Детские хрестові походи

Детские хрестові походы

Летом 1212 р. дорогами Німеччині й Греції рухалися з’являється невеличкими групами і цілими натовпами хлопчики від 12 років і більше, одягнені по-літньому: в простих холщевых сорочках поверх коротких штанів, майже всі босоніж і з непокритими головами. У кожного попереду на сорочці був нашитий матер’яний хрест червоного, парного і зеленкуватого кольору. Це був юні хрестоносці. Над процесіями віяли строкаті прапори; самих було зображення Пресвятої Богородиці, інших — богородиці з немовлям. Дзвінкими голосами хрестоносці виспівували релігійні гімни, славлять бога. Куди і з якими цілями спрямовувалися всі ці натовпу дітей?

Впервые від початку ХІ ст. закликав Західної Європи до хрестовим походам римський тато Урбан II. Це було пізно восени 1095 р., невдовзі по тому, як місті Клермоне (мови у Франції) закінчився збір (з'їзд) церковників. Папа звернувся безпосередньо до натовпам лицарів, селян, городян. ченців, присутніх на рівнині біля міста, із закликом вимагати розпочати священну війну проти мусульман. Багато хто тата відгукнулися десятки тисяч рицарів та сільських бідняків із Франції, та і з деяких інших країнах Західної Європи. Усі вони у 1096 р. вирушили у Палестину воювати проти турок-сельжуков, які незадовго доти захопили місто Єрусалим, вважався у християн священним. За переказом, там нібито перебував труну Ісуса Христа, міфічного засновника християнської релігії.

Освобождение цієї святині і служило приводом для хрестових походів. Хрестоносці прикріплювали до своїх одягам хрести з матерії з те, що вони роблять війну з релігійної метою — вигнати іновірців (мусульман) з Єрусалима й інших священних для християн місць у Палистине. Насправді мети хрестоносців були тільки релігійні. До ХІ ст. земля у Європі було поділено між світськими і церковними феодалами. Успадковувати землю сеньйора, за звичаєм, міг лише його старший син. Через війну утворився чисельна верства феодалів, які мали землі.

Они жадали отримати її будь-яким шляхом. Католицька церква зве безпідставно побоювалася, хіба що ці лицарі відмовлялися зазіхати їхньому великі володіння. Крім того, церковники на чолі з татком римським прагнули поширити свій впливом геть нові території і що поживитися їхнім коштом. Чутки про багатства країн Східного Середземномор’я, які поширювали путешественники-богомольцы (пілігрими), які побували Палестині, порушували жадібність лицарів. Цим і скористалися римські тата, кинувши клич «На Схід! » .

В планах лицарів-хрестоносців звільнення «труни господня «мало третьорядне значення: феодали прагнули до захопленням заморських земель, міст, багатств. Спочатку в хрестових походах брала й селянська біднота, жорстоко яка страждала від утиски феодалів, неврожаїв і голоду. Темні, задавлені нуждою хлібороби, здебільшого кріпаки, слухаючи проповіді церковників, вірили, що це лиха, які відчувають, ниспосылаются ними богом за якісь невідомі гріхи.

Священники і ченці запевняли, що й хрестоносцям вдасться відвоювати у мусульман «труну Господній », то всемогутній бог сжалится над бідняками і полегшить їх доля. Церква обіцяла хрестоносцям прощення гріхів, а разі загибелі - правильне місце у раю. Вже під час першого хрестового походу загинули десятки тисяч бідняків, і тільки деякі їх добралися разом із сильними лицарськими ополчениями до Єрусалима. Коли 1099 р. хрестоносці захопили це місто й інші прибережні міста Сирії та Палестини, все багатства дістались лише великим феодалів і лицарству. Прибравши до рук родючі землі і квітучі торгові міста «Землі «, як європейці називали тоді Палестину, «христовы воїни «заснували свої держави. Сторонні селяни майже не отримали, і тому надалі дедалі менше селян брало участь у хрестових походах. У XII в. лицарям довелося багаторазово споряджатися війну під знаком хреста, аби утримати захоплені території. Однак ці хрестові походи терпіли невдачі.

Когда на початку ХІІІ в. французькі, італійські і німецькі лицарі вчетверте оперезалися мечем за призовом Папи Інокентія III, вони направилися не проти мусульман, а піддали християнське держава Візантію. У 1204 р. лицарі захопили її столицю Константинополь і розграбували його, показавши, чого коштували все пишні фрази про врятування «труни господня ». Через вісім років надійшло після цього ганебного події відбулися дитячі хрестові походи. Середньовічні монахи-летописцы так розповідають про неї.

В травні 1212 р. в абатство святого Діонісія, у Парижі, прийшов невідомо звідки дванадцятирічний мальчик-пастух Етьєн. Він заявив, що посланий самим богом очолити похід дітей проти «невірних «в «Святу землю ». Потім цей хлоп’як пішов селами і містам. На площах, на перехрестях доріг, переважають у всіх людних місцях вимовляв палких промов натовпам людей, закликаючи своїх ровесників збиратися ти дорогою до «труні господню ». Він казав: «Дорослі хрестоносці - погані люди, жадібні та користолюбні грішники. Скільки вони воюють за Єрусалим, нічого ні в них виходить: всесильний вже не хоче дарувати грішників перемогу над невірними. Милість бога можуть одержати лише непорочні діти. Без будь-якого зброї їм удасться звільнити Єрусалим з-під влади Султана. За велінням божого Середземне море розступиться перед ними вони перейдуть по сухому дну, як і біблійний герою Мойсею, і відберуть в невірних «святої труну » .

