«Мелодией однієї звучать смуток і радість...» (Тема кохання тривалістю у ліриці А. Блоку)

«Мелодией однієї звучать смуток і радість…» (Тема кохання тривалістю у ліриці А. Блоку).

…Трагический тенор епохи.

А. Ахматова.

Существует таке поширений уявлення, що «любов» і «символізм» є чи не абсолютними синонімами. Підставою для такої думки служить як приналежність більшості символістів (Зінаїда Гіппіус, Андрій Білий, Костянтин Бальмонт та інші) до чистих ліриків, головним змістом творчості яких неможливо було свій відбиток у поезії почуттів, і любові, і сама суть символізму як художнього методу.

Не вдаючись у теорію, скажу, що символіст у творах відбиває не об'єктивний, а трансформований, пропущений через внутрішнє бачення поета світ, але це внутрішнє бачення стає наслідком невидимих і таємничих зв’язку з Творцем, Деміургом, Творцем всього сущого. На думку символістів, цей зв’язок забезпечує творчим особистостям знання задуму Божого, якого позбавлені все прості смертні. Знання йому це призводить до встановленню для слів природного мови довільних, зрозумілих лише присвяченим значень, — у цій межах (слово стає символом) отримали свою назву і метод, й літературний протягом кінця XIX — початку XX століть.

В наші дні з всіх російських символістів найбільш відомий Олександр Олександрович ще Блок. І це зрозуміло: читання віршів чи прози символістів особливого душевного настрою і тяжкої роботи душі, й розуму. Але, а то й лінуватися, то увійдеш в дивовижний світ фарб та образів, соприкоснешься з ранимою, трепетної душею автора, зрозумієш, який напруженої життям жила інтелігенція вже далекого нам XIX століття. І назавжди, як колись Анно Андріївно Ахматова, полюбиш тонку, витончену і водночас тривожну і трепетну поезію А. Блоку, у якій «мелодією однієї звучать смуток і радість». По-блоковски органічно ці мотиви переплетені в любовної ліриці співака Прекрасної Дами.

Андрей Білий назвав свого геніального одного й суперника «першим поетом землі російської». З цією важко ні. Як XIX століття було осяяний генієм А. З. Пушкіна, і XX століття годі уявити без трагічного голоси Олександра Блоку. Цей трагізм поданий в усьому: в воспевании кохання, і невдачах в інтимного життя, в прихильності символізму й у свідомому перехід до реалізму, до прийняття революції" і розчаруванні у ній напередодні смерті, у жагучому обожнюванні Росії і близько відчутті власної провини перед ній. У цьому поет ніколи й в усьому залишається дивовижно цільною особистістю, напевно, оскільки слухав життя «всім серцем». І цілком природно, що першою це серце відвідала любов.

Трудно знайти у поезії автора, який писав про кохання, не обожнював б предмета свого обожнювання. Любов — почуття, піднесене людини, що робить його чистіше і шляхетніші — забезпечила блискучий дебют А. Блоку у літературі, відразу поставила його за перше місце плеяду російських ліриків.

В «Віршах про про Прекрасну Даму», які мають сліди сильного впливу філософії і поезії Володимира Соловйова, Блок дає професіоналізм та свого кохання, і коханої риси божественної обраності. Його ліричний герой — раб «Володарки всесвіту». Бели у російській поезії Любов завжди символізувала перемогу життя над смертю, те в Блоку любов — перемогу над вульгарністю, несправедливістю, насильством, переполняющими життя. Саме романтичному світі неземне кохання знаходить заспокоєння ліричний герой Блоку:

Покорный ласкавому погляду,.

Любуюсь таємницею краси,.

И за церковну огорожу.

Бросаю білі квіти.

Лирический герой блаженствує, страждає, відчуваючи такі сильні почуття, що навіть загинути:

За короткий сон, що тепер сниться,.

А завтра немає,.

Готов і смерть скоритися младой поет.

Кажется, герой мешкає тільки мрією про зустріч зі своїми ідеалом. Але водночас і страшиться на цю зустріч, побоюючись, що католицька парафія Прекрасної Дами на реальний світ змінить «улюблені риси»:

Предчувствую Тебе.

Года проходять повз —.

Все у вигляді одному передчуваю.

Тебя… Як ясний обрій: і променистість близько.

Но страшно мені — зміниш образ ти.

