не друкувався за життя поетеси: а) «Одержима»; б) «Бояриня»; в) «Давня казка» .

14. «Веселий пан», «Практичний пан», «Пан народовець» — сатиричні твори.

Лесі Українки, написані для журналу: а) «Рідний край»; б) «Шершень»; в) «Жизнь».

15. Леся Українка написала дев`ять ліро-епічних співаємо. Назвіть три із них.

16. перший драматичний твір Лесі Українки: а) «Блакитна троянда»; б) «Одержима»; в) «Осіння казка».

17. Назвіть три відомі вам драматичні поеми Лесі Українки.

18. Цю поему Леся Українка написала в Мінську біля вмираючого Сергія.

Мержинського всього за кілька часів. Мова йде про: а) «Кассандру»; б) «Одержиму»; в) «У катакомбах».

19. Біблійні тими лягли основою творів Лесі Українки: а) «Оргія»; б) «Одержима»; в) «Кассандра».

20. Які три драматичні поеми, за висловом М. Рильського, становлять.

«діамантовий вінець» Лесі Українки: а) «У катакомбах»; б) «Одержима»; в) «Оргія;» р) «Осіння казка»; буд) «Лісову пісню»; е) «Кассандра»; є) «Кам'яний господар»; ж) «Адвокат Мартіан».

21. Вершина драматичної майстерності Лесі Українки — твір: а) «Одержима»; б) «Лісову пісню»; в) «У катакомбах». 22. «Біда навчить», «Лелія», «метелик» — це: а) ранні поетичні твори Лесі Українки; б) казки для дітей; в) байки. 23. Цикл поезій «Сльози-перли» присвячений: а) Михайлові Драгоманову; б) Івану Франкові; в) Михайлові Обачному. 24. У якому вірші Леся Українка пише:

Вільні співи, гучні, голосні.

У ріднім краю я чути бажаю, ;

Чую крізь голосіння сумні!

Ой, невже в тобі, ридний мой краю,.

Тільки і чути вільні пісня -.

У сні? а) «Сторононька рідна! Коханий мой краю!»; б) «Мій шлях»; в) «Sol» із циклу «Сім струн». 25. Уславлення творчого генія народу звучить в вірші а) «Напис в руїні»; б) «Зоря поезії»; в) «Contra spem spero».

26. Мій давній друже! мушу я із тобою.

Розстатися надовго… Шкода мені!

З тобою звикла я ділитися журбою,.

Сповідувать думи веселі й сумні, — це рядки із поезії: а) «Співець»; б) «Татарочка»; в) «До мого фортеп`яно».

27. Оспівування краси рідного краю — тема циклу: а) «Ритми»; б) «Подорож до моря»; в) «Пісні про волю». 28. З якої поезії слова:

Так! я буду крізь сльози сміятись,.

Серед лиха співати пісні,.

Без надії таки сподіватись,.

Буду жити! Геть думи сумні! а) «Contra spem spero»; б) «Скрізь плач, й стогін, й ридання…»; в) «Слово, чому ти не тверда криця» 29. «Contra spem spero» російською мовою перекладається: а) «завжди ті саме»; б) «марево» в) «без надії сподіваюсь». 30. Михайлові Драгоманову присвячений цикл поезій: а) «Сім струн»; б) «Сльози-перли»; в) «Пісні про волю».

31. З якої поеми слова:

До зброї усі! Чи ще живе.

Міцна одвага ваша?

За волю згинуть ми клялись,.

А де ж присяга наша?

Хто волі ще не відцуравсь,.

Нехай іде до бою!

Хто пам`ятав про славу і честь, ;

До зброї! Хто за мною? — а) «Самсон»; б) «Роберт Брюс, король шотландський»; в) «Давня казка». 31. То вільний, травня бистрі.

Вільні думи-чарівниці,.

Коли їм немає на світі.

Ні застави, ані границі, ;

Це слова із поеми: а) «Роберт Брюс, король шотландський»; б) «Давня казка»; в) «Самсон».

33. У якому із віршів Леся Українка пише:

Прокляття руках, що спадають без сили!

Навіщо родитись й жити в могилі?

як маємо жити в ганебній неволі,.

Хай смертна темрява нам очі застеле! а) «Сторононька рідна! коханий мой краю!»; б) «До товаришів»; в) «Напис в руїні».

