Мій Пушкін
Коли сбиралась відмінювати про шкатулку поетичний подарунок, він довго на мене дивився, потім рвучко вихопив і хотів повертати; насилу випросила я їх знову: що він промайнуло тоді голові, не знаю. Вірші ці я повідомила тоді барону Дельвігу, що їх помістив у «Північних квітах». Михайло Глінка зробив них прекрасну музику", (А. З. Пушкін у спогадах своїх сучасників. — М., 1974.— Т.I. — З. 387… Читати ще >
Мій Пушкін (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Ростовський коледж зв’язку й информатики.
Мій Пушкин.
Творча робота студента групи ТР-11К.
Терель Руслана присвячена 200-річчя від дні народження Олександра Сергеевича.
Пушкина.
1999 г.
До ***.
Пригадую дивовижне мгновенье:
Переді мною стала ты,.
Як побіжну веденье,.
Як геній чистої красоты.
У томленьях смутку безнадежной,.
У тривогах гучної суеты,.
Звучав мені довго голос нежный,.
Твої небесні черты.
Минали роки. Бур порив мятежный.
Світанок мятежный.
Розсіяв колишні мечты,.
І забув твій голос нежный,.
Твої небесні черты.
У глухомані, в темряві заточенья.
Тяглися тихо дні мои.
Без божества, без вдохновенья,.
Без сліз, без життя, без любви.
Душі настав пробужденье:
І знову стала ты,.
Як побіжну виденье,.
Як геній чистої красоты.
І серце б'ється в упоенье,.
І йому воскресли вновь.
І божество і вдохновенье,.
І життя, і сльози і любов. Вважається, що вірш «До***» присвячено Ганні Петрівні Керн (1800 — 1879).
Пушкін уперше познайомився з Керн у Петербурзі, у домі Оленіних, в початку 1819 року. Вже поет був зачарований її красою та чарівністю. Після на цю зустріч минуло років, і Пушкін знову побачив Керн влітку 1825 року, коли він гостювала в Тригорському біля свого тітки П. А. Осиповій. Несподіваний приїзд Анни Петрівни Керн сколихнув в поета майже угаснувшее і забуте почуття. У обстановці одноманітною і важкої, хоч і насиченою творчої роботою, Михайлівській посилання поява Керн викликало «пробудження» у душі поета. Він знову відчув повноту життя, радість творчого натхнення, захоплення і хвилювання пристрасті, любові. Незадовго до його від'їзду Керн Пушкін написав вірш; «Пригадую дивовижне мить…», яке сама і дав їй разом із примірником однією з перших глав «Євгена Онегина».
Ось як описує це А. П. Керн у воспоминаниях:
«На наступного дня мусила виїхати до Риги разом із сестрою Ганною Миколаївною Вульф. Він прийшов вранці та прощання приніс мені примірник 2-ї глави «Онєгіна» в неразрезанных аркушах, між котрих я раніш знайшла вчетверо складений поштовий аркуш паперу з стихами:
Пригадую дивовижне мить, — та інші. і проч.
Коли сбиралась відмінювати про шкатулку поетичний подарунок, він довго на мене дивився, потім рвучко вихопив і хотів повертати; насилу випросила я їх знову: що він промайнуло тоді голові, не знаю. Вірші ці я повідомила тоді барону Дельвігу, що їх помістив у «Північних квітах». Михайло Глінка зробив них прекрасну музику", (А. З. Пушкін у спогадах своїх сучасників. — М., 1974.— Т.I. — З. 387). Це коливання Пушкіна, вручати або вручати ««поетичний подарунок», невипадково. Він ніби передбачав, що вірші ці буде ухвалено за присвячені А. П. Керн. Ось і сталося, хоча саме ліричний почуття гранично обобщено і припускає ніякої навмисною конкретизации.
Вірш починається з згадки дорогому і прекрасному образі, протягом усього життя який увійшов до тями поета. Це глибоко таємне, затамоване спогад зігріто таким трепетним і гарячим, незатухающим почуттям, що ми мимоволі й відкритості непомітно прилучаємося до цього побожному преклонінню перед святинею красоты:
Пригадую дивовижне мгновенье.
Переді мною стала ты,.
Як побіжну виденье,.
Як генія чистої красоты.
«Пригадую дивовижне мить…», «Пригадую…». Музика вірша заворожує. Не відразу, але не всі виразніше чується щось добре відоме. Але чому? Так, звісно, лист Тетяни, де виливає «тугу волнуемой душі» в нехитрих, що йдуть із самого серця признаниях:
І саме мгновенье.
Не ти чи, миле виденье,.
