Писательская зірка Аркадія Аверченко

Глава 1.

Писательская зірка Аркадія Аверченка зійшла стрімко. У 1905 року він тоді ще нікому невідома що служить у Харкові, а через три року черезредактор та головний автор найбільш популярного у Росії гумористичного журналу «Сатириконъ». З 1910 року одна одною виходять збірники його веселих, і, даруйте недоречність, прикольних оповідань, деякі з них менш як по десятиліття витримали більш 20 видань. У театрах ставляться багато його п'єси і гумористичні скетчі, його гострих, на злободенність написаних фейлетонів побоюється права і ліва печать.

Такое швидке визнання неможливо пояснити лише літературним талантом Аверченка. Найчастіше у самій російської дійсності 1907;1917 років були всі передумови у тому, що його дотепний, іноді незлобивий сміх викликав захоплення і тодішньої читаючої публики.

Біографічні факти про Аверченка жалюгідні. Народився він в1881 року у небагатої купецької сім'ї у місті Севастополі. Батько його, комерсантневдаха помер, не домігшись матеріального добробуту. Дитинство Аркадія було малозабезпеченим, й у 15 років Аверченка пішов молодшим переписувачем у транспортному контору із перевезенні поклажі. У 1897 року він їде до станції Діамантова, де працюють рахівником на Брянських рудниках. Він бачить темну і безрадісне життя шахтарів. Письменник ділиться на нас подробицями забутого богом і страшенної побуту: «Те конторник зап'є й у п’яному вигляді отримає догану від директора, то штейгерова корова взбесится, то свині з'їдять сина кухарки кресляра, то п’яний рудничный лікар відріже робочому ні ту ногу, яку було…» Не тому Аверченка такі малі згадує свою юність, що була безотрадна…

Великим подією його юності був переїзд у Харків, на службу в правлінні рудників. З цією переїздом, зміною обстановки, знайомством з харківськими літературними колами пов’язано початок його письменницької діяльності. У автобіографії, поданої книзі «Веселі устриці», Аверченка датує своє появу у друку 1905 роком. Насправді ж ще 31 жовтня 1903 року у харківської газеті «Південний край» з’явився його розповідь «Як мені довелося застрахувати життя» — перший варіант пізнішого оповідання «Лицар індустрії». Проте самовизначитися як професійному журналісту Аркадию Аверченка допомогла перша російська революція, і заперечувати цього можна. Він був редагувати журнал «Багнет», який мав у Харкові надзвичайний успіх, і немає закинув службу.

Аркадія захопив цей короткий свято російської сатиричної періодики. Щойно у Харкові став виходити «Багнет», він швидко приймає у його роботі саме діяльну, і з 5-го номери стає редактором. «Багнет» був у багатьох відносинах цілком пересічним журналом, але цікавий нам як перша стала трибуна Аверченка. На думку людей, читали останні номери «Багнета», і навіть продовження «Меч», складалося враження, що всі у яких створено однією особою. У цьому вся переконували підпис прозорі псевдоніми під політичними передовицями, маленькими фейлетонами, злободенними карикатурами, сатиричними віньєтками і т.п.

Аверченка шукав свій жанр. Обидва журнальчика і було йому єдиною практичної школи письменства. Він здобув виключно сприятливу можливість перепробувати себе у різноманітних формах, зокрема й графічні; авторська і редакторська робота у Харкові опинилася ніби репетицією наступного успішного видання «Сатирикону». «Гарячково писав я, ррррррррррhрисовал карикатури, редагував і коригував, — з усмішкою згадував Аверченка, -і дев’ятому номері дорисовался доти, що генералгубернатор Пєшков оштрафував мене розмовляє 500 рублів, мріючи, очевидно, що негайно заплачу їх із кишенькових денег… я поїхав, встигнувши все-таки до від'їзду випустити три числа часопису „Меч“…» У 1907 року Аверченка, повний планів та надій, вирушає завойовувати Петербург.