Меня вразила одна думку Володимира Орлова, кращого знавця творчості А. Блоку в вітчизняному літературознавстві. У вашій книзі «Гамаюн» він заявив, що з всієї туманністю, недомовленістю, символікою «Віршів про про Прекрасну Даму» допитливий читач знайде всі розвитку.

любовных відносин Олександра Блоку та Любові Менделеевой, що стала дружиною поета, але і не зробила його щасливим людиною. Певне, тому й страшиться юний поет, що реальність то, можливо грубіше, приземленіше ідеалу.

Этот страх, проте, не змінив й ставлення Блоку до великого почуттю. Я дізнаюся у його віршах пушкінську надзвичайну здатність вбачати у реформі жінці божественне початок. Як багато і співак «генія чистої краси», Блок підносить улюблену жінку на п'єдестал богині:

Так співав її голос, летючий в купол,.

И промінь сяяв на білому плечі,.

И кожен із мороку дивився і слухав,.

Как біле сукню співало в промені.

Мне здається, що вірш «Дівчина співала у церковному хорі» може бути шедевром світової любовної лірики, хоча у ньому ще немає самої любові, є лише її передчуття. Але така і бути справжнє кохання, чиста і світла, який постала перед поетом ця, очевидно, незнайома йому хористка.

Однако час юнацьких поривань і мрій проходить, поруч можна знайти реальна, далека від ідеалів життя. Гірка дійсність (невдалий шлюб, поразка першої російської революції" і що настала реакція) змінює настрій поета, його світовідчуття. Сірість і вульгарність повсякденного життя, де.

…Среди канав гуляють з дамами.

Испытанные дотепники,.

преодолевается поетом з допомогою образу прекрасної незнайомки, героїні однойменного вірші поета. Для завсідників заміських ресторанів, шукаючих «істину в вини», жінка продовжує залишатися таємницею. Вона не забруднена ні вульгарністю, ні брудом, ні пороками, своєю присутністю вона поетизує буденність, упокорюючи серце, даючи розрада душі, зберігаючи вже готову знищити себе життя:

Глухие таємниці мені доручені,.

Мне чиєсь серце вручено…

В душі лежить скарб,.

И ключ доручено тільки мені!

Женщина створена для любові. І щоб коли доля розпоряджається інакше, то не сміє засудити її:

Я як не маю права,.

Я тебе над силах дорікнути.

За болісний твій, за лукавий,.

Многим жінкам сужденный шлях.

Я дуже люблю поетичний цикл «Кармен», навіяний зустріччю А. Блоку з співачкою Андреевой-Дельмас, виконавицею партії іспанської циганки в опері Візі. У ці вірші маємо не романтичне кохання, а жагуче і стихійне почуття, що б долю ліричного героя:

Ты — як відзвук забутого гімну.

В моєї чорної і дикої долі.

Меняется кохана: маємо не символ висока любові, «золотокудрый» демон, у чийому вловлюється «рокіт бур». Змінюється й ліричний герой: з боязкого раба Прекрасної Дами він перетворюється на палкого коханого. Цікава деталь: образ ліричного героя поданий у двох іпостасях. І це поет, який.

Глядит на стан її співучий.

И бачить творчі сни,.

но до того ж час і коханий Кармен Хозе, чиє серце пронизане болісним ревнощами:

Нет, ніколи моєї, ти нічиєї не будеш…

Однако любов-пристрасть може бути довговічною, вона неминуче закінчується трагедією розчарування, пересичення і душевної спустошеності:

Вместе адже краю, був,.

Нас водила пагубна пристрасть,.

Мы хотіли разом скинути тягар

И летіти, щоб потім впасти.

Когда А. Блок написав поему «Дванадцять», його противники затято уїдливо говорили, на зміну «про Прекрасну Даму» прийшла «толстоморденькая» Катька. Гадаю, що Катька уособлює жіночу долю за умов, коли поганьблено любов, поганьблено саме життя.

Для мене Олександр Блок — самий великий поет ХХ століття, співак найтонших рухів людської душі. Закінчити свій твір хотіла б рядками з вірші А. Ахматової, написаними смерть А. Блоку:

Принесли ми Смоленської заступницю,.

Принесли пресвятої Покрови.

На руках у труні срібному.

Наше сонце, в борошні погасле, —.

Александра, лебедя чистого.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.