Плутарх. 
Сулла

Плутарх. Сулла.

Работа на уроках: джерелознавство. Пошук і аналіз произведения:

Выполнил: Анохіна М.В.

Уральский державний универитет їм. М. А. Горького Екатеринбург 2005.

Плутарх. Порівняльні життєпису. Сулла..

«Гл.1. ХХХI. /…/ тому, хто умертвить засудженого, він призначив нагороду за вбивство — два таланту, навіть якщо раб вб'є пана, навіть якщо син — батька. Однак найбільш несправедливо було постанову ж про тому, що громадянської честі позбавляються і його сини й онуки засуджених, які майно підлягає конфіскації. Списки складалися над одному Римі, але у кожному місті Італії. Не залишилося незаплямованими убивством ні храм Бога, ні осередок гостеприимца, ні батьківська хата. Чоловіків різали очах дружин, дітей — очах матерей.

ХХХIII. /…/ Він проголосив себе диктатором, по спливанні ста двадцяти років відновивши цю посаду. Було ухвалено, що не несе ніякої відповідальності на те що, але в майбутнє отримує повну владу карати смертю, позбавляти майна, виводити колонії, засновувати і руйнувати міста, відбирати царства і поважати їх, кому вздумается.".

Исторический период.

Отрывок належить до початку 1 в. н.е., 80-ті, 90-гг.

1.2. Дані про автора.

Автор уривки, Плутарх — давньогрецький письменник і історик. Плідний автор, написав понад двісті книжок, присвячених самої різноманітної тематиці. Головне твір — Порівняльні життєпису видатних греків та римлян Це 46 «парних» біографій (також декілька одиночних) знаменитих греків та римлян. Малюючи образи славетних діячів Греції (Солон, Фемістокл, Перикл, Олександр Македонський та інших.), він кожному з них знаходить паралель у римській історії (Цезар, Помпеї, Гракхи, Сулла та інших.). Завдяки цієї праці і ввійшов у історію як творець нового літературного жанру — біографії. Інші які дійшли до нас численні твори об'єднуються під умовною назвою Моралии. Усього до нас дійшло 22 порівняльних життєпису, причому одне з яких представляє здвоєну порівняльну характеристику «Агиса і Клеомена «з «Грацци «і чотири окремих біографії Артаксеркса, Арата, Гальба і Озо.

Сведения про життя самого Плутарха містяться або у його власних творах, або у деяких античних документальних записах. Плутарх народився у 40-му році першого століття нашої ери. Місто Херонея, звідки ж він родом, був у грецької області Беотия. Хоча беотийцы вважалися людьми неосвіченими і грубими, Плутарх походив із хорошою сім'ї та отримав чудове виховання й освіту спочатку Батьківщині, потім у Афінах. Він швидко став ученим і шановним людиною, бував у Олександрії і Римі, заслужив римське громадянство, читав лекції, можливо, навіть навчав майбутнього імператора Траяна, проте більшу частину життя провів вдома. «Що стосується мене, то живу в маленькому місті, і що він не став ще менше, охоче у ньому залишуся», — не без гордості говорив Плутарх.

Земляки обирали його наглядачем за громадським порядком і поза міським будівництвом, розпорядником в жертвопринесеннях і іграх. Займав і вищу міську посаду архонта-эпонима. Імператор Траян подарував йому звання консуляра, а імператор Адріан призначив її — що, щоправда, невідь що достовірно — прокуратором Ахайи. Плутарх ревно виховував власних дітей і запровадив у Херонее академію. Очевидно, він постійно дбав про те, щоб думку пов’язувало його ім'я тільки з корисними і високоморальними справами. «Так я предпочёл б, — зазначив він, — щоб люди казали, що Плутарха зовсім ні і був, ніж говорили б, що Плутарх людина непостійний, легковажний, дратівливий і запальний, дріб'язково мстивий, злопам’ятний…».

В віці близько трьохсот п’ятдесяти років Плутарх, як він пише про себе трактаті «Чи треба старому займатися політикою», виявився довічно обраний жрецем дельфійського святилища Аполлона. Виконанням жрецьких обов’язків він здобув собі ще чимало почёта.