34. Заклик: «Хай гине цар» — звучить у: а) поемі «Роберт Брюс, король шотландський»; б) вірші «Напис в руїні»; в) поемі «Давня казка».

35. Жанр твору «Лісову пісню»: а) поема; б) драма-феєрія; в) казка. 36. Не зневажай душі своєї цвіту, бо із нього виросло кохання наше!

Тієї цвіт від папороті чарівніший -.

Він скарби творити, а чи не відкриває… Ці слова адресовані: а) Мавці; б) Лукашеві; в) Килині. 37. «Про, не журися за тіло!» — так починається монолог: а) Лісовика; б) Мавки; в) Лукаша.

38. як звали бояриню із однойменної драматичної поеми Лесі.

Українки: а) Катерина; б) Оксана; в) Марія.

39. У «Боярині» згадується: а) Полтавська битва; б) битва под Берестечком; в) Переяславська Рада.

40. Які гетьмани України згадуються в «Боярині»: а) Брюховецький; б) Б. Хмельницький; в) Дорошенко р) Сомка; буд) Тетеря.

41. Поезія «До мого фортеп`яно» за жанром: а) елегія; б) послання; в) медитація.

42. Для кого виду лірики належить вірш «Досвітні огні»: а) громадсько-політичного; б) пейзажного; в) інтимного.

43. Хто не живий посеред бурі, тієї ціни не знає сили, тієї не знає, як людині боротьба й праця милі.

«Епілог».

Ця строфа написана: а) амфібрахієм; б) ямбом; в) хореєм.

44. Визначити віршовий розмір:

Тішся, дитино, поки ще маленька,.

Ті ж бо живеш на весні,.

Ще твоя думка літає легенька,.

Ще твої мрії ясні, — а) амфібрахій; б) ямб; в) хорей; р) дактиль; буд) анапест.

45. Та пісня, як море, й стогне, і рида,.

І барвами грає,.

І скелі зриває,.

як чиста прозора вода.

Визначити художні засоби: а) фразеологізми; б) порівняння; в) метафори; р) епітети; буд) метонімії; е) протиставлення.

46. Щовечора, як зіронька.

До місяця сходить,.

Молода дівчинонька.

У садочок входить.

Тут використано засіб: а) протиставлення; б) порівняння; в) художнього паралелізму.

47. Коли характеризує драматичну поему як жанр: а) поєднання драматичного, епічного і ліричного розкриття тими; б) широкий фон подій; в) стислість й лаконізм у викладі матеріалу; р) глибока психологічність конфлікту; буд) повчально-моралізаторський характер; е) смерть головного героя.

48. «Леся Українка чимало із найбільших, але й один їз найоригінальніших поетів світу», — сказавши так: а) І. Франко; б) Д. Павличко; в) М.Рильський.

49. «Від години Шевченкового „Поховайте та уставайте, кайдани порвіте“ Україна не чула такого сильного, гарячого та поетичного слова, як із вуст сеї слабосилої, хворої дівчини». Ці слова належати: а) М. Коцюбинському; б) І. Франкові; в) Про. Маковею.

50. «Її поєзія — то огнисте оскарження того дикого гніту самоволі, под яким стогне Україна», — зазначав в одній з своїх літературних праць: а) М. Коцюбинський; б) Про. Маковей. в). І. Франко.

51. «На свій вік це геніальна жінка… Ми говорили із нею дуже довго, й в кожнім її слові я бачив розум та глибоке розуміння поезії, освіти та людського життя», — писавши про зустріч із поетесою: а) І. Франко; б) М. Павлик; в) З. Мержинський.

52. «На залізний вівтар свого убогого краю вона поклала все, що мала: талант, й серце, й свої недовгі дні», — писала про Лесю Українку: а) Людмила Старицька-Черняхівська; б) Ізидора Косач-Борисова; в) Ольга Кобилянська.

53. Нова доба з нас розцвітала,.

Та слава Лесі вічно із нами буде,.

як меч проти неправди й облуди,.

У борні за правду зброя золота, — сказавши в одній з своїх поезій: а) М. Рильський; б) Д. Павличко; в) У. Сосюра.