У прозорою темряві мелькнул…
«Лист Тетяни до Онєгіна», та й уся третя глава «Євгенія Онєгіна» написані 1824 року, кілька місяців до нової зустрічі з Керн. І, як знати, не воно чи, цього листа, підказало Пушкіну перші рядки його вірші? І це в тому, кого звертається «пісня любові». Важливий не сам адресат послання, бо стан беззавітної закоханості, свіжості і чистоти почуття, то пробудження і хвилювання душі, що викликало до життя це майже молитовне визнання (невипадково «миле бачення» промайнуло перед Тетяною у той самий мить, коли він «молитвою услаждала тугу волнуемой души»).
Звісно, якщо вважати, як це велить традиція, що вірш «До***» присвячено конкретної жінці, саме Ганні Петрівні Керн, наше порівнювати з листом Тетяни «кульгає». У тому і йдеться, що зустріч із Керн послужила для Пушкіна лише поетичним імпульсом, лише безпосереднім стимулом висловлення того високого стану душі, того захоплення, щастя, розчулення, яке відчував у це «дивовижне мить» поет. Інакше кажучи, якщо і, як Пушкін описує прихід творчого натхнення у вірші «Осінь», у серце поета поезія вже пробудилась, душа вже «стиснулася» «ліричним волненьем» і лише шукала предмета, приводу, виходу, щоб «вилитися нарешті вільним проявленьем». Ліричний напруга, надзвичайний підйом всіх творчих сил, жагуче млість душі чекали лише подуву, лише «короткого бачення», щоб ці струни зазвучали, утряслися мажорним, життєствердним гімном про всеперемагаючої силі любви.
Найбільш поетичний образ «генія чистої краси» позичений Пушкіним у У. А. жуковського, з його вірші «Лалла Рук» (1821):
О! ні з нами обитает.
Генії чистої красоты;
Лише часом він навещает.
Нас з небесної высоты…
Але наповнює цей спосіб іншим, реальним і земним змістом. У Жуковського цю чудову, безтілесне, небесне бачення. У Пушкіна це образ земної жінки, що явилася перед поетом в усій красі і зачаруванні своєї краси. Разом про те «геній чистої краси» — це не стільки А. П. Керн, а й узагальненим образом ідеальної, прекрасної женщины.
Наступні строфи вірші автобіографічні, але емоційна тональність не втрачається, не знижується. Пушкін згадує роки петербурзької життя, минулі «в томленьях смутку безнадійної, в тривогах гучної суєти», відтворює інший настрій почуттів, у період південної посилання («Бур порив бунтівний розсіяв старі мрії»), говорить про «мороці заточенья» Михайлівській посилання, про тяжких днях, проведених «в глуши»:
Без божества, без вдохновенья,.
Без сліз, без життя, без любви.
У цих строфах рух поетичної думки йде складнішим шляхом. Тут непросто спогад, відтворення колишніх, пережитих вражень. Ще поета «милі риси», «небесні риси» не стираються, «голос ніжний» так само, то, можливо, лише трохи більше притишено, достукується до душі. Гармонійна умиротворення досягається задушевністю інтонації, меланхолійними роздумами про днях, прожитих «без божества, без натхнення». Своєрідним музичним рефреном звучить двічі повторений епітет «голос ніжний», рими зовні невибагливі («ніжний — бунтівний», «натхнення — заточенья»), але вони сповнені гармонії, пісенності, романсовости стиха.
Але раптом ця гармонія вибухає. Тиха ніжність поступається місце бурхливої пристрасті. Знову відродження почуттів у душі поета, знову приплив життєвих сил, знову прихід творчого вдохновения:
Душі настав пробужденье:
І знову стала ты,.
Як побіжну виденье,.
Як геній чистої красоты.
І серце б'ється в упоенье,.
І йому воскресли вновь.
І божество, і вдохновенье,.
І життя, і сльози, і любовь.
Ті самі слова чути із надзвичайної енергією, емоційним підйомом, що нагадує знаменитий гімн Вальсннгама з «Бенкету під час чумы»:
Є захоплення в бою,.
І безодні похмурої на краю…
Тільки там почуття захоплення небезпекою, усім тим, що «загибеллю загрожує». У пушкінському вірші захоплення всепоглинаючою любов’ю, захоплення красою коханої, що саме собою приносить ні із чим не зрівнянний щастя, блаженство. Без любові немає життя, немає «божества», немає «вдохновенья».
Ми, що у вірші Пушкіна любовна тема нерозривно узгоджується з філософськими роздумами поета про своє власного життя, про радості буття, про пориві творчих наснаги в реалізації чудові і рідкісні миті зустрічі з чарівної красою. Чарівна сила пушкінського вірші, зігрітого гарячим людським почуттям, трепетним ліризмом, — у його емоційної схвильованості, проникливої пристрасності. Явище «генія чистої краси» уселило поету і целомудренное захоплення, і захоплення любов’ю, і прояснене вдохновение.