В 1877 року у Дельфах знайдено постамент з написом, що свідчить у тому, що саме колись була споруджена статуя Плутарха. Мармурова голова, потім виявлена поблизу, цілком імовірно, належала цієї статуе.

1.3. Джерело.

Источник узятий із «Порівняльних життєписів» (в іншому варіанті - «Паралельні життєпису»), найзнаменитішого твори автора. Двадцять три пари біографій грецьких і римських героїв: наприклад, «Олександр — і Цезар», «Демосфен і Цицерон». Наведений тут уривок належить главі «Сулла», 31-й і 33-й її частинам.

1.4. Незнайомі терміни.

Незнакомых термінів у цьому уривку мені траплялося, крім визначення, яким слід звернути увагу, — «талант» (грецьк. TALANTON, літер. — вагу, ваги), що означає найбільшу вагову і денежно-счетную одиницю Др. Греції, Єгипту, Вавилона, Персії й низки областей М. Азии.

1.5. Наскільки сповнений чи обмежений джерело.

Нередко можна почути фразу «Ти як зійшов із сторінок Плутарха». І тоді водночас прямо протилежний фразу — «Бреше як Плутарх». За словами знаючих, біограф писав про великих, але завжди достовірно. Причому, масштабність особистості, описуваної істориком зовсім не від означала його позитивність. У Плутарха спостерігається багато неточностей. Але він пройшов за складанні своїх біографій прагнув насамперед немає історичної достовірності, а до того що, щоб описані їм особи могли служити ілюстраціями моральними принципами, однаково гідні вони осуду чи захоплення. Плутарх прямо пише, що не писати докладну історію.

Жан Воден, приміром, звинувачує Плутарха у незнанні, але й у цьому, що це автор часто говорить про речах неймовірних, (а саме: неправдоподібний розповідь про поимку сплячого сатира лісом Нимфея, якого сприяли Сулле. На питання, істота відповідало кінним іржанням, внаслідок чого було прогнано. (Гол. 27) Вони ж численні розповіді про передвістя в вигляді з дохідними статтями, то там разверзшихся небес, або землі та інші містичних явищ. Чимало сумнівних моментів у Плутарха й у питаннях війни" та політики) з початку остаточно вигаданих, що Плутарх зображує речі не такими, які вони насправді, було б невідь що серйозним закидом, оскільки те, чого ж ми не бачили на власні очі, ми беремо через другі руки і приймаємо на віру, й у дійсності можна побачити, що Плутарх іноді свідомо розповідає і той ж епізод по-різному. Плутарх справді як хотів ні сам визнавати неймовірних речей, ні спонукати нас вірити у яких, окрім тих випадків, коли справа стосується речей, прийнятих з шанування древньої традиції або з шанування релігії. Що ж до слів «кажуть, ніби », то неважко переконатися, що Плутарх вживає їх з єдиною метою заронити в нас сумнів, наводить приклади подій, які відбулися у час, у яких ще важче повірити.

На погляд, джерело, хоч і вона має десь фактичної конкретикою, місцями не збігається в фактах коїться з іншими джерелами, тим щонайменше вона досить сповнений з вивчення, суперечності зустрічаються лише зрідка у дрібних деталях. Тим паче, що Плутарх є чи ні єдиним автором докладну розповідь життя Суллы, проте інші замальовки теж записані з чиїхось слів, у зв’язку з ніж про достовірності тут судити сложно.

1.6. Вывод.

Взятый з «Порівняльних життєписів» давньогрецького історика, автора описового жанру — біографія — Плутарха уривок 31-й і 33-й глав біографії римського полководця Суллы містить щодо достовірне відтворення кривавого і жорстокого захоплення 1 в. е. відомим політичним діячем і полководцем Риму та проголошення Суллой себе диктатором. Джерело рясніє новими термінами, частково взяті з мови оригіналу, у якому автор постарався відбити описуваний їм період. Джерело недостатньо достовірний, проте дуже багато творів Плутарха, що охоплюють досить великий період може пояснити його деякі недоліки.