Глава 2. У Києві йому довелося починати співробітництво у другорядних виданнях, зокрема й у благенькому, терявшем передплатників журнальчику «Стрекоза», який, здається вже ніде і читали, окрім у пивних. У 1908 року група молодих співробітників вирішила видавати новий журнал гумору і сатири. Назвали його «Сатириконъ». «Сатириконъ» цей був важливою віхою в творчої біографії Аверченка, але невід'ємною майже найважливішою її частиною. Створюючи та художники М. Ремизовым й О. Радаковым «Сатириконъ», Аверченка цим створював себе, немов письменника-гумориста, продовжуючи і завершуючи розпочаті Харкові успішні пошуки власних тим, стилю, жанру. Говорити про Аверченкаотже говорити про «Сатириконе».

У смугу громадської реакції «Сатириконъ» залишився єдиним в Росії журналом гумору і сатири. У «Сатириконі» співпрацювали художники Реми, Радаков, Юнгер, Бенуа. На сторінках виступили такі майстра гумористичного оповідання як Теффі, Димов; поетиСашко Чорний, З. Городецький, пізніше Про. Мандельштам, й молодий ще Маяковський. Час вимагає від часу із перших прозаїків тих часів в «Сатириконі» друкувалися А. Купрін, Л. Андрєєв, і які отримують популярність А. Толстой, А. Грін. Але «цвяхом» кожного числа були твори Аверченка, який влаштовував зі сторінок «Сатирикону» веселий карнавал масок. Під псевдонімами Медуза Горгона, Фальстаф, Фома Опіскін Аверченка виступав з передовицями і злободенними фейлетонами. Волк (он ж Аверченка) давав гумористичну «дрібниця». Ave (все хоча б Аверченка) писав про театрах, вернісажах, музичних вечорах і дотепно вів знаменитий «поштова скринька». І лише розповіді він підписував своєї фамилией.

Відразу скажу, що «Сатириконъ» сильно відрізнявся від того типу сатиричного журналу, що склався у роки першої російської революції. Але але він був не приклад умеренней своїх старших побратимів, читачі нерідко наштовхувалися на порожні сторінки з поясненням: «По незалежних редакції журналу обставинам справжній номер може бути випущено у вигляді, як редакція предполагала».

Майже всі, хто зустрічав Аверченка у його слави, згадують його як великого, огрядного мужчину… в перебільшений модному костюмі, з брильянтом в карколомному краватці… чудово виголеного, трошки повного, гарного і ледачого. Недавнього писаря із дрібної провінційної контори оточує особлива атмосфера удачливості й успіху. Він заповнює своїми творами хіба що половину кожного числа «Сатирикону» і видає щорічно 2−3 збірника оповідань. Критика звинувачує їх у квапливості, зайвої плодючості, на що Аверченка відповідає передмовою зі своєю книзі «Зайчики на стіні»: «Закид в многописаниитоді як нього вдуматисязакид, яка має під собою ніякої солідної грунту. І ось: я пишу лише у випадках, коли мені весело. Мені часто-густо весело. Отже, я часто пишу.».

Глава 3. Побут містаот головне герой Аркадія Аверченка. Не просто міста, а города-гиганта. У Петербурге-Петрограде ще більше убыстрен ритм життя, без буття: «Здається, ніби позавчора зустрілася Невському зі знайомим паном. Його цей час або вже Європу встиг об'їхати і одружився з вдові з Іркутська, чи півроку як застрелився, або вже десятий місяць сидить у в’язниці.» («Чорним на білому»). Тут кожна дрібниця, кожна новинка побуту стає для Аверченка джерелом невичерпної винахідливості і гумору. Грамофон? Прошурозповідь «Дорогий подарунок» — дуже цінне рада, як позбутися нестерпно гамірного придбання. Телефон? Будь ласка- «Магніт» — про побутових муках, заподіюваних технічним нововведенням. Автомобіль? З розповіді «Клусачев і Туркин» слід, які труднощі очікували багато років тому бажав придбати новий гору для легковика. Легко фокусника дістає молодий письменник дотепні сюжети, готовий, здається створювати розповіді нічого й нагадує своєї багатою фантазією співробітника «Бабки» і «Будильника» Антошу Чехонте. Аверченкагуморист, переважно бачить лише смішне в життя героївписьменників, городових, комівояжерів, покоївок і т.д.

