Таємна вечеря

Тайная Вечеря

Святитель Лука (Войно-Ясенецький).

Великий четвер. Вечеря таємна, Христового Вечеря, така таємнича, така глибока, така нескінченно важлива, що серця наші наповнюються трепетом.

Ибо у цю святу Вечерю Господь Ісус Христос зробив одне з найважливіших справ Своїх — Він омила ноги учням Своїм, Він встановив Таїнство Святого Причастя і вперше Сам зробив це Таїнство, вперше причастив учнів Своих.

Явил Господь справою Своє найбільше смиренність, омыв пилові ноги учням Своїм. Учні Його були вражені — як і наше велике Учитель, наш Господь буде омивати нам ноги! Вони повинні були так вражені, що мовчали. І мовчки, з тремтінням вони простягнули ноги Свої Господу Ісуса Христа для омивання. Лише полум’яний Петро не стерпів: як! Мій Учитель, мій Господь Ісус Христос, буде мені омивати ноги! Ні, Господь, не омоешь ніг моих.

А Господь відповів: що Я роблю, не розумієш тепер, а після зрозумієш. — Ні, Боже, довіку не омоешь ніг моїх. — Не омою ніг твоїх, частини не будеш мати зі Мной.

Услышав це слово, св. Петро здригнувся: Боже! як ноги мої, а й руки мої омой, і голову мою, — тільки лишай мене частини Твоей.

А Господь відповів: чистому нічого зайве омывать.

И закінчивши це дивне, таємниче і діяння Своє, Господь Ісус Христос сказав: Ось Я, Господь і Учитель ваш, подав вам приклад того, як і вам слід надходити. Якщо Я, Господь ваш, омила ноги ваші, те й ви повинні одна одній робити те же.

Как разюче це діяння Господнє, яким хвилюванням наповнює воно душу нашу! Як це Господь таке надзвичайне справа створив, коли бувало у світі, щоб великий владар омила ноги рабам своим?

Но Господь в усьому надходив адже ніхто з людей не надходить, Господь про все говорив адже ніхто з людей вона каже. Ко кожному слову Його чи повинні ми прислухатися з великою трепетом і увагою перейматися святої сенс слів Господних.

Вникнем ж у слова, які Господь сказав св. Петру: «Не омою ніг твоїх, не матимеш частини зі Мною » .

Что це що означає? Як це? Чому ж Україні св. Петро у відсутності б частини зі Христом, якщо Він не омила ноги його? Адже він не розумів всього величі цієї справи Господнього і розуміючи, він і суперечити Ему.

Нужно бути під всім глибоко покірним Господу Ісуса Христа, потрібно до кожного Його слову прислухатися з благоговінням, з острахом, будь-коли сміти суперечити йому. Навіщо ж було Господу Ісуса Христа він обмити ноги апостолам? Чому Він сказав: вам, очищеним, вам, омитих, треба лише ноги омыть?

Значит, чогось бракувало їх чекає ще. Вони мусили очищені, і їх була освячені трирічним спілкування з Господом Ісусом Христом і тих вченням, яке сприйняли вони у серця свої. Вони повинні були чисті. Але якщо Господь знайшов необхідним він обмити пилові ноги їх, це отже, що залишалася ще деяка нечистота на святих апостолах, це що означає, що треба був і цю, останню нечисть він обмити, щоб були в усьому святі, непорочні перед Богом. Про це ми урок.

Мы повинні завжди пам’ятати у тому, що якщо в святих апостолів ще залишалася нечистота, яку було він обмити, то скільки ж нас нечистоти, навіть по того, як ми каємося і причащаємося Тіла і Крові Господньої, по тому, як ми молимося і намагаємося йти шляхом, зазначеному Христом! І це нечисть повинен він обмити нам Господь.

Господь повелів учням Своїм, а ще через них всім християнам, що вони наслідували тому великому діянню Його, що тільки-но бачили. Господь сказав: якщо Я, Учитель ваш, омила ноги вам, те й ви повинні омивати ноги друг другу.

Это нам заповіт Христов, наказ Христов. Ми повинні його виконувати. Які ж ми його виконувати? Що означає омивати ноги друг другу?

Конечно, це отже, що ми повному розумінні повинні возливать воду на брудні ноги братів своїх. Це означає, що ми повинні глибоко змиритися перед людьми, нікому не звеличуватися, всім служити, як служив Господь Ісус Христос. Це означає, що ми повинні пам’ятати Христових слів: «Хто хто більше, так буде всім слугою ». Це означає, що в усьому чи повинні ми служити ближнім нашим, в усьому, навіть у неприємному справі, нічим не гребуючи. Це означає, вони повинні ми зволікається без жодної бридливості, це без будь-якого відрази омивати, перев’язувати і починає лікувати огидні, смердючі гнійні рани братів наших — рани тілесні. Це означає, що з великою смиренністю і любов’ю повинні ми самі лікувати і духовні рани братів наших. Це означає, що ми повинні зносити немочі немічних, як велить апостол Павло: служити їм повинні, і із кого не панувати, ніким не повелівати, бути усім слугой.