2. Основна часть.

2.1. Аспект аналізу джерела.

У Плутарха є постаті легендарні, міфологічні, але більшість — конкретні історичні особи.

В «Життєписах» Плутарх створює ідеальну картину, що стала канонічної, історичної давнини Греції та Риму. Плутарх наближається до біографії не як учений фактограф, бо як мораліст: й тому він передусім виділяє основні риси моральності знає своїх героїв, поступово развертывающиеся у різних ситуаціях його життя, та був групує навколо цього стрижня свій матеріал. Виходить своєрідний психологічний етюд на біографічному матеріалі, що нагадує скоріше про «Характерах» Феофраста, ніж про традиційному типі біографії. Такий моралістичний підхід надає персонажам Плутарха цілковитий пластичний, хоча то і умовний образ, а викладу Плутарха — оповідальну послідовність і зв’язність, подкрепляемую традиційним для диатрибы асоціативне зчепленням мыслей.

Моралистический підхід підкреслено парним добором грецьких і римських біографій: стисле вступ до кожної парі біографій зазвичай намічає спільні риси образу героїв, більш докладний висновок («зіставлення» — жанр, ховаюся розроблений і риторичних школах) —їх індивідуальні відмінності. Моралістичний підхід разом із культом полисной давнини породжує піднесений но-идеализированную трактування героїв: навіть небагатьом одіозним персонажам (Демотрий, Антоній) надано импонирующий розмах пристрастей. Фактично, Плутарх вирішував таку ж проблему монументально-сентиментального зображення старовини та її актуального переосмислення, яку на років раніше у Римі вирішував Ливий.

Что стосується Суллы, у Плутарха він зображений чесно і безпристрасно, чому висновки про переваги і недоліках читач може робити сам. Читаючи «Суллу», можна проаналізувати, що, як і всі тирани, Сулла був людиною зарозумілим, непостійним і нелюдським. З численними друзями був веселим і товариський, але хитрий і харизматичний, вирізнявся неприборканістю в пристрастях, що робив характер його управління неоднозначним. Примітно висловлювання Карбону, у тому, що, воюючи з котрі жили у душі Суллы лисицею і левом, він більше терпів від лисиці. У цілому нині розповідь захоплює простотою викладу і жвавістю мови, яким вона написано.

2.2. Історичні умови виникнення джерела (значение).

Время Плутарха — цей час який починається імператорського эллинофильства. посиленою матеріальної допомоги обнищалым грецьким містам; це навіювало йому облудну сподіватися реальність відновлення полисной культури та рамках імператорського режиму. Звідси його діловитий оптимізм, де ще немає деланности, немає іронічності, характерною для письменників наступних поколінь. Оскільки культура II-III ст. н.е. — це культура духовних рантьє: вона зосереджена на комбінаціях і переробки спадщини минулих століть. ІІ. зв. е., століття імператорів Траяна, Адріана та інших, називають «грецьким Відродженням».

2.3. Проблема авторства (якнайбільше відомостей про автора та її роботах).

Всего Плутархом написано 227 різних творів; з них збереглося сто п’ятдесят чотири. Його історико-філософські праці об'єднуються під назвою «Моралии». Це «Вислову царів і полководців», «Давні звичаї спартанців», «Застільні розмови», трактати, діалоги і послання «Бенкет семи мудреців», «Про марновірстві», «Про придушенні гніву», «Про балакучості», «Про цікавості», «Про сребролюбии», «Про демоні Сократа» і ще — про культи богів, про космології, риториці, фізики й музыке.

Но прославлений історик безсумнівно «Порівняльними життєписами». До сьогодення дійшли 50 біографій «Порівняльних життєписів»: 23 пари (на чотири їх немає зіставлень) і 4 окремі біографії. Однак відомо, деякі біографії немає донині. Ось ті біографії, з якими ми можемо познакомиться:

1. Тесей і Ромул. 2. Лікург і Нума. 3. Солон і Попликола. 4. Фемістокл і Камілл. 5. Перикл і Фабий Максим. 6. Гай Марций Кориолан і Алкивиад. 7. Эмилий Павло і Толеонт. 8. Пелопид і Марцелл. 9. Арістид і Катон Старший. 10. Филопемен і Тіт. 11. Пирр і Марій. 12. Лисанд і Сулла. 13. кимон і Лукулл. 14. Никий і Красс. 15. Серторий і Эвмен. 16. Агесилай і Помпей.