54. На основі поезій «Стояла я й слухала весну…», «Дивуюся я на яснії зорі…», «Хотіла б я піснею статі…» романси створив: а) П. Майборода; б) К. Стеценка; в) У. Кирейко.

55. Литературная премія імені Лесі Українки за кращі твори для дітей та юнацтва присуджується в: а) 1963; б) 1972; в) 1981.

56. За кордоном пам`ятники Лесі Українці споруджено у: а) Вашингтоні (США); б) Саксатуні (Канада); в) Сурамі (Грузія); р) Батумі (Грузія); буд) Брюсселі (Бельгія); е) Торонто (Канада).

Результати тестування ми об`єднали у таблицю.

Таблиця 2.4.

Результати тестування на етапі формуючого експерименту.

|Рівень |Високий рівень |Достатній рівень|Низький рівень | |Клас | | | | |10-А |19% |43% |38% | |експериментальний | | | | |10-Б |9% |33% |58% | |контрольний | | | |.

Кількісний аналіз показників дозволяє говорити про ті, що учні 10-А класу значно краще впорались із тестуванням. Кількість учнів, що показали високий рівень естетичних здібностей у 10-А класі на 10% більша, ніж у 10- Б; кількість учнів із достатнім рівнем здібностей у 10-А класі теж на 10% більша, ніж у 10-Б класі, а низький рівень здібностей у 10-А класі на 205 нижчий, ніж у 10-Б.

Результати контрольного тестування свідчать про ті, що зміну характеру діяльності учнів на уроці, поєднання репродуктивних й пошукових методів принесли вагомі результати. Письмові відповіді та їхні якісний аналіз вказує тих, що учні 10-А класу навчились мислити самостійно, висловлювати свої власні міркування; орієнтовані на свій естетичний ідеал. Мова творчих робіт стала более яскравою, образною, а естетичні оцінки й судження влучнішими й аргументованими. Відчувається також усвідомлене ставлення до добра й зла, до гарного й потворного. Виконання завдань третього типу показало розвинену фантазію й образне мислення учнів, їхні творчі здібності і естетичні потреби.

З проведеного опитування ми дізнались, що найвищу оцінку красі, як основі людського життя дають 20% учнів, зіткнення із мистецтвом зацікавило і доторкнулося кращих струн душі у 7% старшокласників, а замислились над призначенням мистецтва 10%. 50% школярів, що художні твори викликають вони переживання, роздуми, потребу давати естетичну оцінку явищам й подіям, викликають потребу творити добро, формують естетичний смак й моральні та естетичні ідеали; 30% учнів у літературних творах захоплює более всього сюжет й наявність хоробрих, вольових героїв; 20% не люблять читати. Любителів поезії - 30%, детективові - 30%, а перевагу телебаченню віддають 40% учнів. З задоволенням беруть доля в літературознавчих вечорах, театралізованих святах 40% старшокласників; 40% - беруть доля в них завжди, а лише у тихий, котрі їм подобаються, чи в які їхні зобов`язує брати доля вчитель, а 20% учнів залишились байдужими до заходів естетичного характеру.

На основі цого опитування ми зробили висновок про ті, що естетичний інтелект, естетична свідомість на високому рівні у 35% учнів; на достатньому — у 43%, але в низькому у 22% старшокласників. Таким чином, у порівнянні із результатами констатуючого експерименту високий рівень естетичного інтелекту і свідомості учнів у 10-А (експериментального) класу зріс на 23%, достатній — на 3%, а низький рівень знизився на 26%.

У ефективності застосування сукупності запропонованих педагогічних умів ми переконались й у результаті проведеного спостереження.

Аналіз відвіданих уроків дозволяє говорити про ті, що учням дуже подобаються нетрадиційні форми проведення уроків й активні методи навчання. Підвищився інтерес учнів до виразного читання, допитливість, активність на уроці, смердоті із задоволенням дискутують, відстоюючи свій естетичний ідеал, їхня мова стала значно багатшою, у ній з`явились порівняння, красиві поетичні вирази. На уроках переважають позитивні емоції, панує атмосфера співтворчості і співпрацю, навіть учні із низьким рівнем естетичної культури прагнуть брати доля в обговоренні цікавих естетичних й моральних проблем, а й у колективній роботі на уроці переважає естетичне ставлення до справ, один до одного.