Вы бачите, яке велике, як таємниче, як глибоко важливо цю складну справу Христове вони Христа — омовіння ніг учнів Своїх. Але інше, ще більше важлива справа зробив Господь на Тайної Вечері, щодня, який ми нині у молитовному схилянні нашому згадуємо. Цього дня Господь Ісус Христос встановив найбільше з Таїнств християнських — Таїнство Причастя. Цього дня Він зробив надзвичайно таємниче і свята справа. Він взяв хліб, благословив його, воззрел на небо, віддав хвалу Богу, переломив хліб, і дав його учням Своїм з дивовижними, цілком незвичайними словами, які чуєте ви з кожної святої літургії. «Приимите, ядите: це є Тіло Моє, їжака за ви ломимое у залишення гріхів ». Потім Господь Ісус Христос благословив чашу з вином і, подаючи учням, сказав: «Пийте від нея вси: ця є Кров Моя Новаго Завіту, яже за що і за великі що виливається у залишення гріхів. Це творіть в Моє спогад » .

Мы і творимо це у Його спогад, творимо щодня, творимо на святої літургії, на Таїнстві Євхаристії. Ми глибоко схиляємося перед кожним словом Христа. Кожне святе слово Панове нашого нам непорушна істина, цілком обов’язковий закон. І особливо якщо Господь сказав: «Приимите, ядите, це є Тіло Моє «, — якщо хліб Назвав Тілом Своїм, якщо вино, яке Він благословив, Назвав Кров’ю Своєю, те, як ми сміємо не вірити з того що справді справжнє Тіло Своє і Святу Кров Свою дав Він учням Своїм на Тайної Вечері? Він вперше Велике Таїнство Пресуществления хліба і низки винні у Тіло і Кров Христового. Бо Він тоді ще раніше говорив учням Своїм дивовижно таємничі, незвичайні слова: «Я єсмь хліб життя… Я — хліб живий, сшедший з неба: ядущий хліб цей житиме довіку; хліб ж, який Я дам, є Плоть Моя, яку Я віддам про життя світу… Не будете є Плоті Сина Людського і пити Крові Його, то ми не матимете у собі життя. Ядущий Мою Плоть і пиющий Мою Кров має життя вічне, і Я воскрешу їх у останній день минулого; бо Плоть Моя істинно є їжа, і Кров Моя істинно є пиття. Ядущий Мою Плоть і пиющий Мою Кров перебуває в Мені, і Я ньому «(Ін. 6, 48, 51, 53—56). Цей вислів були такі вражають, що коли і почули їх люди, то багато навіть з учнів Його відмовилися від Нього, не розуміючи, що Він розповідає, — як Він може дати є Свою Плоть? Як Він може дати пити Свою Кров? Як Він каже, що Він Хліб Небесний, Хліб життя? І тільки дванадцять апостолів, яких запитав Господь Ісус Христос: і це не хочете від Мене, — відповіли Йому вустами св. Петра: «Боже! До кого нам йти? Ти маєш глаголи вічного життя «(Ін. 6, 68).

Приняли апостоли у серце своє ці таємничі слова, повірили у те, що Господь Ісус Христос є Хліб життя, який із Небес. Нині ж, на Тайної Вечері, коли Він у вигляді хліба і низки вина дав їм Плоть і Кров Свою, вони з великим вірою згадали це слово Христовы: «Не будете є Плоть Мою і пити Кров Мою, не матимете життя вічної. Ядущий Мою Плоть і пиющий Мою Кров у мене перебуває і Я ньому ». Вони вмістили це у серця свои.

И ми, християни, повинні восприять в серця свої ці великі святі слова Христовы, повинні пам’ятати у тому, що говорив нам Сам Христос у Своїй дивовижною розмови про лозі виноградної: «Я єсмь справжня виноградна Лоза, а Отець Мій — виноградар: будь-яку у Мене гілка, не приносить, Він відсікає; і будь-яку, що плід, очищає, щоб більш принесла плоду. Ви вже очищені через слово, яке Я проповедал вам. Пребудьте в Мені, і Я вас. Як гілка неспроможна приносити плоду сама собою, якщо його на лозі, і ви, а то й будете в Мені. Я єсмь лоза, а ви галузі; хто перебуває в Мені, і Я ньому, той приносить багато плоду; бо без Мене не можете робити нічого. Хто не пребудет у Мені, викинеться он, як гілка, і всохне; а такі галузі збирають і кидають у вогонь, і вони згоряють «(Ін. 15, 1−6).

