Драма «Гроза», її створення умов та проблематика

Драма «Гроза», її створення умов та проблематика.

В «Грозі» як і драматичному творі основу сюжету становить розвиток конфлікту. Драма складається з п’ятьох дій, кожна з яких зображує певний етап борьбы.

1 дію — соціально-побутової фон конфлікту, неминучість (передчуття) конфликта;

2 дію — непримиренність протиріч та гострота конфлікту Катерини з «темним царством».

3 дію — свобода, набута Катериною, — крок до трагічної загибелі героини;

4 дію — душевне сум’яття Катерини — слідство свободи, здобутою ею;

5 дію — самогубство Катерини як виклик самодурству.

Каждое дію розпадається деякі сцени, тобто. таких відтинки тексту, у яких змальовується розвиток конфлікту якомусь одному ракурсі, бачиться очима якого одного персонажа. Конфлікт в «Грозі» розвивається швидко і напружено, яка досягається особливою прихильністю сцен: з кожної нової сценою, починаючи з зав’язки конфлікту, зростає напруженість (драматичний розпал) борьбы.

Д. 1, явл. 1−4: «господарі життя» — Дикій і Кабаниха — в громадській думці міста. Дикій і Кабаниха представлені очима Кулигина. Перша сцена дає чітке уявлення час і місці дії, про характер дійових осіб й життєвої позиції, яку кожен із новачків занимает.

Дикого ще немає на сцені, але вже отримуємо звідси герої чітке уявлення у тій, що про неї кажуть Кудряш, Шапкин, Кулигин. Потім виникає Дикій, він грубо лає Бориса Григоровича, лає так просто, нізащо, лише бо той попався йому у вічі. З те, що говорять про Дикому, і з його реплік, адресованих Борису Григоровичу, ми укладаємо, що Дикій — грубий, жорстокий, деспотична людина, самодур І що Борис Григорович перебуває у економічній залежність від него.

Появление Дикого означає зав’язку соціального конфлікту: у економічній залежність від нього перебувають дуже багато людей. Якої ролі зіграє цей соціальний конфлікт незрозуміло у власній драмі героїв, поки що неясно.

Д. 1, явл. 5−9: їхні стосунки Кабановых. З першого появи Кабанихи нам ясний її характер. Нас лякають її подання про стосунках між дітей. Вона тиранить своїх дітей щогодини, вимагає, що вони боялися її, підпорядковувалися їй в усьому беззаперечно, щоб без її дозволу кроку не наважувалися ступити. Вона дорікає сина, звертається до нього дурнем лише те, що Тихін, як здається, дружину любить більше матері, за очевидно: він не розуміє, чому дружина повинна боятися чоловіка. Ми не знаємо, як розвиватиметься особиста драма героїв, проте зрозуміло бачимо, що зіткнення неминуче, раз Катерина виявилася поруч із такий натурою, як Кабаниха.

Катерина у тому дії здається пасивної. Але її мовчання насторожує, ми виникає передчуття біди. Перша вистава про Катерину ми маємо раніше, що вона з’являється на сцені: Борис Григорович визнається Кулигину у коханні до Катерину. Далі бачимо Катерину поруч із Кабанихой, Тихоном і Варварою: її мовчазна реакція на «урок» Кабанихи дітям говорить про повної психологічної несумісності її з свекрухою і чоловіком. Зрозуміло, що вона може любити чоловіка: у її мовчанні під час наставлянь Кабанихи Тихонові ми разом із не переживаємо досаду за Тихона жаль щодо нього. Ми відчуваємо: буде біда, якщо Катерина відповість на любов Бориса Григорьевича.

Но вже у цій сцені Катерина на пряме звернення до неї Кабанихи відповіла реплікою, у якій міститься «зародок протесту»: «Ти про мене, маменька, даремно це кажеш…». Бачачи затурканість Тихона, його повну залежність від, його невміння захистити себе (де вже йому захистити дружину!), ми розуміємо, що у боротьби з Кабанихой Катерина буде одна.

Д. 3, явл.1: нравственно-бытовая атмосфера вдома Кабановых як поштовх виникненню конфлікту. Наставления-приказы, лампадки перед іконами, розповіді странниц, котрі за немочі своєї далеко ще не ходили, але багато чули… Вузькість, обмеженість поглядів поширювати на світ, невігластво, косность… Вот те, у якому потрапила Катерина з батьківського приволья.

Д. 2, явл. 2: душевне сум’яття Катерини, признавшейся Варварі у коханні до Борису. З сцени пояснення Катерини Варвари нам стає ясно, що Катерина у домі Кабановых самотня (саме тому вона така зраділа співчуття до неї Варвари) і у боротьбі проти Кабанихи безсила. Щоб встояти боротьби з Кабанихой, треба боротися із нею його ж засобами, а й у Катерини — лише гаряче сердце.