Сам столичний побут визначив тематику більшості оповідань Аверченка, даючи готові сюжети. У улюбленої його героями «Петербурзької газеті» можна було часом зустріти такі оголошення: «ЧУДОВУ БЛОНДИНКУ з заручним на кружальце, в блакитному ліфчику і маленькими в вухах діамантами сидевшую тут „Буфф“, здається крісло 155 8-го низки просить відгукнутися який сидів ззаду правіше в 9-му ряду. Дуже шкодує, що з виході з театру втратив не врахували тощо.». Самозакоханий поэтишка приніс у журнал свої вірші. Редактор відкидає їх. Про що тут розповідати? Але Аверченка створює яскравий розповідь на цьому крихітному п’ятачку. Він гумористично перебільшує переслідування графоманом редактора до розмірів мани: рядки «Люблю я вранці чорний локон…» редактор знаходять у холодної курку, в черевиках і навіть у обороті листи про звільнення з роботи, що він, змучивши, пише издателю.

Аверченка обирає мішенню для глузувань вічнівід Адама до Євинедоліки чоловіків і жінок. У цьому гумориста рятує у найкращих розповідях фізіологічне здоров’я його таланту, не припускав, зазвичай, двозначностей, тонке відчуття заходи. Аверченка дотепно, находчиво, винахідливо знущається з дурістю, дурницею мещански повсякденного, чого хто б помічає, із чим все звикли. Особливо смішною у його розповідях ця буденність постає дитини. У збірниках «Пустуни і роззяви», «Про маленьких для великих», Аверченка виставляє напоказ недоумкуватість обивателя, тупизм «здорової» міщанської сім'ї, безглуздість гімназійної педагогики.

Cмеясь над вульгарністю, Аверченка виступав союзно коїться з іншими «сатириконовцами" — з Сашком Чорним, Теффі, Ре-ми. Так, програмний йому розповідь «День людський», герой якого вдома, надворі, під час вечірки і перед обличчям смерті намагається виступати проти звичнобеззмістовного, що заповнює день середнього людини, було вміщено у спеціальному числі журналу, тематично названого «Про непристойності». У колективних зусиллях редакції «Сатирикону» відчуваєш цільну програму, щоправда не політичну, а естетичну. На думку співробітників, їх «Сатириконъ» «невпинно намагався очищати і розвивати смак середнього російського читача, звикла до напівписьменним распивочным местам».

Тут заслуга «Сатирикону» і Аверченка справді велика. На сторінках журналу хльостко надавалася до кпинів бездарність, її дешеві штампи. Показовий суд над тієї самої дурістю і вульгарністю Аверченка влаштовує розділ «поштова скринька» «Сатирикону», де поміщаються відповіді мови за підписом Ave на присылаемые рукописи. Наприклад: «Посилаю я віршики… Куди кінь з копитом, -пише Леонардотуди, й рак з клішнею. Не знадобляться чи?» -«З вдячністю жмемо вашу клішню, але віршики не підійдуть». Або: «Йдучи з балу, Лідія Іванівна згадувала обох своїх кавалерів…» -«Дві кавалери однієї Лідію Іванівну»! Або: «Рудольфу: Ви пишете у своєму оповіданні: Вона схопила йому за правицю і неодноразово запитала: в якій ти подів гроші?. -«Іноземних творів не печатаем».

Аверченка встигає вирішити редакційну пошту, написати розповідь, а щепобувати скрізь: на змаганні борців в цирку Чинизелли, і міжнародної будівельної виставці, тут Коміссаржевської, на прем'єрі «Франческа та Ріміні» і концерті придворного оркестру Новому Петергофі, на фарсі «Скандал у Монте Карло» і черговий виставці «Союзу російських художників». Причому лише побувати, а й написати дотепну реляцію в номер «Сатирикона».

