Католический Рим і православний Восток

КАТОЛИЦЬКИЙ РІМ І ПРАВОСЛАВНИЙ СХІД.

" Ненависть до Православ’ю, фанатизм і переслідування православних, вбивства — проходять червоною ниткою крізь ці століття життя католицтва " .

Св. праведний Іоанн Кронштадтский.

Краткая хронологія отношений.

863 р. — Римський тато Микола на соборі зраджує анафемі тих, хто визнає його вселенського першості у Церкви, а й в усьому світі, як наступника апостола Петра, «князя апостолів », має право «судити всіх, а сам нічийому суду не підлягати » .

867 р. — знаменитий богослов, патріарх Константинопольський Фотій в окружному посланні до вселенським патріархам затаврував папську єресь тата Миколи Стражеска та його лжетолкования.

1054 р. — претендуючи на абсолютне першість в християнському світу і не знаходячи приводу «приборкання «» неслухняного «Сходу, легати тата Льва IХ склали акт відлучення всієї Східної Церкви, стверджуючи єресь «филиокве «в Символі Віри добавкою в члені про исхождении Святого Духа слів «і південь від Сина ». Це було фактичним прийняттям католиками єресі Карла Великого як «догматичної «» причини «розбіжностей. Надалі Католицька церква розвинула ціла низка «догматичних «нововведень, суперечать правилам святих апостолів і батьків Церкви.

1070 р. — заповіт преподобного Феодосія Києво-Печерського, у якому, зокрема, говориться: «Віра їх (латинян) зла і закон їх нечистий, вони ікон не цілують, у піст м’ясо їдять, на опресноках служать… Безліччю єресей своїх всю землю збезчестили… Ні життя вічної які живуть у вірі латинської… «.

1073 р. — Київський митрополит Георгій оприлюднить для вірних Київської Русі богословський трактат, у якому перераховує щонайменше 70 католицьких заблуждений.

1110 р. — Київський митрополит Никифор в посланні Володимиру Мономаху засуджує Рим за єретичні помилки, вказуючи: «Це є велике зловерие, призводить до жидовству і Савелиевой єресі, вони відкидають віру св. отцев І і ІІ Соборов і слово Христове, сказане апостолам про дарування Святого Духа… «.

1240 р. — користуючись підкоренням Русі Золотий Ордою, тата спрямовують погляд на вцілілі західні землі Русі, створюють ордени рыцарей-монахов мечоносців і тевтонцев. Перемога Олександра Невського над хрестоносцями в 1240 р. на Неві позначена в літописах перемоги Православ’я над латинством.

1438 р. — Флорентийская унія, таємно від народу підписана візантійським патріархом і імператором з Римом, визнає авторитет тат за політичну допомогу (як з’ясувалося — брехливу) тата Євгена IV у боротьбі Візантії з Османської імперією. Віруючі Візантії, дізнавшись про зрадницької унії, рішуче її відкидають.

1484 р. — у Константинополі чотири патріарха Вселенської православної церкви офіційно прирівнюють католиків до єретикам другої категорії, як прихильників єретичних нововведень і псевдовчень. Отже, заплямувавши православне віровчення поруч помилок, Римська Церква, не відмовляючись від своїх «нововведень », залишається єретичною і з сьогодні.

1540 р. — твердження татом Павлом ІІІ ордена єзуїтів — «Товариства Ісуса », -який породив систему «казуїстики «(«мета виправдовує засоби »), розрізнювальну здійснювати гріхи і злочини для досягнення мети католицької віри. Походи єзуїтів до Індії, Китай, Південну Америку.

1564 р. — приїзд єзуїтів з Польщею. Досконально вивчаючи всі православні обряди і звичаї, єзуїти почали створювати осередки «східного обряду «- зачатки греко-католицької віри. На літургіях опускали «филиокве », допускали шлюб священиків, використовували, як і сьогодні, церковнослов’янська язик, і т.д., обмежившись лише поминовением «Патріарха Вселенського папи римського ». Такий який вживається католиками до відома наших днів спосіб насадження уніатства серед православных.

1596 р. — Брестська унія. У Києві єзуїтам пощастило змусити легкодухого митрополита Рагозу звернутися до Рима по медичну допомогу від насильницького покатоличення православних у регіонах Малоросії і шляхом визнання унії (верховенства Папи) поліпшити становище гнаних православних. У 1596 року у Бресті відбувся собор для церковного рішення питання про унію. Попри тиск польської влади, унія було відкинуто собором, а предатели-епископы позбавлені своїх кафедр. Польський король Стефан Баторій, ігноруючи соборне постанову, стверджує унію. Православ’я у Польщі оголошено поза законом. Присутній на соборі екзарх грецького патріарха Никифор схоплений поляками «як турецький шпигун «і задушений в Мариенбургской крепости.

1620 — 1630 рр. — збройні казацко-крестьянские виступи у Україні та Білорусі проти польско-католического ярма. Причини: закриття православних церков, вбивства священиків, передача храмів уніатам, заборона православних погребений.

1648 р. — визвольний повстання під керівництвом гетьмана Богдану Хмельницькому проти католицької Польши.

1686 р. — висновок російсько-польського договору з приєднанням Малоросії до Москви і обіцянкою польського короля не примушувати до унії які у його влади чотири православні єпархії (Західну Україну). Уніати зажадали все церковні маєтку колишньої православної Київської митрополії Західній Україні, що були до рук єзуїтів. 700 храмів насильно перетворилися на уніатські, в 1692 г. до унії приєдналася остання православна єпархія — Львовская.

1732 — 1743 рр. — Західній Україні та Польщі уніатами було захоплене 128 православних монастирів, зокрема. і Почаївська Лавра.

1773 — 1795 рр. — після перемоги Суворова до Росії примикає Білорусь, Подолія, Литва і Курляндія, більш як 120 тис. уніатів добровільно примикає до Православ’ю. У цих регіонах відроджується Православна віра.

1839 р. — підписання Акта возз'єднання уніатів із Російською Православної Церквою. На ознаменування цієї події була отчеканена медаль з чином Спасителя та написом: «Відірвані насильством (1596) возз'єднані любов’ю (1839) ». Галичина втікає до влади католицької Австрии.

1918 р. — реорганізація в Ватикані відділу пропаганди східного обряду. Папа Венедикт ХV очолює Східну конгрегацію, єзуїти засновують у Римі своє училище палестинцям не припиняти місіонерів у СРСР «Руссикум », існуюче по сьогодні. Його спадкоємець Пій ХІ схвалив проект «двуритуализма », тобто. одночасного існування латинського і східного обрядів для полегшення звернення православних «схизматиків «в уніатство. Поїздка (невдала) у Москві єзуїтського прелата буд «Эрбиньи на переговори у Кремлі про підтримку на новий режим католицьким Римом.

Герук Сергій. «Католицький Рим і православний Схід «.