17. Олександр — і Цезар. 18. Фокион і Катон Молодший. 19. Агид і Клеомен. 20. Тіберій і Гай Гракхи. 21. Демосфен і Цицерон. 22. Деметрий і Антоній. 23. Діон і Брут. Окремі біографії: Артаксеркс, Арат, Гальба, Отон.

В творах Плутарха розгортається захоплююча багатокольорова історія Греції та Риму. З кожного життєпису Плутарх дістає певну мораль, важливого уроку.

2.4. Обставини створення источника.

Свой працю Плутарх створював у період економічного кризи рабовласницькою імперії, в період народження в суспільстві духовного самосвідомості.

Это час появи почуття завершеності та старості, прагнення озирнутися і підбити підсумки пройденого шляху — це у «Життєписах», і конкретно в «Сулле». Тут відчуваються старання Плутарха відтворити мову аттической давнини, його неупередженість, ідеалізація і реставрація прошлого.

2.5. Авторський і його функции.

Книга є біографії видатних історично x осіб, греків та римлян. Біографії об'єднують у «пари» за принципом й контрасту у кожну пару включені біографії грека і римлянина, у яких спостерігаються подібності в якомусь відношенні. Після кожної пари біографій Плутарх дає резюме, аналізуючи їх подібні риси.

2.6. Функції твори, коли він опубликован.

Плутарх ставив за мету порушити взаємний інтерес між греками і римлянами. Описуючи шляхетні звершення і характери, «Паралельні життєпису «мали служити моделлю взаємоповаги греків та римлян.

Популярность «Порівняльних життєписів» настільки велика, що ім'я їх творця стало загальним. І на ХІХ столітті, і тепер цікаві біографічні збірники нерідко називаються «плутархами» («Плутарх для юнацтва» і «Плутарх молодих дівиць» П'єра Бланшара, «Дитячий плутарх» Володимира Бутромеева).

Труд Плутарха має колосальне значення для істориків, адже він черпав відомості для своєї книжки письменникам, не відомих сучасним ученим. Отож найчастіше біографії, написані Плутархом, є із єдиним джерелом відомостей про те чи іншому історичному лице.

2.7. Інтерпретація источника.

Речь про Луции Корнелії Сулле, римському полководці і тирані на прізвисько Щасливий (Lucius Cornelius Sulla Felix), жив 138−78 рр. до зв. е. Цей римський політичний діяч і диктатор, сумно що прославився так званими проскрипциями, т. е. численними стратами без суду й слідства тисяч римських громадян, народився знатної, але збіднілої сім'ї. Отримав блискучу академічну освіту. У молодості багато займався науками, захоплювався грецькою мовою і літературою. Першим привіз Італію твори Аристотеля. Разом з автором ми проходимо шлях від народження, у бідній сім'ї через піднесення, диктаторське правління, через пристрасть і пороки до неэстетичной смерті кінці життя від невиліковну хворобу.

В 88 р. до. зв. е. він був консулом, в 84 р. до зв. е. здобув перемогу над Митридатом VI. Перемігши Гая Марія у громадянській війні, став у 82 р. до зв. е. диктатором, проводив масові репресії.

Приведенные фрагменти розповідають про громадянкою війні між Марием і Суллой, захоплення Суллой Риму, підступному поваленні і смерть Марія і проголошення себе диктатором, відновлюючи цю посаду через 120 років. З допомогою проскрипцій (особливих списків оголошених поза законом громадян) він починає поголовне винищування партії Марія. По численним доносам стратили тисячі римських громадян, майно яких конфіскувалося на користь Суллы і доносителів. Деякі з усіх придбали в такий спосіб величезні багатства. Голови убитих сенаторів Сулла для загального залякування наказав виставити на Форумі. Сам Сулла приймає звання диктатора і оточує себе вартою з власних вольноотпущенников.