Аверченко виступає поборником непросто талановитого, а й життєвого, реалістичного мистецтва. З здоровим глуздом, висміює він, наприклад, відірваний від життя романтизм («Русалка»), проте сміх його сягає дзвінкій сатиричної сили та їдкості, що він звертається до упадническими течіям сучасної йому літератури, або живопису. І це в нього відмінно виходило. Та й ні тільки в Аверченка. Багато художники, письменники «Сатирикону» повторювали аверченковские теми. Болісно підвищена чутливість і эротомания у творах деяких символістів знаходять зі сторінок «Сатирикону» невибагливий, але їдкий відгук. «Сатириконовцам» була потрібна скільки-небудь докладний аналіз сучасної їм живопису та поезії. І це не належало до їх завдання. Вони бачать і весело викривають в «новаторах», кичащихся своєї «незрозумілістю» звичайних шарлатанів. Здоровим демократизмом, простотою художніх смаків Аверченка було бути незрозумілий масовому читателю.

Глава 4. У 1913 року суперечки з видавцем «Сатирикону» змушують основних співробітників журналу вийти з нього і заснувати «Новий Сатириконъ». Аж по літа 1914 року продовжує і розвиває традиції колишнього журналу, не потім ситуація змінюється. У зв’язку з війни із Німеччиною журнал починає публікувати патріотичні заклики, які нерідко переходить до урапатріотичні. Аверченка, відповідно й часопису здали. Настав криза. Десь на сторінках часопису на 1914;1916 роках з’являється ряд нарисів, об'єктивно що б стан розвалу, у якому перебувала Росія. У зв’язки України із кризою, приводом голоду, що насувається розрухи замовк веселий, іскрометний сміх Аверченка. Як особисту драму сприймає він усе донизу петербурзький побут, дорожание життя. У його революції Аверченка їде до Криму. Там він пише дуже вдалі, на мою думку, памфлети на більшовиків. Замість об'єктивно оглянути всі ці боку, а потім обсміяти їхні ж, він ліпить, говорячи згрубша, чорнуху і дешевизну. Після закриття Врангелем газети «Південь Росії», яку Аверченка відкрив по приїзду у Крим, їде в Констанстинополь, потім у Париж, що й поселяется.

1921;го року у Парижі вийшла перша група у еміграції книжка «Дюжина ножів в спину революції», де Аверченка облив брудом Радянську Росію, і причому абсолютно заслужено. Його персонажідворяни, купці, військові, чиновників і навіть робочийз сумом поминають колишню вільну життя. Пізніше Аверченка написав і опублікував своє відоме «Лист Леніну», у якому підсумовував свій емігрантський шлях з петербурзьких «варяг» в константинопольські греки, починаючи з заборони більшовиками влітку 1918 року всіх опозиційних журналів, зокрема і «Нового Сатирикону» і проведення широких арестов.

«Ти тоді ж наказав Урицькому закрити мій журнал, а мене доставити на Горохову. Вибач, голубчику, що протягом двох до цієї гаданої доставки на Горохову виїхав із Петрограда, навіть попрощавшись з тобою. Закрутився… Я на тебе не серджуся, хоча ти ганяв мене всій країні, як сірого зайця: З Києва на Харків, з Харкова Ростов, потім Катеринослав, Новоросійськ, Севастополь, Мелітополь, знову Севастополь. Це — лист я пишу тобі з Константинополя, куди прибув по особистим справам». За гребенем великих потрясінь, у нових творах Аверченка, які писалися в мандруванняхв Констанстинополе, чи Празізазвучав той «сміх крізь сльози », який була такою уражає вітчизняної літератури від Гоголя до Чехова, гірка сатира витіснила добродушний гумор. Можна помітити, що у пізніх розповідях Аверченка виникає трагічна нота, посилена свідомістю власної відірваності від рідної грунту. Його мучить думку, що не батьківщини, поза рідної мови і побуту немає писателю.

«Він був хворий давно , — згадував про Аверченка журналіст Лев Максим. — як фізично. Він хворів смертної тугою Росією. Востаннє, ми бачилися… Він скаржився мені: Важко якось стало писать… Не пишеться. Начебто не так на теперішньому стою…».

12 березня 1925 у празькій міської лікарні Аверченка помер від серця. Помер на чужині, далеке від від рідної землі. Але він залишив нам свої книжки, яким уготована довга жизнь.

Конец.

Санкт-Петербург, 1997.

Використана література: Віртуальні источники (SpinNet, FansNet (Sankt Peterburg)).