" Сам Ісус приходив до мене під сні і відкрив, що позбавлять Єрусалим від ярма язичників " , — заявив пастушок. Для більшої переконливості він піднімав над головою якусь грамоту. «Ось лист, — стверджував Етьєн, — дане мені рятівник, доручивши предводительствовать вами в заморському поході задля слави добродії «. Відразу, безпосередньо в очах в численних слухачів, розповідають хроніки (літописі), Етьєн робив різні «дива »: він нібито повертав зір сліпим і зцілював калік від недуг одним доторком рук. Етьєн придбав поширення мови у Франції.

По його заклику натовпу хлопчиків рушили до міста Вандом, став збірним пунктом юних хрестоносців. Наївні розповіді літописців не пояснюють, звідки взялося таке дивовижне релігійне запопадливість у дітвори. Тим більше що причини були ж самі, які у свого часу спонукали бідняків селян першими вирушити сходові. І хоча рух хрестоносців в XIII в. було вже зганьблено грабіжницькими «подвигами «та великими невдачами рицарів та йшло знижуються, однак у народі ні згасла віра, що бог буде милостивішими, якщо вдасться відвоювати священний місто Єрусалим.

Эту віру посилено підтримували служителі церкви. Священики і ченці прагнули погасити усиливавшееся невдоволення кріпаків проти панів з допомогою «богоугодного справи «- хрестових походів. За юродивим (психічно хворим) пастушком Этьеном стояли спритні церковники. Їм було неважко підучити його творити заздалегідь підготовлені «дива ». Хрестоносна «лихоманка «охопила десятки тисяч бідняцькій дітвори спочатку у Франції, та був в Німеччині. Доля юних хрестоносців виявилося дуже невтішною. За пастухом Этьеном рушила 30 тис. дітей. Вони пройшли Тур, Ліон і інших міст, годуючи милостинею.

Папа римський Інокентій III, призвідник багатьох кривавих війн, предпринимавшихся під релігійним прапором, щось зробив, щоб зупинити цей божевільний похід. Навпаки, він заявив: «Ці діти служать докором нам, дорослим: коли ми спимо, вони з радістю обстоюють позиції Святу землю ». До дітям їсти дорогою примкнуло анітрохи дорослих — селян, бідних ремісників, священиків і чернецтва, і навіть злодіїв тощо злочинного наброду. Нерідко ці грабіжники відбирали в дітей віком продукти і гроші, що їм подавали навколишні жителі. Натовп хрестоносців, подібно катящейся лавині, збільшувалася їсти дорогою. Нарешті, вони Марселя. Тут все відразу ж кинулися до пристані, очікуючи дива: але, звісно, море їх не розступився. Зате об’явилися два жадібних торговця, запропонувавши перевезти хрестоносців за море без будь-якої плати, заради успіху «справи Божого » .

Детей повантажили до 7 великих кораблів.- Неподалік берегів Сардинії, у острова Св. Перта, суду потрапили до бурю. Два корабля разом з усіма пасажирами пішли до дну, інші ж п’ять доставили корабельниками в гавані Єгипту, де нелюдські судновласники продали дітей у рабство. Один період із французькими дітьми у хрестовий похід пустилися 20 тис. німецьких хлопців. Їх захопив 10-річний хлопчик під назвою Микола, навчений своїми батьком говорити те саме, що Етьєн. Натовпи юних німецьких хрестоносців з Кельна рушили вздовж Рейну на південь. Важко діти перейшли Альпи: з голоду, спраги, втоми і хвороб дві третини дітей загинуло; інші напівживі дісталися італійського міста Генуї.

Правитель міста, вирішивши, що католицька парафія так багато дітей не інакше, як підступи ворогів республіки, наказав хрестоносцям негайно убиратися проти. Змучені діти вирушили далі. Зовсім невелика частина їхньої досягла міста Бриндизи. Вигляд обірваних і голодних дітлахів був такий жалюгідний, що влада виступили проти продовження походу. Юним хрестоносцям довелося повертатися додому. Більшість із них загинуло з голоду на шляху. За свідченням очевидців, трупи дітей у надувалася протягом багатьох тижнів валялися неприбраними на дорогах.

Уцелевшие хрестоносці звернулися до римському татові з проханням звільнити їхнього капіталу від обітниці хрестового походу. Але батько згодився дати їм відстрочку лише тимчасово, коли вони досягнуть повноліття. Страшну сторінку історії - дитячі хрестові походи — деякі вчені схильні вважати вигадкою. Насправді дитячі хрестові походи — були, а чи не легенда. Про неї розповідають багато літописці XIII в., які становлять свої хроніки незалежно друг від друга. Хрестові походи дітей з’явилися результатом лих трудового люду і згубного впливу релігійного фанатизму, який всіляко роздмухували у народі католицькі церковники. Саме вони й були головними винуватцями масової загибелі юних крестоносцев.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.