Застосування індивідуального підходу до особистості учня дало змогу виявити їм свої потенціальні можливості, нахили й здібності, задовольняти свої естетичні потреби через надану їм вчителем свободу вибору завдань. Школярам подобаються театралізовані уроки, де смердоті можуть виявити свої естетичні здібності.

Беручи до уваги результати формуючого експерименту, ми можемо визначити результативність експериментальної програми дослідження.

Таблиця 2.5.

Порівняльна таблиця рівнів сформованості естетичної культури учнів.

|Класи |Високий рівень |Достатній рівень |Низький рівень | | |конст. |форм. |конст. |форм. |конст. |форм. | |Експериментальний|9% |27% |32% |43% |59% |30% | | | | | | | | | |10-А | | | | | | | |Контрольний |9% |9% |31% |33% |60% |58% | |10-Б | | | | | | |.

Порівнюючи результати констатуючого й формуючого експериментів, можна зробити висновок про ті, що майже ніяких змін у контрольному 10-Б класі не відбувалось: кількість учнів із високим рівнем сформованості естетичної культури 9% - 9%; із достатнім — 31% - 33%; із низьким — 60% - 58% (знищилась на 2%).

Динаміку зростанню рівня сформованості естетичної культури учнів ми спостерігаємо в експериментальному 10-А класі. У ньому кількість учнів із високим рівнем естетичної культури зросла із 9% до 27%, із достатнім — із 32% до 43%, а кількість учнів із низьким рівнем естетичної культури знизилась із 59% до 30%.

Таким чином, експериментальна програма був досить результативною — значно зріс рівень естетичної культури учнів.

Цьому сприяло комплексне застосування визначених раніше педагогічних умів для підвищення ефективності естетичного виховання учнів й перехід від традиційних форм та методів навчання до їхнього творчого урізноманітнення із метою підвищення естетичної культури учнів.

Висновки до іншого розділу.

Результати, одержані у ході проведеного дослідження, дозволяють стверджувати, що низький рівень естетичної культури, виявлений у ході констатуючого експерименту пояснюється несформованістю потреб в естетичному пізнанні, в естетичній насолоді, у несформованості естетичного смаку, естетичного ідеалу й фантазії, естетичного ставлення людям, почуття гарного й потворного, у несформованості емоційної сфери, почуття патріотизму, уміння бачити красиве, спостерігати, зіставляти, порівнювати, давати естетичну оцінку, відстоювати свої естетичні подивися і переконання, у відсутності творчих здібностей.

Було встановлено, що ефективним шляхом підвищення ефективності естетичного виховання школярів являється введення у технологію шкільного навчального процесу активних форм й методів, групового навчання, проблемності, нетрадиційності.

Рівень естетичної культури учнів значно підвищується, якщо у процесі зайняти смердоті усвідомлюють залежність між рівнем естетичної культури і результатами навчальної роботи.

Аналіз результатів дослідної роботи свідчить про ті, що у ході навчальної роботи, побудованої за принципами гуманізації навчально-виховного процесу із урахуванням індивідуальних й вікових особливостей учнів, коли вчитель прогнозує і моделює естетичну реакцію учнів у процесі організації і поєднанні їхні репродуктивної і пошукової діяльності створюються необхідні умови, що позитивно впливають на становлення естетичної культури учнів.

Було доведено, що ефективність естетичного виховання визначається характером відносин у шкільному колективі: чіткість співпрацю; зацікавленість у справах й успіхах шкірного учня; пріоритет естетичних ідеалів у всіх справах; добрі етичні стосунки; персональна відповідальність й вольові зусилля шкірного за якісне виконання навчальних завдань складають основу поведінки школярів, важливою характеристикою якої являється естетична культура.

Динаміка рівня естетичної культури у позитивний бік обумовлюється змінами суті навчального процесу, його організації і технології, коли вчитель й учні активні і діяльні, а стосунки будуються за принципами співтворчості і співробітництва, взаємної поваги і естетизації всіх сторін шкільного життя.

У ході проведеного дослідження доведено необхідність організації навчальної підготовки таким чином, щоб естетичне ставлення до всього оточуючого, до навчання послідовно проводилася на всіх етапах, щоб естетичні переконання закріплювались як моральна сторона особистості школяра.

Показати весь текст

Заповнити форму поточною роботою