Если ми галузі Лози Христової, отже, ми харчуємося соками цієї Лози, як звичайна виноград харчується тими соками, які людина отримує від коренів її. Не можемо жити, поспіль не можемо існувати самотужки таємничого харчування від Лози Христової, якої гілками сподобив нас бути Христос.

Что йому це за соки Лози Христової? Це Кров Його, це Плоть Його, які велить Він нам пити це і є. Якщо не будемо ми харчуватися Тілом Христовим і Кров’ю Христової, те, як сказав Господь, життя думати мати у собі і вони нічого очікувати Він мати б нас і ми Нем.

Вот як надзвичайно важлива це Таїнство, Таїнство Причастя Тіла і Крові Христової, що нині на Тайної Вечері Сам Господь встановив і ми повелів на згадку про Його здійснювати. Ми повинні вірити всім серцем у те, під виглядом хліба і низки вина ми справді їмо Плоть Христового і п'ємо Кров Його. І нехай сумніватися ніхто з нас, бачачи, що хліб залишається хлібом і вино залишається вином І що мають вони смак хліба і низки вина. Не засумнівається ніхто у тому, що це просте вино і простий хліб, а справжні Тіло і Кров Христовы.

Господь не змушує нас, що живлять нехіть до сирому м’ясу, котрі можуть пити кров, є Плоть Свою і пити Кров Свою як справжнього м’яса і справжньою крові. Господь в Таїнстві Євхаристії робить пресуществление хліба і низки винні у Тіло і Кров Христового, і всі повинні вірити у те, що насправді відбувається це пресуществление. Жоден з вас це не повинен думати оскільки думають лютерани і всі сектанти, і баптисти, що ми лише проробляємо образ те, що зробив Господь наш на Тайної Вечері, що це тільки формальне подобу Таємної Вечері. Так вірить кожен християнин, що причащається він справжньої Крові і справжнього Тіла Христова.

Было багато недовірливих, що хліб, і вино пресуществляются справді у Тіло і Кров Христовы. Неодноразово, а багаторазово Господь чудово напоумляв таких сомневающихся.

До нас дійшло справжнє переказ у тому, що якась жінка у Римі пекла проскури і приносила їх св. Григорію Двоеслову, татові Римському. Коли св. Григорій якось причащав її, вона усміхнулася. Він поцікавився: «Що ж ти смієшся? „“ Ну так уже не сміятися, — відповідала вона, — коли сама, власноручно, пекла цей хліб, а ти кажеш, що це справжнє Тіло Христове ». Св. Григорій збудував тоді очі свої на небо і помолився Богу у тому, щоб Він переконав цю жінку, що вона причащатися справжнього Тіла і справжньою Крові Христової. І за молитві його хліб, і вино раптово перетворилися на справжню плоть і кров людську. І, побачивши це, жінка затріпотіла страхові. А св. Григорій знову помолився, і з молитві його плоть і кров знову перетворилися на хліб, і вино.

Что в Таїнстві Євхаристії на літургії відбувається справжнє найбільше диво пресуществления хліба і низки винні у Тіло і Кров Христовы, ми з житія преподобного Сергія Радонезького. Коли робив він літургію й агітував Духа Святого, коли вимовляв совершительные слова цього Великого Таїнства: «Преложив Духом Твоїм Святим » , — тоді одне із святих учнів його побачив, що преподобний Сергій весь оточений полум’ям. Він побачив, як полум’я це, відійшовши від Сергія, звилося в клубок й ввійшло в чашу з вином!

Мало нам цього? Чи будемо до уваги це легендой?

Пусть невіруючі говорять про легенді, чому ми віримо у те, що ця справді і ті єпископи і священики, що з найбільшим благоговінням роблять Таїнство Євхаристії, ясно відчувають, що відбувається найбільше Таїнство, відчувають, як Дух Святий з’являється в хліб, і вино.

Вот яке діло створив Господь Ісус Христос на Тайної Вечері, — справу, ще більш важливе, ніж омовіння ног.

Протянем ж ми наші брудні руками і ноги Всемилостивейшему Господу Ісуса Христа і благати Його у тому, щоб Він омила скверни наші. І коли омоет Він в Таїнстві Покаяння, тоді приступимо до великого Таїнства Причастя з острахом і трепетом, з великим вірою у те, під виглядом хліба і низки вина ми причащаємося Тіла і Крові Христових, що здійсняться на свої слова Христовы: «Йдучи Мою Плоть і пиющий Мою Кров перебуває в Мені, і Я ньому » .

И заспокоїмося навіки у житті вічної, в святому спілкуванні з Господом Ісусом Христом.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.