Пока драматургом дано лише умови для зіткнення, а прямого приводу щодо нього немає, тобто. ми бачимо поки події, яке загострило б відносини між героями і це надало б новий напрям перебігу життя жінок у домі Кабановых.

Д. 2, явл.3−7: від'їзд Тихона. Центральним моментом цієї сцени є прощання Катерини з чоловіком перед його від'їздом. Тихін відмовляється взяти Катерину з собою, обрушує її у, прагнучу кохання, і співчуття, все свої образи, і невдоволення життям. Це норма її стосунки до жене.

Когда Катерина на закид Кабанихи, що вона виє після від'їзду чоловіка, заявляє: «Не чого! Та й ні вмію. Що, а народ смішити!», — ми сприймаємо це як початок протеста.

Д. 2, явл. 8−10: душевне сум’яття Катерини після від'їзду чоловіка. Від'їзд Тихона і сцена з ключем — зав’язка конфлікту. Суть конфлікту тому, що напруга душевних сил Катерини, приреченої у домі Кабановых на повна самота, на принизливу позу людини, гідність якого грубо зневажається, досягло краю. Скінчилося її терпінням, вона жити так і не може: «Будь що, а я Бориса побачу! О, якби ніч швидше…» Чому прагнення Катерини бути людиною, залишитися собою полягало в любовному пориві, зрозуміти неважко. Пригадаємо, як самої собі не наважується признатися у коханні до Борису, як хоче любити чоловіка, як шукає в Тихоне підтримки у боротьби з почуттям, яка охопила її. Любити або любити — це єдине, у яких жінка, замкнута у колі сімейних, домашніх обов’язків, могла проявити їхню свободу. Інших форм прояви незалежності в жінки з мещанско-купеческой середовища не было.

Д. 3, явл. 1−4: Дикій і Кабаниха очима Кулигина. Центральне місцемонолог Кулигина «Ось який, добродій, ми містечко!», як б подытоживающий діалог Кабанихи з Диким, де у самохарактеристики Дикого з граничною глибиною розкривається його самодурство, сваволю. Сцена ця є соціально-побутової фон, у якому відбувається побачення Катерини Бориса.

Д. 3, явл. 1−5: любовне побачення Катерини Бориса. Сцена дана в сприйнятті Кудряша, що попереджав Бориса про можливість беды.

Д. 4, явл. 1−2: Дикій і Кабаниха у думці міста. Сцена поглиблює наше уявлення про «господарів життя» як про людей неосвічених, хто знає краю в самодурстві і произволе.

Д. 4, явл. 3: душевне сум’яття Катерини меси чоловіка. Сцена дана очима Варвари. Варвара налякана, не знає, що робити з Катериной.

Д. 4, явл. 4 і п’яти: душевне сум’яття Катерини; власна оцінка Катериною свого вчинку як «злочину» — причина, що спонукала її до визнання. У дні, коли Тихін був у від'їзді, Катерина жила незважаючи, не боючись ніякого суду: ні Божого, ні людського. З приїздом Тихона зовні щось змінилося її становищі: замком її замкнули, як боялася, побачитися з Борисом залишилася. Але він тепер не шукає цих зустрічей, боїться їх. Катерина переживає «сильне сум’яття», оцінивши свій вчинок як «преступление».

Гроза, пророцтво божевільної барині, картина суду, що вона бачить на стінах галереї, — усе це доводить до несамовитості. І на такому ж стані вона всенародно зізнається чоловіку у своїй «гріху». Катерина не кається у цьому, що вона провела, лише хоче визнанням спокутувати свою вину.

Д. 1, явл.1: «злочин» Катерини у сенсі Тихона. Ця сцена повертає нас до пояснення Катерини з Тихоном перед його від'їздом і вкотре переконує у цьому, що Тихін немає права і любов, і уважение.

Д. 5, явл. 2−4: душевне сум’яття Катерини після визнання. Центральне місце — монолог Катерини. Для неї залишитися жити — отже дозволити розтоптати себе, отже перестати бути человеком.

В сцені прощання з Борисом Катерина постає хіба що просвітленої і умиротвореної. Це останній рівень розпачу, коли вже й сліз немає, все выплаканы.

Борис поїхав. Усі скінчено. Не смерть бажана, а життя нестерпна. Для неї жити — це що означає бути самим собою. Не бути самим собою — це означає неї не жить.

Д. 5, явл. 5−7: самогубство Катерини як виклик самодурной силі. Центральне місце — явище 7.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.