В кінці розповіді Плутарх, проводячи моральний аналіз, зіставляє Суллу з Лисандром (спартанський полководець останнього періоду Пелопоннесской війни, 4 в. до. н.е.), як чорне й біле, зазначаючи, що один вважав за краще діяти, як справжній правитель, а інший — як тиран. «Подвиги Суллы — більше, але провинності Лисандра — менше, тому віддамо одного з них нагороду за стриманість і розсудливість, іншому — за мистецтво полководця і мужність».

3. Вывод.

«Жизнеописания» Плутарха вражають читача глибиною вироблених автором досліджень. Плутарх переробив багато джерел, і, але він безпосередньо не називає них, очевидно що й вивчення, дослідження і осмислення забрало в нього багато років навчаються. Написання біографій знаменитих римлян давалося Плутарху значно складніше, оскільки він у недосконалість володів латинським мовою, який розпочав студіювати на схилі літ. Очевидно, що «Життєпису «були скомпоновано Плутархом в дошедшем до нас вигляді у пізніші роки, а спочатку виглядали порівняльні життєпису лише знаменитих греків. Такий висновок напрошується через хронології біографій знаменитих греків, які перебувають першими усе своєю чергою в парах з римлянами.

Неувядаемое чарівність популярність Плутарха викликана в значною мірою такий трактуванням подій у яких просто ігнорував згадка спірності деяких історичних фактів. Він легко й невимушено, з гумором. Хоча його твору багатослівні, але дуже легкі до. Філософія Плутарха еклектична, з запозиченнями стоїцизму, пифагорианства, але переважно базувалася на платонізмі. Більше всього його цікавила етика, особливо останні свої рік він розвивав містичне напрям етики; брав участь у містерій присвячених культу Діоніса, як і платоник вірив у безсмертя душі. Плутарх вважав грецьку культуру неперевершеною і вірив у прогресивність і актори гарні наміри Римської Імперії.

Очень сильним залишалося вплив Плутарха і саме його смерті. Біограф придбав особливої популярності за доби Відродження, став однією з коханих у Європі грецьких письменників. Сюжети з Плутарха беруть Шекспір («Юлій Цезар», «Антоній і Клеопатра»), Корнель і Расін. Цінували історика як прибічника республіканської влади у державі. За його творам писалися підручники історії Стародавню Грецію. Роботи Плутарха надали значний вплив в розвитку жанрів есе, біографії і історичних нарисів у Європі між XVI-XIX століттями. А улюблений нашого часу біографічний жанр багатьом зобов’язаний саме ему.

Всемирная історія: елліністичний період: в $ 20 т. — М.: Література, 1997. — Т. 4. — 630 с.

Гаспарова М., Борухович У. Ораторське мистецтво Давньої Греції. — М.: Наука — 1994. — 334 с.

История всесвітньої літератури. /Бєлова Є.В., Злодійська В.Ч. — М.: Наука, 1983. — Т 1. — 584 ., мул. — С.437−440.

История Стародавнього Риму: учбов. для вузів/ Під ред. У. І. Кузищина. — М.: Высш. шк., 1994. — 366 з.: ил.

Лосев. А. Плутарх. Нарис життя і. — М., 1999. — 345 с.

Маркиш С. П. Антична література, М.: Просвітництво. — 1986 р. — 325с.

Немировский А. І. Ідеологія і культуру раннього Риму. — Воронеж, 1964. — 315 с.

Немировский А. І. Історія раннього світу і. — Воронеж, 1962. — 247 з.

Плутарх. Обрані життєпису. — М.: Щоправда, 1987. — Т. 2. — 604 с.

Плутарх. Порівняльні життєпису у двох томах. Переклад С. А. Ошерова. — М.: Наука. — 1994. — Т. I.

Радциг С.І. Історія Давньогрецької літератури. — М.:Высшая школа. — 1969. — 278 с.